兰陵风流-第66部分
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五月二十八，沈清猗在萧承义率领的五名侍卫和五十名牙兵护送下，“去天山访友”。
无量观建于庭州与安西都护府交界的天山北脉，距离庭州城一百多里，道观建在人迹罕至的半山，峰崖陡峭，林木森森，连樵夫打柴都不过那边，少有人知这里隐有一座道观。
三清宫丹鼎殿果然来了人，而且是一位炼师。
沈清猗心中一凛，只有丹法达到很高深境界的道士才可称为炼师，是丹道道士的高阶。她原以为，道门过来考较她的是一位资深炼士，毕竟疗伤治病的医药之道在道门看来只是小道，用不着一位炼师出手——难道道门竟重视她到这等程度？
沈清猗按下心中疑虑，与这位丹阳子炼师坐论药道，这一谈就是十余日过去。
山中不知寒暑，六月半的天时仍然很清凉，感觉不到一丝暑热。
六月十五，萧琮在庭州巡军结束，践行宴后大队伍出城。出得城南二十里，无量观功德法师携两名登极境巅峰的道士在树林中相候，萧琮在萧蒙和十几名侍卫护送下，转北往天山，车马大队伍仍然往南向高昌州行去。
萧琮在山中待了两日，沈清猗和丹阳子论药道时，他和功德法师谈论玄道，彼此都有得益，相处颇为融洽。
又过了几日，无量观主请两人到后山悬空亭喝茶。
一位玉冠鹤氅的道人已经坐在亭内饮茶。
功德法师向他稽首一礼，“掌教。”
萧琮和沈清猗心中同时一凛，这就是太清掌教了。
两人同时行礼，萧琮道：“愚夫妇见过太清掌教。”
“贤伉俪请坐。”道微子伸袖笑道，他的眉毛和胡须白如银雪，一双眼睛却清亮如水，笑语温和，周身没有半分威压，观之不似道门三大至尊之一，倒似一位普通慈和的道长。
萧琮和沈清猗却不敢有半分放松，道门至尊岂是外表无害的慈和老头儿？
“今日，请贤夫妇喝一盏清茶。”道微子捋须微笑道。
无量观主提水冲茶。
清茶是以沸水泡散芽得之，出自道门一位法师，说是煎茶的烟火气太重，加料也过多，反而失了饮茶清心的本意。
亭中用来待客的清茶是上好的顾渚紫笋青芽，是顾渚山道观所属的茶场今春三月开采的新茶，向来是不作饼的，以散芽炒青后供给道观的高道静心打坐前饮用。
不过清茶在贵人饮茶中并不流行，因为泡法过于简单，少了礼仪底蕴，世家认为论茶法当归为下品。但太清掌教此刻以清茶来待客，非但不是轻慢，反而是表露出对沈清猗的认可，因为道观待客用煎茶，自家人才用清茶——这表明道门已经认可她是道玄子的医道弟子。而且，这清茶冲泡的顾渚紫笋正是出自湖州，吴兴沈氏的郡望，这表露出的示好之意就更分明了。
一盏清茶后，太清掌教道：“道玄子师兄在遗书中道，若他留下的医书顺利传到沈夫人手中，便是师徒缘分天定，可为他医道的传道弟子。”
萧琮和沈清猗同时心道：果然。
太清掌教目光从沈清猗脸上掠过，微微笑道：“沈夫人既是道玄子师兄亲定的传道弟子，当入道门，立道号，为火居弟子。”
火居弟子就是不出家的道士，但立有道号的不出家家道士才能称为“火居弟子”，表示在道门有授业师父，与一般的俗家道士相比，当然与道门的关系更近一层。
萧琮目色一深，心中迅速盘算起妻子成为道门弟子对萧氏的利弊影响。
沈清猗敛了下眉，她隐隐觉得这事情恐怕不是成为道门火居弟子那么简单。
果然，便听太清掌教道：“沈夫人在医道上天赋卓绝，道玄子师兄在遗书中多有赞誉，丹阳子前些日子与沈夫人坐而论医，亦是赞不绝口。沈夫人若是入丹鼎殿再学习一年，在医道上的传承会更完整——这也是道玄子师兄在遗书中的意思。若萧世子和沈夫人同意，沈夫人将与贫道同返三清宫。”
萧琮和沈清猗神色都很惊讶，两人对视一眼，目中均有疑色。
茶炉水沸止后，无量观主提壶冲第二泡茶。
第二泡茶的茶香仍然馥郁，沁入肺脾。
二人端茶品香，心中均在思索。
太清掌教道：“此事贤夫妇回去商议再定。”说着端茶慢品，神态悠然。喝完这盏茶，仿佛闲聊般，他说道：“道玄子师兄在世时，曾与丹鼎殿几位炼师、炼士研究人间疫气瘴疟之疾，于疫疠之症上已有小成，沈夫人若加入其中，便多了一分助力。”
两人神色同时一震。
太清掌教喝完一盏茶，搁下茶盏，微笑道：“若时疫得治，挽救万当为千生民、功德无量之事，请贤夫人多多考虑。”说着起身，稽首道了声“功德无量天尊！”
萧琮和沈清猗立即起身，行礼恭敬相送。
两人目送道门掌教和无量观主离开，同时暗吁口气。
这位太清宫的掌教看起来冲淡平和，像一位慈和的长者，但萧琮和沈清猗面对他的时候一点都不轻松，即使以他二人的心性和气度，与这位掌教对话，始终保持着从容不迫、镇定如恒也不是件容易的事。
两人互望一眼，都沉默了。
太清掌教的话中，有太多的疑点。
明面看，是让沈清猗入道门，接受更完整的传承——但真的是如此吗？
如果是接受传承，哪一年不可去，非得此时和太清宫掌教一起去三清宫？
太清掌教那些话看似温和，由二人拿主意，却又抛出了巨大的利诱。
如果能遏制时疫，这是多么大的功德？！道门称之为功德，对于世家，那就是声望，被千万黎民视为活命恩人的声望！
如果兰陵萧氏最先掌握了防治时疫之法，不仅能带来巨大的声望，而且首先得利的就是河西道——每年要少死多少人？！
萧琮心口砰砰砰的跳着，只觉口舌干燥，拿起茶盏喝了一口。
这的确对萧氏很有利，至于和道门走得太近带来的一些不得影响，在这个利益下，已经不足为虑了。
但是，这事对清猗却是不利的。
萧琮忖着眉头，心里一时难决。
作者有话要说：备注：
1、法师：这个不仅仅是佛门高僧的称呼，也是道门高道的称呼。在道教，精通经戒、主持斋仪，度人入道，堪为众范的道士，叫法师；精通道法，能养生教化，为人师表者叫法师。
2、道观的观主也是称方丈、住持的。
…
有虫请指出~
第八十章 利益（）
山风飒飒。
风从悬崖边吹过来；石桌上的茶盏已经完全凉了；沈清猗坐在石墩上，也觉身下有些发凉。她起身走到悬崖上的亭栏边；看着脚下深不见底的谷壑。
萧琮走到她身边；和她并肩而立。
两人都没有说话；看着山崖对面；静静的立着。
良久；萧琮侧头看了她一眼；伸手按在她扶在木栏上的手背上，感觉手下一片冰凉。他合手握住她；柔和声音道：“山风太凉了；咱们回房吧。”
沈清猗转身；顺势抽回了手，清淡的声音道：“走吧。”
夫妻二人离了悬空亭，往道舍走去。
远远侍立的萧承忠和端砚、白苏二侍立即跟上，一路无话的回了精舍。
萧琮吩咐侍书磨墨铺纸。
侍书很快磨好墨，萧琮扫了一眼，屋内侍婢都退了出去。
萧琮提笔在纸上写道：“有疑。”
他将纸倒转给坐在条案对面的沈清猗看。
萧琮说的有疑是指太清掌教让沈清猗去三清宫的动机。
太清掌教的说辞中或许有三分真——沈清猗在医道上天赋卓绝是真的，否则当年道玄子不会在她那么小的时候就收她为记名弟子，也不会在已经有盛名的十几位记名弟子中选择她为唯一的传道弟子，但即使太清掌教看中了她的天赋，也绝不是主要因素，道门传承一千多年，在丹道上出色的弟子何其多，沈清猗就算天赋卓绝，与丹鼎殿浸淫丹道多年的弟子相比又如何？这只可能是其中一个因素，而不是主要原因。
如果这真是道玄子遗书中的留言，而不是太清掌教的托辞，那就更奇怪了——既然看重清猗，为何早年不收入道门中，偏要在逝后相托？
如果这不是道玄子的意思，那太清掌教以此为借口，背后的真实目的就更让人猜疑了。
沈清猗垂眸，眼色晦深难明，良久，提笔在那张字纸后写下一字：“丹。”
萧琮惊诧的抬眼看她，这意思是……
他提笔在“丹”字前面落下一字：“疑？”
疑丹？——三清宫怀疑孙先生传了你丹道？
他将纸倒转过去，眼睛看着她。
沈清猗微微颔首。
萧琮吸了口气，若是如此，那就说得通了。
但三清宫有这怀疑也说不通啊，道玄子若真有丹道方面的遗言留下，那也应该是留在那个墨门机关锁的匣子里，怎么会传给清猗？
他皱了下眉毛，拿过纸写道：“医书？”
医书有丹道的内容？
沈清猗看了他一眼，脸色清冷，眼中掠过一分讥诮，没有提笔回复。
萧琮写出这两字就觉得汗颜，以道玄子的心智，在不能确定遗物是否能到沈清猗手上，怎么会将涉及丹道的内容写在有可能被别人看到的医书中？——他写下那两字就是存了怀疑，怀疑妻子以前得过道玄子指点丹道，萧琮一念及此，便觉羞愧。
他迟疑了片刻，提笔道：“抱歉。”将纸倒转过去，眼神歉然的看着妻子。
沈清猗眼眸敛了敛，神色清冷的点了点头，接受了他的道歉。
萧琮松了口气。
医书中不可能有丹道的内容，以三清宫掌教的智慧，也不会怀疑医书有问题，那就是怀疑道玄子以前教过清猗丹道？但是，从常理来讲，道玄子不可能将道门的丹道传给当时只是记名弟子的沈清猗。道门的怀疑又从何而来呢？这是三清宫三位掌教的怀疑，还是太清宫这位掌教的怀疑？如果真是生了怀疑，那是不是说明道玄子与道门三位掌教——或者与太清掌教之间有龃龉，所以在丹道上有所隐瞒，而他们或他认为这个秘密在清猗身上？
萧琮皱着眉，不管是三位掌教还是一位掌教的意思，清猗若进入三清宫，恐怕都会受制于人，即使顾忌清猗是他们萧氏的宗媳，但道门的其他手段谁说得清呢？
他心里沉沉的，只觉沈清猗这一去危险极大。
他眼色晦深，诸般思绪浮浮沉沉，最终都归于幽暗。抬眸看着沈清猗，清雅的眉间有着坚毅之色，提笔缓缓写道：“道门势虽大，萧氏却也不惧。孙先生之事，道门终是欠萧氏一个人情，其他的，不要也就不要了。”他沉着眸，写下最后一句：“你是我的妻子。”纵然利益再大，他也不能用自己的妻子去交换利益，这是他的底线。
他将字纸缓缓推过去，唇边带着清淡的笑。
沈清猗久久凝视，神色动容。
一个人的真实品性，往往是在生死之地或巨大的诱惑面前体现出来。萧琮所表现出来的，是身为丈夫的担当。作为萧氏的世子，他已经做到了他能够做到的极致，尽到了丈夫维护妻子的责任。
沈清猗深深看了他一眼，提笔写道：“父亲会同意？”
萧琮回她道：“我会说服他。”
沈清猗忖着眉沉思良久，落笔道：“有即是有，没有即是没有。若对方存疑，拒绝恐怕更有疑心，由道门将这疑心作大就是个隐患。倒不如坦坦然然的去了，明明白白的给人看清楚，释疑了，也就没后患了。”
她将已经写满的字纸递给萧琮，又另抽一张写道：“况且，这只是我们的猜测，或者是另外的原因，比如疫症陷入难关？孙师留下的三卷医书中专有一卷，是写疫症瘟疾。这三卷医书，必是要拿去三清宫，由他们抄一份。”
书在哪里就可以抄，重要的是人。萧琮领会到她的意思，三清宫想要的，是她这个人。
沈清猗写道：“丹道与医道两者目的不同，既殊途也不同归，两者虽然都从药理起，但差异还是很大的，精于丹道的未必精于医道，何况疫疠之疾与丹道相去又远，用丹药或许可以遏制、延缓病情，但代价太大。”
——有几个平民能用得起这些加入了昂贵药材的丹药呢？三清宫也没可能给万千人都提供这样的丹药，即使提供了这一次，下一次呢？莫说道门负担不起，就是大唐帝国也没法负担。这就跟军队配备陌刀一样，陌刀的确是利器，但为何只配给重甲步兵？因为造价太高，全面配备大唐承担不起。治病也是这样的，贵药不可能惠及普通庶民，但染疫疾最多的，恰恰是这些占人口最多的庶民。
“三清宫要成就此事，必然在民间找了成名的医者，积聚在一起研究，就算遇到难关，需要我加入成为一份助力，但也不是非我不可。”沈清猗缓缓写道，“更可能是相比其他有天赋的医者，我的身份更重要。道门在河西和安西的势力应该是不及佛门吧？”
她将纸递过去。
萧琮看后，微微点头。
佛门本就是从西域传入中原，以前西域的各小国，许多都是举国信仰佛教，即使后来袄教、景教、摩尼教、大食教等拉去了一部分信民，但佛教在河西道和安西府的信众还是最多的，基本上归化的胡族都信仰佛教，尽管有一部分人同时信仰其他教，但佛教在他们心中的地位还是最重的。
这也是萧氏历代家主表现出崇佛的原因，河西要安稳，萧氏就不能与佛门表现出对立。
而道门在西部的传教是从高宗武皇帝征服西域后才开始，相比佛教已经晚了几百年，虽然在中原势大，在西部的信众和势力却远不及佛门。
道门若要在西部赶追佛门，必得借助本地的势力，在河西道，有什么势力能比萧氏更大呢？
沈清猗拿过纸写道：“道门是看中了我的身份。”
——兰陵萧氏宗媳的身份。
她当然不�
