继灯录-第15部分
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伏牛山物外圆信禅师
金台高氏子依无际参究后得洒脱偈曰昆仑倒跨清风舞涧底泥牛斗石虎磕著苍松眼上眉蟭螟踏破虚空肚。
重庆府西禅雪峰瑞禅师
天奇参师问如何是无字意奇移时乃答曰涧底顽冰吞宇宙性湖明月匝天寒师大喝曰汝还有嫌凡爱圣的心扫妄求真底见奇曰是师曰你若嫌凡爱圣断般若之善根你若扫妄求真绝诸佛之命脉又震声喝曰真又是谁妄又是谁凡又是谁圣又是谁奇乃豁然便礼拜。
古庭善坚禅师
滇之混明人参一归何处话一日定中闻僧曰见无所见即真见师于此顿然脱落正统乙丑至隆恩见无际际曰子将从前做工夫处亲似一遍师实供说至见谛处叉手默然际曰子见谛如何与我不同师以两手大展曰这个非别际曰这个还著言句也无师曰实无一字际曰只此无一字处吾与汝证明已竟师礼辞际曰子向甚么处去师曰十字街头呵佛骂祖去际曰子再来么师曰不违和尚尊颜蓦直而去就止金台大容山云水不绝际恐师出世早命为首座问曰子别在甚处师曰佛祖行不到处际曰还许人来否师曰坦然无碍际曰从上古人阿谁有超祖之智师曰黄檗际曰子见黄檗么师曰纵是黄檗也须见摈际曰敢在我这里说大话师曰正眼无私际曰观子知见吾非子之师也师曰无有过量岂免贬驳际曰如是如是。
素庵田大士法嗣
佛迹颐庵真禅师
开堂普说曰青山叠叠绿水滔滔于斯会得独步高超虽然如此也是寻常茶饭古德云欲穷千里目更上一层楼承古有言机不离位堕在毒海语不惊群陷于流俗若击石火里别缁素闪电光中辨杀活可以坐断千差壁立万仞还知有恁么时节也无错勘破了也如今谈禅者脚跟点地鼻孔撩天具正眼者落落罕闻所以偏正不一各立异端坚执己解莫通实理所谓正法难扶邪法竞兴古云信有十分疑有十分疑有十分悟有十分可将尽平生眼里所见耳里所闻恶知恶解奇言妙句禅道佛法贡高我慢等心彻底倾泻莫存毫末只就向未明未了公案上距定脚跟竖起脊梁无分昼夜无参处参无疑处疑直得东西不辨南北不分呆桩桩地却如个有气的死人相似心随境化触著便知打破髑髅不从他得岂不庆快平生者哉。
南岳下二十七世
东明旵禅师法嗣
湖州东明海舟普慈禅师
西川人姓氏未详尝听讲楞严至但有言说都无实义有疑往参万峰问如何是实义峰便劈头两棒拦背一踏以脚两踢曰只这是实义师起曰好只好大费和尚心力峰笑而许之遂承付嘱寻命首众后庐于洞庭山坞廿有九年一日因一僧至激发参东明师往见适有人设斋师至关前问曰今日斋是甚么滋味明曰到口方知师曰如何是到口味明即打灭灯曰识得灯光何处著落味即到口师无语明日遣侍者请师师即至明问曰曾见人否师曰见只见万峰明曰若亲见万峰万峰即今在甚么处师罔然明曰恁么则何曾见万峰师归寮三昼夜寝食俱忘偶琉璃灯堕地忽然大悟诣呈悟由明曰老阇黎亲嗣万峰去师曰和尚为我打彻岂得承嗣万峰明乃笑遂集众出关升座付法曰瞿昙有意向谁传迦叶无端开笑颜到此岂容七佛长文殊面赤也茫然今朝好笑东明事千古令人费唾涎幸得海公忘我我济宗一派续绵绵掷下拄杖曰千斤担子方全付玄要如今拄杖谈以拂子击三下下座迨明示寂众请师继席后迁五祖而终。
广善潭禅师法嗣
南京崇福寺大慧觉华禅师
维杨刘氏子幼岁出家栖止千天长瓜娄山请益海舟慈禅师有省成化元年至太平繁昌参宝月月问如何是万法归一师曰人间寒暑不能侵月曰杲日当空无所不照因甚么被片云遮却师曰船去船来岸不移月曰人人有个影子因甚踏不著师曰昨日有人从广东来月曰尽大地是火坑得何三昧不被烧却师曰东海鲤鱼吞却日月曰如是如是以偈付之住后上堂举拂子曰威音那畔元只是这个如今目前也只是这个山僧将来上下拂左右拂若唤作拂子瞎却人天眼目若不唤作拂子亦瞎却人天眼目大众毕竟唤作甚么若也会得便知迦叶微笑二祖觅心了不得处绍如来之传灯续祖庭之正脉联二十八世之英华接三十四代之骨髓众皆默然良久曰千圣不能识以拂子击香几下座。
太岗澄禅师法嗣
杭州天真寺毒峰本善禅师
凤阳吴氏子随父任生于粤之雷阳十七出家初遇老宿开示无字公案嘱曰须发大愿以自护持师便发愿曰若生死不了大事未明遗弃修行苦行贪著名利死堕阿鼻地狱受苦无尽寓淯溪闭关一朝闻鼓声忽不自由说偈曰沉沉寂寂绝施为触著无端吼似雷动地一声消息尽髑髅粉碎梦初回参月溪于广恩溪问如何是无字师曰某甲一向只随人道是个无字今日看来是一口金刚王宝剑曰如何是金刚王宝剑师曰寒霜焰焰辉古腾今曰还我剑来师曰拟动即犯他锋铓曰横按当轩时如何师曰佛来也杀祖来也杀曰老僧来聻师曰亦不相饶曰杀后如何师曰且喜天下太平溪然之后为众普说其略曰宝剑全提日用中高挥大抹肯从容卷兮魂胆迎风丧舒也髑髅遍地横万死万生浑不顾一枪一戟便收功赵州性命分明也血刃参天不露锋又曰虚空廓彻无消息万里无云天碧碧拶得须弥入藕丝弥勒释迦齐叫屈倒骑铁马逐西风惊得泥牛从海出诸仁者若作奇特胜妙会正是孤负己灵不作奇特胜妙会又是抱赃叫屈且作么生会不见道解藏天下于天下始见林梢挂角羊。
代州五台普济寺孤月净澄禅师
燕京西河张氏子参月溪看狗子无佛性话三日有省溪可之后入蜀谒广福福问大死底人却活时如何师曰眉毛眼上横鼻孔大头垂曰如何是无字意师曰风行草偃水到渠成曰大地平沉虚空粉碎汝向何处安身立命师曰云消山岳露日出海天清天顺改元返清凉代王请诣内掖问道感光明庭焕王心大悦而师礼焉王斥俸金建寺华严谷额曰普济师有山居偈曰寰中独许五台高无位真人伴寂寥一任诸方风浩浩常空两眼视云霄甘贫林下思悠悠竹榻横眠枕石头格外生涯随分足都缘胸次了无求自住丹崖绿水傍了无荣辱与闲忙老僧不会还源旨一任青山叶又黄深隐岩阿不记年名缰利锁莫能牵七斤衫子重联补日炙风吹愈转鲜飒飒春风和鸟哀清音直到耳边来炉烧柏子端然坐对月残经又展开后坐脱于本寺。
未详法嗣
沩山太初禅师
字子愚温陵人世为儒者师倜傥有大志所为诗文皆不凡士大夫多推目之一旦弃去选佛于尊胜以律自检尽去豪举之习出岭遍参丛林中有声借甚久之罢参归闽会南剑报恩虚席郡守陈宓闻师名命主之亡何真德秀以大沩来延住二十载众至一千师说法纵横博大不谢古尊宿德秀既致政每与师游从容论道莫不心醉大抵师以平实接人始会儒释大同为门使之得入终则示吾法之极致为室使之得所归故诸儒雅重之。
中观沼禅师
海云印简之受业师也尝训海云曰汝所欲者文字语言耳向去皆止之令身心若枯木死灰今时及尽功用纯熟大死一场休有余气到那时节瞥然自省方可与吾相见后同海云为元兵所劫北渡到朔方元国主署师慈云正觉大师之号及师将示寂有羽客杨至慎求偈师命执笔代书偈曰七十三年如掣电临行为君通一线泥牛飞过海东来天上人间寻不见客曰师几时行师曰三日后时五月念七日也至六月初一果无疾而逝。
雪峰樵隐悟逸禅师
怀安人姓聂氏既为僧不肯局守一隅屡叩名宿后得法于雪峰佛海禅师大德十年郡帅举住雪峰凡七载退居西庵皇庆三年复奉旨再住赐佛智之号六年谢事泰定二年仍奉旨补前席居七载师三住雪峰百废俱修大为法门盛事尝序雪峰录有曰老真觉自德山一棒桶底脱后直得鳌店月寒象峰雪霁揽醍醐于一杓彰大用于三毬譬之轰百亿雷霆于四天之下旷数百世其声愈宏所有垂示流出胸襟盖天盖地广陵一奏么弦下愧不复声矣元统二年示寂塔于佛海塔傍。
玉溪通玄庵圆通大禅师
尝著百问激励学徒后万松答之林泉颂之各如其数今盛行于世。
天台上云峰无尽祖灯禅师
四明王氏子参日溪咏公于天宁问曰生死事大无常迅速乞赐指示溪曰十二时中密密参究忽然触著却来再问师抗声曰无常迅速生死事大语未终溪便喝师遽礼拜溪曰见何道理便尔作礼师曰开口即错溪颔之出参方山诸大老寻卓锡上云峰影不出山者五十春秋洪武二年二月八日示微疾夜将半顾左右曰天向明乎曰未也或曰和尚正当此际何如师破颜笑曰昔古德坐疾僧问还有不病者么德曰有曰如何是不病者德曰阿＇口*耶＇阿＇口*耶＇师良久曰如此唤作病得么众无语师曰色身无常早求证悟时至吾将去矣侍者执纸求偈师曰终若无偈便未可死耶侍者请益坚乃书曰生灭与去来本是如来藏拶倒五须弥廓然无背向投笔端坐而逝。
径山敬庵庄禅师
台州人自幼厌荤秽薄世尘父母舍广慈庵出家久之遍参方外了彻宗源曾于越中主二刹稍不如意即辞去往依全室于天界全处以二座未几推主径山道化隆盛永乐十二年奉 诏入京同修大典寓天界三载少师姚公等交章荐住持坚辞不受归径山示寂塔于水岭小池上。
少林匾囤无空悟顿禅师
开封锡州陈氏子忽辞父母求出家父曰此儿寻常引舌过鼻非常人相令投少林一日跪于师前请求法名其师曰道本无形何名之有师曰三世诸佛皆有名号其师授以心经念至五蕴皆空豁然大悟乃曰身尚是幻何处求名一日其师手编大囤于师前曰匾囤是汝名也师答曰既名匾囤内也无空其师曰教外别传方契此旨后造神仙山大川处酬答三日辩若悬河川曰真少林师子他日截断众流去在后到峨嵋结茅以居一日至夔州江中曰道旷无涯逢人不尽下岸端坐而化。
继灯录卷第六（终）
