继灯录-第14部分
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便曰近奉公文务要打点上座僧曰某甲不是奸细师曰也要勘过始得曰和尚莫得倚势欺人师展手曰把将公验来僧拟议师便掌铲草次僧问者片田地几时铲得干净师竖起锄头曰不得唤作锄头未审上座唤作什么僧无语师抛下锄头曰者片田地几时铲得干净问骑虎头撩虎尾中间事作么生师曰渠侬得自由曰只如古人道我也弄不出意且如何师曰入水见长人僧请益师曰汝自己分上少个什么却来请益僧拟对师曰只知贪程不觉差路次迁云居僧问如何是云居境师曰路转溪回空院静曰如何是境中人师曰太平时代自由身曰人境已蒙师指示愿闻一句接初机师曰无毛鹞子拍天飞问路逢达道人不将语默对时如何师曰达道者方知曰和尚何得干戈相待师曰捉贼不如吓贼曰明眼人瞒他一点也不得师曰情知汝不是好心上堂老僧开荒时于法堂基上掘得一个鈯斧子久聚兄弟若有用得著者两手分付若是负荷不起老僧收得来著甚死急不如飏向垃圾堆头从他日炙风吹去也蓦拈拄杖卓一下曰鞭起铁牛耕大地谁能井底种林檎洪武二十六年春 诏征天下高行沙门师与举首对扬称 旨秋函命祭庐山礼成复 命赐衣一袭是冬得 旨升住径山上堂自有生佛以来说法如云如雨者不可胜纪径山今日权借虚空为口须弥为舌宣说真俗不二法门十方世界情与无情一时异口同音赞言善哉善哉希有希有众中莫有旁不甘底么出来与拄杖子相见拈拄杖卓一下曰谛观法王法法王法如是上堂人从庐岳来接得华顶信报道南山白额虎却在龙渊里藏牙伏爪东海赤梢鲤直上鹫峰头跃浪冲波好大众一大藏教何曾说到者里虽然径山拄杖子未肯放过在拈拄杖画一画曰仙人张果老不爱药葫芦靠拄杖下座忽于十月二十三日谓众曰难难二八娇娘上高山老僧扶不得言竟遂寂。
径山悦禅师法嗣
杭州灵隐见心来复禅师
南昌丰城王氏子祝发於邑之西方寺誓屏诸缘直明涅槃妙旨久之全体无碍谒南楚楚然之留司内记初住越之定水作室东涧名曰蒲庵示睦州思亲之意掩关示众槁木形骸百念灰溪猿野鹤苦相猜柴门独掩青松雨笑口逢人亦懒开尝赋白牛偈曰耕云不住海门东收放楞枷小朵峰露地已忘调伏力雪山谁识去来踪放归祇树随羊鹿种就昙花伴象龙一色天阑头角别水精池沼玉芙蓉洪武元年冬以高行 召说法钟山赐食内庭师有能文声 上诏侍臣取而览之褒美弗置时蜀王椿为 太祖所钟爱命儒臣李时荆苏伯衡等与师论道无虚日蜀王遇师甚恭命撰坐心观道崇本敬贤四箴榜于宫以自警二十四年山西捕获胡党举师等往来胡府坐罪入灭。
灵隐明禅师法嗣
杭州净慈无旨可授禅师
台之临海李氏子年十二入石门寺为驱乌十九得度为大僧已而叹曰所贵为比丘者务欲究明心宗尔苟缠蔽文字相中何时能脱离耶遂杖荣遍历诸方因缘俱弗契久之参普觉明公于灵隐问答之顷疑情顿释觉可之命充堂司寻反石门白岩真公延居上座至元六年出世台之大雄迁隆恩补白岩明年迁龙华一坐十五秋百废俱修乃作休庵于西坞日修净土业且曰此即禅功也恶可强明同异哉洪武六年杭之中竺以府侯之命起师主其席师勉强应之行至江滨净慈诸勤旧帅众邀于道拥入居其位师却之不得色颓然不怡居二载手挝鼓而退归卧竹院俄示疾端坐西向谓左右曰吾将逝矣众请偈师曰吾宗本无言说乃合爪称佛号至声渐微而寂茶毗牙齿贯珠不坏舍利色如金银水精者遍地藏于龙塔。
乌石愚禅师法嗣
南京灵谷寺无涯非幻禅师
衢之西安人从杰峰为僧峰问何处来师曰虚空无向背峰指寺钟俾作颂师曰百炼炉中滚出来虚空元不惹尘埃如今挂在人头上撞著洪音遍九垓时年十二峰器之即令祝发永乐丁亥 太宗文皇帝有事于长陵征师入对称 旨大嘉赏赉命住灵谷庚子春 上建法会师若不经意其徒问之师笑曰自家有一大事甚紧何暇他及乃书偈曰生死悠悠绝世缘蒙 恩永乐太平年者回撒手空归去雪霁云消月正圆遂逝。
罗阳三峰寺太初启原禅师
日本国人年十九参上国四十五员知识末于杰峰得法后住三峰一日书偈曰生也铁面皮死也铁面皮一椎百杂碎白日绕铁围掷笔而逝塔于院南。
继灯录卷第五
继灯录卷第六
鼓山嗣祖沙门 元贤 辑
临济宗
南岳下二十四世
伏龙长禅师法嗣
苏州邓蔚山万峰时蔚禅师
温州乐清金氏子年十三依本县演庆升讲主出家十六落发十九更衣学禅闻杭州虎跑止岩和尚道誉遂往参谒岩付以三不是话乃回明州于达蓬山佛迹寺故址卓庵办道一日正在疑闷中忽闻寺中宗律师举百丈问沩山不可唤作净瓶唤作甚么沩山踢倒净瓶便行不觉触破疑团说偈曰颠颠倒倒老南泉累我工夫却半年当下若能亲荐得如何不进劈胸拳遂往华顶访无见求决择见问曰万法归一一归何处师进前问讯云不审见复问如何是道师曰道无可道见曰不道又不道个甚么师曰正要和尚疑著见曰疑著即错师曰不疑亦错见便喝师亦喝见又喝师亦喝拂袖而出复回达蓬山居十载后往伏龙见千岩岩便问不是心不是佛不是物是个甚么师以坐具打一圆相叉手而立岩休去次日复见岩问你将甚么来与老僧相见师竖起拳曰者里与和尚相见岩曰死了烧了向何处安身立命师曰沤生沤灭水还在风息浪平月映潭岩复曰莫要请益受戒么师掩耳而出岩次日命师入堂首众一日岩上堂举无风荷叶动必定有鱼行师出众一喝拂袖而行岩印以偈曰郁郁黄花满目秋白云端坐碧峰头无宾主句轻拈出一喝千江水逆流师见偈从此退职遂往兰溪嵩山结茅以居后岩以书招之不至乃令人赍法衣顶相授之师始开法元末移锡苏州邓蔚山创立伽蓝名曰圣恩道风弥布僧俗归向益众洪武十四年正月十九日集众付嘱毕趺坐说偈曰七十九年一味杜田悬崖撒手杲日当天语毕而逝世寿七十有九僧腊六十夏停龛十三日颜色如生二月十三日塔全身于院西。
杭州天龙无用守贵禅师
婺之浦江甄氏子入康侯山为僧首参千岩恍有所契次见中峰诸老乃曰千江虽殊而明月则一吾今后无疑矣至正庚寅主天龙不数载大小咸备隐然一大伽蓝矣后示寂日书偈曰一蜗臭壳内外秽恶撒手便行虚空振铎天龙一指今犹昨掷笔而逝。
松江府松隐唯庵德然禅师
郡之张氏子少祝发于无用贵公次谒千岩闻其提唱豁然悟入后嗣主其席上堂元正启祚万物咸新蓦拈拄杖曰拄杖子昨夜抽条今朝吐蕊花开五叶香满大千且道当得新年头佛法也无卓拄杖喝一喝上堂天无门地无户俊快衲僧一任去来藏里摩尼照彻十方洞里桃花千葩竞吐假劫外之春风应今时之律吕海神夜半看鲛珠眼光挂在扶桑树喝一喝上堂蜡人为验始于今日九十日终推功辨的黄面老瞿昙结住布袋头百万人天咸皆受屈松隐结制总不恁么以手作摇橹势曰山僧即今驾无底铁船普请大众同入大圆觉海游戏去也喝一喝曰看取定南针。
白莲安禅师法嗣
杭州开元寺空谷景隆禅师
苏之洞庭陈氏子为童时不茹荤趺坐若禅定尝从弁山懒云咨问道要湖海诸大老亦靡不遍谒后礼虎丘石庵为师宣德二年从杭昭庆受戒遂依石庵住灵隐七年往天目礼祖塔憩锡一载刻苦参究忽有省遂造懒云剖露云印可之初居西湖之正传院晚年迁居开元示寂塔于西湖之修吉山所著有空谷集行世。
南岳下二十五世
邓蔚蔚禅师法嗣
武昌府九峰无念胜学禅师
德安随州应山人陈姓九岁礼本郡宝林缘公出家自觉己事不明参无闻闻示万法归一话后入嵩山住静一日有省偈曰数载东山昏雾蒙凭栏终日待晴空夜来忽起霜天月万象全彰一镜中由是参万峰于邓蔚山峰以偈证之复回宝林道风昭著楚昭王建刹延师居之师问众如何是达磨直指一句众无语师代曰五乳峰前谈少室洪武间 太祖召至奉天殿亲问法要师进偈 上大悦 御制诗文以赐永乐三年乙酉三月廿九日说偈曰世尊七十九无念八十边打破华藏海依旧水连天俨然而逝塔全身于师子岩谥清福广慧禅师。
慈舟济禅师法嗣
寿昌西竺本来禅师
抚州崇仁人性裴氏七岁出家于本邑观音寺年十三参见一峰宁付以禅观之法孜孜究明己躬下事一日顿觉身若虚空心绝边表行住坐卧不知是谁忽闻人诵清净经云内观其心心无其心豁然有省作偈曰几年外走丧真魂今日相逢迥不同身畔金毛石狮子回头吞却铁昆仑乃往见一峰宁呈所见宁弗许遂往贵溪江东卓庵以居凡七年方得发明时宁已示寂乃往金山见慈舟济得蒙印可归隐剑江圣寿寺后宁王闻师道迈遣使三请师终不赴又呈偈问道师答以进修之要王大悦授师慧光普照顿悟圆通西江西竺大禅师之号从此道誉远播四方来学者众次迁新城寿昌竖大伽蓝上堂花灿烂日轮红心法昭彰触处通衲僧鼻孔大头下浩气腾腾宇宙中眼空四海无家计只者拄杖子在手要西便西要东便东卓一卓下座小参了了了一片长空光皎皎休休休云自高飞水自流豁眼通身无向背十方沙界任遨游后杉关福田寺废请师重兴工将毕一日焚香趺坐索笔书偈曰者个老乞儿教化何时了颠颠倒倒任随流是圣是凡人不晓咄来来来去去去海湛空澄风清月皎掷笔而逝世寿六十八僧腊五十五门人奉真身于师表堂。
繁昌俊禅师法嗣
普州东林无际悟禅师
蜀人二十出缠缚竹为庵研励无懈四指大书帖亦不看只是拍盲做钝工夫后得大彻大悟作偈曰寂照无上下光明处处通本来无皂白何处不含容往见繁昌昌曰还我照用来师曰若有照用即成障隔昌曰者厮著空底佛也救不得师曰有无俱寂灭空佛悉皆非昌然之后寄以偈曰忆昔繁昌一别时此心能有几人知无弦曲子真堪续慧命悬悬付阿谁。
何密庵居士法嗣
杨州素庵田大士
僧问补陀路向甚么门出士曰即今从何门入曰抑勒人作么士曰看脚下僧抬头进前三步士曰错僧又退后三步士曰错僧茫然士曰是汝错贫道错曰未举已前早知错了士拍膝曰正好吃棒在僧无对士曰若到诸方分明记取。
南岳下二十六世
邓蔚持禅师法嗣
杭州东明虚白慧旵禅师
姓王氏湖广人年十四往丹阳妙觉寺礼湛然落发一日作务次然问曰子在此作甚么师曰切萝卜然曰汝只会切萝卜师曰也会杀人然引颈就师师曰降将不斩值然住疏山闻松隐唱道云间即往咨叩一日出定举首睹苍松有省寻至苏之邓蔚见果林林掷下蒲团索颂师曰只些消息本无言说破蒲团上地迸天裂林曰且道裂个甚么师拟进语林便打林复指见宝藏具陈悟因藏问心不是佛智不是道汝云何会师向前问讯叉手而立藏呵曰汝在者里许多时还作者见解师乃发愤忘食至第二夜豁然彻法源底偈曰一拳打破太虚空百亿须弥不露踪借问个中谁是主扶桑涌出一轮红藏见笑曰虽然如是也须善自护持永乐戊子至安溪东明设关三十余年影不出山道俗扬播宿衲争趋座下宣德辛酉六月廿七日将去世众请留偈师曰一大藏教无人看著争得者几句闲言语廿九日辰时跏趺而逝塔于安溪东坞。
东林悟禅师法嗣
成都府东山天成寺楚山绍琦禅师
唐安雷氏子八岁入乡校授经成诵九岁失怙诣玄极通禅师学出世法后谒无际示以无子公案偶闻开静板鸣碍胸冰泮往见际际曰还我无字意来师曰这僧问处偏多事赵老何曾涉所思信口一言都吐露翻身特地使人疑曰如何是汝不疑处师曰青山绿水燕语莺啼历历分明更疑何事曰未在更道师曰头顶虚空脚踏实地际曰亦未在师乃礼拜师再参际问数年来住在何处师曰我所住廓然无定在际曰汝有何所得师曰本自无失何得之有曰莫不是学得来者师曰一法不有学自何来曰汝落空耶师曰我尚非我谁落谁空曰毕竟若何师曰水浅石出雨霁云收曰莫乱道只如佛祖来也不许纵你横吞藏教现百千神通到者里更是不许师曰和尚虽是把断要津其柰劳神不易际拍膝一下曰会么师便喝际笑曰克家须是破家儿恁么干蛊也省力师掩耳而出际授法偈曰我无法可付汝无心可受无付无受心何人不成就后居天柱僧问如何是天柱境师曰涧阔云归晚山高日出迟曰如何是境中人师曰额下眉遮眼腮边耳搭肩曰如何是天柱家风师曰云甑炊松粉冰铛煮月团曰如何是祖师西来意师曰海神撒出夜明珠曰学人不会师曰文殊失却玻璃盏曰如何是佛师曰生铁秤槌曰如何是法师曰石头土块曰如何是僧师曰黑漆拄杖曰不涉寒暑者是甚么人师曰为汝道了也汝还识否僧拟对师咄曰拟心即乖开口便错眨得眼来错过了也曰原来恁么地近那师曰汝见个甚么道理曰面目分明当机不露师震威一喝僧当下豁然景泰五年住投子僧问远离皖山来据投子海众临筵请师祝圣师曰鼎内长生篆峰头不老松曰祝圣已蒙师的旨投子家风事若何师曰提瓶穿市过不是卖油翁曰只如祖师道不许夜行投明须到还端的也无师曰虽然眼里有筋争柰舌头无骨曰赵州道我早猴白更有猴黑意作么生师曰不因弓矢尽未肯竖降旗问今日和尚升座说法未审有何祥瑞师曰麒麟步骤丹霄外优钵花开烈火中曰如何是祖师西来意师曰雪消山顶露风过树头摇师乃顾视大众曰只这些子誵讹古今多少师僧到这里开口不得思量不及举扬不出蓦拈拄杖曰今日因甚却落在山僧手中以拄杖横按曰横也由我拈起拄杖曰竖也由我放下拄杖曰放下也由我以卷舒杀活总由我又以拄杖向空中点一下曰正当恁么时从上佛祖乃至天下老和尚到这里只得乞命有分众中莫有为佛祖出气底么良久卓拄杖一下曰＇翟*支＇瞎金刚正眼靠倒空王宝座汝等诸人讨甚么碗师一日到菜园见园头缚冬瓜架师指冬瓜曰这个无口因甚长得许多头曰某甲不曾怠惰一时师曰你主人公还替你出些气力也无头曰全靠他力师曰请来与老僧相见头礼拜师曰犹是奴儿婢子在头拈篾缚冬瓜架师呵呵大笑回顾侍僧曰菜园有虫成化九年三月十五日示微疾众请师末后句师展两手示之曰会么曰不会师复曰今年今日推车撞壁挂倒虚空青天霹雳呵呵呵泥牛吞却老龙珠澄澄性海沤花息遂安详而逝。
伏牛山物外圆信禅师
金台高氏子依无际参�
