[励志]与神对话-第27部分

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灵魂明白心智所不能领会之事。　
如果你把时间浪费在想要筹思什么对你“最好”上，你的选择将小心翼翼，你的决定将永不能下，你的旅程将航入种种期望之海中。　　　
喔！这真算个好答案！但我怎么听从我的灵魂呢？我怎么知道我是在听呢？　　　
灵魂以感觉（feelings；感情）向你诉说。聆听你的感觉。遵从你的感觉。尊崇你的感觉。　　　
为什么我却似乎正因为尊崇我的感觉，才陷在困难里呢？　　　
因为你把成长贴上“困难”的标签，而把停顿贴上“安全”的标签。　
我告诉你：你的感觉绝不会把你陷入“困难”中，因为你的感觉就是你的真相。　
如果你过一种绝不遵从感觉的生活，处处要把感觉用心智的机械作用过滤掉，那你就去吧。靠心智对处境的分析而做你的决定吧。但别想在这样的机械作用中得到欢乐，也别想求得你真正是谁的欢庆。　
记住：真正的欢庆是无心的（mindless）。　
如果你聆听你的灵魂，你就会知道何者于你“最好”，因为于你最好的，就是于你为真的。　
当你只依何者于你的为真而行，你就在道上加速前进。当你以你的“现在真相”为基础而创造经验，而不是以“过去真相”为基础，而反覆某种经验，你就产生一个“新我”　
为什么创造你所选择的真相要用那么多时间？这就是为什么：因为你没有去实践。　
知晓真相（真理），真相会让你自由。　
然则一旦你知晓了你的真相，不要一直改变主意。这是你的心智在意图筹思何者于你“最好”。停掉它！除去你的心智。回到你的感觉！　
这就是“恢复神智”的含意。回到你的感觉，而不是如何思考。你的思想只不过是思想。是心智的构筑。是你的心智“虚构的”“捏造的”创造品。可是你的感觉——却是真实的。　
感觉是灵魂的语言。而你的灵魂是你的真理（真相）。　
好了。这样的说法连贯吗？　　　
这是不是意谓我们要表达我们所有的感觉——不管它是多么负面或多么有破坏性？　　　
感觉即非负面，也不具破坏性。它们只是真相。如何表达真相才是问题所在。　
当你以爱来表示你的真相，很少会有负面和有伤害性的结果产生。而当有此情况发生时，那是因为有人选择要用负面或有伤害性的方式去经验它。在这种情况下，你可能没有任何办法避免此事的发生。　
当然，失于表示你的真相也很难是得当的。然而大家时时都在这样做。他们是如此惧怕造成或面对可能的不愉快，以致他们完全掩藏了他们的真相。　
要记得：最重要的是如何送出讯息，而非如何接近。　
你无法负责别人如何接受你的真相；只能保证它在送出去的时候好不好。好不好，我指的还不只是清不清楚；我指的是何等爱、何等悲悯、何等明敏、何等勇敢和何等完全。　
这里没有半真半假的空间，没有“残忍的事实”，或甚至“平白的真相”的空间。它只是真相，全部的真相，除了真相以外别无其他。神帮助你如此。　
是这“神帮助你”带来了爱与悲悯的神圣素质——因为，只要你要求我，我一直都会帮助你用这种方式沟通。　
所以，没错，去表示你所谓的最“负面”的感觉吧，但不要以破坏性的方式。　
失于（未能）表示（即是推出去）负面的感觉，并不会使它们走开；那会把它们留在里面。“留在里面”的负面性会伤害身体，使灵魂背负重担。　　　
但是，如果另一个人听到了你对他所有的负面想法，不管你用何等有爱意的态度告诉他，都会影响到你们的关系。　　　
我说，去表达（推出去，清除）你负面的感觉——我并没有说如何或对谁。　
并非所有的负面感觉都需跟引起此负面感觉的人分享。只有当失于表达此感觉会有损于你人格的完整，或造成对方误以非真相为真相时，才有必要表达。　
负面的感觉从来就不是最终的真相，即使在当刻它似乎像是你的真相之际依然。它可以是起于你未痊愈的部分。事实上，一直都是。　
这乃是为什么必须要把这些负面性的东西推出去，释放出去。只有让它们出去——推出去，置于你的面前——你才能清楚的看清它们，才能知道你是否真的相信它们。　
许许多多说出来的话——恶毒的话——只有在表示出来之后，才发现它们不是真的。　
许许多多表示出来的感觉——从恐惧到愤怒——只有在表示出来之后，才发现它们不再表示你真正的感觉。　
感觉可以是很奇诡的。感觉是灵魂的语言，但你必须确定你倾听的是你真正的感觉，而不是由你的心智所铸造出来的假模型。　　　
哦，好吧！现在我连我的感觉也不能依赖了。好得不得了！我原本还以为那是通往真理实相之路呢！我原本还以为那是你教我的呢！　　　
是的。我是这样教你。但用心听，因为这比你现在所能了解的还更复杂。　
有些感觉是真感觉——也就是产生自灵魂的感觉；有些感觉是假感觉——这是你的心智所制造的。　
换句话说，它们根本不是“感觉”——它们是意念（思想），是伪装成感觉的意念。　
这些意念是起于你以前的经验和自他人观察的经验。你看别人拔牙时脸皱成一团，所以你拔牙时也脸皱成一团。你可能根本就没痛，可是你还是皱脸。你的反应跟真相（事实）没有任何关系，只跟你如何接受事实有关，而这又是以别人的经验为基础，或以你往日的某件事为基础。　
人类最大的挑战是要在此时此地，不要再捏造什么！不要对现在时刻（pre…sent　　moment；是在你对它尚未有意念之前“送给”你自己的时刻）制造意念。要在此刻。记住，你把此刻当做礼物，送给你的本我（self；⑦）这时刻涵藏着巨大真相的种子。那是一个你想要记得的真相。然而，当此刻到来，你却立即开始铸造关于它的意念。你不在此刻之内，却站在此刻之外，审判它。于是你重复反应。这是说，你像你以前曾做过的那样再做。　
现在，看看这两个字：　
REACTIVE（重复，反应）　
CREATIVE（有创造性）　
注意看看，它们是相同的字。只是把C挪动了！当你正确的C⑧事物，你就变为有创造性，而不是重复反应。　　　
这很妙。　　　
恩，神就是这样。　
但是，你看，我想讲的是，当你干净的来到当刻，而不带着关于它的原先想法，你就可以创造你现在是谁，而不是反应你曾经是谁。　
生命是一创造历程，而你却活得它似乎是一反覆历程！　　　
但是一个有理性的人，怎么可能在某件事发生的当刻，忽视以前的经验呢？去思考我们所知有关此事的一切而做回应，这不是正常的吗？　　　
可能是正常的，却不是自然的。“正常”意味通常是那么做。“自然”却是当你不想要以“正常”的方式去做事，你会怎么做！　
自然和正常不是同一回事。在任何当下的时刻，你可以照通常的做法那样做，也可以照自然来之的作法做　
我告诉你：没有任何东西比爱更自然。　
如果你以爱而行，你就是自然而行。如果你以惧而行、愤而行、怒而行、恨而行，你可能是正常而行，却决不是自然而行。　　　
如果我以往的经验都对我嘶叫某一“当刻”很可能是痛苦的，我如何能够以爱而行？　　　
不要管你往日的经验，直接进入当刻。要在此时此地。看看此刻你为创造新的自己有何可做。　
记住，这就是你在此所做的。　
你以此方式，在此时间，于此地方，来此世界，以知你是谁——并创造你想要的你。　
这是一切生命的用意，生命是一个持续进行的、永不终止的再创造过程。　
你依自己所订下的一个最高的理念来再创造你自己。　　　
但这岂不像从最高有楼上跳下来，以确认自己会飞吗？这样的人忽略了他自己“往日的经验”和“观察到的他人经验”，从楼上跳下来，还一直宣称“我是神”这好像并不怎么聪明。　　　
我却要告诉你：人曾达到比飞更伟大的结果。人曾治愈疾病。人曾使死者复生。　　　
只有一个人做过。　　　
你以为只有一个人被赋予过这超乎物理宇宙的力量？　　　
只有一个人展示出来过。　　　
不止。是谁分开红海？　　　
神。　　　
不错。但是谁呼求神这样做的？　　　
摩西。　　　
正是。又是谁呼求我要治愈病人，使死都复活？　　　
耶稣。　　　
对。好了，你是否认为摩西和耶稣所曾做的你不能做？　　　
可是他们没有做！他们求你做？这不是同一回事。　　　
好吧。我们目前就用你的说法。你是否认为你不能要求我做同样奇迹的事情？　　　
我认为我可以。　　　
我会答应吗？　　　
我不知道。　　　
这就是你与摩西不同的地方！这就是把你与耶稣分别的地方！　　　
有许多人相信，如果他们以耶稣之名请求，你就会答应他们。　　　
没错，许多人这样相信。他们相信他们没有能力，但他们看过（或相信其他看过的人）耶稣的能力，因此就以他的名字来请求。虽然他说过：“为什么你们惊奇呢？这些事情，和更甚于此的事，你们也可以做。”然则众人不能相信。许多人到今天仍然不信。　
你们统统以为你们无值。所以你们以耶稣之名请求。或以至福童贞玛利亚。或某某“庇护者圣人”。或太阳神。或东方神灵。你们会以任何别人之名——唯不用自己的！　
然而我告诉你们——要求，你就会得到。寻找，你就会找到。敲门，门就会为你开。　
从高楼跳下，你就会飞　
曾经有人浮在空中。你相信这个吗？　　　
嗯，我听说过。　　　
还有人穿墙走过。甚至有人离开他们的身体。　　　
是，是。可是我却从来没有看过任何人穿墙走过——我也不去劝任何人去试这种事情。我也不认为我们应该从高楼跳下。这对你的建康可能并不是好事。　　　
那掉下来摔死的人，并不是因为他如果出自正确的存在（Being）状态而不会飞，而是因为他永远不可能籍着想要显示他与你们有分别，而证明他的神性。　　　
请解释一下。　　　
在高楼上的人，活在一个自欺的世界中。在其中，他想像他自己有别于你们其他的人。以宣称“我是神”，他以谎言来开始他的证明。他希望使他自己与你们有分别。他希望更大、更有能力。　
那是自我（the　ego）的一项行为。　
自我——是分离的、独自的——永远不可能复制或证明那是一体的那个。　
那在高楼上的人，由于要证明他是神，却只证明了他与万物的分别，而非与万物的一体。因此，他以证明非神性来想要证明神性，因而失败。　
耶稣，却以证明一体性来证明了神性——不论他看何处和看何人，他都看到一体性和整体性。在此中，他的意识和我的意识为一，而在这种状态中，不论他召唤什么，都会在那神圣时刻呈现在他的神圣真相中。　　　
嗯。所以，要行奇迹，只要“基督意识”就行了！好吧，这当然会让事情简单一些……　　　
当然比你想像的更为简单。有许多人达到了这种意识。许多人曾成为基督⑨，而不仅是纳撒勒的耶稣。　
你也可以成为基督（can　be　Christed）。　　　
怎么做呢？　　　
由寻求，由选择。但那是你必须每日去做、每分钟去做的选择。它必须成为你生活的根本目标。　
它本来就是你生活的目标——只是你不知道而已。而即使你知道，即使你记得你存在的精确理由，你似乎也不知道如何从你所在之处到达那里。　　　
没错，就是如此。那么我如何可以从我现在所在之处，到我想要去的地方呢？　　　
我再告诉你一次——寻找，你就会发现。敲门，门就会为你开。　　　
我已经“寻找”和“敲门”了三十五年。如果说我已疲倦这条路，你应会原谅我。　　　
也许该说你已“失望”吧，对不对？但事实上，虽然在“试图”上我给你甲等分数——就是，“努力甲等”——但我却不能说，也不能同意你所说，你寻找了和敲了三十五年的门。　
应该说，你是时断时续的寻找和敲了三十五年的门——而大部分时间是断。　
过去当你很年轻的时候，只有当你遇到了困难、当你有所需要的时候，你才来找我。等你又长大一点，又成熟一点，你认识到这可能不是跟神的正确关系，于是试着去创造一些更有意义的东西。即使那时，我也只有过是个时有时无的东西。　
更后来，你了解到，跟神的结合只能藉由跟神沟通才能达到，因之你去做某些事、去行某些行为，可以让沟通达成，但即使那时，你仍是时而从事，而非经常。　
你静思，你行仪式，你在祈祷与颂唱中呼唤我，你召我的灵到你之内，但这也只在适合你的时候，只在你觉得有感应的时候。　
再说，即使在这些情况中，你对我的体验充满荣光，你生活的百分之九十五仍旧陷在分别的幻象中，体现最终真相的时刻仍旧只是偶尔的星火。　
你仍旧认为你的生活就是汽车保养、电话费账单和人际关系要如何如何等等；你的生活所关注的，仍是你所创造的戏剧，而不是这些戏剧的创造者。　
你还没有学会懂得为什么你一直在创造你的戏剧。你太忙着演它们了。　
你说你了解生活的意义，可是你没有去实践你的了解。你说你知道走向与神沟通的路，但你却没有上路。你声称你在道上，但你没有举步。　
可是你却来对我说，你已寻找和敲门了三十五年。　
我讨厌做你的失望之源，可是……　
现在是时候了，你不要再失望于我，而应当开始看清楚你真正是谁。　
现在，我告诉你：你想要“受膏为基督”吗？那就像基督一样行，每一日每一分钟皆如此。（你并非不知如何行。他已向你们启示了途径。）在所有的情况下都像基督（不是你不能。他已为你们留下指示）。　
在这方面，只要你寻求，你不是没有帮助。我每一天、每一分钟都在给你引导。我是那寂静的小声音，在其中知道转向何路，走上何途，如何回答，如何行为，说什么话——只要你真正寻求与我沟通，和我结合为一，就知道去创造什么样的实相。　
只要聆听我。　　　
我猜我是不知道应怎么做　　　
哦，瞎说！你现