the imitation of christ(效仿基督)-第7部分

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Behold　the　heaven　and　the　earth　and　the　elements；　for　out　of　these　are　all　

things　made。　

　　　　　8。　What　canst　thou　see　anywhere　which　can　continue　long　under　the　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　THE　IMITATION　OF　CHRIST　



sun？　　　　　Thou　　　　　believest　　　perchance　　　　　thou　　　shalt　　　be　　satisfied；　　　but　　thou　　　wilt　

never　be　able　to　attain　unto　this。　　　　　　　　　　If　thou　shouldest　see　all　things　before　

thee　at　once；　what　would　it　be　but　a　vain　vision？　　　　　　　　　　　　　　　　　Lift　up　thine　eyes　to　

God　　　on　　　high；　　　and　　　pray　　　that　　　thy　　　sins　　　and　　　negligences　　　may　　　be　　　forgiven。　

Leave　vain　things　to　vain　men；　and　mind　thou　the　things　which　God　hath　

commanded　thee。　Shut　thy　door　upon　thee；　and　call　unto　thyself　Jesus　thy　

beloved。　Remain　with　Him　in　thy　　chamber；　for　thou　shalt　not　　　elsewhere　

find　so　great　peace。　　　　　　　If　thou　hadst　not　gone　forth　nor　listened　to　vain　talk；　

thou　hadst　better　kept　thyself　in　good　peace。　　　　　　　　　　　　　　　But　because　it　sometimes　

delighteth　thee　　to　　　hear　　new　　things；　　thou　　　must　　　therefore　　suffer　　trouble　　of　

heart。　

　　　　　（1）　Psalm　iv。　4。　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　CHAPTER　20　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Of　compunction　of　heart　

　　　　　If　　　thou　　　wilt　　　make　　　any　　　progress　　　keep　　　thyself　　　in　　　the　　　fear　　　of　　　God；　　　and　

long　not　to　be　too　free；　but　restrain　all　thy　senses　under　discipline　and　give　

not　thyself　up　to　senseless　mirth。　　　　　　　　　　Give　thyself　to　compunction　of　heart　

and　　　thou　　　shalt　　　find　　　devotion。　　　Compunction　　　openeth　　　the　　　way　　　for　　　many　

good　things；　which　dissoluteness　is　wont　quickly　to　lose。　　　　　　　　　　　　　　　　It　is　wonderful　

that　　　any　　　man　　　can　　　ever　　　rejoice　　　heartily　　　in　　　this　　　life　　　who　　　considereth　　　and　

weigheth　his　banishment；　and　the　manifold　dangers　which　beset　his　soul。　

　　　　　2。　Through　lightness　of　heart　and　neglect　of　our　shortcomings　we　feel　

not　　　the　sorrows　　　of　our　soul；　　　but　often　　　vainly　　laugh　　　when　　　we　have　　　good　

cause　to　weep。　　　　　　　　There　is　no　true　liberty　nor　real　joy；　save　in　the　fear　of　

God　　　with　　　a　　　good　　　conscience。　　　　　　Happy　　　is　　　he　　　who　　　can　　　cast　　　away　　　every　

cause　　　　　of　　distraction　　　　and　　　bring　　　himself　　　　to　　　the　　one　　　purpose　　　　　of　　holy　

compunction。　　　　　　　　Happy　is　he　who　putteth　away　from　him　whatsoever　may　

stain　or　burden　his　conscience。　　　　　　　　　　Strive　manfully；　custom　is　overcome　by　

custom。　　　　　　If　thou　knowest　how　to　let　men　alone；　they　will　gladly　let　thee　

alone　to　do　thine　own　works。　

　　　　　3。　Busy　not　thyself　with　the　affairs　of　others；　nor　entangle　thyself　with　

the　business　of　great　men。　　　　　　　　Keep　always　thine　eye　upon　thyself　first　of　all；　

and　give　advice　to　thyself　specially　before　all　thy　dearest　friends。　　　　　　　　　　　　　　　If　thou　

hast　not　the　favour　of　men；　be　not　thereby　cast　down；　but　let　thy　concern　

be　that　thou　holdest　not　thyself　so　well　and　circumspectly；　as　becometh　a　

servant　of　God　and　a　devout　monk。　　　　　　　　　　　　　It　is　often　better　and　safer　for　a　man　

not　to　have　many　comforts　in　this　life；　especially　those　which　concern　the　

flesh。　　　　But　that　we　lack　divine　comforts　or　feel　them　rarely　is　to　our　own　

blame；　because　we　seek　not　compunction　of　heart；　not　utterly　cast　away　

those　comforts　which　are　vain　and　worldly。　

　　　　　4。　　　Know　　　thyself　　　to　　　be　　　unworthy　　　of　　　divine　　　consolation；　　　and　　　worthy　

rather　of　much　tribulation。　　　　　　　　　When　a　man　hath　perfect　compunction；　then　

all　　　the　　　world　　　is　　　burdensome　　　and　　　bitter　　　to　　　him。　A　　good　　　man　　　will　　　find　



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sufficient　　　cause　　　for　　　mourning　　　and　　　weeping；　　　for　　　whether　　　he　　　considereth　

himself；　or　pondereth　concerning　his　neighbour；　he　knoweth　that　no　man　

liveth　　　here　　　without　　　tribulation；　　　and　　　the　　　more　　　throughly　　　he　　　considereth　

himself；　the　more　throughly　he　grieveth。　Grounds　for　just　grief　and　inward　

compunction　there　are　in　our　sins　and　vices；　wherein　we　lie　so　entangled　

that　we　are　but　seldom　able　to　contemplate　heavenly　things。　

　　　　　5。　If　thou　thoughtest　upon　thy　death　more　often　than　how　long　thy　life　

should　　　　　be；　　thou　　wouldest　　　　　doubtless　　　　strive　　more　　　earnestly　　　　to　　improve。　

And　if　thou　didst　seriously　consider　the　future　pains　of　hell；　I　believe　thou　

wouldest　　　　　willingly　　　　endure　　　　toil　　or　　pain　　and　　　fear　　not　　　discipline。　　　　But　

because　these　things　reach　not　the　heart；　and　we　still　love　pleasant　things；　

therefore　we　remain　cold　and　miserably　indifferent。　

　　　　　6。　Oftentimes　it　is　from　poverty　of　spirit　that　the　wretched　body　is　so　

easily　led　to　complain。　　　　　　　Pray　therefore　humbly　unto　the　Lord　that　He　will　

give　thee　the　spirit　of　compunction　and　say　in　the　language　of　the　prophet；　

Feed　me；　O　Lord；　with　bread　of　tears；　and　give　me　plenteousness　of　tears　

to　drink。（1）　

　　　　　（1）　Psalm　lxxv。　5。　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　CHAPTER　21　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　On　the　contemplation　of　human　misery　

　　　　　Thou　　　　　art　　miserable　　　　wheresoever　　　　　　　thou　　　art；　　and　　whithersoever　　　　　　thou　

turnest；　unless　thou　turn　thee　to　God。　　　　　　　　　　　Why　art　thou　disquieted　because　it　

happeneth　not　to　thee　according　to　thy　wishes　　　and　desires？　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Who　is　　　he　

that　　　hath　　　everything　　　according　　　to　　　his　　　will？　　　Neither　　　I；　　　nor　　　thou；　　　nor　　　any　

man　upon　the　earth。　　　　　　　　　　There　is　no　man　in　the　world　free　from　trouble　or　

anguish；　though　he　were　King　or　Pope。　　　　　　　　　　　　　　Who　is　he　who　hath　the　happiest　

lot？　　　　Even　he　who　is　strong　to　suffer　somewhat　for　God。　

　　　　　2。　　　There　　　are　　　many　　　foolish　　　and　　　unstable　　　men　　　who　　　say；　　　〃See　　　what　　　a　

prosperous　life　that　man　hath；　how　rich　and　how　great　he　is；　how　powerful；　

how　exalted。〃　　　　　　　But　　　lift　　　up　　　thine　　eyes　　　to　the　good　　　things　of　　　heaven；　　and　

thou　　　shalt　　　see　　　that　　　all　　　these　　　worldly　　　things　　　are　　　nothing；　　　they　　　are　　　utterly　

uncertain；　　　yea；　　　　they　　　are　　wearisome；　　　　　　because　　　　they　　　are　　never　　　　possessed　

without　care　and　fear。　　　　　　　　　The　happiness　of　man　lieth　not　in　the　abundance　

of　temporal　things　but　a　moderate　portion　sufficeth　him。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Our　life　upon　

the　earth　is　verily　wretchedness。　　　　　　　　　　The　more　a　man　desireth　to　be　spiritual；　

the　more　bitter　doth　the　present　life　become　to　him；　because　he　the　better　

understandeth　and　seeth　the　defects　of　human　corruption。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　For　to　eat；　to　

drink；　to　watch；　to　sleep；　to　rest；　to　labour；　and　to　be　subject　to　the　other　

necessities　　　of　　　nature；　　　is　　　truly　　　a　　　great　　　wretchedness　　　and　　　affliction　　　to　　　a　

devout　man；　who　would　fain　be　released　and　free　from　all　sin。　

　　　　　3。　　　For　　　the　　　inner　　　man　　　is　　　heavily　　burdened　　　with　　　the　　　necessities　　　of　　　the　

body　in　this　world。　　　　　　　　Wherefore　the　prophet　devoutly　prayeth　to　be　freed　

from　them；　saying；　Deliver　me　from　my　necessities；　O　Lord。（1）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　But　woe　

to　those　who　know　not　their　own　misery；　and　yet　greater　woe　to　those　who　

love　　　this　　　miserable　　　and　　　corruptible　　　life。　　For　　　to　　　such　　　a　　　degree　　　do　　　some　

cling　to　it　（even　though　by　labouring　or　begging　they　scarce　procure　what　

is　　　necessary　　　for　　　subsistence）　　　that　　　if　　　they　　　might　　　live　　　here　　　always；　　　they　

would　care　nothing　for　the　Kingdom　of　God。　

　　　　　4。　Oh　foolish　and　faithless　of　heart；　who　lie　buried　so　deep　in　worldly　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　THE　IMITATION　OF　CHRIST　



things；　　　that　　　they　　　relish　　　nothing　　　save　　　the　　　things　　　of　　　the　　　flesh！　　　Miserable　

ones！　　　　　they　will　too　sadly　find　out　at　the　last；　how　vile　and　worthless　was　

that　which　they　loved。　　　　　　　　　　　The　saints　of　God　and　all　loyal　friends　of　Christ　

held　　　　　as　　nothing　　　　　the　　　things　　　　which　　　　　pleased　　　　the　　　flesh；　　　or　　　those　　　　which　

flourished　　　in　　　this　　　life；　　　but　　　their　　　whole　　　hope　　　and　　　affection　　　aspired　　　to　　　the　

things　　　　　which　　　　　are　　　above。　　　　　Their　　　　　whole　　　　　desire　　　was　　　　borne　　　　upwards　　　　　　to　

everlasting　and　invisible　things；　lest　they　should　be　drawn　downwards　by　

the　love　of　things　visible。　

　　　　　5。　　　Lose　　　not；　　　brother；　　　thy　　　loyal　　　desire　　　of　　　progress　　　to　　　things　　　spiritual。　

There　　　　　is　　yet　　　time；　　　the　　　hour　　　　is　　not　　　past。　　　Why　　　　　　wilt　　　thou　　　put　　　off　　　thy　

resolution？　　　　　　　Arise；　begin　this　very　moment；　and　say；　〃Now　is　the　time　to　

do：　　　now　　　is　　　the　　　time　　　to　　　fight；　　　now　　　is　　　the　　　proper　　　time　　　for　　　amendment。〃　

When　　　thou　　　art　　　ill　　　at　　　ease　　　and　　　troubled；　　　then　　　is　　　the　　　time　　　when　　　thou　　　art　

nearest　unto　blessing。　Thou　must　go　through　fire　and　water　that　God　may　

bring　thee　into　a　wealthy　place。　　　　　　　　　　　　　Unless　thou　put　force　upon　thyself；　thou　

wilt　not　conquer　thy　faults。　　　　　　　　　　　　So　long　as　we　carry　about　with　us　this　frail　

body；　　　we　　　cannot　　　be　　　without　　　sin；　　　we　　　cannot　　　live　　　without　　　weariness　　　and　

trouble。　　　　　Gladly　would　we　have　rest　from　all　misery；　but　because　through　

sin　　　　we　　　　have　　　　lost　　　innocence；　　　　　　we　　　　have　　　　lost　　　also　　　the　　　true　　　happiness。　

Therefore　must　　　we　　　be　patient；　　and　　　wait　for　　　the　　　mercy　of　　　God；　　until　this　

tyranny　be　overpast；　and　this　mortality　be　swallowed　up　of　life。　

　　　　　6。　O　how　great　is　the　frailty　of　man；　which　is　ever　prone　to　evil！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　To…　

day　　　thou　　　confessest　　　thy　　　sins；　　　and　　　to…morrow　　　thou　　　committest　　　again　　　the　

sins　　　thou