斩碎诸天-第397部分
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孙铮也不想解释这里面的隐情,打个哈哈顺便揭过。
镇元子以为自己发现了真相:“也是愚兄少了见识,贤弟有娲皇指点,想必自有妙处。说来也是愚兄有幸,若贤弟未修分身,只一味苦修,愚兄也不敢扰了贤弟用功。如今贤弟既有分身在,左右也不妨碍修行,岂能不到愚兄荒山坐坐,让愚兄尽一尽地主之谊!”
孙铮在心里又默默记了一条,这里的修者修炼分身,原来都是为了平日打杂交游的,就是为了不影响本体修行。换句话说,他们的分身,极有可能没法修炼!
难怪那么多人到处乱蹿,四处交友,看来咱也得适当的入乡随俗一点。
和镇元子聊过,才知道自己当天双身同赴雷劫的壮举,早已响彻诸天,让这些整个忧心灾劫的修士们仰慕不已。当然,大伙猜测这种行为极有可能是人家女娲娘娘传下了什么秘传法门。否则谁能解释他那天的行为?
能挣脱生死簿约束的修者,谁没受过三五遭雷劈?
就算所有人都明白,度劫时借用外力越少,劫后获得回报也越丰厚。可是性命攸关的时刻,谁又敢真的冒着必死之心,丝毫不抵抗,任由雷光将躯体一点点磨灭干净?
除非他提早就知道,磨灭身躯并不会死!
很明显,那就是女娲娘娘给的底气嘛。
孙铮当然懒的解释这里面的东西,索性换了无瑕身出场,直接跟着镇元子前往五庄观散心。
将真龙身安置到闭关处,正好趁着这机会,让真龙身好好稳固境界。
真龙身情况特殊,理论上来讲,同样的境界,实力能达到普通修士的三百六十五倍!以前吞了十几个元婴、金丹攒着闯元神,现在晋级元神不说,还借着无瑕身的太乙劫,悄无声息的提升了境界上限。
但是境界提升还不够,还得把三百六十五倍的优势夯实才有底气嘛。
就是这个切换分身的举动,又让镇元子大为感慨。
原来青溪贤弟这几日竟然一直用真身陪自己说话,这份诚意真是太感动了。
孙铮就知道这位又闹了误会,不过他当然不可能解释。正好自己的真龙身一身龙气再怎么收敛也有痕迹,而且实力提升之后确实也比无瑕身更强。同样的,无瑕身也是真的一点气息都没有,如果不是知根知底,猛一看还以为是个普通凡人。
这就更加说明了无瑕身才是分身的事实,也比较符合这一界修者们的行为习惯。
镇元子放出一朵云朵式飞行法器,兜起孙铮,两人起在空中,一路风驰电掣,眨眼间跨过南瞻部洲,飞过两重大洋,来到西牛贺洲地界。
站在云层上方,孙铮放眼打量下方凡人地界。只见烽烟四处,孽气冲天,到处都是大小精怪互相厮杀吞噬,也有凡人城池互相攻打的情景。
孙铮见镇元子的云朵法器挺灵活,便央着他带自己半云半雾看了几处地界。
这一看,简直大失所望。
这特么就是传说中的西方极乐世界?
这些年,孙铮在冥土也听到不少关于西方极乐世界的传闻。很多冤死鬼到了阴司,都在哭着喊着想去西方,声称那里是没有苦难的天堂。
女娲娘娘也提过,因为早前冥土无法净化的原因,她也乐得那些宗教、山门自行拘束门人、信众的亡灵。这方面,西方教做的最好,他们几乎把整个西牛贺洲与冥土割裂了开来。这么多年里,冥土接收到的西方亡灵极其罕见,九成九的亡灵在死后都被西方教那帮秃子导入了佛国乐土。
而且他们还不满足于此,正在千方百计向其余几洲传播佛教信仰,招揽信众。声称只要信仰佛祖,死后就必然会被接引到佛国乐土,来生转世到西方极乐世界,享受各种美好生活云云。
可是眼前这种局面,完全和其他几洲的混乱形态没什么区别啊。要说有不同,就是其他几洲的人族都占着绝对上风,属于毫无争议的万灵之长。而西牛贺洲这边,人族势力则相当有限,仍然处于万族并立的模样。
由此可见,佛教传播的那一套,真的就是糊弄人的。以前他们可能还能借着佛国乐土净化亡灵过往罪孽的优势,现在冥土有了业火坐镇,连这唯一的优势也没有了。
冥土经过孙铮几百年持续不断的净化,如今已经清理出将近一半区域。别的不说,至少在维护六道轮回秩序这一块,已经有了充足的底气。
孙铮也曾担心,如果自己这么清理下去,迟早有一天,佛门那边也会得知真相。他们会不会因为自己抢了他们那个志在必得的佛佗果位,跑来闹事?
后来觉得有女娲娘娘坐镇,估计那帮秃子没那么大胆。大不了,自己不暴露就完事。为了掩饰业火的存在,他甚至通过各种小手段,把“往生咒”、“超度符”等小技巧,通过几个小宗门在阳间传播。
今天在西牛贺洲这么一逛,一下子豁然开朗。
难怪佛门没去冥土闹事,就眼前这阵势,他们自己想捋干净都不知道是何年何月的事,哪还有那个脸去冥土装大尾巴狼!
做为当地土著地接导游,镇元子对脚下这一幕幕惨景表示司空见惯,尽管不是很喜欢,但也并没表达什么厌恶之意。
匆匆走马观花看了一圈,云朵转回万寿山地界。
这里明显有个阵法屏障,将山脉整个与外界隔离开来。走的是眼不见、心不烦的路线。
五庄观坐落在万寿山灵气最充沛的山峰半腰,远远一看,倒也挺有大派风范。数百上千的大小宫殿、楼台、亭阁,散布在整个万寿山间,互相之间隐隐约约有灵气勾连,应该也是一种阵法手段。
硕大的山门两廊,用神纹符箓铭刻着两排大字:万寿山福地,五庄观洞天。
别以为这两行字无关紧要,事实上,在修行界,有没有招牌非常重要。简单来说,这就是实力的象征!
能在佛门的自留地里,占山头、立字号,没点实力,可能吗?
不要说什么镇元子资历老、面子大之类的废话。没有实力支撑,资历越老越容易招贼。女娲娘娘或许真不感兴趣,但佛门那两位圣人,嘿,瞧见别人牛粪营养高点都要夸一句缘分的主,哪里管什么资历、面子!
云头径直进入五庄观正殿,镇元子的本体早已亲自出迎,算是对孙铮用本体招待自己的回应。
殿中正厅,站着两排总计三十名道僮,恭恭敬敬冲着孙铮施礼:“参见青溪师叔!”
好嘛,通家之好的路数都用上了。
别以为这个师叔有什么便宜可占,以孙铮现在的情况,占便宜的其实是镇元子。只不过这货运气好,结识孙铮的时候,女娲娘娘的敕令还没外传。也算是相识于微末之初。
看得出来,五庄观也好,镇元大仙也罢,在人家佛门地界,混的确实挺艰难。
对照西游剧情中,为了和佛门谈判,不惜算计猴子,费劲巴拉扯观音菩萨入局的行为。现在借孙铮的势,巴结女娲娘娘明显更划算嘛。
客气流程走完,两人分宾主落座。
镇元子毫不掩饰自己的兴奋:“多亏贤弟赠宝,愚兄得此助力,再不必看那些无耻之徒脸色!若非女娲娘娘再三叮嘱不可外泄,愚兄恨不能打上灵山,出了这口恶气!”
好家伙,怨念不浅呐。
有怨念好啊,我最喜欢有怨念。有怨念就有故事,小弟我就爱听故事。
有怨念的镇元子老兄,请说出你的故事!
第四十五章 四大天师
在五庄观逛了整整一个月,还是没能探听到镇元子背后的故事。
就算是亲兄弟,该保密的事情也还是要保密的,何况只是这种表面兄弟。
不过这一个月里,也并非一无所获。至少关于这一方世界的修行体系和相关大佬,势力划分之类的事情,在镇元子的指点下,已经有了个大概印象,不像以前那样睁眼瞎。
首先是时间线,根据镇元子的说法,天庭已经组建,但仍处于草创时期,各种职能部门甚至连各自管辖范围都还不清晰,处于磕磕碰碰的摸索状态。
所谓的天庭,不过就是几位圣人响应天道号召,各自选几个顺眼的门人弟子,组织到一起,负责整肃三界秩序,以结束目前这种无法无天的混乱局面。当然,这座天庭里的神仙,和《封神榜》中那些人并没什么关系,明显不是同一条故事线。
说到圣人,镇元子有些意未平。
他告诉孙铮,每一方天地,最多也只能有九尊圣位。所谓三千大道、七千旁门,条条大路皆可通神。也就是说,只要有志修行者,无论是人是鬼,都有机会够一够圣人之位。
自开天辟地以来,鸿钧老祖身合天道,定下种种规矩,其中象征着修行巅峰的境界,便是九尊圣位。
经历无数岁月,如今天地间众所周知的圣人只有六位:即太上老君、元始天尊、灵宝天尊、女娲娘娘,还有西方教那两位接引、准提。
尽管圣位还有三个,但是在无数万年的争夺中,有不计其数的生灵都在为之奋斗。期间所表现的种种手段,数不胜数。
但是很奇怪,大家争抢了这么多年,圣人仍旧只有那六位。后来之人,非但没人能踏出那一步,甚至有许多长生种为了争夺这一丝机缘,连命都搭了进去。
镇元子经历了许多次失败,又亲眼见证许多心智超绝之辈,甚至是比自己强出许多的存在,都倒在了这条路上,身死道消。在某一天,突然就悟了,放弃追求圣位,就此沉寂下来,封山静修,一门心思过自己的小日子。
意外的惊喜随之而来,以前他在寻求成圣之道,几乎举世皆敌。所有同样追求圣道的家伙,全都将他视为潜在对手。而在他公开表示放弃这条道之后,这种仇视心态一下子就消失了,让他收获了许多莫名其妙的友谊。
放弃之后,镇元子心态发生变化,反而想通了许多以前苦思无果的问题。
具体是什么,镇元子并没有直接告诉孙铮,毕竟是神佛满天的世界,有些话想要保密,就只能让它烂在肚子里。
不过他向孙铮透露,那枝混沌树枝,能够让他不再畏惧西方二圣。
这个说法就很有意思,孙铮也是震惊,看来以后真不能乱派礼物了。瞧这意思,有了这根树枝,镇元子就可以和佛门二祖叫板。也从侧面证明,佛门确实一直在向他施压。
难怪连女娲娘娘都会心动,也难怪以她那个层次,还要反复叮嘱孙铮,以后不要乱送人。
看来以后也要低调一点才行,还好镇元子这儿不用叮嘱,要不然消息走漏出去,那些投拜帖的家伙,肯定会化身牛皮糖,赖在花果山不走。
辞别镇元子,瞬移回归花果山。
镇元子看着孙铮当面消失的无影无踪,还当他是直接将分身收回了。登时来了灵感,原来分身还可以这么用!
孙铮回山,发现双双在潭边招待几位客人。
好嘛,仙界比科技时间更离谱,一点隐私都没有。但凡有点动静,肯定就会泄露。难怪镇元子那个级别的人,聊到敏感话题也要遮遮掩掩……
四位道装中年,满脸严肃,态度恭谨,见面就是弟子礼。
“弟子拜见青溪师叔!”
孙铮也挺纳闷,女娲娘娘确实说过自己以前指点过几个修士,但是他们应该没那么大胆,真的打出旗号吧,这些师侄是哪里冒出来的?
几人见孙铮发懵,主动解释:“弟子等皆是太清圣人门下再传弟子,如今在南瞻部洲开山传教。月前得恩师玄都法师法旨,令弟子等前来花果山朝拜师叔……”
啊,原来是太上老君那个独苗弟子玄都门下。
六位圣人算是同辈,从这儿论,辈份确实没差。只不过你们四个,都是齐刷刷的大罗境界,冲着我一个太乙境喊师叔,怎么让人觉得有那么一股子示威的意思呢。
是了,自己是无瑕身出场,这帮人应该看不到境界,那也可能是无意之举?
既然人家是打着自家人口号来联络感情,那当然先待客了。具体什么来意,聊聊看嘛。
然后四位师侄做自我介绍,又吓孙铮一跳。
张道陵、葛洪、邱弘济、许旌阳!
这不是四大天师吗?
这几位现在就已经是大罗境界,而且还是玄都法师弟子,这说明至少修行了不少年头……对了,这是西游世界!
正统道家典籍里,四大天师可没有邱弘济。
所以那些经验也没啥用,还是借这机会,多和几位师侄搞好关系,顺便多了解一点细节。
能在孙铮出门之后,乖乖在花果山等候大半个月,光是这份态度,就证明他们不是来搞事的。
孙铮吩咐双双待客,一番客气流程过后,四人才道明来意。
首先当然是奉师命来和青溪师叔联络感情,混个脸熟,这属于名正言顺的头号事务。
在联络感情的同时,如果能顺便与青溪师叔就几个事情达成一致,那当然最好不过。
什么事情呢?他们现在的主业是在南瞻部洲传教,当然和这个脱不了干系。
具体操作方面,这四位在南瞻部洲已经分区立山门好多年,不过目前整个四大部洲都处于秩序混乱的状态,是以他们多年努力虽稍有成就,却还是迟迟无法将教义普及推广。
最近几百年,他们意外发现,世间突然悄无声息的多了许多后土娘娘庙。一打听才知道,这是冥土那边有了大动静,女娲娘娘的亲传弟子青溪道君,化名孙阎王,正在大力整顿地府秩序,据说已经初见成效。
两相对比,四位天师很受启发。
人家后土娘娘庙,无论是在哪里修建,也无论庙宇规制大小,传达出来的信息总是出奇的一致。
所有和阴曹地府有关的消息,无论你去哪座后土娘娘庙里打听,得到的反馈都是相同的。
而这一点,恰恰是四位天师在传教方面,最头疼、也是最无力的短板。
他们四个能够从一堆弟子中脱颖而出,成为四大真传,受到玄都法师亲自指引修行,至少在修行方面都是天才。但让他们这种修行天才