洪荒五行世界-第162部分
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圣人的出现或许对大罗金仙以上的洪荒修士，并非那么友好，但是，对于无数的洪荒生灵来说，这是一个好事。
因为，圣人的出现，代表洪荒秩序的建立。
无论这个秩序的好坏，起码比没有秩序好。
而且，这个秩序是长久的，稳定的，导人向善的。
三清成圣之后，三清准备在昆仑山为众生讲道。
但是，三清眼界颇高，除了大罗金仙以上，勉强可以被称为道友的修士外。
三清在昆仑山下，立下大阵考验修士心性。
大罗金仙以下的修士，只有通过大阵才可以登山昆仑山。
其实，三清之所以立阵，也是为了挑选弟子。
六位天道圣人除了娲皇之外，都是立教成圣。
这立教，就是为了教化。
但是，圣人不会，亲自去教化亿万生灵。
所以，三清才会收下弟子，代行教化之事。
教化万灵，对圣人极其重要，关乎大教气运。
这大脚气运，又决定，圣人能够掌控天道权柄，和借用天道之力的多寡。
所以，无论是三清还是西方教，都会借着传道的机会，挑选弟子。
很快，数百元会过去。
昆仑山无数生灵汇聚。
诺大的昆仑山，只有太清门下玄牝（伯瑝）；玉清门下道玄（仲琅）；上清门下叔琨；操持。
三人乃是妖族三大太子，妖族占据洪荒世界三洲四海，威势无双。再加上昆仑山乃是圣人道场。
虽然，诸事繁杂，但是，也无大错。
帝俊为进一步拉拢三清，妖族中的各种宫女、力士可派出不少。
昆仑山下。
玄牝（伯瑝）望着无穷修士道：“无奈太清圣人门下弟子玄牝，汝等在圣人讲道之前，通过大阵，便可在昆仑山听道。若是圣人开讲，仍未通过大阵，便在山下听道。”
玄牝出面，再桀骜的修士，也要俯首。
论身份，玄牝（伯瑝）乃是妖族大太子，玄门首徒，太清圣人亲传。
论跟脚资质，乃是先天神圣，出生便是大罗金仙。
昆仑山下，无数修士，听玄牝（伯瑝）说完，顿时一阵骚动，不过很快变安静下来。
昆仑山下共有三个通道，对应的是三个大阵。
这三个大阵乃是三清布下，功能不一。
太清布下的大阵最重心性，若是心性不过关，根本入不得昆仑山。
玉清布下的大阵最重跟脚，后天直属甚至都无法入阵。
上清布下的大战，最重向道之心，只要道心稳固，自可上昆仑山。
无数的生灵涌进大阵，这大阵即是圣人择徒，还是，修士择师。
当然，大罗金仙以上的修士，大道已定，根本无法传承三清道统，因此，大罗金鑫以上的修行者，被早早的请上昆仑山去了。
无尽的生灵涌进大阵，也有无数的生灵被大阵抛出，然而，依旧有无数的生灵从洪荒五洲四海赶来。
三清收徒的心思，几乎是昭告天下。
只要通过三个大阵，便可拜入圣人门下，这是一步登天啊！
而且，洪荒世界还有比圣人更大的靠山吗？
第三百四十五章 收徒
不过洪荒修士的选择，只有一次。
圣人何等高贵、高傲，岂会容洪荒修士挑三拣四。
一旦选择一位圣人拜师，那么，要么成功，要么失败。
这个圣人不收，其他的圣人连机会都不会给。
圣人最重脸皮，即便是性格豪爽的上清，也不会接受拜师，太清、玉清失败的修士。
圣人不可欺，不可辱。
时间一点点流逝，三清讲道的时间也越来越近。
随着，轰隆一声巨响，昆仑山下的大阵消散。
无数生灵被大阵抛出，这些便是，与三清无缘的修士。
每一个人脸上都显现懊恼之色，但是，无缘便是无缘，圣人至高、至尊、至贵，岂是他们可以指摘的。
当然，也有路途遥远，赶不上的，但是，无论资质如何，既然赶不上，对于圣人来讲就是无缘。
昆仑山顶。
三清殿。
三清高座云床。
无数洪荒大能修士在殿中两侧静坐。
很显然，这大殿被三清施展空间之法，可容纳无穷生灵。
殿中的所有修士，都在看着中间的通过大阵的生灵，这些生灵，修为有高有低，甚至有刚刚成就仙道的生灵。
三清挑选的生灵，乃是为了传承三清道统，所以，修为都不高，少有金仙以上的修士。
大殿两侧，有不少的大能羡慕不已。
能拜入圣人门下，可谓是一步登天了啊！
想当初，他们为了求道，可是在洪荒中挣扎了不知多少元会。
如今这些修士，有圣人做靠山，日后相见，就是他们这些大罗金仙、准圣的修士都要礼让三分，不敢其辱。
三清一向以太清为尊。
太清不言，殿中鸦雀无声。
太清看着眼前九人，这九人正是太清从无数生灵中挑选的。
不过，巧合的是，这九人都是人族。
不知是太清为了还‘智’指点的成圣因果，还是对人族有偏爱，或者是这九人确实与圣人有缘。
不过，能得太清认可的只有这九人。
太清道：“汝等能通过吾设下的大阵，也是缘法。汝等心性不俗，道心坚固，可愿入吾门下修行。”
“吾等愿随圣人修行。”九人拜倒。
太请道对着第一位走出阵法的人族说道：“赐汝道号——玄都，为吾门下二弟子。”
“弟子玄都拜见师尊。”
亲传弟子——玄都大法师
然后，太清又对着剩下的八人道：“赐汝等道号；通玄、冲虚、南华、洞灵、正一、冲应、崇恩、净明。汝等为吾门下记名弟子。”
八人急忙下拜，口称‘老师’。
这人人正是日后在玄门大方异彩的四大真人和四大天师。
四大真人：通玄真人…辛猓А⒊逍檎嫒恕杏堋⒛匣嫒恕堋⒍戳檎嫒恕翰肿印�
四大天师：正一真人——张道陵、妙济真君——许旌阳、冲应真君——葛洪、崇恩真君——萨守坚。
太清收下一位亲传弟子和八位记名弟子，便闭目不言。
玉清见太清收徒完毕，便对着殿中的十四为修士道：“汝等可愿入吾门中，传吾道统。”
十四位修士俯首便拜：“愿拜天尊为师。”
玉清道：“赐汝等道号：广成子、赤精子、黄龙真人、惧留孙、太乙真人、灵宝大法师、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、玉鼎真人、道行天尊、清虚道德真君、南极仙翁、云中子，汝等皆为吾门下亲传弟子。”
玉清门下个个跟脚不凡，皆是先天所属，各有所出。
如黄龙真人乃是真龙之身；玉鼎真人乃是先天灵宝化形；云中子乃是天地灵云等。
玉清最重资质跟脚，这些修士，都是其静心挑选的。
虽然，仍旧比不上大弟子道玄，但是，在洪荒之中也是上上之姿。
玉清收完门下，也如太清一般。
上清微微一笑，大殿中如沐春风。
上请道：“多宝、金灵、无当、龟灵。汝四人可愿为吾门限亲传弟子。”
四人哪敢怠慢，忌满跪下拜师。
接着上清又道：“赵公明、云霄、碧霄、琼霄、羽翼仙、金牙仙、金光仙、乌云仙、毗卢仙、灵牙仙、虬首仙、金箍仙、长耳定光仙。汝等为吾门下记名弟子。”
诸多弟子也是急忙叩拜。
三清收徒完毕。
太清睁开双眼到：“吾等成圣，当教化洪荒众生，今大教已立，吾为众生讲道九千元会。”
太清说完，道音便以昆仑山为中心，向整个洪荒世界笼罩。
洪荒世界中天降甘露，法则演化，地气喷涌，这一场讲道，不知为洪荒世界造了多少灵山圣境，无数生灵再续大道。
太清修阴阳之道，阴阳乃是无上大道，包罗万象。
无穷生灵都可在在阴阳大道中印证自己的修行。
太清讲道九千元会，道音未落，玉清便开讲大道。
玉清阐教大法，顺天应人，乃是天人之道。
然后，接着是上清。
圣人讲道不传法。
三清整整讲道近三万元会，不仅仅是洪荒生灵，就连整个世界都仿佛灵动了几分。
圣人讲道，不仅仅是洪荒众生得利。
其实，这也是圣人与洪荒众生的交换。
圣人本是业位，并非是修行境界。
若是，洪荒众生背弃，那么，圣人也会被天道打落业位。
三清讲道，得众生认可，万灵敬仰，万类供奉。
三清讲道完毕，汇聚在昆仑山脚下的无数生灵也逐渐散去。
在昆仑山顶听道的大罗金仙、准圣修士也辞别三清，返回道场潜修，消化听道所得。
三清讲道之后，洪荒生灵，逐渐的向西方贺洲而行。
因为，在数千元会后，西方教二圣在须弥山，开讲大道。
昆仑山也终于安静下来。
三清殿，三清门下弟子都在。
太清拿出一金色葫芦，然后，葫芦吐出一粒粒金丹。
只要是三清门下弟子，每人一粒。
太清道：“汝等拜入吾三清门下，当好生修行，以求大道。此丹乃吾炼制的六转金丹，助汝等修行。”
玉清道：“尔等收下吧！善用之，此丹不凡，可当汝等一万年苦修。”
众弟子皆拜谢太清。
太清赐完金丹。
玉清也赐予三清门下诸多法器，玉清兼修器道，这法器虽然是后天法宝，但是，威力不俗。
上清见状，也赐予三清弟子阵图。这阵图或守、或攻、或幻、或杀，皆是无上护道灵物。
第三百四十六章 西方教
三清一体，虽收下弟子传承道统，但是，比起却是情谊深厚。
赐宝完毕，三清便让三位门下亲传大弟子各自带领门下弟子修行。
玄牝、道玄、叔琨，出世便是大罗金仙，又有三清最初的道法和成圣之后整理的道法。
教导这些修为只有金仙之下的师弟，毫无压力。
玄牝、道玄、叔琨，带领师弟，在昆仑山各取一座山脉，当做本门驻地。
昆仑生广大无边，不要说三清区区数十位弟子，就是亿万生灵都可以轻松容纳，而且，还是地广人稀的那种。
三教弟子突闻大道，数万元会的道音灌溉，个个根基扎实稳固，端的是良才美玉。
得到圣人法门之后，便在各自大师兄的叮嘱下，闭关修行去了。
三教弟子得了大机缘，安心闭关修行。
而洪荒生灵还在艰难跋涉，跨洲越海，往贺洲而去。
很快，西方教二圣的道场，便被无穷的生灵占据。
接引、准提大开方便之门。
只要能来须弥上听道者，来者不拒。
准提看着无数生灵，心中喜悦说道：“师兄，吾贺洲还从无此盛况啊！”
接引道：“众生求道艰难啊！”
准提说道：“师兄，若是这无尽生灵，皆入吾西方教，那么吾西方大兴不远矣！”
接引脸色疾苦道：“西方贫瘠，难留东方客啊！”
准提：“师兄，此次讲道，吾等为无量众生结下善缘，纵是西方贫瘠，终有大兴之机。”
接引疾苦的脸色稍解道：“善。”
“吾为西方教接引，今为众生开讲大道，汝等好生听讲。”
“吾为西方教准提，吾有无上妙法，众生可取。”
圣人道音袅袅，须弥山放无量光华，狮子吼音响彻洪荒，大欢喜，大解脱，大自由的气息笼罩在整个洪荒。
整整近两万元会，西方教的宣传大会，彻底落线帷幕。
西方教二圣，不但讲道，还传法。
虽然，并非是西方教的根本大法，但是，一旦洪荒修士修行西方教法门，便是与圣人结缘，有了因果。
圣人言出法随。
这因果既然结下，总有了解之时。
那后世佛教常言‘与吾有缘’，倒也非妄语。
准提乃是圣人至尊，有缘无缘乃是前定，又怎会妄言。
须弥上无数修士在圣人讲道之后纷纷散去。
其实，最终留在须弥山的修士并不少。
但是，能入圣人法眼的并不多。
圣人收徒，并非任性而为，这弟子与圣人气运相连。
若是气运不足，那么，门下弟子必然会遭到反噬，轻者修为尽丧，重者灰飞烟灭。
最后，接引只收下两徒，赐下道号‘弥勒’‘药师’。
而准提却是收下十数位记名弟子，至于亲传弟子却是没有收。
二圣虽然一心壮大西方，但是，圣人收徒却是严格无比。
毗卢遮那、无量相、楼至、普见、梵音、宿王、香上、阿閦、宝光月殿妙尊音王、不空成就、德内丰严王、狮子、名闻、名光、宝生、日月灯、无量精进、日光、月光。
随着西方二圣讲道结束。
五圣出世的大风波也渐渐的落下帷幕。
不过洪荒世界稍显紧张的局势，在五圣出现的大世下，恢复安定祥和。
讲道之后，五圣依旧窝在道场潜修，教导门下弟子，并未出现大的动作。
巫妖人三族，在五圣出现之后，整个种族势力都在逐渐收缩。
昆仑山、须弥山甚至灵山，方圆亿万里区域，成为了洪荒世界公认的圣人领地。
虽然，准提一直随接引在须弥山修行，但是，灵山乃是圣人道场。为一方领地得罪圣人显然是不划算。
圣人出世的祥瑞，似乎让洪荒世界陷入了漫长的平静安宁。
很快十数万元会过去。
圣人无边的威势，也慢慢的沉寂在时间长河中。
神洲。
妖族旸谷。
这旸谷为妖族驻地，也是上佳福地。
这谷中有一株先天灵根，是十大先天灵根之一——扶桑树。
先天十大灵根：造化青莲、壬水蟠桃、人参果、黄中李、
