八喜电子书 > 经管其他电子书 > 道教大辞典 >

第86部分

道教大辞典-第86部分

小说: 道教大辞典 字数: 每页4000字

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!



戚.H屉全真。’龙眉于《龟丹印证诗hEZ‘朝朝彘鼎起飞
埘,气足河车运上天;甘露遍空滋万汇,灵泉脉泛长
川。’斯皆气周天之法骑也。当烁气化抻之际,神窟俱定于
虚窄之中。先天真阳人栽色身,用流一匝毕后,囡主^翁
定在外面,色身已如卒膣,随目U出色身而来筝虚空,抱我
主人翁·因神定而气随定。神气同定,久则气尽化神。唯一
威光,煊特虚空,是即胎圆之证也;入此大厕寂照之f】,M
性空二昧,嘲融六大。六大法性,与我tl: Jlt等jc=,F1他平
隔.物我一如。于是能人水虫,透金石,起种种不思嵌神
用,皆神行埘天之法验也。是则约气行神行,而有小火俐
天之别。小周走者,炼精化气之‘眯也;大周天者,烁气化
神之二眯也。”(?)指小』=还丹。《中华仙学》:“约小还大而
分之小周尤周·是同一气行,而复有小大周天之别也。何
“言之?当小还之州,身内是拔高,功来到虚极静鲭,外感
先走纯阡1真气,人我色身,补足我破体后之损耗,是以鼗
117
凰大
纯州,感被纯阳。纯阳真气到时,浑身俱感群轼麻木,跳
动。能同身酥麻一次,即真气薰蔫rfj=,目9行一捉小周天。
如是渐采渐集,气足止火,复成童体,斯时离寓填满·身内
已成乾象,纯乎先天。再“我乾阳,感被虚空中乾阳,身内
先天与身外先天,彼此凝集,是台内外阿重真阳而成尢
迁。功^到此,定力已达两小时以上。能寂定一次,感订
身外乾阳,与我身rp乾阳相会台,即为行一拔大周天,直
指丈丹肯成。此小周天约小还大还而得名。小周天者,从
唇返先天时所用也{t周天若,从先天返出先天之先天时
昕朋也。同一般定,同气行,功夫耀浅不同,色身鼓啦亦
有区别。小周天仅能易发,k周天能易齿易血.”筝易目
崭髓易瞳,崭然…新。所谓我犹昔人,而非昔^也。小周天
乃安乐延年之法,大周天乃超凡入i之功,小周天仅息住
临脉未必住.^蒯天乃息lT悟兼脉住。此皆栈椿不问之苣
也。”(3)指真气狂^身的垂行路线,即约小大天地析分小
夫周天。《中华仙学》:“人身乃一小天地,身外虚空足大天
地,修士做到恍惚杳冥,虚无掘沌,定久阳生。阳气冲天盯
脉,元和内运,上至顶而下至踵,一气周流,始率若环。此
褙凡身之小天地丽言,故云小周天。倘恍惚青冥,虚而卫
虚,浑身酥轵麻木眺跃,即浑身八万四千毛孔,俱置外面
乾阳钻人。斯时虚板静笃,妙合太虚,色身已成真率,任
古虚中花阳真气,横中直撞,彻内彻外,违顶透底+通行无
碍。此就合乎太虚之大天地俯占,乃谓之大周天。”是故由
苘之说,学者先行小周天,然后行^周天。由后之说,学者
先大州天,再行小周天。小周天之后,再行大周天,即r事
关.“此二说,皆届言理。其实功夫剑大定·外则乾坤会
台,内则坎离交媾,小周大周同时进行。所谓。内j还l叫外
药,内通外亦颓通”也。崔公《八药镜》云:“先天气,后天
气,得之者,常似醉。”不标大小周天之名,而实际大小周
天,均已包括在内,摄为简当。诀日:“心息妙台,拖德场
和;真气蔫燕,养性延命;重立胞胎,再造乾坤,玄宗修证,
唯斯为胜11
    大衍之数教义用语。指能推演宁宙■物一切变
化的天地之教,作“太衍之数”,又有称之为“太极”的。
无毒希贤《道法宗旨田衍义》卷下:“一三五七九阳,奇数
也。《易》…I‘天数.十有五’足焉…四六八十阴,偶数也。
‘地数二十’是焉。天地之数总成五十有五,阴阳之数备
矣。太衍之数五十者,去五为五行之本;其用四十九者,又
占一以象太极不动之义。”此本是《周易》蓍筮用语。衍,通
演,是演算的意思。《易传.系辞》上:“大衍之数五十,其
甩四1有九。分而为…以象两,拄一以象_f,揲之以四,L』
象四时;归奇于抽以象闰·五岁再同t故再曲而后挂。”实
际是甩之来讲占菁之法,其具体步骤与方法:备蓍草五十
革,以象』=衍之数。挂一不用.余四f。九策,战云“其用四
十有几”。将阿十九策分为阿部分,一部分置于上方以象
丘,一部分放f下方以象地;从上方蓍草中抽出一莆,竖
立于上下两部分之间,以象^立于天地之间,天地人称为
■才,故云“挂一以象三”。然后将上方的蓍草每凹策一组
加以分数·以象征春夏秋冬四时;余r的放在右边,象征
春夏秋冬四时;余下的蓍草放在左边,以象闰月‘再将F…
有的昔草按I:法分散,泉下的放在右边,象征五年之中有
阿次闰月;上下西部分彖F之草台在一起,竖立于上下两
118
部分之间,称为“后挂”。以r即为一变。再将分数过的上
F两部分蓄草舍在一起,按中问的普草不动,如上法数
之,即为二变。X将上|耐部分蓍草台在一起,如上法数
之,足为一变。=变蛤得至。卦共有A曼·故“9q营(叫
冼市案演算)而成易,f有几变而戚卦”,卦成“成变化而
行鬼神”,接此就可推知天地、人间、鬼神的一切lI情,故
石“易遣广大,无所不包”。《周易》的惟卦南法后被道教所
沿用,在唐宋“后1分流行,其内丹炼养、法肇醮科、h箍
星象等均有借用j|∈说明其理。如《麻衣道者正耪心浊》
“^衍之数五十,其用四1有九,卦一而不用,不月j之义,
学者徒知一为^极小动之数,而不知艾宴落处也,何则?
一昔敬之宗率乜,凡物之理无所宗4=则乱,冉泉水焉,则
不当加,用则复乱矣。H如鞋之动而中则止}如辂之行而
大者后;如l州之有纲,而纲则提之;如器之有柄,而柄删执
之f如元旨在上,手足为之举,如上将居中.而士卒为之
役,如君无为而臣有由,如贤者尊而能者使,是知凡得一
者宗也,本也,丰也,皆有不动之理。”
    大章竖亥  指占时二值善正者。《椎南子…寺形
篇女:“禹使人章步自东板,军于卣桩,亿三万二F五百
里七j五步;使竖亥步自北极,牟于南极,‘亿二万…r
五百生七十五步。”后祝高诱注.“凡辛竖亥,菁秆凡,皆禹
臣也。’《抱朴子内篇·论仙》:“虽有尢章竖袤之足,而所
常城眚,未若所不履之多,”
    大梵隐语仙藉涪睦。指天中天之秘膏。《灵≈尤
量度人上绔大涪》:^梵青,天中之天;隐语者,诸赶秘音
也。乃太上玉晨大道君受元始灭尊秘诀修秆之微妙。《度
人经集注扎大觉元姑丈荒之气,离台以成音。隐哲自阳:
  隐帛、二隐伟、=隐事、旧隐语。
    大回向科仪  斋睦科仪。此仪足道场圆满做的总
仃悔。高功拈香说史“举班朝龟嘲,E身塌正京,kP…I
琅wJ 。齐举步虚声”。提科起步史“宝座临金毁,霞抛照玉
轩,万真朝帝所,E舄摄云端”。高动举t“A罗二宝无尊”。
高功起吊挂:“遭香德香无为香,无为清静自然香…香
供养,人罗三宝天尊”。提科提“抟对道前”,表白攘:“叫
向如让”。高功朗念回向立=“伏U,龙章威颦,己惮歌咏
之诚。鹤驾鹰舆,重冀鉴观之惠,臣谨蚌直香,重娥上启。
遣经师宝,元始仃神,玉光舍中,一坷毛真,恭望鼯光,俯
垂证鉴。今据中华人民共和国×省X地栖居,楚修弟r×
××右洎合×道众』、等,淋手拈香plJ十,今值天适××年
X月×只,恭琏×X良辰之古,就于本×设立瑶坛,虢诵
高L T皇本行集经,三卷五品,功课牟部,拜礼玉善宥罪
镪福玉忏周隆,敬祈国泰民安,风调雨顺,时和岁稚,五各
丰登,天下太下;孜祈十方善信福寿增延,各家道泰,迁户
清·1/;再祈本X香火绵远,教法兴隆,弟于众等修真有分,
进道无魔,…。  U li根之过斡,并乞赦原,九玄七祖之先灵,
齐赶道岸,凡在光中,均沾默佑。岜诚惶诚恐,稽{顿首;
伏念·臣等跪诵经典,刚敢不要,其杂业力障魔神笔r带乱,
所立根钝,自然想来,脱落棍情,颠倒革叠.1临文殉意,‘一
误句差,乖清浊之正音,泥解会之邪见,事夺其志,心不在
经,问对起居,断绝隔越,久诵懈怠,幽事忿喧,严洁或涉
于垢尘,肃敬或成于碡慢,身u服用之不净,衣冠儿貌^兰
弗雇,供不如位,处非其地,卷舒揉乱,坠落脱伤,不专不
三画大
舔,大惭I^=愧,伏聪,上帝慈悲怜悯,赦释臣等罪愆,庶使
谢持,得臻感格,所祈所匾,如志如心。尚虑经中传授或
l*.刊丐多讹,其师其人,悉青忏悔,仗道威力,愿非消除,
常转法轮,普度群品,为妇F田,志心称念,太上无极大道
至弭无上一十六部尊经真正宝符,^上i尊1方众平,玄
…p大法师。玉皂赦罪大天尊幺寄高上帝,玉鲐中无鞔散众
神仙兵一5,不可息议功德”。‘志心皈命礼,盘闾幺穹幸,高
L玉皇尊,诸佛军师,山天帝主,演二卷五品之妙法,周十
‘}万落之宏名,敞十七大光明,示三l。种功德,拨度生死,
运化古今,万二卜十六宇,侗盘夏#高上…l…皇本行巢
雏”。高功起进化赞:“开花选,使者早登程……”“稽首天
中K,祥光照^ r….是乃臣等带上宅殿,拜进叫向疏文
  卷,+W衄f口受事功曾,赍捧疏殳,上诣昊天通明官呈
i±,伏愿疏文卜it愚命下颁·仲凭道力,为上良嗣,忐心称
盘.E云捧送天尊不可思议功德”。
    大还丹照鉴道恬,道家内丹搀籍。  卷。原不
著握人蛀氏.小不著时代。考其内容+书中引岸末止代遭
七陶植口诀,卷首又有作者于广政壬皮二十五年(962)著
此书时所作的序。广政为后蜀盂旭年号,作者盖为蜀人。
此书与成J宋初。此书讲内斗。卷酊膊滑“偶固闲暇,采摭
曲经,重删先圣格占,留为后人轨范,书日《照鉴登仙
粕》。”《i置志…艺文略·道家》、《朱忐·神仙》著录《trE
针照鉴登仙集》一卷。盖此书。序斥外丹黄白术为“错认汞
铅…妄求赤闩”,“若世刖有黄白之抄,则神仙之道全非”。
琳“人还丹者,虚无之系,造化之基。包一气以为先,辟
议以垂象”、4总阳象以成形,区五行以定体”。其卷前序稀
“舒作=十二篇”,而卷内其日内为二十四篇。大抵肼歌浃
形式,删定酊八丹沦,假天地乾坤,R月坎离、孵刚龙虎,
赶论铅求成丹之旨,其日日:论二气产黄芽第一、识铅汞
第、广成子口诀第二、杨真人【J诀第四、粱丘于口诀第
五、彭真君口诀第^、程先生口诀第七、罗浮先生u让第
几、阴长牛口诀第九、浮于拙通【l诀第十、幺黄于口诀第
十一、尹喜真人口诀第十、陶植真九口诀第1三、玄光
先生Ll汝第十四、尔朱翱真^『『决第十五、冲虚干口诀第
十六、董大仙日诀第十七、元阳子口诀第卜^,罗公近豇
J、几决第十九、抱朴r【l决第一十、质毂于口诀第十
  、饧占口诀第:十‘、伯若讷口诀第二l三、张华直
,、歌铅汞第.十pq、剑州张司马口诀第,十五、函谷芫老
封铅汞歌第一十六、岑真人口决第一十七、崔蛊真岷出f
II淡第十八、窦真君七逗砂歌第一十九、粳祖天师【1决
第三十、果州谢自然口诀第三十一。曹真人口诀第三十
二、Au山隐L韩蕴中口诀第二I三、严君平口让第二l
叫  另篇前尚有J匕西南尔中五方歌,及真水、且台、真火
血木、真土之异名,十一名、二1六名,十名、十五名、九
名。间有重名,如且水真盒之异号皆有白金,真水真术之
异'J均有流末。此书觋收A 

返回目录 上一页 下一页 回到顶部 0 0

你可能喜欢的