卷二 天主教哲学西方哲学史导言 天主教哲学,就我使用这一名词时所含的意义而言,是指由奥古斯丁到文艺复兴时 期为止支配着欧洲思想的哲学。在这十个世纪期间的前后,曾经有过属于这同一总的学 派的哲学家。在奥古斯丁以前,有过早期的教父,其中突出的是欧利根;文艺复兴以后 则有许多哲学家,包括现在墨守某种中世纪体系、特别是托马斯·阿奎那体系的所有正 统天主教的哲学教师。然而只有在奥古斯丁至文艺复兴起间的最伟大的哲学家,才与建 立并完成天主教思想的综合体系有关。在奥古斯丁以前的基督教世纪里,斯多葛学派和 新柏拉图主义者在哲学的才能方面使教父们相形见拙;文艺复兴以后,甚至在正统天主 教教徒当中,也没有一个卓越的哲学家来继承经院学派或奥古斯丁的传统。...
在我们的生活中,人和书的关系,至少有以下十种:一、只读专业之书,其它一概书籍,几乎都不读。也非不想读,是委实的没有时间和精力读。久而久之,渐渐的,世界上古今中外的一概书籍,仿佛便都不存在了。他们并不否认书籍对于人类社会的巨大影响作用。对于人类古老的阅读习惯,他们也是一向从正面来予以肯定的。但是一谈到他们自己和书的关系,只有徒唤奈何地叹息。他们是些智商很高的人。他们当然明白——除了专业之书,自己竟没时间和精力再读其它的书,对自己的人生是毫无疑问的损失。是的,他们非常明白这一点。但实际情况往往也真的是,他们的确没有时间和精力再读其它的书。他们将某种人生的大志向寄托于他们的专业。他们要求自己全力以赴。甚至可以说,他们甘愿以自己的全部人生殉他们的专业。而且,他们的专业所选择的,经过淘汰最终保留的,大抵也是他们那一类具有奉献精神的人。让我举一则幽默来证明时间和精力对于他们...
《人是太空人的试验品》作者:李卫东序言生命的起源向来被视为第一科学谜案,人类迄今为止几乎所有的科学探索都是围绕这一命题展开的。你是谁,你从哪里来,又到哪里去?五千年的人类文明史,人类辛辛苦苦构建了 - 自己的 - 知识大厦。在这座大厦里,人们贪婪地填充数不清的学说和定理。人们把这些学说、定理粘合起来,试图建造一座人类的通天塔。人们自豪他说,这是科学的进步。在这个 - 庞大完美的科学体系 - 中,人类生命的起源就成了某些人导演的一部动画片:瞧,六十万年前开始的旧石器时代;瞧;一万年前开始的新石器时代……猿猴在 - 导演 - 的指挥棒下,一次次拔掉身上的兽毛,去掉了尾巴伸直了腿,终于 - 变 - 成了人。...
梁小虹,中国运载火箭技术研究院党委书记兼副院长,长期在中国航天领域工作,在探索企业内部管理规律方面有着独到的见解,在企业党的建设、企业文化见解和人力资源管理等方面,有着丰富的实践经验。系中国航天科技集团公司“2518核心人才”、国防科技工业“511工程”高级管理人才。题记推荐序:航天精神耀神州伟大的事业孕育伟大的精神。从当年的“两弹一星”精神到今天的载人航天精神,中国航天事业的光荣传统和宝贵精神,已经在一代代航天人手中薪火相传。新一代航天人在攀登科技高峰的伟大征程中,以特有的崇高境界、顽强意志和杰出智慧,铸就了载人航天精神,这就是“特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献”的精神。载人航天精神是我们伟大民族精神的生动体现,为我们伟大的民族精神增添了一笔新的宝贵财富。这笔精神财富荣耀神州,弥足珍贵,是激励中国人民奋发进取的强大精神力量。...
第一部分前言前言第一章〓开始新的生活,拥有新的生命成功者的关键是态度开始新的生活,拥有新的生命成功者的关键是态度人们都希望获得成功,都在探索成功的奥秘,其实,这也许比你想像的要简单,因为,奥格·曼狄诺发现,那些成功的人们——奥林匹克的运动员、商业界总经理、宇航员、政府领导人等,和其他人们中间有着一条明显的界线。曼狄诺称其为“成功者的边缘”。这个边缘并非特殊环境或具有高智商的结果,也不是优等教育或超人天赋的产物,更不是靠时来运转。曼狄诺强调:“成功者的关键,是态度。”曼狄诺指出:成功者的态度包含众多的成分。但是,最重要的是具有良好的心态。要做到这一点,你必须奉行三个重要的箴言。(1)对自己的行为负责种瓜得瓜,种豆得豆。我们所得的报酬取决于我们所做的贡献。你一定会为自己在生活中的位置或者荣获赞誉或者蒙受耻辱。有责任心的人们关注的是那些束缚自己的枷锁,在关键时刻,宣告自己...
The Trumpet-Majorby Thomas Hardybeing a tale of the Trumpet-Major, John Loveday, a soldier in thewar with Buonaparte, and Robert, his brother, first mate in theMerchant Service.PREFACEThe present tale is founded more largely on testimonyoral andwrittenthan any other in this series. The external incidentswhich direct its course are mostly an unexaggerated reproduction ofthe recollections of old persons well known to the author inchildhood, but now long dead, who were eye-witnesses of those...
THE AMAZING INTERLUDETHE AMAZINGINTERLUDEby Mary Roberts Rinehart- Page 2-THE AMAZING INTERLUDECHAPTER IThe stage on which we play our little dramas of life and love has formost of us but one setting. It is furnished out with approximately the samethings. Characters come, move about and make their final exits through...
AN INQUIRY INTO THE NATURE AND CAUSES OF THE WEALTH OF NATIONSby Adam Smith1776BOOK TWOOF THE NATURE, ACCUMULATION, AND EMPLOYMENT OF STOCKINTRODUCTIONIN that rude state of society in which there is no divisionof labour, in which exchanges are seldom made, and in which everyman provides everything for himself, it is not necessary that anystock should be accumulated or stored up beforehand in order to...
练法1.腿上缚上沙袋,身上穿沙衣,在地上练习跑路之功夫,每腿带沙袋1斤,身上沙衣装2斤黄沙(要用好醋备好。把沙放锅内炒热以后,再放醋内浸泡一夜,取出晾干再装沙袋子,以免毒气磨损溃烂皮肤),全身共装沙袋4斤,每次跑30里路,每天跑两次,共跑60里路,苦练一年半,渐渐增至全身40斤。2.在山岭上的崎呕小道,旷野不平的地方练习跑,每天渐渐增加路程,直至一次跑40里,两次跑80里。 3.在陡壁悬崖上,山路崎岖的地方,练习跑路,沙袋、沙衣渐渐增加至60斤,能穿在身上,缚在腿上,运用自如,每天早晚两次,每次50里路,全天跑路100里。连续不间断跑四年半。能在凹凸不平之路上,爬上跳下轻如灵猿,要持恒苦练,但也不可过急,以免损伤身体。须下六年苦功夫、八年恒功,方一次可以疾行100里。...
400 BCON REGIMEN IN ACUTE DISEASESby HippocratesTranslated by Francis AdamsTHOSE who composed what are called "The Cnidian Sentences" havedescribed accurately what symptoms the sick experience in everydisease, and how certain of them terminate; and in so far a man,even who is not a physician, might describe them correctly, provided...