世界又热又平又挤-第13部分
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ㄔ炝顺�50所先进的、面向现代化的学校，通过减轻贫穷和提高教育尤其是女孩的教育来对抗伊斯兰极端主义。 “我发现沙特阿拉伯瓦哈比教派的清真寺总是沿着阿富汗边境而建，”莫顿森在书中说， “我被什叶派在巴基斯坦中心地区修建的建筑物惊呆了，我第一次开始意识到他们所做事情的破坏程度，这令我感到害怕……” 2000年12月，沙特阿拉伯半官方性质的政治周刊AinAlYaqeen杂志指出，瓦哈比四大传教组织之一的哈拉曼基金会（Al Haramain Foundation）已经在巴基斯坦和其他伊斯兰国家建立了“1 100所清真寺、学校和伊斯兰中心”，并且在过去几年内雇用了3 000多名传教士。 该杂志还指出，9？11委员将会指控国际伊斯兰救济组织（International Islamic Relief Organization）直接支持塔利班和“基地”组织。国际伊斯兰救济组织是4个传教组织中最活跃的一个，目前为止该组织已建造了3 800座清真寺，投资近4 500万美元在“伊斯兰教育”上，并雇用了6 000名教师，当然其中很多是巴基斯坦人。 莫顿森说，他用来在巴基斯坦和阿富汗边境建立现代化学校网络的资源， “相比较瓦哈比的资源来说，简直是九牛一毛。每当我视察我们的某个项目后，似乎在一夜之间周围会突然出现10所瓦哈比学校。” 巴基斯坦教育系统功能的失调让瓦哈比教义有了可乘之机。这个国家只有很小比例的富裕家庭的孩子才能进入私立精英学校。但是剩下的大部分普通孩子却并不能在充满斗争的、资金供应不足的巴基斯坦公立学校学习。莫顿森教育系统针对的正是公共教育系统不能顾及到的这些贫困学生们。通过提供免费食宿和在没有学校的地方建设学校，莫顿森给数以百万的巴基斯坦父母提供了唯一的教育孩子的机会。“我并无意劝说人们相信，所有的这些瓦哈比学校都是居心不良的，”莫顿森说，“虽然它们的许多学校和清真寺做了很多有利于巴基斯坦穷人的工作，但不可否认，其中一部分人似乎只是在不断传播着激进的圣战理论。” 莫顿森非常清楚，这种现象背后隐藏着的正是我们在购买能源时对方提出的附加条件。 “这并不仅仅是几个阿拉伯酋长带着大袋的现金走下海湾航空公司的航班那么简单。他们将学校里最聪明的学生带回到沙特阿拉伯和科威特，对他们进行为期10年的精神教化……他们给一代又一代的学生洗脑，并且计划着20年、40年甚至60年后，崇尚极端主义思想的人数可以扩大到足以占据整个巴基斯坦以及其余的伊斯兰国家。” 如果“沙漠伊斯兰教”压垮了“都市伊斯兰教”，那得感谢我们对能源的购买。在这个能源气候年代，能源的需求对地缘政治产生了深远的影响。埃及学者凡迪（Mamoun Fandy）曾写过《内战：媒体与阿拉伯世界的政治》［（Un）Civil War of Words：Media and Politics in the Arab World］一书，他是伦敦国际战略研究所（International Institute of Strategic Studies in London）中东海湾安全计划的高级研究员。根据他的观点，这种能源依赖将会促使伊斯兰教向红海和波斯湾海域蔓延。 我要指出的是，当前存在着两种伊斯兰教：“地中海的伊斯兰教”和“红海的伊斯兰教”。如果伊斯兰教的重心向作为海运、贸易以及国际交易中心的地中海转移，那么在贝鲁特（Beirut）、伊斯坦布尔（Istanbul）、亚历山大（Alexandria）或安达卢西亚（Andalusia）的世界里伊斯兰宗教和社会将会变得更加国际化、开放化，并且更积极地参与国际活动。但是，如果伊斯兰教向红海转移，这片区域靠近严酷的、孤立的沙漠和原油资源国，伊斯兰教则会变得更令人可怕、更封闭并且更仇外。 最近，沙特阿拉伯国内同时传出了好消息和坏消息。好消息是，执政的沙特阿拉伯家族已经开始采取实际行动来控制最有杀伤力的圣战传教士、宗教学者和狂热的宗教青年，打击加入国内恐怖组织或自愿前往国外执行自杀式袭击任务的沙特阿拉伯人。而坏消息是，萨拉非瓦哈比思想已在沙特阿拉伯宗教和教育系统中根深蒂固，消除它绝非易事。如果这些残暴的圣战者的斗争是针对国外的，那么沙特的皇室也不会有任何担心。但是近些年来，随着圣战者们越来越多地袭击沙特阿拉伯国内的组织，沙特阿拉伯当局不得不开始重视这个威胁。 2008年3月20日，英国广播公司引用了沙特阿拉伯报纸《中东日报》（Asharq Alawsat）的一段话，说这个王国“开始重新培训40 000名祈祷引领人就是众所周知的伊玛目以对抗伊斯兰武装分子”。这是一种对该国整个上层宗教主导地位的补救措施。同时，当你听说这同一群祈祷引领者被特别要求停止辱骂基督教徒和犹太人时，你也应该意识到问题的严重程度了。2008年2月1日，专栏作家奥奎韦（Sa’d AlQuway’i）博士在政府控制的报纸《利雅得日报》（AlRiyadh）上写道：“呼吁毁灭所有基督徒和犹太人的做法是违反神圣的法律的。”他补充道，“咒骂不应该针对某一个异教徒团体。只有当这些团体中的某些个人伤害并打击了伊斯兰时，这些人才该受到惩罚。” 石油美元有积极的作用吗？必须注意的一点是，在每一个石油资源丰富的国家，这种大规模的财富流入也为现代化的发展注入了强大动力：更多的妇女接受了教育，而且并不仅限于宗教学校；更多的男女学生能够出国留学；新式的现代化大学正在建立；阿拉伯的伊斯兰世界出现了更多的媒体，其中包括了一些新式的、有着适当独立性和进步性的电视频道和报纸……阿拉伯的海湾国家正在迅速经历着全球化，他们主办国际会议并邀请美国和欧洲的大学在他们的国家开设分校。这是否意味着美国的学术幼苗已经在此扎根了？未必。但是，世界的整个发展趋势如何我们还得拭目以待。 沙特阿拉伯尤为值得关注。据来自沙特阿拉伯的报告，我可以肯定在那里存在着一部分温和的甚至明显亲西方的沙特阿拉伯人，他们在美国留过学，定期访问美国，并且为他们喜爱的美国球队而疯狂。我见过他们，也曾与他们争辩，我喜欢与他们在一起。他们深爱着他们的信仰，并且因萨拉非瓦哈比教派极端分子的过分行为而感到尴尬。这些极端分子有损沙特阿拉伯的世界形象。最荒唐的是，在2002年的一场大火中，15个沙特阿拉伯女学生被活活烧死，原因是她们没有戴面纱和着装不符合沙特阿拉伯的传统标准，宗教警察不允许她们离开燃烧的校舍，也不允许消防员进入。我相信，大部分沙特阿拉伯人会愿意看到一个更加开放的伊斯兰民族。但是他们并不是制定宗教政策的人，并且在巴基斯坦（Pakistan）、伦敦（London）、摩苏尔（Mosul）和雅加达（Jakarta）蔓延的思潮也不是他们的进步观。 比起妇女必须戴面纱而言，还有更多的东西处于危急之中。受沙特阿拉伯瓦哈比思想的影响，来自沙特阿拉伯、北非和整个阿拉伯世界的一些年轻的逊尼派穆斯林在伊拉克成为自杀式爆炸事件的核心人物。这些人犯下的罪状可不仅仅是在伊拉克战争中让美国为首的军队陷入困境，或是挑拨逊尼派和什叶派穆斯林的关系那么简单。 “如果我可以拒绝一个国家资金的流入，那这个国家就是沙特阿拉伯。”布什政府的副财政部长斯图尔特？利维（Stuart Levey）在一次接受美国广播公司的访问（2007年9月12日）时说。 两个月后（2007年11月22日），《纽约时报》报道，（美军）在袭击靠近叙利亚边界的伊拉克城市辛贾尔（Sinjar）时，在沙漠的一个帐篷中发现了一个文件资料和电脑硬盘。其中的一份资料披露了以下内容： 沙特阿拉伯和利比亚都认为，过去一年进入伊拉克实施自杀式爆炸、并为各种暴力活动提供装备的外国武装分子中有60％都是来自以反恐为口号的美国盟军……这次袭击的目标是一个叛徒，他被怀疑是将大部分外国武装分子带入伊拉克的罪魁祸首。袭击结束几个星期后，美国情报人员在整理这些文件和电脑材料时发现，在有记录的武装分子中以沙特阿拉伯人居多多达305人，即41％。数据显示，尽管沙特阿拉伯在9？11后加强了对疑似恐怖分子人员的限制，但一些沙特阿拉伯武装分子仍然钻了空子。 文章援引了一位美国高级军官的话，他们也认为美索不达米亚（Mesopotamia）“基地”组织的大部分资金是由沙特阿拉伯公民提供的，这是为了防止什叶派穆斯林控制巴格达政府。文章指出，辛贾尔文件中说“每一个身带1 000 美元的外国人，大多将钱用于走私。这位美**官说，相比较其他民族的武装分子而言，沙特阿拉伯武装分子的钱更多”。 2007年8月我访问库尔德斯坦（Kurdistan）时一名高级保安人员对我说：“沙特阿拉伯正在输出恐怖分子，这样做有两点好处：第一，他们自己可以摆脱恐怖分子的干扰；第二，恐怖分子毁灭的是伊拉克人民最厌恶的那些人，如什叶派穆斯林。”而逊尼派“基地”组织所要做的，就是“访问卡塔尔或阿联酋或沙特阿拉伯，并且带回大袋的金钱”。 石油美元使得整个过程变得顺利。全球安全分析研究所（Institute for the Analysis of Global Security）是美国的一个位于华盛顿的智囊团，一直以来都在跟踪研究油价对地缘政治的影响。该研究所负责人卢夫特（Gal Luft）与柯林（Anne Korin）共同撰写的一篇名为“为恐怖主义添薪加柴”（Fueling Terror）的文章中写道： 以沙特阿拉伯为例……许多慈善机构的确是出自良好的意愿，但是也有很多仅仅是恐怖主义分子的洗钱和融资的工具。虽然许多沙特阿拉伯人出自善意向慈善机构捐款，认为他们的钱也会用于善事。但是也有很多人清楚地知道，他们的钱财将被恐怖主义利用。瓦哈拉体系（Hawala system）使得阿拉伯国家当局难以渗透和控制洗钱交易，这是一个非官方的资金转移体系，也是全球恐怖主义的重要资金来源。这个体系已经持续了好多代，并已深深植根于阿拉伯文化中。瓦哈拉交易是建立在信任的基础上的，他们只进行口头交易，不留任何文本痕迹。在这种富人将钱捐给慈善机构再间接注入恐怖组织的活动中，沙特阿拉伯政府也是同谋，因此对该现象自然视而不见。 “如果没有西方的油钱，大部分海湾国家不可能有钱购买军火和赞助恐怖组织，”全球安全分析研究所指出，沙特阿拉伯的石油收入占其出口总额的90％～95％，占其国家财政收入的70％～80％。“最富有的那些沙特阿拉伯人，赞助慈善事业、赞助传播宗教宽容、仇恨西方价值观的教育基金，这些钱财都是从石油产业或其相关产业中获得的。本？拉登的财富来自于其家族的建筑公司，而这家公司的财富大多来自于由石油资金支撑的政府承包合同。” 当沙特阿拉伯为其萨拉非伊斯兰激进组织在全球的传播提供资金支持时，伊朗在1979年推翻沙哈政府后也大力推广其颇具革命性的什叶派伊斯兰教。在争夺伊斯兰世界中的权威领导地位和决定谁才是模范国家的争斗中，这两个国家均视对方为竞争对手。换句话说，1979年后第一次出现了全球宗教之间的军备竞争，一方是盛产石油的沙特阿拉伯萨拉非国家（沙特阿拉伯是欧佩克最大的石油生产国），另一方则是石油资源丰富的什叶派革命性伊斯兰共和国（伊朗是欧佩克的第二大石油生产国），两者的目的都是为了让自己最大限度地左右伊斯兰世界的发展方向。 当2006年夏天真主党（Hezbollah）在黎巴嫩草率发起对以色列的战争后，黎巴嫩真主党领导人纳斯鲁拉（Hassan Nasrallah）声明说，真主党会对数千个由于以色列的报复而家破人亡的黎巴嫩家庭进行赔偿。“我们将支付一定数额的赔偿金，每个房屋被完全摧毁的家庭都会得到足以支付1年的房屋租金和购买家具的补偿，”纳斯鲁拉说，“这样的家庭有15 000户。”纳斯鲁拉还表示，他的组织将帮助房屋受损的企业恢复重建，承诺这些企业“不用从其他任何渠道寻找救援资金。”引用好事达保险公司（Allstate）的广告语：“你会得到真主党很好的照顾。” 可是，真主党从哪里弄来重建黎巴嫩所需的30亿美元呢？该组织不生产任何东西，而且也不向教徒征税。答案当然是，伊朗把石油收入的资金输送给纳斯鲁拉，这样它就不用面对这场除破坏外没有任何收获的黎巴嫩战争所激起的民愤了。是的，感谢当时每桶70美元的石油，真主党可以同时拥有火箭和黄油。的确，在石油资本如此充裕之际为何不这么做呢？真主党和伊朗就像两个富有的大学生把黎巴嫩租了整个夏天，如同租用一个海边小屋一般。“来吧，让我们拆了这个地方，”他们对自己说，“管他呢，爸爸会赔偿的！”纳斯鲁拉唯一没有向黎巴嫩说的是“嘿，不用找钱了”。 出于这些原因，9？11事件后，布什总统拒绝采取任何有效行动减少我们对汽油的消费，等于是在推行“不让任何一个毛拉毛拉是对伊斯兰教学者的尊称。“不让任何一个毛拉落后”乃是仿自布什政府“不让任何一个孩子落后”（No Child Left Behind）的教育政策口号。（Mullah）落后”的政策。前中央情报局局长伍尔西（Jim Woolsey）更加直截了当：“我们正向我们的绞索提供资金。” 石油和自由 这种石油引起的财富大规模转移不仅仅只发生在伊斯兰世界各个角落，而是全球政治的普遍现象。如果政府只需要在地上钻一个洞就能大幅提高其国民收入，这可比动员人们的精力、创造力和企业家精神容易多了。于是自由逐渐被剥夺，教育经费供给不足，人类的发展速度也减缓了。造成这一切的原因，就是我所说的石�
