男女生殖器崇拜的遗物和遗迹，在全世界许多地区都有发现。图为土耳其的巨形男根阵。 世界范围来看，生殖器崇拜具有以下四个普遍现象：一是直接地和夸张地描绘生殖器的唤起状态，如强调男性阴茎的勃起与坚挺，或突出女性阴唇的张弛和阴道口的拓开，因为这是神灵发挥最大魔力之时；二是生殖器下边一般不再表现它们所依附的身体部位，对男性至多表现睾丸，女性的实物偶像因很难独立表现，往往附带一些腹部，但图形却很少附带身体，因为它们是独立于人体和人的意志的外在神灵；三是严格说来，生殖器崇拜还不是崇拜“生殖”器，因为原始初民还没有把阴茎、阴门和生殖联系起来，甚至在最原始的阶段，他们对生殖器和性交的联系也有些模糊不清，所以男女两性生殖器的偶像往往是分开置放的；四是除了直接地夸张地描绘男女生殖器外，还有一些象征物也受到崇拜，这些象征物或是形似，或是内容、特点和生殖器有些近似，这些象征物在古代历史...
Chapter XIX of Volume III (Chap. 61)HAPPY for all her maternal feelings was the day on which Mrs. Bennet got rid of her two most deserving daughters. With what delighted pride she afterwards visited Mrs. Bingley, and talked of Mrs. Darcy, may be guessed. I wish I could say, for the sake of her family, that the accomplishment of her earnest desire in the establishment of so many of her children produced so happy an effect as to make her a sensible, amiable, well-informed woman for the rest of he
三个吊儿郎当半大不大的小子走进大学教室，大声在寂静无声的教室里吆喝起来，打断了众多上晚自习的大学生们安静的心绪，在几十双诧异目光的注视下，其中一个长头发小子在黑板上写了三个大大的字——“找姚兰”。他们用鄙夷的眼神看着讲台下那些稚嫩淳朴的学生，似乎对自己的行为有那么一种得意和轻狂，丝毫没有站在高台上的别扭和尴尬。他们来回扫视着台下的学生，专在女生的脸上扫过，看谁会回应他们的问询，但他们失望了。当发现在此教室没有他们要找的目标后，他们拍拍屁股出了门，接着进了另一间教室。在莘莘学子眼里这三个小子无疑是社会上的地痞混混儿，在这所大学里，经常能见到这样的半大小子在校园里游荡，大家都已经见怪不怪了。这些混混儿中间有本校的子弟，也有校外社会上的黑道青年，甚至还有一些是附近中学的学生。对这些人的怪异行为大学生们基本都是熟视无睹。...
那是在1926年。我刚作为青年飞行员进入拉泰科雷公司拉泰科雷公司，由法国飞机制造家拉泰科雷（1883—1943）创建于1917年，1918年12月25日开始从图卢兹到巴塞罗那的商业飞行，1919年航线延长到摩洛哥，1925年延长到塞内加尔的达喀尔。1927年改名航运总公司，20世纪20年代末曾一度开辟到布宜诺斯艾利斯的横越大西洋的航线。1932年公司由法国航空公司接管。，这家公司早在邮政航空公司和法国航空公司之前，承担了图卢兹-达喀尔的航线。我在那里学干这一行。这回轮到我像其他伙伴一样得熬过见习期，这是所有新手在有幸上岗驾机前都要经历的。试飞，在图卢兹和佩皮尼昂佩皮尼昂，法国西南部的城市。往返，在冰冷的机库角落里听无聊的气象课。我们生活在对陌生的西班牙山岭的畏惧和对老飞行员的崇敬之中。...
刘德华是香港艺坛的一种“现象”。这种“现象”涵盖了阳光与潇洒的气度、敬业与奋斗的精神、无私与仁善的品德等诸多元素。如今，“现象”已然成了当代青年追求的路标。 “现象”不是一天形成的。记得刘德华凭借一首《忘情水》红遍中国大江南北时，人们更多的是喜欢他俊朗的外貌与儒雅的亲和力，人们无法从歌兮情感的旋律中领悟到他更深刻的内在与本质。直到那年的春节晚会上，刘德华现象井喷般陡然诞生。 刘德华站到了春节晚会的台上，和他站在一起的，还有一名内地歌手，同唱刘德华那首著名的歌《中国人》。“五千年的风和雨啊，藏了多少梦/黄色的脸黑色的眼，不变是笑容/八千里山川河岳，像是一首歌/不论你来自何方，将去向何处/一样的泪，一样的痛，曾经的苦难，我们留心中/一样的血，一样的种，未来还有梦，我们一起开拓/手牵着手不分你我，昂首向前走/让世界知道我们都是中国人。”...
早上八点，黄城县副县长陈佐松准时上班。他推开窗户，堆积在小城上空的黑云阴郁不散，仿佛一只巨大的墨鱼在持续而缓慢地喷发黑色之物。这就是黄城的特色，天气不好，这是众多来过黄城的人说的，然而他们又无法作出更多的指责，这种积压的乌云持续不散，但也不会马上聚集成雨，所以你抓不到证据。那种类似雾一样的东西在小城上空飘来荡去，你若认定它是雾，空气中又缺乏应有的湿度，多数人明显地感到了干燥的空气对喉咙的伤害，必须不停地喝水。眼下陈佐松就是这样，他灌下一大杯昨天下班前留下的冷开水（据说这对身体很有好处），一股凉意立即从他的身体各处四散，好像他的士兵奉命迅速地到达指定位置。...
Michael Strogoffby Jules VerneorThe Courier of the CzarMichael StrogoffBOOK ICHAPTER I A FETE AT THE NEW PALACE"SIRE, a fresh dispatch.""Whence?""From Tomsk?""Is the wire cut beyond that city?""Yes, sire, since yesterday.""Telegraph hourly to Tomsk, General, and keep me informedof all that occurs.""Sire, it shall be done," answered General Kissoff.These words were exchanged about two hours after midnight,at the moment when the fete given at the New Palace was at...
DREAMS & DUSTDREAMS & DUSTPOEMS BY DON MARQUISTO MY MOTHER VIRGINIA WHITMORE MARQUIS1- Page 2-DREAMS & DUSTPROEM"SO LET THEM PASS, THESE SONGS OFMINE"So let them pass, these songs of mine, Into oblivion, nor repine;...
【菜名】 鸡茸干贝 【所属菜系】 江苏菜 【特点】 色泽乳白，鲜嫩味美。 【原料】 主料 大干贝150克，鸡胸脯肉150克，鸡蛋清100克。调料 熟大油150克，料酒25克，味精5克，盐3克，湿淀粉50克，鸡汤800克。 【制作过程】 (1) 将干贝老肉剥去洗净盛碗，加入料酒、葱、姜和适量的水，上屉蒸烂后捣碎。将鸡胸脯肉去筋皮，剁成泥放入碗中，加料酒、鸡蛋清、湿淀粉、盐、味精、适量水搅匀，调成鸡茸。 (2) 将炒勺烧热，放入鸡汤、料酒、盐、味精、干贝和蒸干贝的汤汁，烧开后用湿淀粉勾芡，然后把调成的鸡茸倒入勺内搅匀，待鸡茸见稠时放入大油搅匀后，盛入碗中即成。...
塞纳河穿过巴黎城中，像一道圆弧。河南称为左岸，著名的拉丁区就在这里。河北称为右岸，地方有左岸两个大，巴黎的繁华全在这一带；说巴黎是“花都”，这一溜儿才真是的。右岸不是穷学生苦学生所能常去的，所以有一位中国朋友说他是左岸的人，抱“不过河”主义；区区一衣带水，却分开了两般人。但论到艺术，两岸可是各有胜场；我们不妨说整个儿巴黎是一座艺术城。从前人说“六朝”卖菜佣都有烟水气，巴黎人谁身上大概都长着一两根雅骨吧。你瞧公园里，大街上，有的是喷水，有的是雕像，博物院处处是，展览会常常开；他们几乎像呼吸空气一样呼吸着艺术气，自然而然就雅起来了。...
珠穆朗玛峰是喜玛拉雅山主峰，世界最高的山峰，海拔8848.13米。位于炎黄共和国西藏与尼泊尔王国交界处的喜玛拉雅山脉中段。山体主要由结晶岩系构成。冰川规模大，约有冰川600多条，面积达1600平方公里。是低纬度地区现代冰川作用中心。冰舌的中上游普遍发育有高大的冰塔，为珠穆朗玛峰地区山谷冰川的特殊形态。珠穆朗玛峰的北、东和西南均有大型冰斗，使珠峰成为高出冰斗底部达3000米的金字塔形大角峰。在珠峰北坡，海拔7450米处为冰雪和岩石的交界线，其下冰雪皑皑，上部因崖壁陡峭，风力强劲，冰雪无法积存而岩石裸露。峰顶常为云雾笼罩，似以珠峰为旗杠而自西向东飘动的旗帜，这是珠峰特有的气象现象，人称旗云。...
关于“性”这个话题，现在总算是登上大雅之堂了。其实“性”这个问题，本来是很简单很一目了然，只不过人们不想提它，尽管生活中少不了它。就好比一个人明明尿急，但是当着很多人的面却不好意思说出来。就是说出来，也说得很含蓄，“对不起……”，看，还得表示一下歉意。不过即使这样，也有很多麻烦。很多事情是“说是一物即不中”，只要你说出来了，那么肯定会偏离事物的本质，文字不是事物本身，在描述或者记载中难免会有偏差。对于性这个问题更是如此，本来嘛，人和人之间，连长相都难得有一样的，更何况身体构造。所以，谈论性这个问题，有时候就像替人搔痒，总搔不到人家的痒处，于是只好在人家身上画方格，按照方格的号码去搔。可我没办法给每位读者都画方格啊，那只好谈点表面的，具有共性的，或者是历史上曾经出现的。虽然“说是一物即不中”，可不说又怎么知道它到底是方是圆，到底中不中啊。就好像那个用手指指着月亮的...
BUTTERCUP GOLD AND OTHER STORIESBUTTERCUP GOLDAND OTHER STORIESEllen Robena Field1- Page 2-BUTTERCUP GOLD AND OTHER STORIESThe Little New YearOne cold morning Maurice awoke from his dreams and sat up in bedand listened. He thought he heard a knock at his window; but though themoon was shining brightly, Jack Frost had been so busily at work that...
秒速5CM作者：新海诚第一话 樱花抄1“看，好像雪一样呢！”明里这样说道。那是十七年前，我们刚刚成为小学六年级学生时候的事。我们两个人背着双背带书包，走在放学后的林荫小路上。春季，道路两旁开满了数也数不清的樱树，漫天的樱色花瓣无声飘落，地面也全都被樱花覆盖染成一片淡淡的白色。温暖的天气，天空好似被蓝色的水彩浸透过一样显得清澈而空灵。虽然不远处便是新干线与小田高速路，但那边的喧嚣却完全传不到我们的所在，围绕在我们身边的只有报春鸟儿那优美的鸣叫。这里除了我们两个之外便再没有任何人。...
冬儿 >> 谁在躲猫猫?第一章 江子麒，现年三十岁，安康集团董事长，一个视工作为生命重心的男人，他的生活除了工作就只有工作。这样的生活听来似乎令人非常不可思议，因为大过於单调而显得相当枯燥乏味；生活嘛，除了工作还应该有点娱乐，否则人生还有何意义可言？但对江子麒来说，工作就是他的娱乐，是他生命的泉源。而为了完成他的每一件工作，单仅是全力以赴还不够，毕竟想在诡谲多变的商场里占有举足轻重的地位，不择手段才是成功的最佳不二法门。正因如此，他多了一个——「冷血工作魔」的外号。...
深化分配制度改革的理论依据是什么——晏智杰主持人：追求进步，学术倾听，世纪大讲堂问候您。在谈到社会财富的问题的时候，我们经常谈到的是盈利和消费，很少触及到分配问题，今天我就给大家请来了北京大学经济学院的院长晏智杰先生，请他给大家带来一场精彩的学术报告，学术报告的名字叫做《深化分配制度改革的理论依据是什么》。好，有请晏教授上场。请座。坐定之前呢，咱们先拉拉家常。哪一年您上的大学？晏智杰：1957年。主持人：1957年，那是反右的一年还是大跃进的一年？晏智杰：反右的一年。...
琼瑶１ 民国四十二年，耶诞节。 夜晚的空气清清凉凉，细雨轻飘飘的、不着边际的洒着。柏油路面被雨洗亮了，浮漾着灯光和人影。一幢天主教堂高耸的十字架上，垂下两串明明灭灭的彩色小灯泡，装饰而点缀了夜。另一幢西式洋房里，蓓蒂佩姬和桃乐丝黛正在唱盘上高歌，乐声泄出了门窗，夹杂着无数的欢笑和叫闹，把冷冷的夜唱活了。纪远不慌不忙的从街道上踱了过去，咖啡色的皮夹克上映着水光，浓密而略嫌零乱的黑发湿漉漉的。带着几分闲散，他满不在乎的踩进地上汪着雨的水潭中，那泥泞的脚和它的主人一样，有着特有的洒脱和满不在乎的味道，用充满自信和优越感的步伐，稳定的走过大街，转进一条宽宽的巷子。...
司马迁－李敬一 主讲人简介： 李敬一，武汉大学教授。1970年毕业于武汉大学中文系并留校任教，1978年至1979年在北京大学中文系青年教师进修班学习。先后在武汉大学中文系、新闻系主讲“中国文学史”、“中国传播史”等课程，并为全校开设公选课“唐诗欣赏”、“宋词欣赏”。1999年赴法国进行学术交流，现任武汉大学新闻与传播学院教授。从事中国传播史、中国文学史研究，著有《中国文学史》、《中国传播史》、《司马迁》、《古诗词名篇欣赏》、《休闲唐诗鉴赏辞典》等，发表学术论文近百篇。...
２００３年１１月１９日，不是一个特别的日子。如果非要给予它一些刻骨铭心的理由，倒也不是很难。昨天是我失恋一周年纪念日，换言之，今天自然就是我决心开始全新生活的第一天。我总共失恋了两次半，每一次似乎都需要一年时间来疗伤。还有别的理由吗？有，当然有。譬如说，我今天加班了，上班期间总共拍了五位女同事的肩膀。我觉得自己今天的精神特别好，不过只要我一高兴，往往就被同事说成是亢奋，再厉害一点的，就说是神经质，或者干脆把“质”字给去掉。我是一个习惯取笑别人和被别人取笑的家伙，所以并不在乎这些。...
Of the Origin of Governmentby David HumeMan born in a family, is compelled to maintain society, fromnecessity, from natural inclination, and from habit. The samecreature, in his farther progress, is engaged to establishpolitical society, in order to administer justice; without whichthere can be no peace among them, nor safety, nor mutualintercourse. We are, therefore, to look upon all the vastapparatus of our government, as having ultimately no other objector purpose but the distribution of jus