an account of egypt(埃及记)-第10部分

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Bubastis；　where　after　being　embalmed　they　are　buried；　but　the　dogs　they　

bury　each　people　in　their　own　city　in　sacred　tombs；　and　the　ichneumons　

are　buried　just　in　the　same　way　as　the　dogs。　The　shrewmice　however　and　

the　　　　hawks　　　　　they　　　　carry　　　away　　　　　to　　the　　　city　　　of　　　Buto；　　　　and　　　the　　　ibises　　　to　

Hermopolis；　the　bears　（which　are　not　commonly　seen）　and　the　wolves；　not　

much　larger　in　size　than　foxes；　they　bury　on　the　spot　where　they　are　found　

lying。　

　　　　　Of　the　crocodile　the　nature　is　as　follows：during　the　four　most　wintry　

months　　　this　　　creature　　　eats　　　nothing：　　　she　　　has　　　four　　　feet　　　and　　　is　　　an　　　animal　

belonging　　　to　　　the　　　land　　　and　　　the　　　water　　　both；　　　for　　　she　　　produces　　　and　　　hatches　

eggs　on　the　land；　and　the　most　part　of　the　day　she　remains　upon　dry　land；　

but　the　whole　of　the　night　in　the　river；　for　the　water　in　truth　is　warmer　than　

the　unclouded　open　air　and　the　dew。　Of　all　the　mortal　creatures　of　which　

we　　　have　　　knowledge　　　this　　　grows　　　to　　　the　　　greatest　　　bulk　　　from　　　the　　　smallest　

beginning；　for　the　eggs　which　she　produces　are　not　much　larger　than　those　



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of　geese　and　the　newly…hatched　young　one　is　in　proportion　to　the　egg；　but　

as　he　grows　he　becomes　as　much　as　seventeen　cubits　long　and　sometimes　

yet　　　larger。　　　He　　　has　　　eyes　　　like　　　those　　　of　　　a　　　pig　　　and　　　teeth　　　large　　　and　　　tusky；　　　in　

proportion　to　the　size　of　his　body；　but　unlike　all　other　beasts　he　grows　no　

tongue；　　　neither　　　does　　　he　　　move　　　his　　　lower　　　jaw；　　　but　　　brings　　　the　　　upper　　　jaw　

towards　　　　　　the　　lower；　　　　being　　　in　　　this　　too　　　unlike　　　all　　other　　　beasts。　　　He　　　　has　

moreover　　　strong　　　claws　　　and　　　a　　　scaly　　hide　　　upon　his　　　back　　　which　　　cannot　　　be　

pierced；　and　he　is　blind　in　the　water；　but　in　the　air　he　is　of　　　a　very　　keen　

sight。　　　Since　　　he　　　has　　　his　　　living　　　in　　　the　　　water　　　he　　　keeps　　　his　　　mouth　　　all　　　full　

within　of　leeches；　and　whereas　all　other　birds　and　beasts　fly　from　him；　the　

trochilus　is　a　creature　which　is　at　peace　with　him；　seeing　that　from　her　he　

receives　benefit；　for　the　crocodile　having　come　out　of　the　water　to　the　land　

and　then　having　opened　his　mouth　（this　he　is　wont　to　do　generally　towards　

the　West　Wind）；　the　trochilus　upon　that　enters　into　his　mouth　and　swallows　

down　the　leeches；　and　he　being　benefited　is　pleased　and　does　no　harm　to　

the　　　trochilus。　　　Now　　　for　　　some　　　of　　　the　　　Egyptians　　　the　　　crocodiles　　　are　　　sacred　

animals；　　　and　　　for　　　others　　　not　　　so；　　　but　　　they　　　treat　　　them　　　on　　　the　　　contrary　　　as　

enemies：　　　those　　　however　　　who　　　dwell　　　about　　　Thebes　　　and　　　about　　　the　　　lake　　　of　

Moiris　hold　them　to　be　most　sacred；　and　each　of　these　two　peoples　keeps　

one　crocodile　selected　from　the　whole　number；　which　has　been　trained　to　

tameness；　　　and　　　they　　　put　　　hanging　　　ornaments　　　of　　　molten　　　stone　　　and　　　of　　　gold　

into　the　ears　of　these　and　anklets　round　the　front　feet；　and　they　give　them　

food　appointed　and　victims　of　sacrifices　and　treat　them　as　well　as　possible　

while　they　live；　and　after　they　are　dead　they　bury　them　in　sacred　tombs；　

embalming　them：　but　those　who　dwell　about　the　city　of　Elephantine　even　

eat　them；　not　holding　them　to　be　sacred。　They　are　called　not　crocodiles　but　

/champsai/；　and　the　Ionians　gave　them　the　name　of　crocodile；　comparing　

their　form　to　that　of　the　crocodiles　（lizards）　which　appear　in　their　country　

in　the　stone　walls。　There　are　many　ways　in　use　of　catching　them　and　of　

various　kinds：　I　shall　describe　that　which　to　me　seems　the　most　worthy　of　

being　told。　A　man　puts　the　back　of　a　pig　upon　a　hook　as　bait；　and　lets　it　go　

into　the　middle　of　the　river；　while　he　himself　upon　the　bank　of　the　river　

has　a　young　live　pig；　which　he　beats；　and　the　crocodile　hearing　its　cries　

makes　for　the　direction　of　the　sound；　and　when　he　finds　the　pig's　back　he　



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swallows　it　down：　then　they　pull；　and　when　he　is　drawn　out　to　land；　first　of　

all　the　hunter　forthwith　plasters　up　his　eyes　with　mud；　and　having　done　so　

he　　　very　　easily　　gets　　　the　　　mastery　　of　　　him；　　　but　　　if　　　he　　　does　　　not　　　do　　　so　　　he　　　has　

much　trouble。　

　　　　　The　river…horse　is　sacred　in　the　district　of　Papremis；　but　for　the　other　

Egyptians　he　is　not　sacred；　and　this　is　the　appearance　which　he　presents：　

he　is　four…footed；　cloven…hoofed　like　an　ox；　flat…nosed；　with　a　mane　like　a　

horse　and　showing　teeth　like　tusks；　with　a　tail　and　voice　like　a　horse　and　in　

size　　　as　　　large　　　as　　　the　　　largest　　　ox；　　　and　　　his　　　hide　　　is　　　so　　　exceedingly　　thick　　　that　

when　　　　　　it　　has　　been　　　　dried　　　shafts　　　　of　　javelins　　　　are　　made　　　　　of　　it。　　There　　　　are　

moreover　otters　in　the　river；　which　they　consider　to　be　sacred：　and　of　fish　

also　they　esteem　that　which　is　called　the　/lepidotos/　to　be　sacred；　and　also　

the　　　eel；　　　and　　　these　　　they　　say　　are　　　sacred　　　to　　　the　　　Nile：　　　and　　　of　　　birds　　　the　　　fox…　

goose。　

　　　　　There　is　　　also　　　another　　sacred　　　bird　　　called　　　the　　phoenix　　　which　　　I　did　not　

myself　see　except　in　painting；　for　in　truth　he　comes　to　them　very　rarely；　at　

intervals；　as　the　people　of　Heliopolis　say；　of　five　hundred　years；　and　these　

say　　　that　　　he　　　comes　　　regularly　　　when　　　his　　　father　　　dies；　　　and　　　if　　　he　　　be　　　like　　　the　

painting　he　is　of　this　size　and　nature；　that　is　to　say；　some　of　his　feathers　are　

of　gold　　　colour　　　and　others　　　red；　　and　in　outline　　　and　size　　　he　is　as　　　nearly　　as　

possible　like　an　eagle。　This　bird　they　say　（but　I　cannot　believe　the　story）　

contrives　　　as　　　follows：　　　setting　　　forth　　　from　　Arabia　　　he　　　conveys　　　his　　　father；　

they　　　say；　　　to　　　the　　　temple　　　of　　　the　　　Sun　　　（Helios）　　　plastered　　　up　　　in　　　myrrh；　　　and　

buries　him　in　the　temple　of　the　Sun；　and　he　conveys　him　thus：he　forms　

first　an　egg　of　myrrh　as　large　as　he　is　able　to　carry；　and　then　he　makes　trial　

of　carrying　it；　and　when　he　has　made　trial　sufficiently；　then　he　hollows　out　

the　egg　and　places　his　father　within　it　and　plasters　over　with　other　myrrh　

that　part　of　the　egg　where　he　hollowed　it　out　to　put　his　father　in；　and　when　

his　father　is　laid　in　it；　it　proves　（they　say）　to　be　of　the　same　weight　as　it　

was；　and　after　he　has　plastered　it　up；　he　conveys　the　whole　to　Egypt　to　the　

temple　of　the　Sun。　Thus　they　say　that　this　bird　does。　

　　　　　There　are　also　about　Thebes　sacred　serpents；　not　at　all　harmful　to　men；　

which　are　small　in　size　and　have　two　horns　growing　from　the　top　of　the　

head：　these　they　bury　when　they　die　in　the　temple　of　Zeus；　for　to　this　god　



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they　　　say　　　that　　　　they　　　are　　　sacred。　　　　There　　　　is　　a　　region　　　　moreover　　　　　　in　　Arabia；　

situated　　　nearly　　　over　　　against　　　the　　　city　　　of　　　Buto；　　　to　　　which　　　place　　　I　　　came　　　to　

inquire　about　the　winged　serpents：　and　when　I　came　thither　I　saw　bones　of　

serpents　and　spines　in　quantity　so　great　that　it　is　impossible　to　make　report　

of　　　the　　　number；　　　and　　　there　　　were　　　heaps　　　of　　　spines；　　　some　　　heaps　　　large　　　and　

others　less　large　and　others　smaller　still　than　these；　and　these　heaps　were　

many　in　number。　This　region　in　　　which　the　spines　　　are　scattered　upon　　　the　

ground　is　of　the　nature　of　an　entrance　from　a　narrow　mountain　pass　to　a　

great　plain；　which　plain　adjoins　the　plain　in　Egypt；　and　the　story　goes　that　

at　the　beginning　of　spring　winged　serpents　from　Arabia　fly　towards　Egypt；　

and　the　birds　called　ibises　meet　them　at　the　entrance　to　this　country　and　do　

not　suffer　the　serpents　to　go　by　but　kill　them。　On　account　of　this　deed　it　is　

（say　　the　Arabians）　　　that　　　the　　ibis　　　has　　　come　　　to　　　be　　　greatly　　honoured　　　by　　　the　

Egyptians；　and　the　Egyptians　also　agree　that　it　is　for　this　reason　that　they　

honour　these　birds。　The　outward　form　of　the　ibis　is　this：　it　is　a　deep　black　

all　over；　and　has　legs　like　those　of　a　crane　and　a　very　curved　beak；　and　in　

size　　　it　　　is　　　about　　　equal　　　to　　　a　　　rail：　　　this　　　is　　　the　　　appearance　　　of　　　the　　　black　　　kind　

which　fight　with　the　serpents；　but　of　those　which　most　crowd　round　men's　

feet　（for　there　are　two　several　kinds　of　ibises）　the　head　is　bare　and　also　the　

whole　of　the　throat；　and　it　is　white　in　feathering　except　the　head　and　neck　

and　the　extremities　of　the　wings　and　the　rump　（in　all　these　parts　of　which　I　

have　spoken　it　is　a　deep　black）；　while　in　legs　and　in　the　form　of　the　head　it　

resembles　　　　　　　the　　　other。　　　As　　　　for　　the　　　serpent　　　　its　　form　　　　　is　　like　　that　　　of　　　the　

watersnake；　and　it　has　wings　not　feathered　but　most　nearly　resembling　the　

wings　　　of　　　the　　　bat。　　　Let　　　so　　　much　　　suffice　　　as　　　has　　　been　　　said　　　now　　　concerning　

sacred　animals。　



　　　　　Of　　　the　　　Egyptians　　　themselves；　　　those　　　who　　　dwell　　　in　　　the　　　part　　　of　　　Egypt　

which　is　sown　for　crops　practise　memory　more　than　any　other　men　and　are　

the　　　　most　　　　learned　　　　in　　history　　　by　　　far　　　of　　　all　　those　　　of　　　whom　　　I　　　　have　　　　had　

experience：　　　and　　　their　　　manner　　　of　　　life　　　is　　　as　　　follows：For　　　three　　　successive　

days　　　in　　　each　　　month　　　they　　　purge；　　　hunting　　　after　　　health　　　with　　　emetics　　　and　

clysters；　and　they　think　that　all　the　diseases　which　exist　are　produced　in　

men　　　by　　　the　　　food　　　on　　　which　　　they　　　live：　　　for　　　the　　　Egyptians　　　are　　　from　　　other　



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causes　　　also　　　the　　　most　　　healthy　　　of　　　all　　　men　　　next　　　after　　　the　　　Libyans　　　（in　　　my　

opinion　on　account　of　the　seasons；　because　the　seasons　do　not　change；　for　

by　the　chan