the imitation of christ(效仿基督)-第6部分

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for　hitherto　I　have　done　nothing！〃　

　　　　　2。　According　to　our　resolution　so　is　the　rate　of　our　progress；　and　much　

diligence　is　needful　for　him　who　would　make　good　progress。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　For　if　he　

who　resolveth　bravely　　oftentimes　　　falleth　short；　how　　shall　　　it　　　be　　　with　　him　

who　　　　　resolveth　　　　rarely　　　　or　　feebly？　　　　But　　　　manifold　　　　　causes　　　　bring　　　about　

abandonment　of　our　resolution；　yet　a　trivial　omission　of　holy　exercises　can　

hardly　be　made　without　some　loss　to　us。　　　　　　　　　　　　　The　resolution　of　the　righteous　

dependeth　more　upon　the　grace　of　God　than　upon　their　own　wisdom；　for　

in　　　Him　　　they　　　always　　　put　　　their　　　trust；　　　whatsoever　　　they　　　take　　　in　　　hand。　For　

man　　　　　proposeth；　　　　but　　God　　　　disposeth；　　　　and　　　the　　way　　　　of　　a　　man　　　is　　not　　　in　

himself。（1）　

　　　　　3。　If　a　holy　exercise　be　sometimes　omitted　for　the　sake　of　some　act　of　

piety；　or　of　some　brotherly　kindnesss；　it　can　easily　be　taken　up　afterwards；　

but　if　it　be　neglected　through　distaste　or　slothfulness；　then　is　it　sinful；　and　

the　mischief　will　be　felt。　Strive　as　earnestly　as　we　may；　we　shall　still　fall　

short　in　many　things。　　　　　　　　　Always　　　should　some　distinct　resolution　be　　　made　

by　us；　and；　most　of　all；　we　must　strive　against　those　sins　which　most　easily　

beset　us。　　　　　Both　our　outer　and　inner　life　should　be　straitly　examined　and　

ruled　by　us；　because　both　have　to　do　with　our　progress。　

　　　　　4。　If　thou　canst　not　be　always　examining　thyself；　thou　canst　at　certain　

seasons；　and　at　least　twice　in　the　day；　at　evening　and　at　morning。　　　　　　　　　　　　　　　　　In　the　



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morning　make　thy　resolves；　and　in　the　evening　inquire　into　thy　life；　how　

thou　hast　sped　to…day　in　word；　deed；　and　thought；　for　in　these　ways　thou　

hast　often　perchance　offended　God　and　thy　neighbour。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Gird　up　thy　lions　

like　a　man　against　the　assaults　of　the　devil；　bridle　thine　appetite；　and　thou　

wilt　soon　be　able　to　bridle　every　inclination　of　the　flesh。　　　　　　　　　　　　　　　　　Be　thou　never　

without　something　to　do；　be　reading；　or　writing；　or　praying；　or　meditating；　

or　　　doing　　　something　　　that　　　is　　　useful　　　to　　　the　　　community。　　　Bodily　　　exercises；　

however；　must　be　undertaken　with　discretion；　nor　are　they　to　be　used　by　

all　alike。　

　　　　　5。　The　duties　which　are　not　common　to　all　must　not　be　done　openly；　

but　are　safest　carried　on　in　secret。　　　　　　　　　But　take　heed　that　thou　be　not　careless　

in　the　common　　　duties；　　and　　　more　　　devout　　　in　　　the　　　secret；　but　　　faithfully　　and　

honestly　　　discharge　　　the　　　duties　　　and　　　commands　　　which　　　lie　　　upon　　　thee；　　　then　

afterwards；　if　thou　hast　still　leisure；　give　thyself　to　thyself　as　thy　devotion　

leadeth　　　thee。　All　cannot　have　　　one　　　exercise；　　but　one　　　suiteth　better　to　　　this　

man；　　　　　and　　　another　　　　to　　that。　　　Even　　　　　for　　the　　diversity　　　of　　　season　　　　different　

exercises　are　needed；　some　suit　better　for　feasts；　some　for　fasts。　　　　　　　　　　　　　　　　　We　need　

one　kind　in　time　of　temptations；　and　others　in　time　of　peace　and　quietness。　

Some　are　suitable　to　our　times　of　sadness；　and　others　when　we　are　joyful　

in　the　Lord。　

　　　　　6。　　　When　　　we　　　draw　　　near　　　the　　　time　　　of　　　the　　　great　　　feasts；　　　good　　　exercises　

should　be　renewed；　and　the　prayers　of　holy　men　more　fervently　besought。　

We　　　ought　to　　　make　　　our　　　resolutions　　　from　　one　　　Feast　　　to　　　another；　　　as　　　if　　　each　

were　the　period　of　our　departure　from　this　world；　and　of　entering　into　the　

eternal　　　　feast。　　　So　　　　ought　　　　we　　　to　　　prepare　　　　ourselves　　　　earnestly　　　　at　　solemn　

seasons；　and　the　more　solemnly　to　live；　and　to　keep　straightest　watch　upon　

each　holy　　observance；　　　as　though　　　we　　　were　soon　to　　　receive　the　　　reward　of　

our　labours　at　the　hand　of　God。　

　　　　　7。　And　　　if　　　this　　　be　　　deferred；　　　let　　　us　　　believe　　　ourselves　　　to　　　be　　　as　　　yet　　　ill…　

prepared；　and　unworthy　as　yet　of　the　glory　which　shall　be　revealed　in　us　at　

the　appointed　season；　and　let　us　study　to　prepare　ourselves　the　better　for　

our　end。　　　　　　Blessed　is　that　servant；　as　the　Evangelist　Luke　hath　it；　whom；　

when　the　Lord　cometh　He　shall　find　watching。　　　　　　　　　　　　　　　　　　Verily　I　say　unto　you　He　



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will　make　him　ruler　over　all　that　He　hath。（2）　

　　　　　　（1）　Jeremiah　x。　23。　　　　　　　　　　　　　　　（2）　Luke　xii。　43；　44。　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　CHAPTER　19　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Of　the　love　of　solitude　and　silence　

　　　　　Seek　　　a　　　suitable　　　time　　　for　　　thy　　　meditation；　　　and　　　think　　　frequently　　　of　　　the　

mercies　of　God　to　thee。　　　　　　　　　Leave　curious　questions。　　　　　　　　　　Study　such　matters　as　

bring　　　　thee　　　sorrow　　　　for　　　sin　　rather　　　than　　　amusement。　　　　　　　If　　　thou　　　withdraw　

thyself　from　trifling　conversation　and　idle　goings　about；　as　well　as　from　

novelties　and　gossip；　thou　shalt　find　thy　time　sufficient　and　apt　for　good　

meditation。　　　　　　　The　　　greatest　　　saints　　　used　　　to　　　avoid　　　as　　　far　　　as　　　they　　　could　　　the　

company　of　men；　and　chose　to　live　in　secret　with　God。　

　　　　　2。　　　One　　　hath　　　said；　　　〃As　　　oft　　　as　　　I　　　have　　　gone　　　among　　　men；　　　so　　　oft　　　have　　　I　

returned　less　a　man。〃　　　　　　　　　　This　is　what　we　often　experience　when　we　have　

been　　　long　　　time　　　in　　　conversation。　　　　　For　　　it　　　is　　　easier　　　to　　　be　　　altogether　　　silent　

than　　　it　　　is　not　　　to　　　exceed　　　in　　　word。　It　　　is　　　easier　to　　　remain　　　hidden　　　at　　　home　

than　　　to　　　keep　　　sufficient　　　guard　　　upon　　　thyself　　　out　　　of　　　doors。　He；　　　therefore；　

that　seeketh　to　reach　that　which　is　hidden　and　spiritual；　must　go　with　Jesus　

〃apart　from　the　multitude。〃　　　　　　　　　　No　man　safely　goeth　abroad　who　loveth　not　

to　　　rest　　　at　　　home。　　No　　　man　　　safely　　　talketh　　　but　　　he　　　who　　　loveth　　　to　　　hold　　　his　

peace。　No　　　man　safely　　ruleth　but　he　who　　　loveth　to　　　be　subject。　　　　　　　　　　　　　　　　No　　　man　

safely　commandeth　but　he　who　loveth　to　obey。　

　　　　　3。　No　man　safely　rejoiceth　but　he　who　hath　the　testimony　of　a　good　

conscience　within　himself。　　　　　　　　　　The　boldness　of　the　Saints　was　always　full　of　

the　　　　fear　　　of　　God。　　　　　Nor　　　　　were　　　　they　　　the　　　less　　　earnest　　　　and　　　humble　　　　　in　

themselves；　because　they　shone　forth　with　great　virtues　and　grace。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　But　

the　boldness　of　wicked　men　springeth　from　pride　and　presumption；　and　at　

the　last　turneth　to　their　own　confusion。　　　　　　　　　　　Never　promise　thyself　security　in　

this　life；　howsoever　good　a　monk　or　devout　a　solitary　thou　seemest。　

　　　　　4。　Often　those　who　stand　highest　in　the　esteem　of　men；　fall　the　more　

grievously　　　because　　　of　　　their　　　over　　　great　　　confidence。　　　Wherefore　　　it　　　is　　　very　

profitable　unto　many　that　they　should　not　be　without　inward　temptation；　

but　should　be　frequently　assaulted；　lest　they　be　over　confident；　lest　they　be　

indeed　lifted　up　into　pride；　or　else　lean　too　freely　upon　the　consolations　of　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　THE　IMITATION　OF　CHRIST　



the　world。　　　　　　O　how　good　a　conscience　should　that　man　keep；　who　never　

sought　　　a　　　joy　　　that　　　passeth　　　away；　　　who　　　never　　　became　　　entangled　　　with　　　the　

world！　　　　　　O　how　great　peace　and　quiet　should　he　possess；　who　would　cast　

off　all　vain　care；　and　think　only　of　healthful　and　divine　things；　and　build　

his　whole　hope　upon　God！　

　　　　　5。　　　No　　　　man　　　　is　　worthy　　　　　of　　heavenly　　　　　consolation　　　　　　but　　he　　　who　　　　　hath　

diligently　　　　　exercised　　　　　himself　　　　in　　holy　　　compunction。　　　　　　　　If　　　thou　　　wilt　　　feel　

compunction　　　within　　　thy　　　heart；　　　enter　　　into　　　thy　　　chamber　　　and　　　shut　　　out　　　the　

tumults　　　of　　　the　　　world；　　as　　　it　　　is　　　written；　　Commune　　　with　　　your　　　own　　　heart　　　in　

your　　　own　　　chamber　　　and　　　be　　　still。（1）　　　　　　In　　　retirement　　　thou　　　shalt　　　find　　　what　

often　thou　wilt　lose　abroad。　Retirement；　if　thou　continue　therein；　groweth　

sweet；　but　if　thou　keep　not　in　it；　begetteth　weariness。　　　　　　　　　　　　　　　If　in　the　beginning　

of　thy　conversion　thou　dwell　in　it　and　keep　it　well；　it　shall　afterwards　be　to　

thee　a　dear　friend；　and　a　most　pleasant　solace。　

　　　　　6。　In　silence　and　quiet　the　devout　soul　goeth　forward　and　learneth　the　

hidden　things　of　the　Scriptures。　　　　　　　　　　　　Therein　findeth　she　a　fountain　of　tears；　

wherein　　　to　　　wash　　　and　　　cleanse　　　herself　　　each　　　night；　　　that　　　she　　　may　　　grow　　　the　

more　　　dear　　　to　　　her　　　Maker　　　as　　　she　　　dwelleth　　　the　　　further　　　from　　　all　　　worldly　

distraction。　　　　　To　him　who　withdraweth　himself　from　his　acquaintance　and　

friends　　　　God　　　　with　　　　his　　holy　　　angels　　　　will　　draw　　　　nigh。　　　　It　　is　　better　　　to　　be　

unknown　　　　　　　and　　　take　　　heed　　　　to　　oneself　　　　than　　　to　　neglect　　　oneself　　　　and　　　work　

wonders。　It　is　praiseworthy　for　a　religious　man　to　go　seldom　abroad；　to　fly　

from　being　seen；　to　have　no　desire　to　see　men。　

　　　　　7。　Why　　　wouldest　　　thou　　　see　　　what　　　thou　　　mayest　　　not　　　have？　　　　　　　　The　　　world　

passeth　　　away　　and　　　the　　　lust　　　thereof。　　　　　The　desires　of　　　sensuality　　draw　　　thee　

abroad；　but　when　an　hour　is　past；　what　does　thou　bring　home；　but　a　weight　

upon　thy　conscience　and　distraction　of　heart？　A　merry　going　forth　bringeth　

often　a　sorrowful　return；　and　a　merry　evening　maketh　a　sad　morning？　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　So　

doth　all　carnal　joy　begin　pleasantly；　but　in　the　end　it　gnaweth　away　and　

destroyeth。　　　What　　　canst　　　thou　　　see　　　abroad　　　which　　　thou　　　seest　　　not　　　at　　　home？　

Behold　the　heaven　and　the　earth　and　the　elements；　for　out　of　these　are　all　

things　made。　

　　　　　8。　What　canst　thou　see　anywhere　which　can　continue　long　und