04道德经英译本85种-第94部分

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　　discord。

　　Exercise　moderateth　cold；　stillness　heat。　To　be　pure　and　to　keep
　　silence；　is　the　True　Law　of　all　that　are　beneath　Heaven。

　　46

　　THE　WITHDRAWAL　FROM　AMBITION

　　When　the　Tao　beareth　away　on　Earth；　men　put　swift　horses　to　night…carts。
　　When　it　is　neglected；　they　breed　chargers　in　the　border　marches。

　　There　is　no　evil　worse　than　ambition；　no　misery　worse　than　discontent；no
　　crime　greater　than　greed。　Content　of　mind　is　peace　and　satisfaction
　　eternal。

　　47

　　THE　VISION　OF　THE　DISTANT

　　One　need　not　pass　his　threshold　to　comprehend　all　that　is　under　Heaven；
　　nor　to　look　out　from　his　lattice　to　behold　the　Tao　Celestial。　Nay！but
　　the　farther　a　man　goeth；　the　less　he　knoweth。

　　The　sages　acquired　their　knowledge　without　travel；　they　named　all　things
　　aright　without　beholding　them；　and；　acting　without　aim；　fulfilled　their
　　Wills。

　　48

　　OBLIVION　OVERCOMING　KNOWLEDGE

　　The　scholar　seeketh　daily　increase　of　knowing；　the　sage　of　Tao　daily
　　decrease　of　doing。

　　He　decreaseth　it；　again　and　again；　until　he　doth　no　act　with　the　lustof
　　result。　Having　attained　this　Inertia　all　accomplisheth　itself。

　　He　who　attracteth　to　himself　all　that　is　under　Heaven　doth　so　without
　　effort。　He　who　maketh　effort　is　not　able　to　attract　it。

　　49

　　49。THE　ADAPTABILITY　OF　THE　THE

　　The　wise　man　hath　no　fixed　principle；　he　adapteth　his　mind　to　his
　　environment。

　　To　the　good　I　am　good；　and　to　the　evil　I　am　good　also；　thus　all　become
　　good。　To　the　true　I　am　true；　and　to　the　false　I　am　true；　thus　all　become
　　true。

　　The　sage　appeareth　hesitating　to　the　world；　because　his　mind　is　detached。
　　Therefore　the　people　look　and　listen　to　him；　as　his　children；　and　thus
　　doth　he　shepherd　them。
　　？br》　？br》
　　50

　　THE　ESTIMATION　OF　LIFE

　　Man　cometh　into　life；　and　returneth　again　into　death。

　　Three　men　in　ten　conserve　life；　three　men　in　ten　pursue　death。

　　Three　men　also　in　ten　desire　to　live；　but　their　acts　hasten　their　journey
　　to　the　house　of　death。　Why　is　this？　Because　of　their　efforts　to
　　preserve　life。

　　But　this　I　have　heard。　He　that　is　wise　in　the　economy　of　his　life；
　　whereof　he　is　warden　for　a　season；　journeyeth　with　no　need　to　avoidthe
　　tiger　or　the　rhinoceros；　and　goeth　uncorsleted　among　the　warriors　withno
　　fear　of　sword　or　lance。　The　rhinoceros　findeth　in　him　no　place　vulnerable
　　to　its　horn；　the　tiger　to　its　claws；　the　weapon　to　its　point。　Why　is
　　this？　Because　there　is　no　house　of　death　in　his　whole　body。　｛56｝

　　51

　　THE　TEH　AS　THE　NURSE

　　All　things　proceed　from　the　Tao；　and　are　sustained　by　its　forth…flowing
　　virtue。　Every　one　taketh　form　according　to　his　nature；　and　is　perfect；
　　each　in　his　particular　Way。　Therefore；　each　and　every　one　of　them
　　glorify　the　Tao；　and　worship　its　forth…flowing　Virtue。

　　This　glorifying　of　the　Tao；　this　worship　of　the　Teh；　is　constantly
　　spontaneous；　and　not　by　appointment　of　Law。

　　Thus　the　Tao　buddeth　them　out；　nurtureth　them；　developeth　them；
　　sustaineth　them；　perfecteth　them；　ripeneth　them；　upholdeth　them；　and
　　reabsorbeth　them。

　　It　buddeth　them　forth；　and　claimeth　not　lordship　over　them；　it　is
　　overseer　of　their　changes；　and　boasteth　not　of　his　puissance；　perfecteth
　　them；　and　interfereth　not　with　their　Ways；　this　is　called　the　Mysteryof
　　its　Virtue。

　　52

　　THE　WITHDRAWAL　INTO　THE　SILENCE

　　The　Tao　buddeth　forth　all　things　under　Heaven；　it　is　the　Mother　ofall。

　　Knowing　the　Mother；　we　may　know　her　offspring。　He　that　knoweth　his
　　Mother；　and　abideth　in　Her　nature；　remaineth　in　surety　all　his　days。

　　With　the　mouth　closed；　and　the　Gates　of　Breath　controlled；　he　remaineth
　　at　ease　all　his　days。　With　the　mouth　open；　and　the　Breath　directedto
　　outward　affairs；　he　hath　no　surety　all　his　days。

　　To　perceive　that　Minute　Point　is　True　Vision；　to　maintain　the
　　Soft　and　Gentle　is　True　Strength。

　　Employing　harmoniously　the　Light　Within　so　that　it
　　returneth　to　its　Origin；　one　guardeth　even　one's　body　from　evil；　and
　　keepeth　Silence　before　all　men。

　　53

　　THE　WITNESS　OF　GREED

　　Were　I　discovered　by　men；　and　charged　with　government；　my　first　wouldbe
　　lest　I　should　become　proud。

　　The　true　Path　is　level　and　smooth；　but　men　love　by…paths。

　　They　adorn　their　courts；　but　they　neglect　their　fields；　and　leave　their
　　storehouses　empty。　They　wear　elaborate　and　embroidered　robes；　theygird
　　themselves　with　sharp　swords；　they　eat　and　drink　with　luxury；　theyheap
　　up　goods；　they　are　thievish　and　vainglorious。　All　this　is　oppositeto
　　the　Way　of　Tao。

　　54

　　THE　WITNESS　OF　WISDOM

　　If　a　man　plant　according　to　the　Tao　it　will　never　be　uprooted；　if　hethus
　　gather；　it　will　never　be　lost。　His　sons　and　his　son's　sons；　one
　　following　another；　shall　honour　the　shrine　of　their　ancestor。

　　The　Tao；　applied　to　oneself；　strengtheneth　the　Body；　to　the
　　family；　bringeth　wealth；　to　the　district；　prosperity；　to
　　the　state；　great　fortune。　Let　it　be　the　Law　of　the　Kingdom；　and
　　all　men　will　increase　in　virtue。

　　Thus　we　observe　its　effect　in　every　case；　as　to　the　person；　the　family；
　　the　district；　the　state；　and　the　kingdom。

　　How　do　I　know　that　this　is　thus　universal　under　Heaven？
　　By　experience。

　　55

　　THE　SPELL　OF　THE　MYSTERY

　　He　that　hath　the　Magick　powers　of　the　Tao　is　like　a　young　child。
　　Insects　will　not　sting　him　or　beasts　or　birds　of　prey　attack　him。

　　The　young　child's　bones　are　tender　and　its　sinews　are　elastic；　but　its
　　grasp　is　firm。　It　knoweth　nothing　of　the　Union　of　Man　and　Woman；　yetits
　　Organ　may　be　excited。　This　is　because　of　its　natural　perfection。　Itwill
　　cry　all　day　long　without　becoming　hoarse；　because　of　the　harmony　ofits
　　being。

　　He　who　understandeth　this　harmony　knoweth　the　mystery　of　the　Tao；　and
　　becometh　a　True　Sage。　All　devices　for　inflaming　life；　and　increasingthe
　　vital　Breath；　by　mental　effort　are　evil　and
　　factitious。

　　Things　become　strong；　then　age。　This　is　in　discord　with　the　Tao；　and
　　what　is　not　at　one　with　the　Tao　soon　cometh　to　an　end。

　　56

　　THE　EXCELLENCE　OF　THE　MYSTERY

　　Who　knoweth　the　Tao　keepeth　Silence；　he　who　babbleth　knoweth　it　not。

　　Who　knoweth　it　closeth　his　mouth　and　controlleth　the　Gates　of　his　Breath。
　　He　will　make　his　sharpness　blunt；　he　will　loosen　his　complexes；　hewill
　　tone　down　his　brightness　to　the　general　obscurity。　This　is　called　the
　　Secret　of　Harmony。

　　He　cannot　be　insulted　either　by　familiarity　or　aversion；　he　is　immuneto
　　ideas　of　gain　or　loss；　of　honour　or　disgrace；　he　is　the　true　man；
　　unequalled　under　Heaven。

　　57

　　THE　TRUE　INFLUENCE

　　One　may　govern　a　state　by　restriction；　weapons　may　be　used　with　skilland
　　cunning；　but　one　acquireth　true　command　only　by　freedom；　given　andtaken。

　　How　am　I　aware　of　this？　By　experience　that　to　multiply　restrictive　laws
　　in　the　kingdom　impoverisheth　the　people；　the　use　of　machines　causeth
　　disorder　in　state　and　race　alike。　The　more　men　use　skill　and　cunning；
　　the　more　machines　there　are；　and　the　more　laws　there　are；　the　morefelons
　　there　are。

　　A　wise　man　has　said　this：　I　will　refrain　from　doing；　and　the　peoplewill
　　act　rightly　of　their　own　accord；　I　will　love　Silence；　and　the　peoplewill
　　instinctively　turn　to　perfection；　I　will　take　no　measures；　and　thepeople
　　will　enjoy　true　wealth；　I　will　restrain　ambition；　and　the　people　will
　　attain　simplicity。

　　58

　　ADAPTATION　TO　ENVIRONMENT

　　The　government　that　exerciseth　the　least　care　serveth　the　people　best；
　　that　which　meddleth　with　everybody's　business　worketh　all　manner　ofharm。
　　Sorrow　and　joy　are　bedfellows；　who　can　divine　the　final　result　of　either？

　　Shall　we　avoid　restriction？　Yea；　restriction　distorteth　nature；　so　that
　　even　what　seemeth　good　in　it　is　evil。　For　how　long　have　men　suffered
　　from　misunderstanding　of　this。

　　The　wise　man　is　foursquare；　and　avoideth　aggression；　his　corners　donot
　　injure　others。　He　moveth　in　a　straight　line　and　turneth　not　aside　therefrom；
　　he　is　brilliant　but　doth　not　blind　with　his　brightness。

　　59

　　WARDING　THE　TAO

　　。
　　To　balance　our　earthly　nature　and　cultivate　our　heavenly　nature；　tread
　　the　Middle　Path。

　　This　Middle　Path　alone　leadeth　to　the　Timely　Return　to　the　True　Nature。
　　This　Timely　Return　resulteth　from　the　constant　gathering　of　Magick
　　Powers。　With　that　Gathering　cometh　Control。　This　Control　we　know
　　to　be　without　Limit　and　he　who　knoweth　the　Limitless　may　rule　the　state。

　　He　who　possesseth　the　Tao　continueth　long。　He　is　like　a　plant　with　well…
　　set　roots　and　strong　stems。　Thus　it　secureth　long　continuance　of　its
　　life。

　　60

　　THE　DUTY　OF　GOVERNMENT

　　The　government　of　a　kingdom　is　like　the　cooking　of　fish。

　　If　the　kingdom　be　ruled　according　to　the　Tao；　the　spirits　of　our
　　ancestors　will　not　manifest　their　Teh。　These　spirits　have　this　Teh；but
　　will　not　turn　it　against　men。　It　is　able　to　hurt　men；　so　also　is　the
　　Wise　King；　but　he　doth　not。

　　When　these　powers　are　in　accord；　their　Good　Will　produceth　the　Teh；
　　endowing　the　people　therewith。

　　61

　　THE　MODESTY　OF　THE　THE

　　A　state　becometh　powerful　when　it　resembleth　a　great　river；　deep…seated；
　　to　it　tend　all　the　small　streams　under　Heaven。

　　It　is　as　with　the　female；　that　conquereth　the　male　by　her　Silence。
　　Silence　is　a　form　of　Gravity。

　　Thus　a　great　state　attracteth　small　states　by　meeting　their　views；　and
　　small　states　attract　the　great　state　by　revering　its　eminence。　In　the
　　first　case　this　Silence　gaineth　supporters；　in　the　second；　favour。

　　The　great　state　uniteth　men　and　nurtureth　them；　the　small　state　wisheth
　　the　good　will　of　the　great；　and　offereth　service；　thus　each　gainethits
　　advantage。　But　the　great　state　must　keep　Silence。

　　62

　　THE　WORKINGS　OF　THE　TAO

　　The　Tao　is　the　most　exalted　o