第一部分 第1节:宝贝的童话宝贝的童话当年轻的父母为孩子打开电视机时,有没有想过,电视节目正在为你们的宝贝进行情感的启蒙教育?当那些没有血肉的钢铁之躯因科技而变得无所不能时,真、善、美还具不具备真正的说服力?难道,我们就让金属做成的童话陪伴孩子走过童年吗?童话,应该被看成社会信仰的基础。文明、和平的社会氛围来自宽容、纯良的人民。这种基调无法出自制度和法律的管束,它只可能源自从小接受的情感教育——图画书、玩具、电视节目、晚安故事……所以,童话应该是没有血腥和仇恨的。好比《小红帽》里吃人的大灰狼最后并没有被猎人杀死,而只是装了一肚子的硬石头,得到了沉重的惩罚。在童话里,首先提倡的是善良和纯洁的力量,就像《野天鹅》里的公主艾丽莎,因为太善良太天真,有毒的魔力也无法在她身上生效,接触到她的毒蛤蟆都能变成花朵。在童话里失去生命的反而是具有牺牲精神的好人。优美的童话充满了爱,...
我迷上了一只鸟 葱油虾皮炒饭 家里的鱼儿昨晚全部死光光。又拿着一点鱼缸里的水去宠物店,请人家化验。店员说,刚刚买的水族箱,需要买坚强的鱼儿来建立一个良好的生态环境,然后,再养娇气的种类。可是一个问题涅,就是,坚强的鱼儿长得可真是不好看呀,让人没有多少买的愿望。 今天按照店员的吩咐,又一次端着一点水去店里化验,这次的水质,合格了。可是,可是,那种坚强的鱼儿卖光了。让明天再去买。猪头晚上一下班,就冲向鱼缸,撅着看,然后,失望地问,为啥米有鱼?这家伙的热情,比我这个当初张罗买鱼的人还要高涨。看来明天我还得再去呀。 鱼米有买到,偶被店里的一只白鸟给迷住了。这个小东西,好乖巧可爱聪明的样子啊,自己在笼子里玩得不亦乐乎―――用爪子撕下一张纸,嘴巴叼着一粒粮食,试图把粮食包进纸里。看见有人来看,更加变着把戏玩得欢,像小孩子在人前显摆自己的本事一样,神情可爱极了。可...
[Original Dedication of First Essay, Omitted in subsequent Editions,]To William Wilberforce, Esq., MPMY DEAR SIR In contemplating, the public characters of the day, no one among them appears to have more nearly adopted in practice the principles which this Essay develops than yourself. In all the most important questions which have come before the senate since you became a legislator, you have not allowed the mistaken considerations of sect or party to influence your decisions; so far a
The Egoistby George MeredithPRELUDEA Chapter of which the Last Page only is of any ImportanceComedy is a game played to throw reflections upon social life, andit deals with human nature in the drawing-room of civilized menand women, where we have no dust of the struggling outer world, nomire, no violent crashes, to make the correctness of therepresentation convincing. Credulity is not wooed through theimpressionable senses; nor have we recourse to the small circular...
附:【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有。【文案】第一最好不相见如此便可不相恋第二最好不相知如此便可不相思张云逸自己都不知道,这份感情什么从时候开始。随时都等着结束,却不料结束得那么仓促。想一想日后再见,要叫他一声七叔,想一想,那么多节庆。除非不相见。【书名】上海·鼓声迟【作者】生还 【正文】正文 这是开始,也是结束在我开始讲故事之前,请你,忘掉张爱玲的上海,忘掉王安忆的上海,甚至忘掉安妮宝贝们的上海。在我的故事里,上海与格调无关,与小资无关。如果你是一个普通的,生活在上海的人,如果你每天都要往返在地铁站之间,如果,你曾在人流高峰期经过人民广场站,你大概可以认同我的观点。...
Heroes of the Telegraphby J. MunroPREFACE.The present work is in some respects a sequel to the PIONEERS OFELECTRICITY, and it deals with the lives and principal achievements ofthose distinguished men to whom we are indebted for the introduction ofthe electric telegraph and telephone, as well as other marvels ofelectric science.CONTENTS.CHAPTERI. THE ORIGIN OF THE TELEGRAPHII. CHARLES WHEATSTONEIII. SAMUEL MORSEIV. SIR WILLIAM THOMSON...
THE TRUE HISTORY OF LITTLE GOLDENHOODYOU know the tale of poor Little Red Riding-hood, that the Wolfdeceived and devoured, with her cake, her little butter can,and her Grandmother; well, the true story happened quite differently,as we know now. And first of all the little girl was called andis still called Little Golden-hood; secondly, it was not she, nor thegood grand-dame, but the wicked Wolf who was, in the end, caughtand devoured.Only listen....
杨倩带着两个青皮叫开门时,陈红刚把饭做好。 刘好没想到杨倩竟然追到了家里。一瞧杨倩的架式,明白她来闹事了。刘好不想让陈红知道,对杨倩说,咱俩的事,咱俩单独解决。杨倩本来有气,此时瞧见系着围裙的陈红,脸上的肉都要跳起来了。她指着刘好的鼻子说,你他妈脚踩两只船,一个开破三轮的,竟然玩到老娘头上。一个青皮说,姐,跟他罗嗦什么?杨倩说,不是你,老娘早就嫁人了,你赔老娘的精神损失费。刘好说,你嘴巴干净点儿!凭什么我给你精神损失费?我还损失了呢,我跟谁要?杨倩哼了一声,你爱跟谁要我不管,老娘的,你是赔定了。刘好说,有你这么不讲理的吗?杨倩问,怎么?不肯出血?刘好说,我根本就没血。另一青皮骂了一句,今天非让你出点儿,便扑过来。刘好和两个青皮干了起来,屋内一片叮当声。杨倩没闲着,抓起什么摔什么,陈红拦了她一下,她便将怒气撒到陈红身上。陈红身子单薄,哪里是杨倩的对手?几下便被...
古希腊(公元前12世纪到公元前9~8世纪)是世界四大文明古国之一,它为人类留下了一笔辉煌灿烂的文化财富。古希腊的神话和传说就是其中最为瑰丽的珍宝。世界有许多民族,每个民族都创作出了它自己的神话和传说,这些神话都有自己民族的特点,但也都有共同的性质。无论是中国神话、希腊神话、印度神话、希伯来神话、北欧神话,甚至是地处偏僻,人数不多的民族或部落,都有自己的天界和它的统治者,都有自己的冥界及其主宰,也都有各式各样,各司其职的神。然而在各民族神话中,希腊神话最为丰富和谱系化了。中国神话虽然多彩多姿,林林总总,形象生动,极富想像力,但散见于经史子集,笔记、类书中,零碎芜杂,从未荟萃成书,更没有谱系化。希腊神话及其英雄传说,起于口传,之后见之于文字,到荷马的两大史诗中,神的世界已经脉络清晰,英雄传说更为完整。荷马之后的古希腊诗人赫西俄德(公元前8~7世纪),在自己的长诗《神...