《惜别》 题记鲁迅与同宿舍-的6人纪念照片(图)《惜别》 题记藤野先生像(图)《惜别》 题记藤野先生在研究室(图)《惜别》 题记藤野先生赠给鲁迅的照片(图)《惜别》 题记周树人送别会纪念写真(图)《惜别》 题记《惜别》之意图打算从明治三十五年、 当时二十二岁的周树人(后来的世界文豪鲁迅)心中燃烧着在日本学习医学、以此重建他那到处是病人的祖国这一美好理想、作为清国留学生到达横滨写起。在他多感的眼中日本的土地映现为怎样的景象?在横滨开往新桥的火车上,眺望窗外日本风景时的兴奋,以及随后两年间在弘文学院的单纯、宁静的留学生生活。他曾经怎样爱着、怎样理解东京这座都市?不过,他对于留学生同伴们怀有近似于厌恶自我的排斥,明治三十七年九月进入连一个清国留学生都没有的仙台医学专门学校,此后两年间他在仙台的生活甚至成为决定了他一生的重要时期。在这一时期,受到医专两三个日本学生的恶意对待...
1活着,其实是挺荒凉的事,沈点常这么想。他从五六岁开始,稍懂点事的时候就这么想。尽管那时候他还总结不出“荒凉”一词,他只是觉得他和别人不一样;他孤单,没有作为一个孩子备受呵护的权力。想来,真是一件可怕的事。究竟是谁伤了他的心,这是他在成年以后,反复思考的一个问题。也是一个思考不透的问题。就像大北方的山,大北方的水,生来就是如此,它们无时无刻不在展示着自己沧桑的经脉。还有大北方的人,那饱经风霜的表情,他没有理由不荒凉。他甚至觉得,他的出生是个错误。他一走在街上,就有好些女人指指点点,说他是私生子。他是他妈妈跟一个野男人造出来的。他妈妈是个婊子。还有人说他妈妈是条母狗,能把男人的家伙套住拔不出来。她们的眼神毫无隐瞒,他所有成长的疑惑都得到解释。最难堪的是在公共澡堂,一些成年男人也在议论这些。他们在身上打了肥皂,愉快地搓着污黑的身体。这头有人说这孩子是张三的,那头立马就...
作者张者访谈录 张者访谈 :为你奉茶看《桃花》(1) 记:在《桃李》之后,它的姊妹篇《桃花》时隔五年之后才与读者见面。为什么? 答:当时《桃李》出版后,有朋友就催促我赶紧写姊妹篇,趁热打铁呀,这样卖的肯定好。我当时犹豫了一下后来还是没有去动笔,不是我写不出来,校园故事太丰富了,写是没问题,只是我不想简单的重复,有些问题还没想透。特别是对当代知识分子生存状态的一些思考,自己也处在矛盾之中。我不会为了卖的好能挣钱去写作,在中国靠卖文为生能挣几个钱?要未来挣钱我就不会写作了,我能干的而且能挣钱的事很多。当年没动笔并不意味着心里放下了,其实心里一直没有放下,思考一直没有停止过。五年后写《桃花》当然有新的思考,我的思考都在作品里了。...
冰心著通讯一~通讯五通讯六~通讯十通讯十一~通讯十五通讯十六~通讯二十通讯二十一~通讯二十五通讯二十六~通讯二十九作家简介1936年,冰心随丈夫吴文藻到欧美游学一年,他们先后在日本、美国、法国、英国、意大利、德国、苏联等地进行了广泛的访问。1938年吴文藻、冰心夫妇携子女于抗战烽火中离开北平,经上海、香港辗转至大后方云南昆明。冰心曾到呈贡简易师范学校义务授课,与全民族共同经历了战争带来的困苦和艰难,1940年移居重庆,出任国民参政会参政员。不久参加中华文艺界抗敌协会,热心从事文化救亡活动,还写了《关于女人》《再寄小读者》等有影响的散文篇章。抗战胜利后,1946年11月她随丈夫、社会学家吴文藻赴日本,曾在日本东方学会和东京大学文学部讲演,后被东京大学聘为第一位外籍女教授,讲授“中国新文学”课程。...
THE RATCATCHERA VERY long time ago the town of Hamel in Germany wasinvaded by bands of rats, the like of which had never been seenbefore nor will ever be again.They were great black creatures that ran boldly in broaddaylight through the streets, and swarmed so, all over the houses, thatpeople at last could not put their hand or foot down anywhere withouttouching one. When dressing in the morning they found themin their breeches and petticoats, in their pockets and in their boots;...
元朝至正三年是个多事之秋。水旱蝗灾频频光顾的淮右大地又平添了一场来势凶猛的瘟疫,死人往往死到一村灭绝,无人埋尸的境地。谁能料到,濠州钟离村的一个十七岁的受难者后来竟会成为一代王朝的开国之君,他就是朱元璋。这一年的四月天,一连降了半个月的大雨,淮河泛滥成灾,瘟死的人顺水漂流,树上、河滩到处有洪水冲来的腐尸,吃红了眼的野狗,都受不了腐肉的臭味,专拣还有一口气的活人下口。一个霹雷电闪大雨滂沱之夜,骇人的雷声混在恐怖的雨声中撕扯着天地,把淮右大地投入浑浑沌沌的境地。漆黑得伸手不见五指的暴风雨中,鬼火一样的风雨灯一闪一闪,时隐时现,可以看见一行十几个人影,在泥水中艰难移动。这是朱元璋央求几个穷哥们儿抬着他的父亲、母亲和长兄三具尸体奔本县的皇觉寺而来,希图让上无片瓦、下无寸土的朱家亡灵,能浮厝于庙里,不当游魂孤鬼,可谁知道寺里会不会发慈悲呢?一个月之内,瘟灾夺去朱家三口人的...
《面具》完结篇1“你、是、谁!?”男人抬头阴笑了笑,“感觉出来了?啧!我前几次模仿得好不好?是不是很像陈默爱抚你的感觉?我可是很用心的模仿了呢。”“你在说什么?”青年一字一顿。趁缺水还在混乱惊慌中,燕无过从他身上飞快离开穿衣、着鞋。他可不想在这时候和他打起来,否则他特意露出真面目的意思也就没了。不过……瞄瞄那具赤裸的身体,还真是他奶奶的……嗷——“我在说,”燕无过特意体贴地把椅子上的衣裤递给青年,“你先把衣服穿上我们慢慢聊。不要动手,不要动火,如果你想知道为什么的话。”一句“如果你想知道”让缺水瞬间平静下来,拉下帐帘起身着衣。他不是冲动的愣头青,在袁正啸的严格训练下,随时随地保持冷静的头脑也是他的必修课之一。已经发生的事再怎么也无法挽回!要怒,要杀人,不妨等到事情水落石出。...
(七)老子智慧与家庭和谐-姚淦铭 主讲人简介: 姚淦铭,1948年生,苏州吴江人,毕业于南京大学,文学硕士。现为教育部所属“211”之江南大学文学院教授、古代文献研究所所长。 专著有:《王国维文献学研究》、编校《王国维文集》(四卷本)、《汉字与书法文化》、《汉字心理学》、《哲思众妙门——老子今读》、《礼记译注》、《趣谈中国摩崖石刻》等,已发表160多篇文献学、语言文字学等学术论文。曾获国家图书奖。 内容简介: 现实生活告诉我们,处于恋爱时的人,热情洋溢,富于幻想,充满浪漫情调。但是婚后的家庭生活,却一下子显得非常实际,缺少太多的情趣,每天都要面对非常具体、琐碎,甚至令人心烦的柴、米、油、盐、酱、醋、茶……而更由于工作、学习等各方面的压力,很多人在结婚,建立家庭以后,以为“船到码头、车到站”,从此便可以高枕无忧了!于是便不再精心护理他们的爱情、婚姻,于是爱情...
第1节:引论 引论 那许多待解的迷局 人类的命运就是在星球上永远寻找,寻找属于自己的精神家园。 英国历史学家 汤因比 历史终究会记住1988年。 1988在中国历史上可以被看成这样的一个年份:"在此之前,中国民营公司的出现和发展是无意识的,他们更多的是为了让自己免于饥饿。而在此之后,对资产的追求成为了新的主题。那些先觉者们开始把目光放得更远,他们思考企业的归属与命运。日后的事实将证明,这些先觉者最终因为超前的远见得到了回报,而那些回避或者没有思及这一问题的创业者们将付出惨重的代价。 从1978年改革开放"摸着石头过河"开始,在一个拥有13亿人口的大国里,计划经济体制逐渐瓦解,中国变成了一个巨大的试验场。中国开始以不可逆转的姿态向商业社会转型。10年间,在这个试验取得进展的同时,迷茫和躁动也同时在滋长。...