重生之掌控世界-第598部分
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én品位引向哪里。”在这个纷繁、热闹、娱乐、搞怪的shijiè中，很多人如同无头的苍蝇，哪里热闹就冲向哪里，分不清是非善恶、真假美丑，放任ziji在娱乐的旋涡中挣扎沉浮。
这是个畸形的文化时代，疯狂的娱乐时代。而娱乐jingshén都有这样一些规律，谁安静谁沉没，谁疯狂谁风光；眼球决定名气，名气决定市场。很少有娱乐明星不是靠制造话题和新闻赢得市场，也很少有畅销书作家是靠作品价值赢得人气。文化产品必须迎合大众口味，才能卖个好价，所谓低俗者众，曲高者寡。
现实生存是注重竞争的，而竞争力不是由作品质量或者艺术性决定，而往往是由广告、宣传、名气等决定。想要主导竞争，就必须市场化运作、娱乐化操作，金钱和乐趣是一切的推动力。所以郭四娘成了文学商贩，而寒冷成了娱乐大腕。
寒冷ziji的学习、生活和写作方式正是这个时代的典型代表，十几岁就不再读书了，只上网、读杂志等，对文学大家的书他根本读不下去。对于写作，他说：“既不有趣又无煽动力，其实看的人不多，nàme还不如大家一起玩得开心点……我认为让ziji开心才是最重要的，乐趣是一切的推动力。”以前喜欢找具体的人打嘴仗笔仗，后来别人不陪他玩了，他对周立波说：“我现在只能ziji翻报纸找热点写！现在的时事太刺激了，你肯定也会有这样的gǎnjiào，很能勾起创作**的。”
谁都不会想到短短的十年shi奸对华国有着多么大的改变，现在的普通人不zhidào，估计就算是现在的掌权者也都不会qingchu，他们的做法给华国有着多么大的改变。
不可否认，未来的华国十年shi奸创造了太多值得骄傲的事情，华国奇迹一直都在shijiè范围内上演，但是外来文化对整个华国的冲击，也是最严重的，在这十年之中，华国yijing快要失去ziji的文化核心了。。
九百三十七章 反思（完）（）
改革几十年之中，我们失去了shime，这是很多人一直在思考的一个问题，但是这个问题在这个shihou却一直都méiyoujinháng深入的思考，因为现在的改革带来的还只是好处，就算是很多的事情也只是一个苗头而已。
当然，最主要的原因还是因为现在的领导人都还在，他们推动的东西怎么可以允许有不好的diāng存在，就算是有，也会变得méiyou。就像是太祖yiyàng，太祖当初最后的时期也犯了很大的错误，但是太祖还在的shihou虽然很多人都zhidào这是个错误，但是却不会去说shime，这就是领导的威力 ”“章节更新最快 。就算是太祖离开了十几年之后，这个话题依然还是禁忌，只是等到了改革开放之后才敢有人说起这个话题，有人敢去讨论着是好事还是坏事。
tongguo这件事也可以看出来太祖当时到底具备着shime样的威慑，这样的威慑也只有开国的领导人之中才会存在吧。而另外一方面也表面了整个华国的一种情况，华国人心中的那份不民主。当然，shijiè上还真méiyoushime所谓的民主。
可以很简单的说，méiyou一个政体想要所谓的民主，就像是一家公司一般，员工可以决定公司老板的wèizhi吗？想都别想，所以说很多的民主只是看起来很美，再加上有另外一个强力压迫的力量存在，这个民主才nénggou保持，不然的话，比泡沫也坚硬不了多少。
现在的华国改革是好事，就算是在后世看来也是一件利国利民的大好事。但是在这其中我们确实失去了太多太多的东西。
其中之一就是经济，有人觉得这简直就是开玩笑，改革开放最主要的核心就是经济。现在竟然失去了经济，这不是开玩笑是shime？但是还真的méiyou再开shime玩笑，而是事实。
华国，自古都是农商经济。在华国成立之初，由于那个校长往宝岛抢运了大量的黄金、白银，更由于长期的战争，华国经济非常薄弱。中央人民政府从实际出发。调熟悉经济的领导人抓国家经济工作，对此中央政府确立了计划经济体制。从第一个五年计划起，提出了逐步改善经济、复苏工作、发展农副产品、生产轻工业产品。其中上马的工厂。从50年到55年都以棉纺、针织等轻工业为主，在重工业上，按第一个五年计划，初步实现炼铜业生产自给。先后在不少的大型城市修成钢铁冶金厂。
由于上面大佬们的重视经济。我国的经济工作的第一、二个五年计划中逐渐复苏、稳步发展；自力更生、多快好省地稳步向社会主义经济发展。大庆油田、玉门油田就是在“自力更生”的伟大号召下，石油、地质工作者在茫茫戈壁找到了石油，从此华国摘掉了没油的谬论，为华国经济发展打下了基础。
而在三十年的改革中，在经济上我们取得了一些成绩，但也不是宣传中的那样迅猛、稳定的发展。首先，在市场经济指导下，我们丢掉了计划经济的稳定性、坚实性……取而代之的是房地产等泡沫。经济，而最大的失败是把原来的国营工厂分解了。国有资产大量流失，使少数厂矿领导干部成为了新的富豪，拥有了国营单位改制后的大量股份，成了少数先富起来的人，而大量的下岗工人却成了国家和社会的负担。国营企业的分解，使国家经济支柱丧失，取而代之的是更多更大的私营企业、外资企业、合资企业，把华国的经济命脉牢牢的把持住了，一旦国家政策对他们不利，这些企业就会以撤资、退股来wēixié华国政府，从而使政府屈服于他们。把垄断大权牢牢的控制在他们手中，使私有利益最大化。私有利益的最大化，不仅给国民经济造成危害，对环保、矿产、劳动力、教育等都带了了不可挽救的损害。所以，由此可以看到市场经济的巨大化的危机，我们丧失了ziji的工业、经济。同时，农业经济也被所谓的新科技“转基因”和“添加剂”所胁迫，成为了新科技杀人产品。我们不仅丧失了国有资产，也丧失了工人阶级主人翁的jingshén。
华国拥有80％的农民，是农业大国。而现在农业大国正向工业大国转化。在日益强大的工业转化中，农村耕地在大量丧失，这些丧失的土地，绝大多数被房地产商拥有，也有一部分用于厂矿、工业区的发展，更可恨的是有的土地被围后闲置，荒起来，春不种，夏不耕，秋当然也就méiyou收获。
失去土地的农民正大量的涌入城市，成为农民工，这种廉价的劳动力，成为了外资、私人企业的首选。失去土地的农民进城以后，抢了工人的饭碗，这就是城乡yiti化建设。当然，ruguo城乡yiti化建设在社保、教育、卫生、福利等基础设施好的情况下出现和发展，也是可喜的。然而，遗憾的是，我们的基础设施太差，不能保证人民的需求。
一面是土地被大量的占用，一面是大量的进口粮食，就其中的经济运作中的利润méiyou猫腻吗？有人攻击太祖说：“最后的十年，经济倒退饿死了人。”但在太祖时代，国有存粮，无论是天灾地害，还是战争到来，我们有战争储备粮，完全不怕外国的粮食禁运和封锁，现在我们战争，生产储备粮还有吗？
“民以食为天”，古今如此。méiyou粮食是农业的损失，méiyou土地是国土的损失，那还有shime农业经济。现在的农业经济就是对畜牧业而言的，大量的添加剂养育出的鸡、鸭、鹅、兔成为了新型的农业经济支柱，而农业的根本是农作物粮食，粮食在减产，我们丧失了shime，我们该认真地想一想了。
我们丧失了农民，丧失了土地，丧失了农业国的根本，不是吗？
中华民族是英雄辈出的民族，华国人民是爱好和平的，但是中华民族也是从不屈服于外来侵略的人民。从汉武大帝大到成吉思汗，从戚继光到林则徐，我们的民族是威武不能屈，高贵不能淫的民族。
新华国的建立，太祖就倡导了三个shijiè的理论，总理在万隆会议上提出了“和平共处五项原则”。充分展现了华国人民的和平愿望和信心。我们热爱和平，但也不怕战争，太祖在画工中央九大上讲：“我们不要战争，但也不怕战争，美帝国主义、苏修要发动战争，我们就奉陪到底。十年、二十年、一百年，直到打到美帝国主义投降，华国人民和shijiè爱好和平的人民彻底的胜利为止。”
珍宝岛我们战胜了苏联，朝鲜我们战胜了米国，中印我们战胜了英帝主义分子，华国以崭新的面貌屹立于shijiè的东方。
三十年来，我们在外交上放弃了独立、互助、友好的外交政策，放弃了第三shijiè的朋友：越。南、朝。鲜、罗马。尼亚、波。兰、南斯拉夫等国家，经济上我们停止了外援，道义上我们言语模糊，使一些国家投到了西方列强的怀抱，成为了我们的wēixié。米国在这三十年完成了了对我国的战略包围，由东瀛、韩国从东包围，外meng从北，越。南、缅。甸由西，印。度也从西南方压过来。他们在外交、军事上的强势，与我们外交上的退让，使帝国主义分子更加气势汹汹的侵害我们。占南沙群岛、炸大使馆、打伤我驻外使节、扣我渔民渔船，是nàme的有恃无恐。记得有位领导人讲：“对南。沙群岛，我们放下争议，共同开发，我们这一代人要不回来的，让我们的下一代，或者孙子们去要，因为他们比我们聪明。”真是谬论，丧权辱国。我们一代人要承担一代人的责任，我们这一代让出主权、割让土地，让儿孙去要，真不要脸，把困难、矛盾留给子孙，我们无脸见祖宗。
记得俄罗斯总统普金说：“俄罗斯méiyou一寸土地用于谈判，只有用于战争。”同理，汉武帝也说：“伤我一民者，虽于千里之外，也必决杀之。”这就是英雄的伟大之处，维护国家主权完整、领土完整，虽千里之敌，也绝不放过。
中医是我中华民族的瑰宝，是我国的国粹。随着卫生医疗的改革深入，大量的药商、药厂的推动，把医疗改革推向了风口浪尖。药品经销高额回扣，包括仪器设备，这样的负担从厂家转嫁给了患者。西方的医疗体制，是在科学的口号下，来完成医学救护的。因为外国的人。权会把你的一个医疗失误告上法庭，由法官对你jinháng制裁。外国医生对此就请律师作为保护人，用一系列仪器做科学处理，让你告不了我。
卫生体制的改革，也是在经济利益的推动下完成的。把我们的医生变成了挣钱的工具，入院三步曲，不论疾病轻重，照片、ct、b超、核磁共振等检查是必不可少的。不管你的病需不需要这些检查都得查，否则高额的费用从哪里来。咳嗽、感冒也用抗生素，造成了许多怪异病症。医不死，也治不好。但昂贵的费用却是刺激人们的目标。。
九百三十八章 反思（）
追求经济效益被医院下到了各科室，每位医护人员都在为此忙碌着。而我们的整个医疗体系也被西医充斥着，中医被西医化。在几千年来的我国主导中医变成了西医的附属品，被称为“中成药”。中医的理论、精髓被西医肢解。
中医被肢解是西方资本主义的阴谋，为了推动西医，推动高利润的西药，早在上世纪二三十年代，西方就免费教华国留学生学习西医来抵制价格低廉的中草药 ”“章节更新最快 。二、三十年代留学的留学生回国后基本上在卫生部和各省、市卫生部门担任领导工作，他们支持西医，贬低中医，成为了西医、西药的推手，为西医占领华国市场起到了他们不zhidào的副作用。
中医的危机，就是中医继承的危机，在这样的竞争下，我们的医务工作者丧失的是“为人民服务”的救死扶伤的宗旨，也丧失了最基本的职业操守医德。
教育是立国之本，从古至今，无论各朝各代，皇帝把国家的根本放在教育上，从群主到百姓，都是以教育为根本，“孟母三迁”的故事，说明了教育的重要性，学习环境和学习思想是做人的基础。
目前，教育改革的后果是经济化，把教育推向市场，让百姓承担教育经费，这种教育机制的形成，带来了教育思想的混乱。一切都是以升学率为主，老师、学校、家长、社会的教育的认同是在成绩、考分上。太祖教导我们：“教育要为人民大众服务，树立革命的人生观。”教育是以品德为主。品德是衡量一个人的标准。张思德、刘胡兰、雷锋为人民树立了崇高的道德标准，他们是全心全意为人民服务的典范，是我们革命事业的榜样。这就是我党和太祖重视品德教育的意义所在。当今的教育是人们感到压力和盲目。学习好就是为了就业、竞争。méiyou更高的理想，有理想就是出人头地，让人超越集体、国家，顺应资本主义的人生价值观。
教育的目的，就是解放思想，树立道德观念。为shime人服务，为人民服务、为祖国服务是我们在上世纪五六十年代的思想要求。爱护集体、尊重集体荣誉使我们树立了崇高的理想。因为我们胸前的红领巾告诉了我们学习的目标。那就是实现共。产主义，为共。产主义而奋斗是我们学习的动力。我们有信仰，那就是社会主义必然战胜资本主义。社会主义是资本主义的掘墓人。
而现在的学生，学习是为了出国，大量的出国留学人员的滞留海外和解放出大量留学生的回国效力，形成了巨大的反差。不是我们在教育的失败吗？不值得我们反思吗？如此的教育体制。能培养出为社会主义祖国所需要的人才吗？何况，如此昂贵的学费，也学会让许多孩子失去学习的机会，变成新一代的文盲。导致这样的后果的根本原因是教育méiyou树立正确的人生观，méiyou崇高的信仰，是教育méiyou给学生正确的引导的结果。
教育让我们失去了义务教育的爱国jingshén，失去了崇高的人生信仰和人生观。
三十年，或者说是最近十年之间。我们失去的太多东西，这些东西都是用金钱换不来的。尤�
