容宅随笔-第59部分
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天下之祸，旋亦殄（tian）灭。至于藩镇擅地，所谓范阳、卢龙，固常受制
于天雄、成德也。刘仁恭、守光父子，僭窃一方，唐庄宗遣周德威攻之，克
取巡属十余州，如拾地芥。石晋割赂契丹，仍其旧国，恃以为强，然晋开运
阳城之战，德光几不免。周世宗小振之，立下三关。但太平兴国，失于轻举，
又不治败将丧师之罪，致令披猖以迄于今。若以谓幽燕为用武之地，则不然
也。
水旱祈祷
海内雨肠之数，郡异而县不同，为守为令，能以民事介心，必自知以时
祷祈，不待上命也。而省部循案故例，但视天府为节，下之诸道转运司，使
巡内州县，各诣名山灵祠，精洁致祷，然固难以一概论。乾道九年秋，赣、
吉连雨暴涨。予守赣，方多备土囊，壅诸城门，以杜水入，凡二日乃退。而
台符令祷雨，予格之不下，但据实报之。已而闻吉州于小厅设祈晴道场，大
厅祈雨。问其故，郡守曰：“请霁者，本郡以淫潦为灾，而请雨者，朝旨也。”
其不知变如此，殆为侮惑神天，幽冥之下，将何所据凭哉？俚语笑林谓“两
商人入神庙，其一陆行欲晴，许赛以猪头，其一水行欲雨，许赛羊头。神顾
小鬼言：‘晴乾吃猪头，雨落吃羊头，有何不可。’”正谓此耳。坡诗云：
“耕田欲雨刈欲晴，去得顺风来者怨。若使人人祷辄遂，造物应须日千变。”
此意未易为庸俗道也。
容斋四笔
卷第四（十五则）
今日官冗
元丰中，曾巩判三班院，今侍右也。上疏言：“国朝景德垦田百七十万
顷，官万员。皇祐二百二十五万顷，官二万员。治平四百三十万顷，官二万
四千员。田日加辟，官日加多，而后之郊费视前一倍。以三班三年之籍较之，
其入籍者几七百人，而死亡免退不能二百，是年增岁溢，未见其止，则用财
之端，入官之门，当令有司讲求其故，使天下之入如治平，而财之用官之数
同景德，以三十年之通，可以余十年之蓄矣。”是时，海内全盛，仓库多有
桩积，犹有此惧。庆元二年四月，有朝臣奏对，极言云：“曩在乾道间，京
朝官三四千员，选人七八千员。绍熙二年，四选名籍，尚左，京官四千一百
五十九员，尚右，大使臣五千一百七十三员，侍左，选人一万二千八百六十
九员，侍右，小使臣一万一千三百十五员，合四选之数，共三万三千五百十
六员，冗倍于国朝全盛之际。近者四年之间，京官未至增添，外选人增至一
万三千六百七十员，比绍熙增八百一员。大使臣六千五百二十五员，比绍熙
增一千三百四十八员。小使臣一万八千七百五员，比绍熙增七千四百员。而
今年科举，明年奏荐不在焉。通无虑四万三千员，比四年之数增万员矣，可
不为之寒心哉！”盖连有覃需，庆典屡行，而宗室推恩，不以服派近远为间
断，特奏名三举，皆值异恩，虽助教亦出官归正，人每州以数十百，病在膏
盲，正使俞跗、扁鹊，持上池良药以救之，亦无及己。
栾城和张安道诗
张文定公在蜀，一见苏公父子，即以国士许之。熙宁中，张守陈州南都，
辟子由幕府。元丰初，东坡谪齐安，子由贬监筠酒税，与张别，张凄然不乐，
酌酒相命，手写一诗曰：“可怜萍梗飘蓬客，自叹匏瓜老病身。从此空斋挂
尘榻，不知重扫待何人？”后七年，子由召还，犹复见之于南都。及元符未，
自龙川还许昌，因侄叔党出坡遗墨，再读张所赠诗，其薨已十年，泣下不能
已，乃追和之曰“少年便识成都尹，中岁仍为幕下宾。待我江西徐孺子，一
生知己有斯人。”两诗皆哀而不怨，使人至今有感于斯文。今世薄夫受人异
恩，转眼若不相识，况于一死一生，拳拳如此，忠厚之至，殆可端拜也。
和范杜苏四公
晋相和凝，以唐长兴四年知贡举，取范质为第十三人。唐故事，知贡举
者，所放进士，以己及第时名次为重，谓之传衣钵。盖凝在梁贞明中居此级，
故以处质，且云：“他日当如我。”后皆至宰相，封鲁国公，官至太子太傅，
当时以为荣。凝寿止五十八，质止五十四。《三朝史》质本传亦书之，而《新
五代史·和凝传》误为第五，以《登科记》考之而非也。杜祁公罢相，以太
子少师致仕，后以南郊免陪位恩，连进至太子太师，年八十而薨。苏子容初
筮仕为南京判官，杜公方里居，告以平生出处本末，曰：“子异日所至，亦
如老夫。”及苏更践中外，名德殊与之相似。集中有《谢杜公书》，正叙此
事。其罢相也，亦以太子少师致仕，进太保，年八十二而薨。昔贤谓贵人往
往善相人，以所阅多之故也。此二者并官爵年寿皆前知，异矣。
外台秘要
《外台秘要》，载《制虎方》云：“到山下先闭气三十五息，所在山神
将虎来到吾前，乃存吾肺中，有白帝出，收取虎两目，塞吾下部中，乃吐肺
气，上自通冠一山林之上。于是良久，又闭气三十五息，两手捻都监目作三
步，步皆以右足在前，乃止，祝曰：‘李耳、李耳，图汝非李耳邪。汝盗黄
帝之犬，黄帝教我问汝云何。’毕，便行，一山虎不可得见。若卒逢之者，
因正面立，大张左手五指侧之，极势跳，手上下三度，于跳中大唤，咄曰：
‘虎，北斗君使汝去！’虎即走。”予谓人卒逢虎，魂魄惊怖，窜伏之不暇，
岂能雍容步趋，仗咒语七字而脱邪？因读此方，聊书之以发一笑。此书乃唐
王珪之孙焘所作，本传云：“焘视母疾，数从高医游，遂穷其术，因以所学
作书，讨绎精明，世宝焉。”盖不深考也。
六枳关
盘洲种枳六本，以为藩篱之限。立小门，名曰六枳关。每为人问其所出，
倦于酬应。今取冯衍《显志赋》中语书于此。衍云：“揵六枳而为篱。”按
《东观汉记》作八积。《逸周书·小开》篇云：“呜呼！汝何敬非时，何择
非德？德枳维大人，大人枳维公，公枳维卿，卿枳维大夫，大夫枳维士。登
登皇皇，维在国枳，国枳维都，都枳维邑，邑枳维家，家枳维欲无疆。”言
上下相维，递为藩蔽也。其数有八，与《东观记》同。予详考之，乃九枳也。
宋景文公《贺宰相启》：“式维公积。”盖用此云。
王荆公上书并诗
王荆公议论高奇，果于自用。嘉祐初，为度支判官，上《万言书》，以
为“今天下财力日以困穷，风俗日以衰坏。患在不知法度，不法先王之政故
也。法先王之政者，法其意而已。法其意，则吾所改易更革，不至乎倾骇天
下之耳目，而固已合矣。因天下之力，以生天下之财，取天下之财。以供天
下之费。自古治世，未尝以不足为公患也，患在治财无其道尔。在位之人才
既不足，而闾巷草野之间，亦少可用之材，社稷之托，封疆之守，陛下其能
久以天幸为常，而无一旦之忧乎？愿监苟且因循之敝，明诏大臣，为之以渐，
期为合于当世之变。臣之所称，流俗之所不讲，而议者以为迂阔而熟烂者也。”
当时富、韩二公在相位，读之不乐，知其得志必生事。后安石当国，其所注
措，大抵皆祖此书。又不忍贫民，而深疾富民，志欲破富以惠贫。尝赋《兼
并》诗一篇，曰：“三代子百姓，公私无异财。人主擅操柄，如天持斗魁。
赋予皆自我，兼并乃奸回。奸回法有诛，势亦无自来，后世始倒持，黔首遂
难裁。秦王不知此，更筑怀清台。礼义日已偷，圣经久堙埃。法尚有存者，
欲言时所咍。俗吏不知方，掊克乃为才。俗儒不知变，兼并可无摧。利孔至
百出，小人司阖开。有司与之争，民愈可怜哉！”其语绝不工。迨其得政，
设青苗法以夺富民之利，民无贫富，两税之外，皆重出息十二。吕惠卿复作
手实之法，民遂大病。其祸源于此诗。苏子由以为昔之诗病未有若此其酷也。
痛哉！
左黄州表
唐肃宗时，王屿以祠祷见宠，骤得宰相。帝尝不豫，玙遣女巫乘传，分
祷天下名山大川。巫皆盛服，中人护领，所至干托州县，赂遗狼藉。时有一
巫美而艳，以恶少年数十自随，尤。。狡不法。驰入黄州，刺史左震晨至馆请
事，门鐍不启，震怒，破鐍入，取巫斩廷下，悉诛所从少年，籍其赃得十余
万，因遣还中人。玙不能诘，帝亦不加罪。震刚决如此，而史不记其他事。
予读《元次山集》，有《左黄州表》一篇云：“乾元己亥，赞善大夫左振，
出为黄州刺史，下车，黄人歌曰：‘我欲逃乡里，我欲去坟墓；左公今既来，
谁忍弃之去。’后一岁，又歌曰：‘吾乡有鬼巫，惑人人不知；天子正尊信，
左公能杀之。’盖此巫黄人也。振在州三迁侍御史，判金州刺史，将去，黄
人多去思，故为作表。”予谓振即震也。为政宜民，见于歌颂，史官当特书
之于循吏中，而仅能不没其实，故为标显于此。己亥者，乾元二年。玙以元
年五月，自太常少卿拜中书相，二年三月罢，本纪及《宰相表》同。而《新
史》本传，以为三年自太常卿拜相，明日罢，失之矣。乃承《旧史》之误也。
李郭诏书
唐代宗即位，郭汾阳为近呢所摇，惧祸之及，表上自灵武、河北至于绛
州，两朝所诒诏书一千余卷。家传载其表语，其多如是。又读韦端符所撰《李
卫公故物记》云：“三原令座中有客曰李丞者，卫公之胄，藏文帝赐书二十
通，多言征讨事，厚劳苦，‘其兵事节度皆付公，吾不从中治也’。暨公疾，
亲诏者数四，其一曰：‘有昼夜视公病大老妪令一人来，吾欲熟知公起居状。’
权文公视此诏，常泣曰：‘君臣之际乃如是耶！’”《新史》载其事云：“靖
五代孙彦芳，大和中，为凤翔司录参军，以高祖、太宗赐靖诏书数函上之，
天子悉留禁中。又敕摹诏本还赐彦芳。”即二事观之，唐世之所以眷礼名将
相者，绸缪熟复至此。汉、晋以来所不及也。
两道出师
国家用兵行师，异道并出，其胜败功罪，当随其实而处之，则赏信罚明，
人知劝戒。汉武帝遣卫青、霍去病伐匈奴，去病以功益封，又封部将四人为
列侯，而青不得益封，军吏卒皆无封侯者。宣帝遣田广明等五将军击匈奴，
又以常惠护乌孙兵共出，五将皆无功，而广明及田顺以罪诛，独常惠奉使克
获封侯。宋文帝伐魏，雍州诸将柳元景等，既拔弘农陕城，戍潼关矣，而上
以东军王玄谟败退，皆召还。其后玄谟贬黜，元景受赏。绍兴七年淮西大帅
刘少师罢，湖北岳少保以母忧去。累辞起复之命。朝廷以兵部尚书吕安老、
侍郎张渊道分使两部。已而正除宣抚，遂掌其军。岳在九江，忧兵柄一失，
不容再得，亟兼程至鄂，有旨复故任，而召渊道为枢密都承旨。安老在卢遭
变，言者论罢张魏公，渊道亦继坐斥。隆兴中，北虏再动兵，张公为督帅，
遣李显忠、邵宏渊攻符离，失利而退，一府皆贬秩。是时，汪庄敏以参知政
事督视荆、襄，东西不相为谋，乃亦坐谴。古今不侔如此。
杜韩用歇后语
杜、韩二公作诗，或用歇后语，如“凄其望吕葛”，“仙鸟仙花吾友于”，
“友于皆挺拔”，“再接再砺乃”，“僮仆诚自郐”，“为尔惜居诸”，“谁
谓贻厥无基趾”之类是已。
唐明皇赐二相物
唐明皇以李林甫为右相，颛付大政，而左相牛仙客、李适之、陈希烈前
后同列，皆拱手备员。林甫死，杨国忠代之，其宠遇愈甚。天宝十三载，上
御跃龙殿门，张乐宴群臣，赐右相绢一千五百匹，彩罗三百匹，彩绫五百匹，
而赐左相绢三百，罗、绫各五十而已。其多寡不侔，至于五倍。如希烈庸才，
知上恩意，安得不奴事之乎？宜其甘心臣于禄山也。
一百五日
今人谓寒食为一百五者，以其自冬至之后至清明，历节气六，凡为一百
七日，而先两日为寒食故云，他节皆不然也。杜老有鄜州《一百五日夜对月》
一篇，江西宗派诗云“一百五日足风雨，三十六峰劳梦魂”，“一百五日寒
食雨，二十四番花信风”之类是也。吾州城北芝山寺，为禁烟游赏之地，寺
僧欲建华严阁，请予作《劝缘疏》，其末一联云：“大善知识五十三，永壮
人天之仰；寒食清明一百六，鼎来道俗之观。”或问一百六所出，应之曰：
“元微之《连昌宫词》：‘初过寒食一百六，店舍无烟宫树绿。’”是以用
之。
老杜寒山诗
老杜《春日忆李白》诗云：“白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，
俊逸鲍参军。”尝有武弁议其失曰：“既是无敌，又却似庾、鲍。”或折之
曰：“瘦清新而不能俊逸，鲍俊逸而不能清新。太白兼之，所以为无敌也。”
今集别本一作无数，殆好事者更之乎？寒山子诗云：“吾心似秋月，碧潭清
皎洁。无物堪比伦，教我如何说？”人亦有言，既似秋月、碧潭，乃以为无
物堪比，何也？盖其意谓若无二物比伦，当如何说耳？读者当以是求之。
礜石之毒
读黄伯思《东观余论》，内评王大令书一节，曰：“《静息帖》云：‘礜
石深是可疑事，兄憙患散辄发痈。’散者，寒食散之类。散中盖用礜石，是
性极热有毒，故云深可疑也。刘表在荆州，与王粲登障山，见一冈不生百草，
粲曰：“此必古冢，其人在世服生礜石，热蒸出外，故草木焦灭。’凿看果
墓，礜石满茔。又今洛水冬月不冰，古人谓之温洛，下亦有礜石。今取此石
置瓮水中，水亦不冰。又鹳伏卵以助暖气。其烈酷如此，固不宜饵服。子敬
之语实然。”《淮南子》曰：“人食礜石死，蚕食之而不饥。”予仲兄文安
公镇金陵，因秋暑减食，当涂医汤三益教以服礜石圆，已而饮啖日进，遂加
意服之，越十月而毒作，鼻衄血斗余，自是数数不止，竟至精液皆竭，迨于
捐馆。偶见其语，使人追痛，因书之以戒未来者。
会合联句
《韵略》上声二肿字险窄。予向作《汪庄敏铭》诗八十句，�
