少帝成长计划-第157部分
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如此一来，范围就缩小到了如今朝堂的那几位九卿之间。
典客卿政治倾向错误，自身难保，自是不予考虑；宗正刘郢客身为楚王太子，不定何事就要回国继承王位，也不大可能出任如此要职。
刘不疑年老，且能力有待考察；令勉又是来长安镀金，过不了多久，就要外放至飞狐军担任主将。
田叔、吴公刚升任九卿不久，撇开能力不论，资历都远远不够；卫尉虫达又即将亡故···
“依左相之见，内史一职，陛下当以何人任之？”
上前稍一拜，张苍便径直道出自己的来意。
但即便是询问的口吻，张苍也已有了答案——九卿中皇党成员七人，简单地排除法，就不难得出答案。
“御史大夫此问，老夫颇有些不解啊？”
只见审食其躬身一回礼，淡笑着道：“内史多以九卿迁之；今九卿可堪此重任者，恐唯博阳侯一人矣···”
在典客不可信任，卫尉年老将亡，奉常、宗正、郎中令皆无法出任内史，少府、廷尉资历不足的情况下，九卿当中，就只剩下太仆陈濞一个选择。
作为开国功侯，陈濞身份足够高，资历足够老；从太仆转任内史，也没人能挑得出什么错。
但这能力吗···
“左相借一步说话。”
只见张苍附耳一声低语，将审食其悄然拉远了些，方压低声音道：“博阳侯四朝老臣，自可为九卿；然博阳侯多精于战阵之事，略输治民之道。”
“且夫内史者，多为三公之备选；博阳侯年事已高，任之以为内史，恐来日三公出缺，博阳侯亦无从继之。”
说着，张苍稍叹一口气，便面色一正：“老夫以为，内史一职，博阳侯无以胜任。”
见张苍一副义正言辞的模样，审食其面色一滞，略带些疑惑道：“莫非内史一职，御史大夫有贤举之？”
说着，审食其了然一笑：“北平侯但可直言；若君所举之人才堪内史之责，老夫自当于陛下面，附北平侯之举。”
对于张苍，朝中众人都只记得其御史大夫的身份，以及北平侯的爵位。
但作为自高皇帝起兵之时，就追随刘邦的老臣，审食其看得明白：张苍最重要的身份，并非是当朝三公，亦或是彻侯勋贵。
而是荀子门徒，执天下文学经典之牛耳的学术界巨擘！
面对这样一个人，审食其自卑之余，亦是有着崇高的敬意；对于张苍能举荐一位能出任内史的人才，审食其丝毫不觉得奇怪。
在审食其期待的目光注视之下，张苍却是暗自一苦笑，旋即略有些不自然道：“左相误会老夫了。”
“内史之职，老夫却未曾有贤才之选···”
听到这里，审食其才明白过来：张苍并不是有更合适的人选，而是单纯认为，陈濞实在不合适出任内史···
想明白这些，审食其面上笑容略散了些，眉宇间的和善，也悄然被一丝淡然所取代。
“既未有才胜博阳侯之选，老夫以为，北平侯还是稍安勿躁，恭闻圣训为好。”
说着，审食其目光中稍带上了一丝疏离：“同为勋臣，不免相遇于宫讳之内；北平侯如此作为，待他日博阳侯知晓，终归有伤和气···”
略有些冷待的丢下一句忠告，审食其便稍整衣帽，回到朝臣聚集的位置，复又闭目养神起来。
看着审食其的态度肉眼可见的冷淡下去，张苍呆愣片刻，旋即无奈一下。
“呵，同为勋臣···”
对于审食其口中，‘勋贵应当守望相助’的说法，张苍可谓嗤之以鼻。
但同为彻侯，张苍对于勋贵阶级这样‘报团取暖’的做法，也是无可奈何。
——即便是换位思考，张苍也无法断言，在面对那些同为彻侯，甚至比自己食邑更多，地位更高的彻侯时，自己能够大公无私，而不顾贵族体面。
“唉···且罢。”
“待日后位列相宰，再论此事吧。”
陈濞固然不是内史的最佳人选，但作为开国老臣，陈濞也不至于做的太差。
张苍正于一旁自我安慰着，不远处的审食其便不着痕迹的撇了张苍一眼，旋即又将眼睛闭上。
“哼！”
“未为相，便欲插手朝政？”
“真当老夫这左相，乃塑像不成？！！”
暗自腹诽一番，审食其便低下头，开始思虑起今后的朝野格局。
若刘弘知晓审食其心中所想，必然会为审食其的‘天真’而感到愧疚。
“天子驾临，百官恭迎~”
“跪~”
一声高亢的唱喏后，刘弘那矮小单薄的身影，终于出现在了北阙之上。
第0241章 惠帝亲子
“臣等恭迎陛下，吾皇长乐未央~”
在朝臣百官，以及不知为何，在这天刚蒙蒙亮时出现在北阙外的百姓注视下，刘弘单薄瘦弱，而又笔挺的身影，出现在了北阙之上。
只见刘弘稍一拱手，朗声道：“自先皇夭亡，朕以未冠之年临朝，至今已有五载。”
“彼时，尚有太皇太后镇坐长乐，奉高皇帝之遗命，临朝称制以监国。”
“岁初，太皇太后殡天；朕之亲母，亦由汝阴、东牟等贼子欺瞒于朕而居深宫，使国无长者，长乐无主。”
面不改色的将托孤重臣陈平、周勃开除出‘长者’行列，刘弘语带唏嘘道：“朕年幼临朝，遂使齐悼惠王诸子心生不恭，欲裂齐土而皆王（wàng）；朕未允，此僚更兴兵作乱，徒使天下苍生黎庶，苦于烽火之乱。”
“匈奴豺狼亦贼心不死，屡犯吾汉家北墙···”
说着，刘弘的语气，便逐渐庄严起来。
“值此边墙不稳、诸侯不恭，国朝内忧外患之际，都城长安，更有狼子野心之妄臣贼子，暗刺代王太子在先，蛊惑代王作乱在后！”
说着，刘弘面色稍一暖，从身旁拉过一位衣冠华贵，面容恭敬的男子：“幸代王仍念太祖高皇帝恩德，假起兵之名，率军助朕平讨乱贼，以复长安朗朗乾坤！”
“代王之忠义，实可谓朕之肱骨，国，之干臣。”
言罢，刘弘侧过身，满带着庄严，对身旁的代王刘恒一拜：“得代王，吾汉祚幸甚；天下！”
“幸甚！”
见刘弘当着北阙千百臣民拱手拜谢，刘恒顾不得诧异，赶忙跪倒在地：“陛下万莫如此！”
“臣受太祖高皇帝裂土而王之恩，得以封国家、建社稷；今国朝有难，臣纵刀山火海，亦万死不辞···”
看着北阙之上，天家叔侄二人情深义重的互动，宫墙下的朝臣百官，已是压抑不住抽搐的嘴角，不得不躬身俯首，将扭曲的面庞藏于衣袖之后。
“代王忠义，陛下仁孝；此诚祖宗庇佑，先皇庇佑，吾大汉幸甚、天下幸甚···”
百官能看透真相，北阙外或自发，或被召集至此的长安百姓，却是陷入了漫长的呆滞之中。
——代王，是忠臣？
不是说代王打败了陛下，正要引兵南下，兵临长安吗？
“朕御驾亲征者，乃长安有贼子作乱；朕得代王密奏，言及会兵平叛事，方得成行。”
刘弘接下来的话，就仿佛看透百姓的困惑般，为所有的事给出了答案。
“彼时，叛乱贼子散流言于长安，言代王兴兵作乱，实则，乃欲乱长安民心！”
“及至‘朕兵败逃亡’‘代王欲领兵至长安’等言，皆乃齐贼祸乱人心之举。”
言罢，在千百臣民注视之下，少年天子亲切的拉过身旁叔伯的手臂，朗声宣读道：“吾汉家君臣和睦，宗亲一心；贼子之险恶用心，必勿得逞！”
话到这里，阙下百姓的目光中，才缓缓涌现出‘了然’。
“原来如此啊~”
“流言蜚语果真不足信！”
百姓的议论声，也开始走向刘弘所希望的舆论方向。
“久闻代王忠厚仁孝，今日一见，果得善和之风！”
“县官如此年纪，便得代王如此相助，必当为明君！”
通过简单且幼稚的推算，得出‘刘弘是圣君’的结论后，阙下百姓零零散散跪拜在地：“圣君临朝，民等万幸~”
看着阙下衣衫破旧，却仍稀稀落落跪倒在地的人群，刘弘心中稍出一口气，面色稍一沉，逐渐涌上一丝怒意。
“贼子诈言代王起兵作乱，朕自不吝御驾亲征，以证代王清名。”
“然贼子更枉逆太祖高皇帝遗德，言朕非惠帝亲子；先皇非惠帝亲子；朕之手足昆季，常山、淮阳、梁王，及先常山王、淮阳王，皆非惠帝亲子！”
“此诚是可忍···”
说着，刘弘狠狠一拍面前石砖：“孰不可忍也！”
此话一出，方才还充斥着红色光芒的北阙，顿时鸦雀无声。
北阙之下，无论是平民百姓，亦或是朝臣百官，无一不深深低下头颅，只当自己什么都没听到，甚至自己不存在！
这，倒是在刘弘意料之中。
归根结底，汉室再如何全民皆兵，再如何至刚至武，此时云集于阙下的，也不过是从土里刨食的底层百姓而已。
对于他们而言，天大的事，也比不过田事、农事。
撇开这一点不说，这种类似‘皇帝是不是先皇血脉’的问题，也不是底层百姓胆敢言及的。
——在此时，议论天家之事，可还是重罪！
一个不小心，就是一顶‘妖言惑众’‘诽谤君上’的大帽扣下来，动辄死一户口本！
别说议论皇帝了，就算是针对国政发表看法，都可能被扣上一个‘妄议国政’的帽子。
在历史上，这种状况是在汉太宗孝文皇帝刘恒继位多年之后，以‘百姓无知，以言治罪，恐加朕之不德’为由，方被移出汉律。
自那以后，农民伯伯干活干累了、不爽了，抬头骂两句狗皇帝、贼老天，也开始不再被官府治罪。
到了武帝一朝，已身披开疆拓土之功的猪爷，在游猎上林苑时，不小心踩坏了农民伯伯的庄稼，更是被那位无官无爵的老伯伯，轮着几杖追了好几条街！
待那位老伯伯因没能追上‘不懂事’的皇帝刘彻，将此事捅到京兆尹，弹劾天子‘违法乱纪’之时，即便是脾性急躁，且贵为天子的猪爷，也只能是老老实实低下头，跟那位老爷爷道歉，并从少府拿出粮米数石，以赔偿损失。
——就这，刘彻还躲不过被那位老伯吐槽一句‘糟蹋粮食’！
作为两汉，乃至于整个华夏历史上数一数二的圣君，汉文帝刘恒的仁德，往往就体现在这一桩桩、一件件掌权者不会太在意，百姓却能得到极大利好的小事之上。
而‘除诽谤妖言令’，便是其中最不起眼的一件。
现在，‘诽谤妖言罪’还存在于汉律条例之内，百姓光是出于自身安全的考虑，就不会对这种涉及天家的敏感话题发表言论。
百姓都不敢，朝臣百官就更不敢了。
——即便是历史上，文帝颁布‘除诽谤妖言令’后，对于天家私密，朝臣也仍旧不在‘可自由发表言论’的范畴之内！
文帝废黜诽谤妖言罪时说得很清楚：百姓无知失言，无知者无过！
汉文帝在‘无知者无过’这一点上的坚持，也不单单体现在‘某人说了错话’一事上。
历史上自文帝之后，直至王莽绝西汉国祚这一段时间内，汉室司法判决中出现最多的一句话，便是：不教而诛，谓之虐！
此言出处，乃《荀子·富国》一篇：不教而诛之，谓之虐；教而不化，诛之，谓之王道。
非但荀子认同这个观点，整个华夏，在那遥远的时代，都对此观点高度认同。
华夏隐晦内敛的文化底蕴，注定无论何事，都要披上一层‘仁义’的外衣；而在遥远的西元前，仁义不单单是皮，还是历代君王真切的追求。
就连征讨外族，华夏君王都要‘先试图教育感化’，感化不了，再以王道征讨。
——当舜之时，有苗不服，禹将伐之；舜曰：“不可，上德不厚而行武，非道也。”乃修教三年，执干戚舞，有苗乃服。
《韩非子？五蠹篇》中记载的这则传说，便是古华夏‘先教后诛’之价值最直观的体现。
这一观点，在汉室‘士不教不得征’的政治军事背景，以及荀子门徒张苍以丞相之身，执政天下的情况下，在文帝一朝逐渐深入人心，成为了天下公认的普行价值。
自此之后，华夏法制就从周、秦时，百姓对法律除‘杀人偿命，欠债还钱，偷盗劓、黥’以外一无所知，只有在官服上门拿人时，才知道自己触犯了法律的时代，逐渐转变为：每一条法令颁布，都要先让百姓知道，而后才实施的时代。
于露布书写、宣读诏命政策自是早已有之；而汉文帝之后，大到肉刑废黜，小到逃税的责罚，都开始被一一告与百姓知晓。
在这种大环境之下，即便是谋逆叛乱，证据确凿的淮南厉王刘长，在被羁押于长安廷尉大牢之时，也是被当朝御史大夫申屠嘉，就‘忠君奉上’的道理好生教育了一番。
而官僚，无论如何都不可能在‘无知者无过’的范畴之内。
——你作为官员，却连法令都不知道，还好意思说无知者无过？
——国家每年出那么些粮食，养着你一家老小，就是为了让你‘无知’？
即便是在后世，大部分政事，也都是民众可自由发表看法，而官员必须时刻注意言论，就更枉论处于封建时代的古华夏了。
但不敢说归不敢说，朝堂百官，尤其是张苍、田叔等皇党重臣，暗地里对‘刘弘非惠帝子’一事，还是持极高的重视。
——即使刘弘挟此番大胜之势，扫灭齐地叛军，剪除朝堂逆臣，只要没能击破这则谣言，那‘或许不是惠帝之子’这桩隐患，便会一直挂在汉室政权的头顶！
在君权鼎盛，中央强大之时，此事自然只是无知百姓饭前茶后，口嗨八卦的谈资。
但若是将来有一天，汉室出现君权暗弱，诸侯不稳，亦或是权臣当道，意欲作乱的状况，那这个隐患就将彻底爆发。
‘孝x皇帝本非孝惠子’，将成为每一个乱臣贼子可信手拈来�
