剑颂-第195部分
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苏厉倒是好奇，天子信物和那大红蟒说了什么，不过他很快就知道了，因为那只大红蟒不多时便去而复返，此时血盆大口里衔着一尊黄金小缶。
缶乃古之乐器，八音中的土类乐器，主要的只有两种，一个是埙，另一个是缶。
缶，瓦器所以盛酒浆，秦人鼓之以节歌。
其实意思是说秦人不会耍其他乐器，只会击缶而娱，因为缶不仅是乐器，还是一种酒器。
这枚小缶只有巴掌大，小巧玲珑，圆润的周身画满诡异的兽脸，那种独特的刚性线条组成了不知名的尊面，恐怖之余，更多的还是威严。
大蛇咬着黄金小缶，游荡到黄蛇面前，赔钱货很高傲的用尾巴卷过去，随后吐了吐芯子，似乎很馋这个金缶。
但是这一次出乎意料的，赔钱货没有把这个金缶吃掉，而是强忍着哈喇子，把金缶递向程知远。
“这是神器？”
还是苏厉见多识广，此时讶异，颇有深意道：“孟子拘了风神离去，却留下这个小缶，他还抱着那神灵能回来洗心革面的念头，却没想到白白便宜了我等！。”
嬴异人问：“何为神器，能呼风唤雨不成？”
苏厉瞪了他一眼：“蠢啊，你难道没有听说过九鼎的别名吗，此神器之神，非天神之神，而是‘主位’的意思。”
“此金缶者，象征风师之位！”
苏厉说着，却又补充了一句：“不过此是周宗之风，非上古神风，乃是地方小位，若按照秦国爵位来看……不过二十爵中的七级公大夫罢了，地方长官，法威有限。”
“不过，我等人者，拿此缶不能坐神位，但却可化缶为气，承袭其中正法尊讳。”
苏厉道：“程子正善呼剑风，可化缶为用矣。”
“至于那神灵，孟子交给齐国，若是荀子知晓，那神灵便回不来了，管他去死。”
程知远道：“如何用之？”
苏厉道：“神器不可经过人手中，此乃下等神器，故人以手触之，灌注精气神明，便可。”
变化莫测，威力无穷，为神。器则乃凡器统称，这里的凡器指的是各种器物。
《墨子·号令》：“募民欲财物粟米，以贸易凡器者，卒以贾予。”
程知远听懂了，他接过那个小缶，此时始触碰之下，感觉手中渐起温度，逐渐灼热，再看竟然是那个黄金小缶在发热，亮起了象征高温的金红色光。
很快，金缶化为一片沸腾的风气，程知远张口一吞，那些风气便尽数被他吃下。
这一瞬间，程知远骤然感觉到一股风势，那是从苍茫辽远的天地间传来的，浩瀚的北风使得万物尽数枯陨，茫茫的天地，生灵俱都凋敝，这象征着大枯败的风势，正与自己得血雨腥风相合！
势，大势，合势，同势。以人势度天地之势，这是步入六重楼的象征！
程知远抬起手来，腕部举过头顶，就像是在和谁打招呼一样。
他张开口，呵出两道寒气。
手腕弯曲，向前轻盈砸落！
然后寂静的山野中，在苏厉，异人的转头注视下，一大片的雪花忽然从原本的轨迹上被挪动，它们被大风裹挟着，蜷曲成白龙，蜿蜒曲折，同时，安静的晦暗天空里，北风的怒啸，就如同龙的怒吟！
“风师！”
程知远眼眸望向天空，只感觉八方五世之风尽在观测，北风萧瑟，却又有波澜壮阔的伟大力量，悍勇无比，勇烈无双！
神器经由人手便化为精气神明，神中正法被人所得，事实上所拿去的，正是这位神拥有的神势。
此乃下等神器，不入大眼。
苏厉兴奋道：“北风壮穆，其凉其喈，奔雷诛电，暗天垂地，苍生更始，朔风改律。”
这话说的，前面都很单纯，唯独最后两句有些意思。
那是改朝换代的含义。
程知远放下手掌，那片如白龙般浩大的北风缓缓散去，化为无数道琼沙天河。
“龙蛇！”
程知远心中驱动诸风，那百余琼沙天蛇卷地而过，顿时大雪升天，斩草折泥，几个人不由得以袖掩面，而程知远此时彻底散去风师之势，俯下身子拍打赔钱货的脑袋。
“难为你了，不吃黄金，而把神器送给我，等回到洛阳，必不让你饿着。”
赔钱货一听顿时兴奋的叫唤起来，摇头摆尾，而后似乎想起什么，一溜烟跑来，对那红蟒吼了几声，那大红蟒便低着头，乖乖的向异人靠过去。
赔钱货嘶嘶嘶的叫唤起来，似乎在说什么。
嬴异人感觉头皮发麻，而程知远听完了，则是道：
“异人，赔钱是让这只大蛇跟着你呢，它说，这蛇被风神相召而来，已经有了一分龙象，你又有王家之命，跟在你身边，可涨你运势，对你只有好处，没有坏处。”
程知远说着，他倒是不懂什么王家命，但是光从字面意义上也能看出一点来。
异人谢过小黄蛇，而赔钱则是兴奋的摇晃脑袋，又一溜烟跑回去，钻进了程知远的袖子里。
程知远得了好处，这风师之势正与自己剑道相合，两两相加，实力大增。
同时，更能够极大程度减少风雨界对精气神明的消耗，这才是罪重要的点。
而且六重楼即将勘破，届时凭借仙人体魄，将有足足一百四十四钧伟力！
仙人之力，五重之后，以倍数叠之，逐渐递增，三重为九，四重十八，五重三十六。
六重则是五重四倍，此后依次类推。
凭借风雨界，仙人实力可以直接提升到千钧，堪比古时勇者夏育。
程知远对苏厉询问，今日起，他算是风师程了？
苏厉道，既是风师程，也是太学主，更是名震天下的程子。
只是黄蛇藏在袖子中眨巴着眼睛。
程知远的称号不知不觉有这么多了？只是他们都不懂，徐无鬼曾经有过一句话，而那句话其实最合黄蛇心意。
剑天子！
——
长路漫漫，有时风雪。
与此同时，赵国北地雁门关外，一只白猿背剑，正向洛阳的方位大步而行。
第三百六十二章 中原唯一综合性重点大学
背剑白猿，自然会有人想到白猿公，但事实上，这个白猿在春秋战国时代也是很出名的一个怪物，也就是那个特别喜欢给别人戴绿帽子的俊美猴子。
梁鹊曾经和程知远暴打过一帮劫道的，那帮人就是从雁门关一带跑出来的，其中还有一个的老婆被那猴子掳走，在愤怒之下，顶着绿帽子就跑了出去。
当然他是没打过这只猴子的。
白猿向着洛阳行进，自然是有想法的，当然这一次，难得的不是为了女人，其实还有一个重大原因，促使他提前跑路，那就是听说子张来了。
开什么玩笑，现在阴山的日子是越来越不好过了，赵国和匈奴完全不尊重他这个阴山土大王的颜面，随时随地开战，打的是天昏地暗鬼哭狼嚎，骑兵一照面都是几万几万的冲锋，白猿虽然自己觉得自己可以力比人主，但是依旧不敢正面与这种钢铁洪流对撞。
人主也就是世主，为修行之中，上五重楼的第三，也就是十三重楼，当然白猿只是自比为人主，他实际是十一重楼的境界。
不过他体魄过人，先天在精气神明上有比起凡人有很大差异，故而若是真的论起储存量来他倒也不虚谁，只是这一次来的是儒门七十二圣贤，子张这个人就是喜欢见义勇为，自己给别人带绿帽子的事情估计早就盛闻其耳，此时不溜，估计回头就被剁成猴脑下酒了。
有子张，子路，孟轲这种人在的地方，你走路罗圈腿可能都被一顿臭骂，不要说他这种喜欢关怀空虚妇女的三好美猴王了。
“什么跑路！这叫战略性撤退！兵法有云，敌强我弱，当避其锋！”
白猿从来视礼义廉耻为狗屁，当然在他眼中那就是狗屁，也别说什么礼义，他曾经也想过投靠赵魏边境的一个“同族”，听说那只白猴子也使得一手好剑术。
但是那家伙貌似已经死了几百年了，不知道有没有留下后人，只是被人传颂为白猿公，叫什么司徒玄空，且以白猿之白为号，自称是“白士口”。
有人说他是人族剑宗，不是白猿类。
但是白猿对此嗤之以鼻，他认为这肯定是愚蠢的中原人编造的胡话，为的就是贬低他们这种边疆灵怪。
白猿对此次中原之行较为重视，所以为了不被人追问，决定把自己包裹的和粽子一样，不被人发现异常，因为毛是肯定不能剃掉的，至于名字吗，因为他自己好喝酒，所以取名为酒泉子。
这一听就满满的逼格。
酒泉子甚至想好了，在到达洛阳的时候，先去周王畿附近找一找酒铺子，听说周天子手里有一堆“太青红云”，那可是世间一等一的美酒，不比传说中西王母之邦所倒的瑶池之酒差多少！
当然酒水只是其中一方面而已，酒泉子前往洛阳，还有一个重大的原因。
酒泉子有一种法物，可以照见气运更迭，就在前些日子，他发现周王畿的气运忽然暴跌！
天子病重！
这可真是好机会，酒泉子知道周王室内有一件宝物，他想要那东西很久了，只是因为洛阳天子气盛，故而他才不敢前往，如今天子突然衰落，眼看就要不行了，虽然不知道能不能治好，但是此时周王畿防备最空虚薄弱的环节！
简直是天赐良机！
偷东西偷到周天子头上，这世上还有什么事情，是比这还要刺激和快活的呢？
当然酒泉子也是做了准备，算准了时间的，毕竟刺激归刺激，但是丢了小命那可就亏大发了，这种傻叉买卖不能做。
酒泉子咬牙切齿，心道颛孙师狗拿耗子多管闲事，到雁门关你随便转转就好了，开门二话不说就要砸山，自己关怀孤寡少妇关你什么屁事，你要拿中原的礼乐斩蛮夷的脑袋，真是好大的官威啊。
“等到老子拿到《连山易》，待到修成之后，必然回来，要你这个小老头好看！”
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洛阳的书室内，程知远正构筑了一个数学模型，随后加以推算，而苏厉在这方面很有独到的见解，他自从随程知远回来之后，便夜以继日的钻研这门学科，数学在他眼里，是算术的更上一层级，简而言之，很多新的算法与假设法，都是这个时代还没有出现的。
春秋战国的算学并不稀奇，很多世家宗族都有传承的算本，但是相对于程知远以前所学过的，那么这个时代的算学就显得有些浅显简陋。
神魔化的世界不注重数学，逻辑学，规律学，这也是发展的必然，当然，如果这种世界注重了数学，逻辑学等“偏门”学科，那么程知远此时所看到的，可能就是“仙周”了。
秦朝是定型的朝代，但是春秋战国不是，分封制的坏处也体现在这里，好处亦在其中，思想开放是一个极大因素，而且谁也不能说服谁，这就导致某种学说没有办法一路走到底，故而任何学科都有存在的空间与土壤。
而祭酒大人则是看那些数字看的两眼抹黑，有些晕晕乎乎，他毕竟不太喜欢这些数学之类的东西，因为他从小到大学的都是关乎于礼乐之道，不过程知远看什么书和他无关，当然，等到程知远与他讲，准备在太学开设数学科的时候，甚至提到第一学科的时候，祭酒大人便一蹦三尺高的跳了起来。
“什么！这怎么可以！此乃天子脚下，乃是礼乐中央之国，岂能衍此算经小道，而不知礼乐大正之道？”
祭酒大人面色连变：“你要把算术开设学科，我也不反对，但你怎么能把这学科凌驾于礼乐之上！太学乃奉天子之命广施教化之所，礼乐第一，不可更替。”
程知远没想到祭酒大人这么死板，他就说了一句话，礼崩乐坏，死守礼乐就像是抱着一根烂木头飘在江河里一样，迟早都是要沉下去的。
总的来说，爱玩不玩，不玩算了。
程知远显得无所谓，而祭酒大人的脸色则是变了又变，最后唯唯诺诺，只是摆摆手，变得很寥落，称他爱怎么玩怎么玩吧。
至于荀操等两位讲师，倒是对于更替第一学科没有什么意见，因为在他们看来，这显然也可以看做是太学向外界释放的一个信号，即太学放下了腐朽迂腐，放下了陈旧的礼乐，转而开始支持实用主义，这对于当下的社会环境来说，这种转变显然是好的。
毕竟他们是做学问，不是去打仗，各个国家不会在意人才出自于哪个学校，当然学校的屁股要正，中立就是中立，不要发表什么不当言论，不然就休怪各家打成一锅粥的时候，顺手给你家来个拆迁了。
别说什么稷下，云梦不会被攻破，这都是扯淡，当年齐国都城都丢了，楚国也被打的三迁首都，魏国大梁更是不知道被淹了多少次，赵国邯郸都被秦军攻打过，这年头首都的安全性也就比所谓的“边疆”高上一点点而已。
回来的日子是很快的，在程知远的支持下，以及太学内仅有的一帮人的首肯下，以及祭酒大人垂头丧气的默许下，太学开设数学科，并且越过礼乐提拔到第一学科的消息，很快就被荀操先生通过一部分的“渠道”送了出去。
至于这个渠道为什么很快到了齐国…都姓荀也就心照不宣了。
于是，在太学开设数学科的第二日，稷下学宫发表了一份声明，表示愿意和太学进行学术上的交流合作，也就是对于数学科，逻辑学，规律学，运算，阵列等等的深入探讨，由此引发第一次学术大融合，而稷下学宫已经向云梦宫发表了另外一份邀请。
主要内容，大致是在谈论三宫合作，甚至可以创办这代世界第一所“联合大学”，由此三家可以变得更加紧密，而以后的卷宗比试，也就成为了这所“联合大学”内部的良性竞争。
故而，稷下学宫甚至对太学表示，愿意派遣第一批“交换生”入太学进行进修！
很多人都没想到会是这个结果，因为稷下学宫之前就说要把算术科改为数学科，等于是对于学科内容的一次大升级，但是没想到升级的这么彻底，直接要把太学兼并了？
“不不不，大祭酒的意思是，仅仅是把三所学宫联合起来，这样一来，其实三学宫是真正的得到了一份好�
