the divine comedy(三)(朗费罗译但丁之神曲 )-第4部分

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intelligence　Both　all　and　only　were　and　are　endowed。　

　　　　Now　wilt　thou　see；　if　thence　thou　reasonest；　The　high　worth　of　a　vow；　

if　it　he　made　So　that　when　thou　consentest　God　consents：　

　　　　For；　closing　between　God　and　man　the　compact；　A　sacrifice　is　of　this　

treasure　made；　Such　as　I　say；　and　made　by　its　own　act。　

　　　　What　　　can　　　be　　　rendered　　　then　　　as　　　compensation？　Think'st　　　thou　　　to　　　make　

good　　　use　　　of　　　what　　　thou'st　　　offered；　　　With　　　gains　　　ill　　　gotten　　　thou　　　wouldst　　　do　

good　deed。　

　　　　Now　art　thou　certain　of　the　greater　point；　But　because　Holy　Church　in　

this　dispenses；　Which　seems　against　the　truth　which　I　have　shown　thee；　

　　　　Behoves　thee　still　to　sit　awhile　at　table；　Because　the　solid　food　which　

thou　hast　taken　Requireth　further　aid　for　thy　digestion。　

　　　　　Open　thy　mind　to　that　which　I　reveal；　And　fix　it　there　within；　for　'tis　

not　knowledge；　The　having　heard　without　retaining　it。　

　　　　In　the　essence　of　this　sacrifice　two　things　Convene　together；　and　the　

one　is　that　Of　which　'tis　made；　the　other　is　the　agreement。　

　　　　　This　　　last　　　for　　　evermore　　　is　　　cancelled　　　not　　　Unless　　　complied　　　with；　　　and　



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concerning　this　With　such　precision　has　above　been　spoken。　

　　　　　Therefore　　　it　　　was　　　enjoined　　　upon　　　the　　　Hebrews　　　To　　　offer　　　still；　　　though　

sometimes　　　what　　　was　　　offered　　　Might　　　be　　　commuted；　　　as　　　thou　　　　　　　　　　ought'st　　　to　

know。　

　　　　　The　other；　which　is　known　to　thee　as　matter；　May　well　indeed　be　such　

that　one　errs　not　If　it　for　other　matter　be　exchanged。　

　　　　　But　　　　let　　none　　　shift　　the　　burden　　　　on　　his　　　shoulder　　　At　　　his　　arbitrament；　

without　the　turning　Both　of　the　white　and　of　the　yellow　key；　

　　　　　And　every　permutation　deem　as　foolish；　If　in　the　substitute　the　thing　

relinquished；　As　the　four　is　in　six；　be　not　contained。　

　　　　　Therefore　　　whatever　　　thing　　　has　　　so　　　great　　　weight　　　In　　　value　　　that　　　it　　　drags　

down　every　balance；　Cannot　be　satisfied　with　other　spending。　

　　　　　Let　mortals　never　take　a　vow　in　jest；　Be　faithful　and　not　blind　in　doing　

that；　As　Jephthah　was　in　his　first　offering；　

　　　　　Whom　more　beseemed　to　say；　'I　have　done　wrong；　Than　to　do　worse　

by　keeping；　and　as　foolish　Thou　the　great　leader　of　the　Greeks　wilt　find；　

　　　　　Whence　wept　Iphigenia　her　fair　face；　And　made　for　her　both　wise　and　

simple　weep；　Who　heard　such　kind　of　worship　spoken　of。'　

　　　　　Christians；　　be　　　ye　　　more　　　serious　　　in　　　your　　　movements；　　　Be　　　ye　　　not　　　like　　　a　

feather　at　each　wind；　And　think　not　every　water　washes　you。　

　　　　　Ye　have　the　Old　and　the　New　Testament；　And　the　Pastor　of　the　Church　

who　guideth　you　Let　this　suffice　you　unto　your　salvation。　

　　　　　If　evil　appetite　cry　aught　else　to　you；　Be　ye　as　men；　and　not　as　silly　

sheep；　So　that　the　Jew　among　you　may　not　mock　you。　

　　　　　Be　　　　ye　　not　　　as　　the　　lamb　　　　that　　doth　　　abandon　　　　　Its　　mother's　　　　milk；　　　and　

frolicsome　and　simple　Combats　at　its　own　pleasure　with　itself。〃　

　　　　　Thus　Beatrice　to　me　even　as　I　write　it；　Then　all　desireful　turned　herself　

again　To　that　part　where　the　world　is　most　alive。　

　　　　　Her　silence　and　her　change　of　countenance　Silence　imposed　upon　my　

eager　mind；　That　had　already　in　advance　new　questions；　

　　　　　And　　　as　　　an　　　arrow　　that　　　upon　　　the　　　mark　　　Strikes　　　ere　　　the　　　bowstring　　　quiet　

hath　become；　So　did　we　speed　into　the　second　realm。　

　　　　　My　Lady　there　so　joyful　I　beheld；　As　into　the　brightness　of　that　heaven　

she　entered；　More　luminous　thereat　the　planet　grew；　



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　　　　　And　if　the　star　itself　was　changed　and　smiled；　What　became　I；　who　by　

my　nature　am　Exceeding　mutable　in　every　guise！　

　　　　　As；　in　a　fish…pond　which　is　pure　and　tranquil；　The　fishes　draw　to　that　

which　from　without　Comes　in　such　fashion　that　their　food　they　deem　it；　

　　　　　So　I　beheld　more　than　a　thousand　splendours　Drawing　towards　us；　and　

in　each　was　heard：　〃Lo；　this　is　she　who　shall　increase　our　love。〃　

　　　　　And　as　each　one　was　coming　unto　us；　Full　of　beatitude　the　shade　was　

seen；　By　the　effulgence　clear　that　issued　from　it。　

　　　　　Think；　　　　Reader；　　　　if　　what　　　　here　　　is　　just　　beginning　　　　No　　　　farther　　　should　

proceed；　how　thou　wouldst　have　An　agonizing　need　of　knowing　more；　

　　　　　And　of　thyself　thou'lt　see　how　I　from　these　Was　in　desire　of　hearing　

their　conditions；　As　they　unto　mine　eyes　were　manifest。　

　　　　　〃O　thou　well…born；　unto　whom　Grace　concedes　To　see　the　thrones　of　

the　eternal　triumph；　Or　ever　yet　the　warfare　be　abandoned　

　　　　　With　light　that　through　the　whole　of　heaven　is　spread　Kindled　are　we；　

and　hence　if　thou　desirest　To　know　of　us；　at　thine　own　pleasure　sate　thee。〃　

　　　　　Thus　　　　by　　　some　　　　one　　　among　　　　those　　　holy　　　spirits　　Was　　　　spoken；　　　　and　　　by　

Beatrice：　〃Speak；　speak　Securely；　and　believe　them　even　as　Gods。〃　

　　　　　〃Well　　　I　　　perceive　　　how　　　thou　　　dost　　　nest　　　thyself　　　In　　　thine　　　own　　　light；　　　and　

drawest　it　from　thine　eyes；　Because　they　coruscate　when　thou　dost　smile；　

　　　　　But　　　know　　　not　　　who　　　thou　　　art；　　　nor　　　why　　　thou　　　hast；　　　Spirit　　　august；　　　thy　

station　in　the　sphere　That　veils　itself　to　men　in　alien　rays。〃　

　　　　　This　　　said　　　I　　　in　　　direction　　　of　　　the　　　light　　　Which　　　first　　　had　　　spoken　　　to　　　me；　

whence　it　became　By　far　more　lucent　than　it　was　before。　

　　　　　Even　as　the　sun；　that　doth　　　conceal　himself　By　　too　much　light；　　　when　

heat　has　worn　away　The　tempering　influence　of　the　vapours　dense；　

　　　　　By　greater　rapture　thus　concealed　itself　In　its　own　radiance　the　figure　

saintly；　And　thus　close；　close　enfolded　answered　me　

　　　　　In　fashion　as　the　following　Canto　sings。　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Paradiso：　Canto　VI　



　　　　　　　〃After　that　Constantine　the　eagle　turned　Against　the　course　of　heaven；　

which　it　had　followed　Behind　the　ancient　who　Lavinia　took；　

　　　　　Two　hundred　years　and　more　the　bird　of　God　In　the　extreme　of　Europe　

held　itself；　Near　to　the　mountains　whence　it　issued　first；　

　　　　And　under　shadow　of　the　sacred　plumes　It　governed　there　the　world　

from　hand　to　hand；　And；　changing　thus；　upon　mine　own　alighted。　

　　　　　Caesar　I　was；　and　am　Justinian；　Who；　by　the　will　of　primal　Love　I　feel；　

Took　from　the　laws　the　useless　and　redundant；　

　　　　And　ere　unto　the　work　I　was　attent；　One　nature　to　exist　in　Christ；　not　

more；　Believed；　and　with　such　faith　was　I　contented。　

　　　　But　　　blessed　Agapetus；　　　he　　　who　　　was　　　The　　　supreme　　　pastor；　　　to　　　the　　　faith　

sincere　Pointed　me　out　the　way　by　words　of　his。　

　　　　Him　I　believed；　and　what　was　his　assertion　I　now　see　clearly；　even　as　

thou　seest　Each　contradiction　to　be　false　and　true。　

　　　　As　　　soon　　　as　　　with　　　the　　　Church　　　I　　　moved　　　my　　　feet；　　　God　　　in　　　his　　　grace　　　it　

pleased　with　this　high　task　To　inspire　me；　and　I　gave　me　wholly　to　it；　

　　　　And　to　my　Belisarius　I　commended　The　arms；　to　which　was　heaven's　

right　hand　so　joined　It　was　a　signal　that　I　should　repose。　

　　　　Now　here　to　the　first　question　terminates　My　answer；　but　the　character　

thereof　Constrains　me　to　continue　with　a　sequel；　

　　　　　In　　　order　　　that　　　thou　　　see　　　with　　　how　　　great　　　reason　　　Men　　　move　　　against　　　the　

standard　sacrosanct；　Both　who　appropriate　and　who　oppose　it。　

　　　　Behold　how　great　a　power　has　made　it　worthy　Of　reverence；　beginning　

from　the　hour　When　Pallas　died　to　give　it　sovereignty。　

　　　　　Thou　　　knowest　　　it　　　made　　　in　　　Alba　　　its　　　abode　　　Three　　　hundred　　　years　　　and　

upward；　till　at　last　The　three　to　three　fought　for　it　yet　again。　

　　　　　Thou　knowest　what　it　achieved　from　Sabine　wrong　Down　to　Lucretia's　

sorrow；　in　seven　kings　O'ercoming　round　about　the　neighboring　nations；　

　　　　　Thou　　　　knowest　　　　　what　　　it　　achieved；　　　borne　　　by　　　the　　Romans　　　　　Illustrious　

against　　　　　Brennus；　　　　　against　　　　Pyrrhus；　　　　Against　　　　the　　　other　　　　princes　　　　and　

confederates。　

　　　　　Torquatus　thence　and　Quinctius；　who　from　locks　Unkempt　was　named；　



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Decii　and　Fabii；　Received　the　fame　I　willingly　embalm；　

　　　　　It　struck　to　earth　the　pride　of　the　Arabians；　Who；　following　Hannibal；　

had　passed　across　The　Alpine　ridges；　Po；　from　which　thou　glidest；　

　　　　　Beneath　it　triumphed　while　they　yet　were　young　Pompey　and　Scipio；　

and　to　the　hill　Beneath　which　thou　wast　born　it　bitter　seemed；　

　　　　　Then；　near　unto　the　time　when　heaven　had　willed　To　bring　the　whole　

world　to　its　mood　serene；　Did　Caesar　by　the　will　of　Rome　assume　it。　

　　　　　What　　　it　　　achieved　　　from　　　Var　　　unto　　　the　　　Rhine；　　　Isere　　　beheld　　　and　　　Saone；　

beheld　the　Seine；　And　every　valley　whence　the　Rhone　is　filled；　

　　　　　What　it　achieved　when　it　had　left　Ravenna；　And　leaped　the　Rubicon；　

was　such　a　flight　That　neither　tongue　nor　pen　could　follow　it。　

　　　　　Round　　　towards　　　Spain　　　it　　　wheeled　　　its　　　legions；　　　then　　　Towards　　　Durazzo；　

and　Pharsalia　smote　That　to　the　calid　Nile　was　felt　the　pain。　

　　　　　Antandros　and　the　Simois；　whence　it　started；　It　saw　again；　and　there　

where　Hector　lies；　And　ill　for　Ptolemy　then　roused　itself。　

　　　　　From　　　thence　　　it　　　came　　　like　　　lightning　　　upon　　　Juba；　　　Then　　　wheeled　　　itself　

again　into　your　West；　Where　the　Pompeian　clarion　it　heard。　

　　　　　From　　　　　what　　　it　　wrought　　　　　with　　　the　　next　　　standard…bearer　　　　　　Brutus　　　　and　

Cassius　howl　in　Hell　together；　And　Modena　and　Perugia　dolent　were；　

　　　　　Still　doth　the　mournful　Cleopatra　weep　Because　thereof；　who；　fleeing　

from　before　it；　Took　from　the　adder　sudden　and　black　death。　

　　　　　With　　　him　　　it　　　ran　　　even　　　to　　　the　　　Red　　　Sea　　　sho