走婚-第10部分
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原先都是喇才翁的陪嫁俾子，当时他就对我好，可我看不起他。现在自己很孤单，就体会到他的好心了。我已是35岁的中年人，达巴比我大几岁，各方面的条件差不多。他看我对他的态度越来越好，就大着胆子对我提出走婚的要求。我马上表示同意。第二年，我就生了女儿，达巴特意砍了一背松明子给我照明。孩子满月时，他姐姐送来了一只山羊，一对鸡、一百个鸡蛋，甜酒一罐，我家拿这些东西请了八桌客。这是我生孩子以来最隆重的一次满月酒。我家把客人送的礼金全给了男家做回礼，另外还送他姐姐两件衣服、两筒茶、十几块钱。
那几年干部受冲击，我被人揪斗，娃娃就由达巴带着，他犁地也把娃娃背上。娃娃哭，他用自己的奶头哄她，使我在困境中感到安慰。我是个爱唱歌的人，我对他唱道；“妈妈活着的时候，我的阿注可多了；你对我这样关心，我今后只要你一个”。现在，我和达巴组织了小家庭，我们生活得很好。
例2：杨苦木（37岁）
（杨苦木是个精明能干的妇女，但她的婚姻生活却很坎坷。她有两个女儿，长女的父亲已经去世，次女的父亲成了仇人，她依靠自己的家庭抚育女儿们。）
我自幼父母双亡，在旧社会受尽了苦难，儿童时代身体是很单薄的，有些姑娘十五六岁已经引人注目，我却长得瘦小，到十七八岁才有点像个人样的姑娘。
我们左所同永宁一样，出工遇到男人可招手、挥手，表示愿意同他们交阿注。男人们见了我们女人，也可挥手致意，暗示可交朋友。这是公开的、集体的，也可私下交朋友。
我们的生产队长李此儿，大我四岁，在小伙子中是一把生产好手，又是民兵排长，长相也很精神。平时劳动中，他常和我攀谈，对我表示好感，我没想到他会看上我。有一天，来了个说媒的人叫尼马甲才，进门就对姐姐说：“我来给你家苦木做大媒”。他说，是李此儿请他向我姐姐打听一声，苦木是否欢迎他到我家来走婚。姐姐满心高兴，但又不能一口就应承。虽然她把我从小带大。可毕竟不是妈妈，不好包办。等客人走后，姐姐就征求我的意见。其实，客人一来我就猜到了几分，躲在转房里什么都听到了。我心里愿意，嘴里却不好意思讲，低头只是笑。姐姐是有经验的人，问我：“是不是早就偷偷摸摸在一起了”？我赶忙分辩，姐姐安慰我说：“反正只是迟早几天的事，我才不管你们呢！”
过了几天，媒人送来了礼品：汗衫两件、皮鞋一双、花腰带一根。我家还的礼品是：我穿过的汗衫一件、腰带一根，麻布裤子一条。第二天，媒人带他正式来走访，姐姐杀一只鸡，煮一锅大米饭、端上酒招待他们。酒足饭饱，媒人离去了，姐姐把小伙子送到了我的门前。
李此儿很勤快，帮我家种自留地、砍木料、砍柴火、平常还送点盐、茶给姐姐。我们家吃啥好的，也专门留给他一点。过年过节，他带一盒食品来，我家也还一盒给他，礼尚往来，关系处得很好。
22岁那年，我怀上了大女儿。李此儿去永宁买马，到温泉洗了个澡，就与那儿的一个女的勾结上了，那女子背着鸡、酒来找他交阿注，他们就在热火塘那里住了两晚上。他的伙伴回来把事情告诉我，我觉得他在我怀孕期间去乱搞很不道德，心里很生气。可姐姐劝我说：“你们不是夫妇，只是阿注，这样的事也难免”，要我不必太认真。头一次我就忍住了。他见我不发作，认为软弱可欺，竟把那个女子带到他家里。正好我收工回来，在他家门口相逢，大家议论纷纷，为我不平。我心想，解放多年了，不能容他这样放肆。当天下午就找到他家屋里去，那女人正在火塘边煨茶。我扑将上去抓她的头发，骂道：“死不要脸的东西，你来这里搞什么鬼”！男人进屋把我抱住，等他姐姐把那妇人拉进屋。他对我说：“我家在这里嘛，能到那里去”。意思是他们不过是玩耍几天，我那里才是他的去处。我不理他，下决心不要这个负心的人。
我报告了生产队，请杨格库米、杨有珠帮助解决。他们说，如果能好，不许他再走婚，要搞好团结；如果分开，由他给我40元钱坐月子。我说钱不要，人也不要，自己的娃娃自己养。就这样，在我最需要人关心的时刻，结束了我的第一段走婚生活。
大女儿生下来，他家送来了一些食品，以后每年给娃娃一件衣服。后来，他得了肺病，人日益消瘦下去，每次见我总有愧色。这个期间，有不少人来找我，包括本村的喇丁日、喇戛若、杨儿车、周此若，调“左左戛”（腰带），要与我做阿注。他们看得起我，拿来了衣服，裙子、腰带、鞋袜等礼物，但我全都婉言谢绝了。我知道李此儿的眼睛还在盯着我，他是民兵队长，有一支枪，搞不好要出人命，还是谁也不找为好。
他病重了，我去看过。见了我，他就流泪。嘱我好好带女儿，说他买了许多东西给孩子，怕我嫌他病不敢送去。姑娘七岁穿裙子，按规矩去认生父。我让女儿带一圈猪膘、一瓶苏里马酒去看他，他见了姑娘凄然泪下，大约是自己也感到不久于人世了。他送给女儿一件缎子衣服，一条裙子，一支银手镯。过了三个月，他就死去了，心里也感凄凉，我们本是相称的一对，是旧的习惯势力给破坏了。他烧前一天，我去他家吊唁，也不禁泪流满面。
他死后不到一年，想找我的人多极了。我是妇女干部，民兵排长杨丁子，本来有阿注叫海儿沙木，还生有小孩。他偏死死追我，说不喜欢那个阿注，要离了与我走婚。我一再拒绝，可他就是缠住不放。我们经常在一起开会、出工，接触的机会太多，防不胜防。有一回，生产队住在地里掰包谷，我解下腰带去解手，被他偷偷拿走了。后来又把我手镯偷了，凡是我的东西，他一样一偷，又把他的换回来。我知道他的用心，总是躲着他，开会不敢一人走，怕他半道里跳出来。我住转房，有一次他半夜三更从房顶上翻进来，吓得我搬进“一梅”去住。他也不示弱，有一天很晚了到我家坐下，说他不走了。他说：“丢了命，今天也要住你家了”！就这样强迫我与他当阿注。结果，我怀了娃娃，跟着又去学习，他在我离开后又去找原来的阿注海儿沙木。我学习回来生了老二，海儿沙木也怀了孕。她认为我破坏了她的阿注关系，邀她的妈妈和四姊妹来报复。那天我在场坝上打麦子，沙木大姐来叫我，我以为她有事商量，就跟她往外走，到没人处，她妈和四姊妹一哄而上，拉住我拳打脚踢，沙木的妈妈还揪下我一大把头发，沙木脱下一支破鞋子朝我劈头盖脸乱打。我被打得鼻青脸肿，遍身鳞伤，住了两个月零八天的医院，至今身上还留有伤痕。
她们对我兴问罪之师，说我哄骗沙木的男人，我真是有口难辩。我明明知道他有阿注，却被他缠住了，我有责任，他更有责任。我告诉她们，找男人来对质，她们又不肯。显然，她们的目的是把我打伤，好让男人好去她家走婚。
这事我十分悔恨，我是妇女干部，不是不懂道理，却犯了这个错误，挨了一顿打。我平时帮助别人解决纠纷，讲道理也头头是道，今后那还有脸面说人。但我从小受的折磨太多了，这点事也压不倒我，我错在不该接受一个有长阿注的男人。
我对自己遭毒打，男人逍遥自在很气愤，曾找他吵了一回，我说：“你把我害得好苦”！如今我一个人变成两个人（生了小娃）了，你倒什么事也没有。有一次，他厚着脸皮问我伤口可好了。我朝他吐了唾沫，说：“我看到你魂都吓掉了，想吃你的肉，你不要老鹰哭鸡假善心”。之后，我就和他一刀两断了。后来，他还想找我走婚，我坚决不要他。他比我小四岁，着实调皮，这种人离远点好。
打这以后的五年中，我谁都不找，实在是寒心了，找阿注是男人来找我，结果他没事，我挨打。我们这里的风俗。对女子追究责任，对男子不闻不问，实在是要改改才好。
第三个阿注是最近才恢复的，在李此儿死后，我与他有国短暂的走婚关系，后来他家划为富农，我就与他断了。去年过小年，他又来我家，说要与我“走起在”，我接受了，至今还保持交往。
第二部分 “肖波”访谈录第18节 摩梭人走婚个案（3）
（二）男人的说法
例1：喇金庭（74岁）
我家是贵族司沛，但早就没落了。曾祖母阿妈米从母屋——喇皮槎家分出来，以她为核心建立一个“衣杜”。她生三女三男，有娶妻的，有出嫁的。祖母各儿米招喇比马入赘，母亲阿达马过阿注生活，三代实行母女继承制。
妈妈与喇瓦村的喇正才走婚，生一女二子，姐姐翁几马走婚，弟弟喇达巴被彝族杀害。我也过走婚生活，先后有两个长阿注，六个短阿注。
按司沛等级来说，我们男子应该娶妻，本来应该9岁举行穿裤子仪式，但我小时候家境贫寒，直到13岁才举行穿裤子仪式，而且是同9岁的弟弟一块举行仪式的，这样省了很多钱。我14岁那年，分了家。那时交阿注，要送汗衫、裙子、腰带之类的礼物，女人看礼物说话，不是看人说话。可我们买不起礼物，所以交阿注较晚。
记得22岁那年，可能是我时来运转。我们邻居有一个姑娘，叫松诺普特，比我小一岁。她从小跟我在一块耍，人挺老实，不大说话，缝针线不行，干地里活很好，我们彼此都互相尊重。她也姓喇，原本属于一家人，但出了四代了，可以通婚。
我家穷，她家富，我喜欢她也不敢提出来。当时，她舅舅拉搓想把她许配给三河，她妈怕路远，坚决不答应，看我能干，就对我说：“松诺普特不愿意去三河，她与你挺好，你俩就交阿注吧，你看怎么样？”我听了很高兴，满口答应。事后我对妈妈说了，她也很同意，说：“我们两家挨着住，松诺普特又好，你们就处下去吧。”妈妈还拿钱让我买礼物。没有通过媒人，我带着一件布，两块钱，就到她家去了，开始了阿注生活。松诺普特家院子大，有正房、经堂和门楼，在正房的房圈里，我也就跟她睡在一块。我们从小相处，年纪大了，谁都不害羞，和睦生活，如同夫妻。每天晚上，等她爸爸吸完大烟我才过去。铺盖比较简单，有一块山羊皮、垫毡，我带一个双披肩，后来我买了一张黑毯子。第二天两家人还没起床，我就要起来，先跑到自己家草楼上，钻在燕麦草里睡一会，妈妈升火后我才进正房，边烤火边喝茶。
每年都给她家送几陀茶、两条裙子、二三两大烟。她也给我一条裤子，两条绑腿。她家吃好的，也常叫我去，我家吃好的，也叫她来，还给她的父母捎去点，双方处得很好。
我们相处一年多，生了一个女儿，不久她又怀孕了。她舅舅嫌贫爱富，几次让松诺普特另外找人。有一次，他把松诺普特许给了左所土司的三总管阿正如家的儿子阿喀达石，这个人比我长6岁。她妈不同意，父亲不敢吭声，松诺普特找我商量说：“现在舅舅要我嫁人，我坚决不干，我跟妈妈商量，不如你把我领回家住，这样阿喀达石就不会寻人了。”我同意这么做，很快就把她领回家住，她舅舅虽然知道，但也并没有阻拦。
松诺普特在我家也住在圈房里，因为我两个妈妈住在正房。过几个月，她生了第二个孩子——郭布。生这个儿子，由我妈妈接生。第三天，我妈抱着小孩，拿一根麻杆，一把镰刀，一本经书，跨出房门，看看天空。这一天松诺普特的妈妈也来了，带一个猪脚，一块猪膘和十多个鸡蛋。同家门的老年妇女也欢聚一堂，喝甜酒，送礼物，庆贺小孩诞生。
几个月后的一天清早，我还在睡觉，松诺普特起早去河边背水，三总管的儿子和他舅舅率领30多人，携带武器，把她抢走带到木垮去了。
我闻讯后，马上找松诺普特舅舅，他无言可对，我拉他们家一匹骡子，送给土司行贿，决心跟三总管家打官司。后来我听说，松诺普特到了木垮以后，强迫她与阿喀达石祭了锅庄，头上抹了酥油，成了夫妻关系。我很生气，心想：烈女不嫁二夫，一马不备二鞍。这太不像话了。
土司街道我的告状后说：“婆娘可以断给你，但你要拿一匹骡子还给拉搓家。”可我哪里出得起骡子，这可难住了我。
拉搓也很生气，找松诺普特的父亲说：“你为什么把姑娘送给喇金庭？”她父亲说：“我没过问这事。”拉搓又责问松诺普特的妈妈，她回答说：“是我作的主，你管不着。”拉搓气急败坏，用刀砍伤了妹妹的头，流血不止，脸也肿了。
不久，松诺普特跑回来了。我把她带到一户普米家里住了几十天，既然土司断给我了，我又有一只枪，所以阿正如家拿我也没办法，同时害怕引起普米族介入。松诺普特妈妈捎信说：“我不行了，快来看看我。”她妈妈对她说：“我把你许给喇金庭了，你舅舅把我砍了，性命难保，喇金庭又牵走了骡子。现在我说了算：你不去木垮，也不要跟喇金庭，就坐在家里好了。”
事后，我叫松诺普特过来，问她为什么不到我家，她说：“妈妈不让来”。我说：“你听谁的话。”她说：“我听妈妈的话。”我说：“好吧，从今以后，我们一刀两断。”就这样，我们就分手了，孩子也随母亲去了。
当时我说的是气话，心里对她还不错，但事情已经无法挽回了。我找第二个阿注以后，她又去木垮了，孩子也带去了。后来二人相见，彼此很后悔，仍然留恋过去的生活。
不久，我托媒人杨加错，请她到中瓦沙达家送礼，想与沙达得马交朋友，她舅舅不同意，说：“摩梭人的规矩是拴马找大树，乘凉坐石头”。喇金庭是个烂人，又穷又臭，不能把姑娘�
