王牌医生-第2部分
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之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。道者，圣 ao的2的dI6nZdqYInc
人行之，愚者佩之。 MC‘Sboh_2rJI^，ZgW
从阴阳则生，逆之则死，从之则治，逆之则乱。反顺为逆，是谓内格。是故 gM7aNSCKq0TQKACk
圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成 jhQfcAU‘agpVWPDYa
而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！ k4Sb9HbfPWpN_hFsf
○生气通天论篇第三 ^iPcMU的iFg39。31GO
黄帝曰：夫自古通天者，生之本，本于阴阳。天地之间，六合之内，其气九 hGWmUZC1HNVm‘fUPI
州九窍、五藏、十二节，皆通乎天气。其生五，其气三，数犯此者，则邪气伤人， Yr3的_QHc的Hl0a4UG
此寿命之本也。 NUsShAMtDeFIFFOl
苍天之气清净，则志意治，顺之则阳气固，虽有贼邪，弗能害也，此因时之 nBPi8K6tB6W^SdU2。
序。故圣人抟精神，服天气，而通神明。失之则内闭九窍，外壅肌肉，卫气散解， Z^ViO5G。KKVYVo6r
此谓自伤，气之削也。 SeU7LEiXF的EFA_p6U
阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰，故天运当以日光明。是故阳因 tOQegFFOqX＇FbHVk
而上，卫外者也。 dXJeYRZlID6Zjbs‘b
因于寒，欲如运枢，起居如惊，神气乃浮。因于暑，汗，烦则喘喝，静则多 7fC4I^9bfgcaXHWPj
言。体若燔炭，汗出而散。因于湿，首如裹，湿热不攘，大筋软短，小筋驰长， 27onLd^onLprU0taX
緛短为拘，弛长为痿。因于气，为肿，四维相代，阳气乃竭。 pZpVOT的，FH的I＇75oH
阳气者，烦劳则张，精绝，辟积于夏，使人煎厥。目盲不可以视，耳闭不可 ANQ7ckMPif＇Zbf6＇6
以听，溃溃乎若坏都，汩汩乎不可止。 3ketVX9TagFfmR^W
阳气者，大怒则形气绝，而血菀于上，使人薄厥。有伤于筋，纵，其若不容， 的E。JcKnd^fY。＇a6R0
汗出偏沮，使人偏枯。汗出见湿，乃生痤痱。高梁之变，足生大丁，受如持虚。 RKXP。＇fScLn2＇2IRt
劳汗当风，寒薄为皶，郁乃痤。阳气者，精则养神，柔则养筋。开阖不得，寒气 f07QmfN的jecBUp＇N
从之，乃生大偻。陷脉为瘘，留连肉腠。俞气化薄，传为善畏，及为惊骇。营气 1heOK1AVOCK7I4，e
不从，逆于肉理，乃生痈肿。魄汗未尽，形弱而气烁，穴俞以闭，发为风疟。 QU^的Y。mmmaclKTg。
故风者，百病之始也，清静则肉腠闭拒，虽有大风苛毒，弗之能害，此因时 Ej＇kW3‘Mln＇ojaRj
之序也。 I0WL73的7^93d5Q6c_
故病久则传化，上下不并，良医弗为。故阳畜积病死，而阳气当隔，隔者当 pFA。q‘c8EEf的eiTWD
泻，不亟正治，粗乃败之。故阳气者，一日而主外，平旦人气生，日中而阳气隆， YC8H7WjeSHSJbCdKt
日西而阳气已虚，气门乃闭。是故暮而收拒，无扰筋骨，无见雾露，反此三时， nD_f35N，FaC3m，Z的W
形乃困薄。 nPqEFTIRNt3^＇NBW，
岐伯曰：阴者，藏精而起亟也；阳者，卫外而为固也。阴不胜其阳，则脉流 ＇Y。dBQO‘的QHG，8JD
薄疾，并乃狂。阳不胜其阴，则五藏气争，九窍不通。是以圣人陈阴阳，筋脉和 T2TCTaVgIWt^n3V的
同，骨髓坚固，气血皆从。如是则内外调和，邪不能害，耳目聪明，气立如故。 XC1N8T，0g5HZNZX2
风客淫气，精乃亡，邪伤肝也。因而饱食，筋脉横解，肠澼为痔。因而大饮， Xjo_IJVgC4的rRdg
则气逆。因而强力，肾气乃伤，高骨乃坏。 pVpPnAjETl_sih7t_
凡阴阳之要，阳密乃固，两者不和，若春无秋，若冬无夏，因而和之，是谓 1iTjQoqgPb7gHiTAl
圣度。故阳强不能密，阴气乃绝，阴平阳秘，精神乃治，阴阳离决，精气乃绝。 piQ4PSLG＇AXSSrJ，6
因于露风，乃生寒热。是以春伤于风，邪气留连，乃为洞泄。夏伤于暑，秋 Rr_s31ag73_08，tAC
为痎疟。秋伤于湿，上逆而咳，发为痿厥。冬伤于寒，春必温病。四时之气，更 19591HTE＇GOVaOhrb
伤五藏。 H5g8Li7Hn4‘2‘UJ
阴之所生，本在五味，阴之五宫，伤在五味。是故味过于酸，肝气以津，脾 6PL3V。1RXNt38＇Fpi
气乃绝。味过于咸，大骨气劳，短肌，心气抑。味过于甘，心气喘满，色黑，肾 ＇XYoi，9lCNOsOb‘P
气不衡。味过于苦，脾气不濡，胃气乃厚。味过于辛，筋脉沮弛，精神乃央。是 HC4Co63eLQAKr_7p
故谨和五味，骨正筋柔，气血以流，腠理以密，如是则骨气以精，谨道如法，长 WUS2oZA，3WZiaRna
有天命。 dk＇oJIcZY117q9pO
○金匮真言论篇第四 FmJJSG6Xd2CS，0cN＇
黄帝问曰：天有八风，经有五风，何谓？岐伯对曰：八风发邪，以为经风， 2kckRDtDgOUBL＇9V8
触五藏，邪气发病。所谓得四时之胜者，春胜长夏，长夏胜冬，冬胜夏，夏胜秋， gBrcaGY的P，Lfg2ooM
秋胜春，所谓四时之胜也。 ＇oKjR＇Qp‘MohD5a
东风生于春，病在肝，俞在颈项；南风生于夏，病在心，俞在胸胁；西风生 aQ＇BeFFoR^Vleq的O
于秋，病在肺，俞在肩背；北风生于冬，病在肾，俞在腰股；中央为土，病在脾， aY3，‘fiTkFZLK。RSe
俞在脊。故春气者病在头，夏气者病在藏，秋气者病在肩背，冬气者病在四支。 2IA的f61L0Oc5Bc^SB
故春善病鼽衄，仲夏善病胸胁，长夏善病洞泄寒中，秋善病风疟，冬善病痹厥。 N11EZe的k6YPk57rhQ
故冬不按跷，春不鼽衄，春不病颈项，仲夏不病胸胁，长夏不病洞泄寒中，秋不 Aa3V3Y2KLY^。OO1
病风疟，冬不病痹厥，飧泄，而汗出也。夫精者，身之本也。故藏于精者，春不 c＇VahsqWDT3，TAg＇H
病温。夏暑汗不出者，秋成风疟。此平人脉法也。 Gjfnb^5qBMFSTrds
故曰：阴中有阴，阳中有阳。平旦至日中，天之阳，阳中之阳也；日中至黄 nUhQCbbrZEoVQb0o
昏，天之阳，阳中之阴也；合夜至鸡鸣，天之阴，阴中之阴也；鸡鸣至平旦，天 hS1^CPaG，XSrnbJC
之阴，阴中之阳也。故人亦应之。夫言人之阴阳，则外为阳，内为阴。言人身之 hr8＇NUeeCWr＇CM1Z
阴阳，则背为阳，腹为阴。言人身之藏府中阴阳，则藏者为阴，府者为阳。肝心 ＇FVfkiNJUmPKjSFt
脾肺肾五藏皆为阴，胆胃大肠小肠膀胱三焦六府皆为阳。所以欲知阴中之阴、阳 i6Q，liIc^p_FJEXm8
中之阳者何也？为冬病在阴，夏病在阳，春病在阴，秋病在阳，皆视其所在，为 Zem8bs0A2cFLFe1dM
施针石也。故背为阳，阳中之阳，心也；背为阳，阳中之阴，肺也；腹为阴，阴 XFh5QMsUDgIApHLE
中之阴，肾也；腹为阴，阴中之阳，肝也；腹为阴，阴中之至阴，脾也。此皆阴 ＇2j89＇CHZMnLp^Ke
阳表里内外雌雄相输应也，故以应天之阴阳也。 XgoDjBA_okf1Ii2。
帝曰：五藏应四时，各有收受乎？岐伯曰：有。东方青色，入通于肝，开窍 lLfgbZjqfB4QcsU，＇
于目，藏精于肝，其病发惊骇，其味酸，其类草木，其畜鸡，其谷麦，其应四时， tY＇QCo，Eh1的fH_Sq
上为岁星，是以春气在头也，其音角，其数八，是以知病之在筋也，其臭臊。南 UpU，hQR6MV0iZYgB
方赤色，入通于心，开窍于耳，藏精于心，故病在五藏，其味苦，其类火，其畜 ＇7Tt。oRINNttIL0tH
羊，其谷黍，其应四时，上为荧惑星，是以知病之在脉也，其音徵，其数七，其 6rPMN‘S7f‘kKsLn8
臭焦。中央黄色，入通于脾，开窍于口，藏精于脾，故病在舌本，其味甘，其类 c＇V4mS_CVnijq5jm2
土，其畜牛，其谷稷。其应四时，上为镇星，是以知病之在肉也，其音宫，其数 TQ4St202G6S4＇mbY5
五，其臭香。西方白色，入通于肺，开窍于鼻，藏精于肺，故病在背，其味辛， ‘En7_＇s，＇RhfXbQn
其类金，其畜马，其谷稻，其应四时，上为太白星，是以知病之在皮毛也，其音 ‘fYjfTq的A＇4DaTL
商，其数九，其臭腥。北方黑色，入通于肾，开窍于二阴，藏精于肾，故病在溪， itMf的g1cg2NbaCS7
其味咸，其类水，其畜彘。其谷豆，其应四时，上为辰星，是以知病之在骨也， ＇ZF＇Jft^C＇8UtckGE
其音羽，其数六，其臭腐。故善为脉者，谨察五藏六府，一逆一从，阴阳、表里、 2，N。TY3h＇AOq7。^Z6
雌雄之纪，藏之心意，合心于精，非其人勿教，非其真勿授，是谓得道。 Va‘WlEieRf＇Yfnn
○阳应象大论篇第五 aBq5Otjdrm＇的t＇R
黄帝曰：阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神 QEk37‘1lGtLgfCGRO
明之府也，治病必求于本。 b6YS^L＇C‘C＇^fUDY
故积阳为天，积阴为地。阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏。阳化气，阴成形。 pqTZs5OCDcME_＇_ma
寒极生热，热极生寒。寒气生浊，热气生清。清气在下，则生飧泄；浊气在上， 1LU0mZ2‘KlSeF0L3F
则生<；月真>；胀。此阴阳反作，病之逆从也。 G_Bhd^U_B8Ym3al3i
故清阳为天，浊阴为地。地气上为云，天气下为雨；雨出地气，云出天气。 iL4JKiSX8e95ilL＇B
故清阳出上窍，浊阴出下窍；清阳发腠理，浊阴走五藏；清阳实四支，浊阴归六 anf^_^6ec5tfGgNV4
府。 的pdK5jLlOX。Y。WmQ
水为阴，火为阳。阳为气，阴为味。味归形，形归气，气归精，精归化。精 MhfIHndCM8js‘5l
食气，形食味，化生精，气生形。味伤形，气伤精。精化为气，气伤于味。阴味 ^Z^Wc1kn8_oHka7oK
出下窍，阳气出上窍。味厚者为阴，薄为阴之阳。气厚者为阳，薄为阳之阴。味 6qaYJHk5Dg2EU0sZ
厚则泄，薄则通。气薄则发泄，厚则发热。壮火之气衰，少火之气壮。壮火食气， AdnIFIlJ。YYYAI1ib
气食少火，壮火散气，少火生气。气味，辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴。 K0PmXI92ki0o4^K
阴胜则阳病，阳胜则阴病。阳胜则热，阴胜则寒。重寒则热，重热则寒。寒 7_5HQaBOf＇Ur4tWZ＇
伤形，热伤气。气伤痛，形伤肿。故先痛而后肿者，气伤形也；先肿而后痛者， PfTVfY。qZThAdiApP
形伤气也。 FQZ4gZ，Gs6R37dF＇b
风胜则动，热胜则肿，燥胜则干，寒胜则浮，湿胜则濡泻。天有四时五行， JKS78c＇KYRQA6ipMk
以生长收藏，以生寒暑燥湿风。人有五藏，化五气，以生喜怒悲忧恐。故喜怒伤 b_Z80AJhTdHYnBU
气，寒暑伤形。暴怒伤阴，暴喜伤阳。厥气上行，满脉去形。喜怒不节，寒暑过 qA，BeH6i＇QeeQo8d
度，生乃不固。故重阴必阳，重阳必阴。故曰：冬伤于寒，春必温病；春伤于风， DfnQOQBA6WNpAkJ‘X
夏生飧泄；夏伤于暑，秋必痎疟；秋伤于湿，冬生咳嗽。 HVnI4ljGdP‘。BLmX
帝曰：余闻上古圣人，论理人形，列别藏府，端络经脉，会通六合，各从其 oRSFI0V。L0，EhaQB
经；气穴所发，各有处名；溪谷属骨，皆有所起；分部逆从，各有条理；四时阴 AhcfL6atSVlm6RDlq
阳，尽有经纪，外内之应，皆有表里，其信然乎？岐伯对曰：东方生风，风生木， JQSiG0oUq1pJqDnq
木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心，肝主目。其在天为玄，在人为道，在地为化。 abOGNlCenHgP7HMbI
化生五味，道生智，玄生神，神在天为风，在地为木，在体为筋，在藏为肝，在 G1VfZmYoQH6T32PT
色为苍，在音为角，在声为呼，在变动为握，在窍为目，在味为酸，在志为怒。 iqf7fe，a^GCq5lPU_
怒伤肝，悲胜怒；风伤筋，燥胜风；酸伤筋，辛胜酸。 BDEOW5qA1t，IOQ＇H
南方生热，热生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾，心主舌。其在天为 BkNl＇HWM4。Jjpl4_G
热，在地为火，在体为脉，在藏为心，在色为赤，在音为徵，在声为笑，在变动 XlXdqRSBaHSo＇9，^^
为忧，在窍为舌，在味为苦，在志为喜。喜伤心，恐胜喜；热伤气，寒胜热；苦 l12，5jVCofKT_Qbr
伤气，咸胜苦。 2I。S，pIolk3hS_iWU
中央生湿，湿生土，土生甘，甘生脾，脾生肉，肉生肺，脾主口。其在天为 2VfDCnXkOlGQXZ^R
湿，在地为土，在体为肉，在藏为脾，在色为黄，在音为宫，在声为歌，在变动 ＇DhN^P0eCpsN，OPL
为哕，在窍为口，在味为甘，在志为思。思伤脾，怒胜思；湿伤肉，风胜湿；甘 rWrifdFG‘jasMnVhg
伤肉，酸胜甘。 jTG_L＇2‘B6_＇08at
西方生燥，燥生金，金生辛，辛生肺，肺生皮毛，皮毛生肾，肺主鼻。其在 ^Y_^nTl7DTZkFbZr
天为燥，在地为金，在体为皮毛，在藏为肺，在色为白，在音为商，在声为哭， i_BYItEVbX3XQ10Q
在变动为咳，在窍为鼻，在味为辛，在志为忧。忧伤肺，喜胜忧；热伤皮毛，寒 hc。F3cK2dA5pW01＇
胜热；辛伤皮毛，苦胜辛。 Uos1VUV5AhtilLnNB
北方生寒，寒生水，水生咸，咸生肾，肾生骨髓，髓生肝，肾主耳。其在天 CRlSmYotsWYgPY
为寒，在地为水，在体为骨，在藏为肾，在色为黑，在音为羽，在声为呻，在变 GZhm。的nZ＇，GQM_2Z1
动为栗，在窍为耳，在味为咸，在志为恐。恐伤肾，思胜恐；寒伤血，燥胜寒； EJa9IjZ。mjZaZr0It
咸伤血，甘胜咸。 DZDSDabkk�
