王利器 颜氏家训集解 附录1 各本序跋-第2部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
如瑰克继父志；是训复续；意者天将复兴颜氏乎！书曰：〃毋忝尔祖；聿修厥德。〃易曰：〃积善之家；必有余庆。〃颜氏之子若孙；其遵承是训；而修德积善；则前日之盛；未必不可复也。是固吾与吾弟若侄之所愿望者也。是为序。正德戊寅冬十二月丙寅。前睢宁学谕八十五翁广烈拜手谨序。 （案：以上二首见卷首。）
颜氏家训后序
如瑰龆年时；受小学于先君；习句读；至颜氏家训；请曰：〃岂先世所遗？何不授全书？〃先君笑曰：〃童子能知问此；可教矣。此北齐黄门侍郎祖讳之推所着；世远书亡；家藏宋本；篇章断缺。吾每留意访求全本弗获；汝能读书成立；它日求诸好古积书之家；当必得之。〃又曰：〃侍郎祖五世生鲁国公讳真卿。常山太守讳杲卿；并以忠义大显于唐；世居金陵。鲁国五世生永新令讳诩；与弟招讨使讳翊；因家永新。招讨十二世生祖讳子文；又自永新徙居安福；流传至今。自吾去鲁国；盖二十七世；去侍郎；盖三十一世；具载家谱可考。此书苟得；其重刻之；以承先志；以贻子孙；毋忽！〃如瑰谨识不敢忘。既而宦游南北；虽尝笃意访求；亦弗获。正德乙亥；自陕州转官姑苏；遍访始得宋董正工续本于都太仆玄敬；继得宋刻抄本于皇甫太守世庸；乃合先君所藏缺本；参互校订；而是训复完。因命工重刻以传；盖庶几少副先君遗志；而于颜氏之后；或有裨焉。序致篇曰：〃非敢轨物范世也；业以整齐门内；提撕子孙。〃如瑰仰述先君重刻之意；亦此意也。为颜氏子孙者；其尚慎行之哉！正德戊寅冬十月望日。如瑰谨识。
颜氏家训小跋
余；楚产也。家训；楚未有刻也。虽散见诸书旁引；而恒以不获全书为憾。余倅东仓；迎家君至养。时王太史凤洲翁以诗赠；有〃家训传来旧姓颜〃之句；因走弇山园以请；乃出是书；如获拱璧。阅之；则前以戊寅刻；而今又以戊寅遘也。如环其有以俟我乎！奇矣！奇矣！王太史既出是训；又贻余以家庙碑；而为之跋。他日请叙家谱；又云：〃家训未列诸颜及杲卿传。〃而属余以梓。太史公之益我颜氏；亦远矣哉！因奉命锓诸梓；以淑来裔；以永保太史相成之意云。时万历戊寅季冬。茶陵颜志邦又言。 （案：以上二首见书末。）
案：是书分上下二卷。大题下题〃北齐琅琊颜之推着；明新安程荣校〃。收入所刻汉魏丛书。又案：余藏嘉庆二十二年刻本颜氏通谱；收入之推此书；所据底本为颜志邦本；列有康熙五十年沔阳颜星重刻颜氏家训小引；及嘉庆二十二年沩宁颜邦城三刻黄门家训小引；以其祖本既取以校雠矣；则无取于■床架屋之为也；故未加征引；而最录其二小引于后焉。
重刊颜氏家训小引
星兄弟每侍先人侧；先人必举黄门祖家训提撕星兄弟曰：〃儿辈当以圣贤自命；黄门祖家训；所以适于圣贤之路也。世间无操行人；口诵经史；举足便差；总由游心千里之外；自家一个身子；都无交涉；猖狂龌龊；惭负天地；断送形骸；可为寒心哉！黄门祖家训仅二十篇；该括百行；贯穿六艺；寓意极精微；称说又极质朴。盖祖宗切切婆心；谆谆诰诫；迄今千余年；只如当面说话；订顽起懦；最为便捷。儿辈于六经子史；岂不当留心？但'同言而信；信其所亲；同命而行；行其所服’；黄门祖于家训篇首；曾揭是说；以引诱儿孙矣。今日亲听祖宗说话；便要思量祖宗是如何期望我；我如何无憾于祖宗；悚敬操持；不徒作语言文字观；则六经子史；皆家训脚注也。念之！念之！〃又曰：〃儿辈得读家训不容易！家训我世世宝之。正统间；思聪公曾经校刊；以授儿孙。无如兵燹之余；散轶颇多；苦无善本。戊午春；坐徐认斋书屋；抽架上得家训全集；喜心翻泪；又以中多讹舛；携至京师；获与东鲁学山先生；参互考订；手录成编；乃得与儿辈共读之。目前艰于梨枣；待我纂修通谱时；重刻谱端；俾我颜氏一家人；各各奉为宝训；以无忝厥祖志可也。念之；念之！〃呜呼！先人言犹在耳也；奈何竟赍志以没哉！余小子风木增悲；堂构滋愧；先人欲成未成之志；余小子未克负荷者多矣；重刻家训；遑敢遏佚哉！岁辛卯；综修通谱；自沔水走吉郡数千里；伯叔昆季出如环公同知苏州时所得家训全集；后为吉人公三修谱牒内重加校刊一帙举似余；证验符同；相得益彰；乃命梓人将鲁公祖事实。文集及东鲁陋巷志；俱行刊刻；与家训同列谱端。星愿环家人相与悚敬操持；不徒作语言文字观；以自弃于圣贤之外。此先人志；即黄门祖志也。时今上御极之五十年；岁在辛卯。三十九裔楚沔阳星识。 （案：此为康熙五十年。）
三刻黄门家训小引
记有之：〃太上立德；其次立功；其次立言。〃则立言似为末务矣。嗟乎；立言岂易哉！彼夫掞藻摛华；引商刻羽；非勿工丽也；长江大河；一泻千里；非勿博大也；尺牍寸楮；短兵犀利；非勿遒劲也；然而不出风云之状；尽皆月露之形；无益于当时；莫裨于后世；言之者虽为得意；闻之者未足为戒也。若我三十五世祖黄门子介公之家训则不然；惟恐后人或懈于克己复礼之功；或愆于视听言动之准；故不惜繁称博引之谆谆；庶几动有法；守克驯；至于道耳。顾或者曰：易奇而法；诗正而葩；春秋谨严；左氏浮夸；尚书则纪政治也；戴记则明经典 （原误〃曲〃）poiu也；谁则非训万世者；公之为此；不亦赘乎？而不知非也。六经之文；非不本末兼该；大小具备；而词旨深远；义理蕴奥；必文人学士；日亲师友之讲论；始能通之。若公之为训；则自乡党以及朝廷；与夫日用行习之地；莫不有至正之规；至中之矩；虽野人女子；走卒儿童；皆能诵其词而知其义也。是深之可为格致诚正之功者；此训也；浅之可为动静语默之范者；此训也；谁不奉为暮鼓晨钟也哉？古所称立言不朽者；其在斯与！其在斯与！时嘉庆丁丑廿二年仲春月吉旦；沩宁四十三派孙邦城谨识。嗣孙邦特。邦辉。邦耀。怀德。邦昱。振泗。邦屏同刊。
案：此本颜氏通谱列于谱端；三刻小引书口鱼尾上方即标为颜氏通谱。余所藏本三刻小引首页有木记；前四行楷书〃南省总谱；以'博文约礼’四字编（一行）定号数；每字八十号；总计三百二十（二行）号；外增一号；即为伪造。其各房给领（三行）支谱；必于总谱注明通数；以便考验（四行）。〃后为朱文篆书〃源远流长〃四字。木记下有朱字楷书〃文字廿一〃印记；书眉上有〃锡字贰号〃朱文楷书印记；盖支谱编号也。此本先列三刻黄门家训小引；次列重刻颜氏家训旧序；即颜广烈序；而误以为颜志邦序；足以知其鲁莽灭裂矣；最后为颜星之重刊颜氏家训小引。据颜星文；知正统间尚有颜思聪刻本；今亦不可得见矣。
清康熙五十八年朱轼评点本序
颜氏家训序
始吾读颜侍郎家训；窃意侍郎复圣裔；于非礼勿视。听。言。动之义庶有合；可为后世训矣；岂惟颜氏宝之已哉？及览养生。归心等（朱文端公集卷一载此序〃等〃作〃二〃）篇；又怪二氏树吾道敌；方攻之不暇；而附会之；侍郎实忝厥祖；欲以垂训可乎？虽然；著书必择而后言；读书又言无不择。轼不自量；敢以臆见；逐一评校；以涤瑕着媺；使读者黜其不可为训而宝其可为训；则侍郎之为功于后学不少矣。康熙五十八年冬至日；高安后学朱轼序。
案：此本分上下卷；大题下题〃北齐颜之推着；后学朱轼评点〃。朱序外；尚有于慎行颜氏家训叙（略）。张一桂重刻颜氏家训序（略）。此书与嗣后续刻诸书合称朱文端公藏书十三种。是本为吴梅手批本；书末有吴氏题记云：〃丁丑十一月十四日；霜■读讫。时避寇湘潭；东望吴门；公私涂炭；俯仰身世；略似黄门；点朱展卷；凄然无尽。〃文末有〃灵〃二字朱文篆书章。又卷首有〃五万卷藏书楼〃朱文篆书。〃沈氏家藏〃白文篆书。〃吴梅〃白文篆书。〃瞿安心赏〃朱文篆书。〃霜崖手校〃白文篆书。〃长洲吴氏藏书〃白文篆书等章。书藏北京图书馆。
清雍正二年黄叔琳刻颜氏家训节钞本序
颜氏家训节钞序
人之爱其子孙也；何所不至哉！爱之深；故虑焉而周；虑之周；故语焉而详。详于口者；听过而忘；又不如详于书者；足以垂世而行远；此家训所为作也。然历观古人诏其后嗣之语；往往未满人意。叔夜家诫；螅c逢时；已绝巨源交；而又幸其子之不孤；渊明责子；付之天理；但以杯中物遣之；王僧虔虑其子不晓言家口实；徐勉屑屑以田园为念；杜子美云：〃诗是吾家事〃；〃熟精文选理〃；其末已甚；即卓荦如韩退之；亦惟以公相潭府之荣盛；利诱其子；而未及于道义。彼数贤者；岂虑之不周；语之不详哉？识有所不足；而爱有所偏■故也。余观颜氏家训廿篇；可谓度越数贤者矣。其谊正；其意备。其为言也；近而不俚；切而不激。自比于傅婢寡妻；而心苦言甘；足令顽秀并遵；贤愚共晓。宜其孙曾数传；节义文章；武功吏治；绳绳继起；而无负斯训也。惟归心篇阐扬佛乘；流入异端；书证篇。音辞篇；义琐文繁；有资小学；无关大体；他若古今风习不同；在当日言之；则切近于事情；由今日视之；为闲谈而无当。不揣谫陋；重加决择；薙其冗杂；掇其菁英；布之家塾；用启童蒙。苏子瞻云：〃药虽进于医手；方多传于古人。若已经效于世间；不必皆从于己出。〃窃谓父兄之教子弟；亦犹是也；以古人之训其家者；各训乃家；不更事逸而功倍乎？此余节钞是书之微意也。时雍正二年岁次甲辰；仲春既望。北平黄叔琳序。
据养素堂刊本。是书分上下二卷；大题下署〃北平黄叔琳昆圃编〃；书末记〃男登贤云门。登谷挹辛校字〃。北京图书馆藏有纪昀手批本；目录大题下有〃献陵〃（朱文篆书）〃纪晓岚〃（白文篆书）二印。
清干隆五十四年卢文弨刻抱经堂丛书本序跋及其它
注颜氏家训序
士少而学问；长而议论；老而教训；斯人也；其不虚生于天地间也乎！余友江阴赵敬夫先生；方严有气骨；与余游处十余年；八十外就钟山讲舍；取宋本颜氏家训而为之注。余夺于他事；不暇相助也。又甚惜其劳；谓姑置其易明者可乎？先生曰：〃此将以教后生小子也。人即甚英敏；不能于就傅成童之年；圣经贤传；举能成诵；况于历代之事迹乎？吾欲世之教子弟者；既令其通晓大义；又引之使略涉载籍之津涯；明古今之治乱；识流品之邪正。他日依类以求；其于用力也亦差省。〃书成未几；而先生捐馆矣。余感畴昔周旋之雅；又重先生惓惓启迪后人之意至深且挚；乌可以无传？就其孙同华索是书；一再阅之；翻然变余前日尚简之见；而更为之加详；以从先生之志。则是书也；匪直颜氏之训；亦即赵先生之训也。先生之学问；先生之议论；不即于是书有可想见者乎？呜呼！无用之言；不急之辩；君子所弗贵。若夫六经尚矣；而委曲近情；纤悉周备；立身之要；处世之宜；为学之方；盖莫善于是书；人有意于训俗型家者；又何庸舍是而叠床架屋为哉？干隆五十四年岁在己酉；重阳前五日；杭东里人卢文弨书于常州龙城书院之取斯堂。
例言
一；黄门始仕萧梁；终于隋代；而此书向来唯题北齐。唐人修史；以之推入北齐书文苑传中。其子思鲁既纂父之集；则此书自必亦经整理；所题当本其父之志可知。今亦仍之。
一；黄门九世祖从晋元南度；江宁颜家巷；其旧居也；则当为江宁人；而此书向题琅邪。唐人修史；例皆不以土断；而远取本望；刘知几为史官；曾非之；不能革也。故北齐书亦曰琅邪临沂人；今亦姑仍其旧。
一；此书为江阴赵敬夫注；始余觉其过详。敬夫以启迪童子；不得不如是。余甚韪其言；故今又从而补之；凡以成敬夫真切为人之志；非敢以求胜也。
一；黄门笃信说文；后乃从容消息；始不过于骇俗。然字体究属审正；历经转写；讹谬滋多。今于甚俗且别者正之；其非说文所有；而为世所常行者；一仍其旧；亦黄门志也。
一；此书音辞篇；辩析文字之声音；致为精细。今人束发受书；师授不能皆正；又南北语音各异；童而习之；长大不能变改；故知正音者绝少。近世唯顾宁人。江慎修。戴东原；能通其学；今金坛段若膺；其继起者也。此篇实赖其订正云。
一；此书段落；旧本分合不清。今于当别为条者；皆提行；庶几眉目了然。
一；宋本经沈氏订正；误字甚少；然俗间通行本；亦颇有是者。今择其义长者从之；而注其异同于下。后人或别有所见；不敢即以余之弃取为定衡也。
一；沈氏有考证一卷；系此书之后；今散置文句之下；取翻阅较便；勿以缺漏为疑。
一；黄门本传中；载所作观我生赋；家国际遇；一生艰危困苦之况；备见于是；此即其人事迹；不可略也。句下有自注；尽皆当日情事；其辞所援引；今为之考其出处；目为加注；使可识别。但赋中尚有脱文；别无他书补正；意犹缺然。
一；涉猎之弊；往往不求甚解；自谓了然。余于此书；向亦犹夫人之见耳。今再三阅之；犹有不能尽知其出处者。自愧窾启；尚赖博雅之士；有以教我焉。
一；敬夫先生以诸生终；隐德不曜；余为作瞰江山人传；今并系于后（今省）；使人得因以想见其为人。
一；此书经请正于贤士大夫；始成定本；友朋间复互相订证；厥有劳焉。授梓之际；及门诸子又代任校雠之役；而剞●之费；深赖众贤之与人为善；故能不数月而讫功。今于首简各载姓名；以见懿德之有同好云。抱经氏识；时年七十有三。
颜氏家训注
鉴定 嘉定钱大昕莘楣 仁和孙志祖怡谷 沧州李廷敬宁圃
参订 金坛段玉裁懋堂 孝感程明愫蔌园 新会谭大经敷五 仁和潘本智镜涵江阴周宗学象成
雠校 江阴杨敦厚仲伟 江阴陈宏度师俭 江阴王 璋秉政 江阴汤 裕岵瞻（赵门人） 江阴沙照耀沧（赵门人） 武进臧镛堂在东 武进丁履恒基士 瞰江孙赵同华俊章校梓（以上见卷首；以下见卷末。）
壬子年重校颜氏家训
向刻在己酉年；但就赵氏注本增补；未及取旧刻本及鲍氏所刻宋本详加比对；致有讹脱。今既省觉；不可因循；贻误观者。故凡就向刻改正者；与夫为字数所限不能增益者；以及字画小异；咸标明之；庶已行之本；尚可据此订正；注有未备；兼亦补之。七十六叟卢文弨识。
赵跋
北齐黄门侍郎颜公；以坚正之士；生秽浊之朝；播迁南北；他不暇念；唯绳祖诒孙之是切；爰运贯穿古今之识；发为布帛菽粟之文；着家训二十篇。虽其中不无疵累；然指陈原委；恺切丁宁；苟非大愚不灵；未有读之而不知兴起者。谓当家置一编；奉为楷式。而是书先有姚江卢檠斋之分章辨句；金坛段懋堂之正误订讹；
