重生之草根皇帝-第329部分
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张彭祖如实上奏，正在处理政务的皇帝看过奏书骤然面色大变，匆匆换了衣裳坐车出宫，连仪仗也顾不得摆了。
这时天色已近黄昏，夕阳斜照，丙吉听闻皇帝驾到，连忙打开了家门，“恭恭敬敬”地站在门口迎驾，夕阳将他的影子拉得很长很长。
他刚要拜下去，皇帝已从车上直接跳了下去，伸手飞快地扶住了丙吉下拜的胳膊。
丙吉只好站起身，可眼睑却始终是低垂着的，病已贪婪地打量着他，他的眉，他的眼，他的鼻梁，他的嘴唇，他的胸膛，他的胳膊……一直以来，刘病已总觉得丙吉是有种熟悉的感觉，现在终于找到原因了。
“我以为你不要我了，可原来你一直在我身边。”他终于忍不住哽咽着喊了声，“延尉监叔叔！”
丙吉微微震动，努力维持平静的口吻，“陛下！”
刘病已一把抱住他，不管不顾地喊着：“你就是我的延尉监叔叔，对不对？你怎么可以狠心不认我？这么多年了，你怎么可以狠心不认我呢？你怎么可以说你不认得我？我是刘病已，这个名字还是当初你取的——”
丙吉大大地叹了口气，仿佛回到当年，将那个眼泪鼻涕一大把的顽皮孩童搂在怀里哄：“陛下饶了臣吧，再摇下去，臣的这把老骨头可就得摇散了。”
丙吉的语气中，带着一种对子侄辈熟悉的宠爱和感怀，刘病已“哭笑不得”地摇了摇头道：“朕饶不了你！”
说完，皇帝也不管旁人怎么看，将他连拖带拽地拉进屋去，“你瞒了朕这么多年，朕要一个合理的解释。”
两人携手到了堂上，丙吉请刘病已上坐，自己则在边上陪席，皇帝身边除了留下一个张彭祖伺候，其他闲杂人等都被屏退到了堂外。
丙吉的心情有些沉重，这从他的脸上就能看出来，他的眼神里掺杂了太多复杂的情愫，一时之间竟让人不忍再问下去。
然而，有些事的真相总有一日要去揭开，不是想隐瞒便能瞒得住的。
丙吉陷入了对往事的回忆中，沉思了半响后才缓缓说道：“说起来这也是上天注定，臣和陛下的缘分，王悼后临去后，陛下就交到了臣的手中，当时陛下仅数月之龄。狱中环境不太好，别说是个婴儿，就是壮硕的男子也吃不消这般的苦……”（全本小说网，。，；手机阅读，m。
第五百五十四章 盛世八百年
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在这种艰苦的环境下，想在监狱里养大一个“嗷嗷待哺”的婴儿谈何容易？其中的心酸当真只有当事人才能清楚。
那时候丙吉还是个未”成家立室“的年轻男子，为了让皇曾孙得到充足的营养，他好不容易从监狱中找到一个名叫胡组的女囚，拜托她在狱中哺育刘病已这个苦命的孩子。
小病已在狱中那种糟糕环境下，自然是大病小灾地不断，但总算“吉人自有天相”，他“磕磕绊绊”地被养大到了五岁。然而，就在他五岁的这一年，更大的灾难降临了。病重垂死的孝武皇帝越老越糊涂，他不知道听了何方术士的“无稽之谈”，认准了长安狱中有王者之气，会损害自己，于是一场杀戮由此展开。
孝武皇帝下诏遣使者到各处中都官狱中搜捕，那是继”巫蛊之乱“之后，在长安城发生的又一次”血雨腥风“的惨烈大屠杀，当时，不管狱中的犯人所犯罪行”轻重缓急“，只要是男丁皆被使者下令当场格杀，当真是草菅人命，”斩首如割草“是那场景的真实描写！
负责搜捕长安城所有郡邸狱的，正是孝武皇帝的内谒者令郭穰，几乎是孝武皇帝的诏令一下达，他便连夜开始行动，扑向了未央宫的北阙一带各处郡国官邸中的监狱。
当郭穰”明火执仗“地终于搜到丙吉管辖的这间郡邸狱时，身为狱监的丙吉毅然下令关闭狱门，甘冒违犯皇命的死罪，死守郡邸狱，执意不让郭穰带人进去搜捕。
丙吉”居理力争“道：“皇曾孙在此！其他无罪之人尚且不该死，更何况是皇帝的亲曾孙！”
郭穰遇到了意外的阻碍，他用尽了”威逼利诱“各种手段，和丙吉僵持了整个晚上，都没能成功打开牢门。天一亮，他就气呼呼回去参奏弹劾丙吉。
丙吉这样违背孝武皇帝的诏令，本是报着必死之心，没想到最后却意外地等来了皇帝的赦令——杀戮停止了！不仅如此，因为得了皇帝的赦令，郡邸狱中罪行轻判者都获得了自由。
丙吉认为皇帝既然有诏书，刘病已无罪释放，就应该有更好的去处，不该继续留在污浊、肮脏的监狱里。于是拜托守丞令写了份公文，让胡组带着刘病已移交至京兆尹处。可是此事牵扯到皇室，京兆尹却不敢收，把刘病已又给退了回来，更糟糕的是，掌管掖庭藏的少内啬夫告诉丙吉，没有诏令说要抚养皇曾孙，所以少府不可能供给刘病已钱帛物资。
丙吉只得继续用自己的俸禄继续供养刘病已，当时胡组也已获释，本该回渭城的家去，丙吉怕她走了，皇曾孙失于照料，于是又出钱雇了胡组，让她继续留下来抚养孩子。之后他又找到了另外一名女囚郭徵卿，让她和胡组两个一起抚养刘病已，直到郭徵卿完全适应了病已的习性，能够独立抚养孩子后才让胡组返乡。
丙吉如此将刘病已养了半年有余，少府仍是无处收养，丙吉这才只得将刘病已送去鲁国的史家。
丙吉”意味深长“的看着刘病已道：“卫氏惨遭灭族的阴影不应该影响你的人生，你在狱中生活了四五年，幸而年幼无知，不会留下太多的记忆。趁着记事前把你送走是最稳妥的一个办法。”
听完丙吉的叙述后，刘病已早已”泣不成声“，双手紧紧地握住拳头。在这一刻，他想起了许多已经逝去的亲人们，想起了自己的父母、史太夫人、张贺、……还有许平君。
想到自己如今虽贵为天子，“富有四海”，但却无法再为他们做些什么，他便”涕泪交集“，悲痛得不能控制自己。
丙吉没有说什么，只是用一种慈祥、包容的目光默默地注视着他。
刘病已就这样卸下一切伪装和包袱，在当年的廷尉监叔叔面前，像个孩童似的放声恸哭。
他当上皇帝后，已经习惯在别人面前当上“面具”，已经很久没有这样哭过了，很久很久没有这样敞开心扉地发泄自己的真实情绪。
心中背负了太过强烈的恨意，让刘病已几乎忘了，自己就算是皇帝，也可以这样”无所顾忌“地在别人面前哭泣。
张彭祖此时也红了眼，默默地站在边上。
刘病已哭得几乎要抽搐起来，丙吉伸出手，粗糙的掌心颤抖着抚摸上他的面颊：“你是个幸运的孩子，别辜负了那么多人对你的期望。你自小成长得不容易，幸而上天在你身边，一直安排了许多关爱你的人……”
刘病已大喊道：“可我有很多的不明白，不明白曾祖为何要杀我，不明白祖父为何会谋反，不明白我最心爱的平君为什么会死。我痛恨自己当初为什么那么无知，如果权力能使人疯狂，我宁可……宁可自己从未生在帝王家！”
“你会明白的。”丙吉蹙着眉，面露痛惜之色，语气格外沉重，“因为你已经坐上了大汉皇帝陛下这个至尊之位，即使你以前不明白，你现在也会想办法去弄明白的。臣……期待着陛下你能带领大汉，走出孝武皇帝末年国运衰退的阴影，复我泱泱中国繁荣兴盛、‘一呼百诺’的气势！”
丙吉的意思，刘病已完全明白了：”普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣“，我能否有能力将这个大汉朝改造的更美好呢？”
前世孝武皇帝尽管犯了各种错误，施政措施也出现了偏差。但是，天朝上国自其而始，中央帝国之基由其而定，我能做的比他更好更强吗？
种种疑问，萦绕刘病已此刻心间。
没有思考多久，刘病已就得出了结论：“我能！我二世为人，有着超越这世间二千年的知识和见解。”
所以，在丙吉、张彭祖他们斯待的眼神下，刘病已用尽浑身的力气，爆发出一声怒吼：“我能做到！”
刘病已此刻想到的是，就让这脚下的热土，这神州大地，因我而骄傲！
我要中兴大汉的基业，不让曾经发生在我身上的惨剧，不让类似“**大屠杀“，“**三屠”，“**十日”那样的惨剧，不再发生在大汉的子民身上，让大汉盛世一直延续八百年，让千百世后的人们，传颂我的名字！（全本小说网，。，；手机阅读，m。
第五百五十五章 赤县神州
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世人都说当皇帝好，“号令天下，莫敢不从”呵，刘病已却想说，谁说好，就请你来当几天皇帝试试，这么大个国家，一天到晚操心的事情太多，吃不好，睡不香，整天着急，要脱几层皮。
举个不算恰当的例子来说吧。后世大天朝的家庭教育，一个孩子，四个老人，加上父母俩个，可能都管不好孩子。然后，孩子在上学期间，成绩有所退步，父母就不依不饶地跑来学校，找班主任扯皮，说孩子学习成绩下降，说明班主任工作做得不到位。
你们家里那么多个人都管不好孩子；班主任只有一个人，要管那么多的孩子，他也不容易呵！
按照大汉帝国的政治模式来看，刘病已是天下最大的家长，亦是天下最大的“班主任”。然而，这个终极版本班主任，不但要跟天斗，跟地斗，还要带领大汉百姓走向繁荣富裕，为大汉打下万世之基业，这的确不容易啊。
刘病已十七岁登基，一直“战战兢兢”的做人，隐忍了将近十年，彻底搞掉霍氏家族，他才总算松了一口气。是的，现在总算是大权在握了。
可是，如何冶理好汉朝，让他挺伤脑筋的。
想了很久，他想起了前生信奉的一句名言，当你有困惑的时侯，应该从书中寻找答案。
碰巧这个时侯杨恽献宝来了。
司马迁生前在《报任安书》里说，《史记》写完之后，要“藏之名山，传之其人通邑大都”的。司马迁充分考虑到《史记》的内容有批判性，很有可能被孝武皇帝焚毁，就安排了一些保护措施。
比如说，藏在深山里，你想烧也找不到，就可以流传后世；或者让自己的后人，在一些大都邑里传播，把《史记》流入民间，这样一来，想禁书也不可能禁得彻底———够小心谨慎的！
司马迁死后，他的家人把一部《史记》转移藏匿在他女儿司马英家中。司马迁有两个外孙，大的名叫杨忠，小的名叫杨恽。
杨恽自幼聪颖好学，他的母亲也就是司马迁的女儿把自己珍藏着的这部《史记》拿出来给他读。杨恽读此书，便被书中的内容吸引住了，爱不释手，而且每读一遍总是热泪盈眶，扼腕叹息。
杨恽因为揭发霍家逆谋有功，被刘病已封为平通侯，这个时候他看到此时朝政清明，想到他的外祖父这部巨著尘封了二十年，也该是重见天日的时候了，于是上书刘病已，把《史记》献了出来，公开发行，从此天下人才得以共读这部伟大的史书。
刘病已又翻了一遍《史记》，看完书后，他明确了一个想法。那就是，在先秦诸子中最有意思的不是孔子、孟子，也不是老子、庄子，更不是荀子、韩非子，而是邹子邹衍和墨子墨翟。
邹衍的影响力不可谓不深远，他老人家开创的“阴阳五行”理论把中国人世世代代都圈了粉，所谓五行学说即世界是由金、木、水、火、土五种元素组成，他产之间还存在相生与相克的理论。
这个理论一出，整个中国周易术数的发展有了质的飞越。不管你擅长的是奇门遁甲、四柱八字，还是麻衣神相、玄空风水，都离不开出邹衍的这个五行理论。他是中国古人认识世界的方法，同时，也是古代天文学、气象学、化学、算学、音乐和医学等发展的基础。
孔夫子的学问不是每个中国人都懂，但你要提到五行，还真没那个中国人不懂，哪怕是一知半解。可见邹衍此理论影响之深，影响之远。曾经的秦始皇和孝武皇帝是其死忠粉。
秦朝统一天下后面临着要制定政策与规范制度，秦始皇就完全按照邹衍的“五行终始论”来发挥。
《史记·秦始皇本纪》写到：“始皇推终始五德之传，以为周得火德，秦代周德，从所不胜。方今水德之始，改年始，朝贺皆自十月朔。衣服旄旌节旗皆尚黑。数以六为纪，符、法冠皆六寸，而舆六尺，六尺为步，乘六马。更名河曰德水，以为水德之始。”
现在知道影视剧中为什么秦朝官服、旌旗等都是黑色了吧。
大汉前期尚黑（有一说法楚属火德，因为火主焦躁，主礼，主狐疑，与项羽性情一致。且秦朝没有作战，就向刘邦投降，秦汉之间的冲突不大，故刘邦属水德。）
而到了孝武皇帝时则为之一变。董仲舒对邹衍的五行说作了进一步发挥和阐释。按照这种学说，五行相生相克，每个朝代都代表了五行中的一德。在金、木、水、火、土五德中，木居东、尚青；火居南，尚赤；金居西，尚白；水居北，尚黑；土居中央，尚黄。秦为水德，土克水，大汉既然“改朝换代”，必须在礼仪、制度等方面作出相应的改变。其实，贾谊、司马迁等人也都有尊土德尚黄的建议。
孝武皇帝是个有“雄才大略”的皇帝，他接受了董仲舒的学说，进行了多方面的变革。像“改正朔，易服色”这种大事，他祖上有心却未敢做，却由他完成了。据《史记·孝武本纪》载，太初元年，“夏，汉改历，以正月为岁首，而色尚黄”。
自孝武皇帝以后，不仅西汉、东汉相沿不改，而且后世历代王朝都以黄色为尊贵。尚黄渐渐成了中华民族一种稳定的习尚。
邹衍的脑洞不可谓不宽大，除了“阴阳五行”学说之这外，他老人家还发明了“大九州海洋地理学说”，即中国又名赤县神州，他又把赤县神州分为了九个州�
