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第355部分

道教大辞典-第355部分

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事,若不可比而同之。然玄谓之炼丹,宗谓之牧牛。抑以大
朴既散·非炼之则无以返漓还淳}六牌既开,非牧之则无
以澡黑露白。日炼日牧,殊途同归I曰玄日宗,一而二,二
而一者也”。其十六颂,包括玄关一窍颂、真士颂、阳晶颂、
玄牝1垣、龙虎颂、铅汞颂、真炉鼎颂、真药物颂、斤两颂、抽
添硬、火候颂、摇度颂、口诀颂、淋浴颂、工夫颂、温养颂
等t男有《或闻》十六,以答呵形式,进一步阐述《金丹十六
埂》之要旨。如玄关一窍颂云“一窍才通万窍通,丝毫不动
露真空,个中便是真宗祖,认著依前又不中。”叉火候颂云
“真火本无候,时^体强猜,要知端的意,无去亦无来。”或
同“《盒丹直指既明道要,但十六埙旨言性景语,于命学
恐或不然?善日…金丹谕本性长存,是名金剐不坏,即《悟
真篇》盘丹妙色之身,证真金慈相昔龙女·蛔l悟…L珠,乃此
法也”是书收入《道藏》太玄部“夫”字号,湮芬楼影印本
第739册。
    金鼓洞志道书。道教富观志。八卷首一卷,情
来文藻攮。朱文藁,仁和(今浙江省杭州市)人,字映漕,号
朗斋,乾隆诸牛,精炙书盒石半·又蜻史学。卷前有作者自
序厦潘世恩序。其自序云“今鹤林住山张蟪师亦缘是为
靖,愿塞而缘集为常住计久远,嘉其志不可诿也,爰手录
而旧之.”可知车书是为应遭院张遭士之请而撰,束题嘉
庆十二年(当为L_一年)岁捷丙寅门806J.当作于足年。本
*为杭州柄霞嶂北紫龙山下金鼓洞鹤林道院之洞志。存
卷内若为卷首御制,载有乾隆皇帝驻跸栖霞岭时所作词
章。卷一仙迹,有吕祖画象、吕题“飞来野鹤”真迹及其题
跋。卷二卷三山水,前有栖霞北岭田说,后为鹤林道院周
固名胜,井诗咏辨记。卷四为鹌林道院图说及院宇、院产、
院规之介绍,并道院题咏。卷五邻庵,记述峙北睹庵院梵
利·井诗咏游记。卷六教祖,广引史志碑记之记载,谜列牟
真教祖王重刚、丘处机之事迹,并附丘处机青天歌、梨花
词、梨花诗监其著述目录。卷E弦嗣,记连鹤林道院龙门
法派五代至十四代诸炼师姓名及传略。卷八外纪,述道院
高真之异闻及先贤坟墓。卷未附有住山道士越来洲盐张
复纯之跋,张云此书脱稿之后不数月,而朱文藻辞世,顾
此编力疾草剖,率多笔谋,递加整理,“凡先生肝簋,有汰
之,无增益,亦无政易,所r有投赠诗文,先生所未录及后至
耆.概不疆人,遴得镂板侍世。”末题嘉庄十一年丁卯
(1807J。jj∞本书初州』=是年。车书每卷之前皆有小序,
肝引史志皆译其出处,并加以考证。奉书曾刊入《武林掌
故丛编》。今缩八《藏外遗书》第二十册“盲观地志娄”;
    金来归性内炼术语。盘与水同名,rr情,末与火
旧字,阿性。情腊西北,性土东南,情性调台,精气混融,{胥
之金米归性。《周易参『可契*:“名者以定恃,宇看缘性奇,
盘来归性初,乃得称还丹;”清朱元育注+“离中元耥,本太
羽真水,卫称木液I坎中元气,卒太阳真火,叉称金精。丹
遭以水火为体,金术为用。川‘盖丰主宁静,}之口仕,所谓
人生而静,天之性也。金主流动,名之日情,所谓感于物而
动性之欲也。两者同i'l异名,譬如只此个,^既有名,复
有它,名字虽分两样,性情原是一人,故日‘名者以定情,
字者缘性言。,其韧乾中之金,变而戚坎,便是性转而情,
一转则无所不转,轮回颠倒,只J芏目前+所i胃顺去生几生
物也。_争者仍取坎中真金,还而归乾,便是情返为性。一返
则无所不堪,坚固圆常,顿超无漏,所谓逆来成墨成仙也。
学遭之士,若能于感而遴通之后,弗戋其寂然不动之初,
而丹乃可还臭!散日‘盘桌归性初,乃得韩还丹。,此两句
不特为一部《参同契》关键,且能贯穿万其千经。《楞严经*
云,‘如金矿杂于金精,其金一纯,更不成杂。,《圆觉经》
云:‘如销金矿,金非销有,既已戚金,不重为矿,经无穷
时t金性不坏。’是此义也。昌纯阳云:‘垒为浮来方见性,
术固沉后始知心。,张紫阳云:‘盘鼎欲留朱里汞,玉池先
下水中银;’亦此义也。可见三藏梵典,只发挥碍金性二
宇,万卷丹经,只证明得还丹二字。”
    金美龙芽外丹用药。即羊蹄。其性苦,寒,有小
毒。《纯阳吕真人药石制》日;“根红叶紫似三檀,正湿借津
夏便成,只候仲冬收取叶,柑霜愦住点铜辗。”
    金水合处  内炼术语。金喻肺魄,水指瞥精,两者
同系于身,_救谓“台处”,《周易参同契》:“丹砂术精,得盒
乃并,金水台处。水火为侣。”清未元育注:“四象既立,东
南之木火,同魁阳方,酉北之水金,井居阴位。南疗离^赤
色,有砂丹之象,中藏真汞,即是术精,犹之北方坎水,黑
铅中藏金精也。人但知火中有术,不识术中有金;盖木旺
在卯,盘气即胎于卯,阳魂必得阴魄,其魂方有所归,金不
离术也。』、但知水rp有盒,不知盒中有木。盖案H':在酉,术
气即始于酉,阴魄不得阳魂,其魂将何所附?木小离盘也。
金小虽分为两弦,魂魄吏并为一体,故日‘丹砂术精,得金
乃并;’天生水,其象为玄武,在人属肾中精。击:窍于耳。
地四生金,其象为白虎,在人属肺中魄,发窍于鼻。精与魄
同亲手身,故日‘金水台处。’”
    金丝龙芽外丹用药。目P菟丝子。其性制,辛,平。
《纯旧昌真几药石制》日:“址如金线挂枝楷,七,j收之用
水熬,伏住硫黄成妙窄,人服百日胜飞遥。”
    金刚拳印E口斑名。以左手握拳,阿置于心上;道
教亦用之。《张三丰全集·准提心经》:“W毒手结金刚拳
印,以大拇指捻无名指根第一节,采四节揖大指拇,作警:
此印能除内外障染,成就一切功德。”
    金刚正坐  内炼姿势。一种静坐武。《科天髓》卷
二《功候篱》载:“以右脚压左脚胜上。”
    金蕊龙芽  外丹用药。即菊托。其性甘苦,凉。
《纯阳吕真几药石制》日“奇异根株别样花,直至宦m+F
好葩,伏制硫黄真似宝,人服冷病去根芽。”
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几画金
    金桥曲江  内烁术语。《无根讨丹词}:‘无根柑,
花正番,铅鼎温温现宝光。盘桥上,望曲}L月里分叫见太
阳.”鼎指下丹田,铅指元精、元气。,日·将至,阳气潜萌于
其间,所“温温然。丹田有药,则阳气上升,一道光明逢j
两冒之间此即‘铅鼎媪温见宝光”,金桥,指鹊桥,曲江,
_吁经中扛有二说,说指小肠,一说指鼻【I之间,  观慎
短而际楠《翠虚篇,说:“卣南路t月华明,大药还从此处
生.记得古人诗一句,曲口之上鹊桥横。”又以酉哲路l…发
明其说可谓深切著明。清李涵虚注:“西南属坤坤为腹,
窜光现处月乍上E明,月华明处会气正山,故j‘翕桥上望见
曲江,江上有月正照金桥也。月华朗耀,阴中习牛,故日爿
舟明址太阳。”
    金精猛兽冲兽名。指五色狮子。
    金精龙芽外丹刷药。即大戟。其性苫士,寒·右
毒。《纯阳丹真人药石制》:“金叶韧生倚树鲜,根K黄泉1:
记年,二月仲存神气足.采时汞优台中安。”
    金鼎玉池内炼术语。《悟真篇》,“金鼎敢留朱里
秉,毛池先下水中钷,”所谓“来里汞”即指心ill兀神.+水
中壤”即为身中精气。清训一明注:“盘者峰刚之物,玉者
温黍之物,鼎者炼药之物,池者养火之物盒鼎玉池,嘀恬
真之遭,以刚柔为体也,人心届离,高奉乾体、即金鼎也,
具地二知火为灵知,乃坤家熏顺中止之物,即奉束之口能
也,人心本来窀空洞洞,虚灵不昧,围交后走识神,惜矗生
安,见景起生,随风妨渡,无有一时停息。如朱里之汞,堪
火则飞,最难存留。《周易参同契》所坩:‘太阳流殊,常许
王,、’者是也,道心属坎,蝮斗坤体即玉池也。内藏天
之水为真知。乃乾官刚健中TF之物,即本众之良知也。田
落后天。客气用事,正阳邀位阳陷阴中,真为假蔽,扰灞龇
海,良知有珠,如水中之锃,绝无而仅有关。讯为盘炎.水
甩银即水中所藏之金,此金在先炎为乖一陆之盥卸,在后
五为遭心之真知,州其真知,军刚至健,喻之日真铅。囡其
真知,成仙成道,叉喻之日真种。占米圣贤,皆采此一味大
卦而了性命^心灵知,虽是易动,若得遭心之真知制之。
呵灵蚶于真,自不E走。《周易参同契PFFr谓卒得台华,转
而相因者是也。《黄鹤赋*云‘离内七般朱砂,无真F+JWi H…f
刻难留’。七般朱砂乃涕唾精津气血液。七般朱砂不定,皆
匿凡心之灵不定然凡…0之灵不定,皆田道心有失,而不
定之若献田人心之灵知胡i先F此道心之真知。真知真
肆之F.内与主幸,币为镛气所惑。人心之灵卸,自然凝结
1、散,借道一二制^心,以人心顺道心,以真知坑员知.以是
甸养真知。刚柔相当,健顺如一,性情和台,不出半个时
辰浩为粒侧明常珠。是光朗照,切羽邪之气,不得而
    金鼎玉炉止肝术浯。喻几刚柔井井,志念专,
持恒^远《道书f二种…复苦砬疑*“盘鼎者棚憾坚固
之物。 i~j凡卷念号,能“载道之义,卫名乾鼎。玉炉者,
温震平静之物,喻人工夫渐进,能“凡远之义,卫名坤炉。
非世人昕铸造之铁鼎。盖有J臣之炉鼎只能炼有形之凡药。
而不能炼无形之仙药。占仙云‘鼎鼎胤无鼎,炉炉亦竹
炉’,其所谓炉鼎者,“其修道Z功,刚莱两用方能济事.”
    金公黄婆  内丹求语。盘公喻心·黄婆喻脾。《重
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附靠人授丹阳二十四诀》:“丹阳叉闰何者是金公旨婆?
祖师答日:常公是心,黄婆层脾。”
    金光玉真符菜名。见“凹素飞精结仙王胎金
前”
    盘火天丁抻粥。婶霄香… ti蹦为二.十八星2张宿
,一星之气肝化。d遭法会元*卷一百九十八.“^“判疆为
始,神“宵宿为始。天』乃张宿六星之气化为手神名日
台火天r。”
    盒浆玉醴外丹仙药轲。《抱朴r内篇·盘丹≥,
“米草……刻之汁流如札,“玉盟/L石金韫投其中,立便
可丸如拒,丸则战水,阱金投之,私山蛊浆,“…F…投之,名
为士醴,服之皆长生,”《北童书钞》卷百四|八《酒》引
罱博玄《七瀵》.8盘鼗玉畦,五沸渊亭”
    金脚人言外丹水语;为砒石的别躬,《修博大丹
舞旨女卷F有“好金脚凡~;四两为末”.参见‘砒右”妊。
    金马驿呈  斋科术丹。喻J神骄传呈其事。《度^经
集注》:齐严东:叠马,垒佗乜,检棱善苍。驿马飞驰,以呈
其苷也,唐薛幽柄;缸马者,言坚劲如金刚之马也,艘青金
马驿呈,
    金明玉国天界吲号名。即诸7t_L_域之总号
也《上清三尊谱录扎唯儿极虚皂帝之所游。其中有三尤
流明·金晨宝蚶·鞋有{万层,自然玉立,宝宫四面·许是
飞晨七腭照耀光朗。其宫即亦日虚皇君所居也。亦是玉真
亲仙之所栖处。
    金木…】隔内丹术浯,丹d…l ~内丹术语。@指心液与肾液流^
【J中,迂毋百日为金植还丹。《道法会元》卷二}九;“……
Lt目yⅡ液,还凡百口,盎掖还丹。作用想一身内外垒光灼
烁,次元气刷流遍体温清·不畏寒暑,想神光自尾闻,夹脊
面r,直至泥九宫,各一百日,鼻息有香,津液有味耳,若

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