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第34部分

道教大辞典-第34部分

小说: 道教大辞典 字数: 每页4000字

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垒,方得成就大丹。若不十全,不可妄为也。”参见“十不
可”条。
    +!雷法名闻。《玉榧金集注》;玉枢雷、神霄雷、
太洞雷、仙都雷、北极雷、太乙雷、紫府雷、五震雷、士霄
雷、太极雷、
    +n  指四正、四隅及上、F十方门户。其名依次
为;东方,青华元阳门,南方,嗣阳太无门;西方,通阴垒关
门;北方,阴生r灵门。西南,元黄高晨门;东南,始阳生元
门,东北,是通禁上门;西北,九仙就行门。F方,大罗E梵
¨;下方,/L灵密真f1。禽仙游践,记鲁恶之源日。
    十魔仙道禁忌。(1)指养生者停持审所遇到的阻
碍。十魔中有三等不同情况。一者身外见在‘:者梦寐;三
者内观。十魔者,一日壳嘁魔。如满目花芳,满耳缱簧,舌
于甘味,鼻好异香,情思舒荡,意气洋洋。如见f得,是六
贼魔也。二日富魔,如琼楼盂刚,画拣雕犟,珠廉绣幕,蕙
帐兰房,珊珊遍地,金玉满堂。如见不得,是富魔也。三日
贵魔如金鞍宝马,重盖昂昂.侯墼万户,使节旌械,满门
青紫,靴笏盈床,如见不得,是贵魔也。四日六情魔。如轻
烟荡漾,睚日舒长,暴风大雨,雷震电光,笙簧喙亮,哭泣
悲伤,如见不得,是亢情魔也。五日恩爱魔。如亲戚患难,
眷属灾伤,儿女疾病,父母丧亡,兄弟离散,妻妾分张,如
见不得,是恩爱魔也。六日患难魔。如失身火镬,堕落空
网,恶虫为害,毒药所伤,路逢凶党,犯j击身亡,如蛆不得,
是患难魔也。七日遥贤魔。如斗地当阳,三清玉皇,四种七
曜五岳八王,威仪节制,往复翔翔,如弛不得,是圣贤魔
也+八日刀兵魔。如云屯士马,辱刃如霜,冀矛斗举,弓箭
卉张,争爿∈杀害,骁捷难当,如见不得是刀兵魔也。九日
女乐鹰.如仙娥玉女,罗列成行,笙簧嘹亮,齐举菀裳,双
般红袖,争献蛊觞,如见不得,是童乐廑也。十日韭色魔。
如凡多蛛丽,艳质维投,兰台夜戗,玉体轻裳,滞几骄态,
争要戚双,如见不得·是女色魔也。(z)措行遭惨法者遭遇
的十种妖魔灾难。即天魔、地魔、人魔、鬼魔、神魔、阳魔、
阴魔、病魔、妖魔、境魔。若遇其魔,皆有克制之法(井见南
求王契真编《上精灵宝大法》眷十三)。
    +念  (1)谓修道者…l种愿望。《徐仙真录》卷二,
“举十念,一念身心清净,‘念性智圆明,三念道尊德贵,
四忠行满功戚,五念魂种澄正,穴念魔王保迎,七忠天官
赐福,八念地府销名,九皋阴途不至,r念净士长生。”叉
“举1…s 。…念一阳阐道,二念二气相生三念三’目ac罪,
四念四府注生,扛惫五行相顺,^念六官吕荣七念七星
画十
喊腰,几念儿节常宁,九念九玄离苫,十念追化必行。”(2)
i宦士修斋建醮时,要常存念十种善恩。即一念道崽,二念
经恩,三老师崽,四念夫崽,五急父母恩.^急善神恩,七
喜施王恩,八忠善矗恩,九念过圭恩,十念现在崽。《太上
大道E清经》巷四《下元品第十》:“若有善男立等,修此
f意,生十善道,善之中.l i#拄卫·故名百神之身;』…
毛r忠,名为百恶。所渭百种善抻翻贼其身。上士十念,身
得真仙冲士卜念,身得延寿;下士十念,身得长年+”
    +诫  成律名河。弛“r戒”条。
    十全  戒律名词。指修持炼养昔须具备的十种条
件。据《^白雏*载卜争为:一全有修烁之地;二全备萁财
半;三全直时童子;四垒起炉灶+高低尺寸,关秧厚薄,并
依法则;血全鼎器法则,颓依茸道}六全须识真药,既识真
蓟,须知收束之时;七垒(原闲);八拿采取收持须能洗灌,
谓之淋浴;九全若八鼎炉,安排依法;十全水火也,有无片
古,子下依时·丁蹦并在于月中,飞伏埠由于卦垦,精修到
此,方好用心,名为十全。
    +劝戒律名词。谓修行之^须要遵恃的1种告
戒。即:一不得犯目法,二见敦f J人,顼当先作礼;三断酒
色财气,是非人我;明除忧苍思虑,攀缘爱念;五遇宠若
ti。不得诈作好人·受^供葬;六戒尤明业业,常行忍辱,
以崽复仇,与万物无私,七慎言语,节饮食、薄瘟昧,齐荒
华,绝憎爱;儿不得学奇异性事,常行本分f九居庵不过三
问,遭伴不过j几}十不得起胜心f见兀玄牟于《真仙直指
语录》卷上)。
    十善  (1)相对f“十恶”而言,指为遭者的1种粤
行。《洞真t_LX霄琅书》卷八:“斩鲍恶根,修}善7f:,喜
言直语,通和|井诵,廉耻舍时,内外清洁,庆赞政喜,暾情
…宝‘备此十善,十恶水除,”(〃即{念。《斋戒录》:念
孝顺父母。.念思事莉师。二念盛心万物。四念忍性容作。
打念j柬诤两恶。六念损己救商。七念放生养物,种请果林。
,L念道逝含井种树立桥。九念为^兴利除害,教化未悟。
十念读主宝经律,恒恒奉香花供养。参见“十忠”蕞。
    十事  (l)指受经者应营具十件事物。即经箱、经
辜、经过经巾,经帕、经帐、高座、香橙、香炉、斋堂(见《制
真太}太霄琅书,卷七J

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