来自地府的上仙-第113部分
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？不若直接自了投胎去好了。”
“善哉善哉，女施主切莫说自了二字，自了之人是入不得天堂无*的。”落蝉又被木小卉吓着了：“贫道以为，女施主所言，贫道实在无法解答。”
“是因为我说的是对的，那波罗蜜经需要修改，不该这样愚化众生！”木小卉说出重点所在。
落蝉似乎是对他的“阿弥托福”“善哉”等词语累了烦了，就问道：“女施主以为波罗蜜经错在何处？”
木小卉决定先夸一夸：“刚才说了它教人珍惜眼前拥有这是正确的，因为这样才能够真正愉快。但是，”批判开始：“人这一生如果要真正愉快就要靠自己的努力去争取所想，但凡事不随人愿，不可能每个人都可得所想，可世间路万千，条条大道为何非要挤那独木桥？如果实在寻不着适合自己的道路，那就，就如登上开道一样，开拓出一条新路子，这也是为后世造福啊。最终到人生尽头才会有所得，不会有遗憾。退一万步讲，在做了这一切之后，如果仍无所得，那这一生至少是见多识广，可以此教化后来者，以免他们走弯路啊。”
落蝉不觉自己已经在点头了，但很快镇定下来：不可不可，我不能怀疑波罗蜜经。
“容贫道想想。”落蝉虽不敢怀疑波罗蜜经，但对木小卉所说却无法反驳，因她说地似乎更有道理。
木小卉继续教化着这个被佛经所腐朽的落蝉：“落蝉你无须多想，只要想想如我所说，珍惜当下积极进取是不是比波罗蜜经所说的安于现状固守陈腐更好？”
“这似乎是说得通的。”落蝉回答。
木小卉抛出另一个问题：“落蝉，你口口声声说地西方极乐，就是众生要安守现状才能去的那个地方吗？”
“是的，那是戒嗔戒痴无色无贪无欲无求之处，只要”落蝉说道骄傲处，想要畅所欲言了。
木小卉打断：“那落蝉你去过西方极乐看一看吗？”
落蝉无奈摇头：“贫道资质还不够，无法达西方极乐。但有一说，只要人可做到戒嗔戒痴无色无贪无欲无求，那西方极乐就在心中。”
木小卉笑他痴傻：“落蝉，你所说的戒掉一些缺点那是正道，但我不明白，如果照你所说，西方极乐尽是乐，如果无求，那何以为乐呢？”
“这”落蝉再次被问住。
木小卉为他解释了：“世间万物阴阳两面互相消长，如果不懂苦痛，那又怎知如何才是极乐？而且，”木小卉眼眸中深邃了：“如果无求，那心中以何为中心为寄托来存着这个‘乐’呢？”
木小卉联想到了自己：如果没有对卞城王的敬爱，对乌旸等的关爱，对锦华的情爱，那没有什么是乐。
落蝉开始搔他的光头了额，眼眸中全是迷茫：“女施主所言，贫道无法解释，还得请教师父才好。”
“落蝉，我看你不要去问你的师父了，”其实木小卉好想说的是‘落蝉你不要呆在西天了，那里把你带入歪道了’，可是木小卉不敢说这话，因西天怎么说是圣地，木小卉虽敢说那里的佛经不是，但不敢说那里整个儿不是，就给落蝉一个建议：“佛家道家不分，如果落蝉你想集百家之精华，那不如向你师父请求去镇元仙人处听经，或许会别有一番看法。”木小卉觉得这个建议甚好，她相信镇元仙人讲的经书比波罗蜜经好上百倍。
落蝉向木小卉弯腰鞠躬，诚恳道：“女施主的建议，贫道记得了。女施主所言与波罗蜜经和西方极乐确实有差别，贫道暂无法做出判断，待贫道回西天向师父请教之后再给女施主一个答案。”
“答案就不必了，我觉得我说地比波罗蜜经更准。”木小卉坦言：“只是落蝉你要识别什么是真，什么是假。”
“谢女施主赠言。”落蝉急着离开去解开他的疑惑。
木小卉看他离去的背影，嗨一声叹道“怎么会这样呢”，倏地，她想到自己原是准备离开天庭离开锦华离开她想要争取的一切，且连行囊都打理好了，可刚才还大言不惭地教落蝉要如何进去。自己却是在逃避现实，比那些安于现状的人还不如。
第一八三章 落蝉被贬下凡（）
先回彼岸斋取行囊吧。步云靴踏着祥云带木小卉回到彼岸斋，却见锦华在那里踱步，一见木小卉来就迎上去开心地问：“刚才见到落蝉了？”双眼直放光，盼着木小卉被落蝉说动呢。
木小卉立刻知晓了问道：“是你让落蝉来找我的？”
“是啊，小卉，”锦华握住她的手坐在石桌旁，眼神不离不弃：“我这嘴不会说话，我猜着落蝉是你的好友，现在在西天听了不少经书，一定可以解除你心中烦恼，怎么样？我刚才远看着你和他聊了很久，是不是你听明白他所说了？”
这真是个大笑话，木小卉将锦华的手慢慢撸下，叹口气道：“锦华，落蝉没有说动我什么，倒是他被我说动了。我觉得他所说的经书道理都是谬论，就与他辩解了一番，他也认为我说地没错，于是就打算去西天寻他师父问个清楚明白。”
“啊？”锦华眼睁得灯笼大，嘴也张开地似血盆大口要含住木小卉的唇了，木小卉赶紧站起来，不过锦华现在也没这心情，他只是严厉地批评木小卉：“你对落蝉说了什么？该不会是你蛊惑怂恿他吧？”
木小卉听此，觉得锦华不懂西天，于是就对他说出自己的想法：“锦华，落蝉是竞仙大会中的五个新贵之一，现在在西天听的那些佛经根本就是怂恿人心的。”
“小卉是你不肯听落蝉所言就说他蛊惑人心吧？”锦华将他的双眼和嘴都恢复到正常大小责问木小卉：“你可知道落蝉的师父须菩提是如来属下十大弟子之一，排位第三？落蝉有幸刚去那里就成为须菩提的徒弟，这是西方多少佛家徒弟可望不可即，只能望洋兴叹的事。也足见落蝉的佛道之深，他怎么可能说些怂恿人心的话来？”
木小卉边听边自言自语念叨着：“西方众多佛家徒弟羡慕落蝉吗？那就难免生嫉妒之心。可这嫉妒心是欲求里面的，那又怎么说他们无欲无求呢？怎么越说越矛盾了？”
“小卉你在嘀咕什么呢？我就说你，今天对落蝉的话应该好好听着才对，他说地话是佛经中经典，不会有错。”锦华似是在命令着：“我特意请他来就是为了让你开心些，小卉你明白吗？”
木小卉知道锦华是道家后代，所以也不知佛家的事，但现在木小卉知道了个大概啊，她想在离开之前给锦华一些建议，暂时放下之前的不乐，她诚挚说着：“锦华，我觉得西方并不如你我和世间所以为那样教化众生向上，那里急需修整。但现在你还没权利去那里做整改，只有等到你手握大权之时才可将那里的不洁净都清理掉，其中的假经文都该销毁，一些半真半假的则可以修改或者销毁。这些只是我的初步建议，具体该怎么做还是得需你做一番准确调查得出结论后派一批有道行的上仙去整改，比如镇元仙人。”
“小卉对镇元仙人可真是无端由地敬佩啊，”锦华不觉开心了起来，他觉得木小卉在关心自己的未来，拉她坐下，与她靠近问道：“小卉你是在为我未来着想吗？谢谢你。可是我的未来，”锦华也有害羞时：“我的未来我会全部处理好，你只须尽享安乐。”
木小卉推开想要搂着自己的锦华：“我觉得落蝉快要被腐化了，如此优秀的一个佛家子弟，不如自己做个赤脚和尚，也不要去西天听那些经文。锦华不要忘了你是竞仙大会的主考官，有责任为落蝉安排好未来，还请你多想想。”
“哦，”锦华想法不在这事上，只是不经心地应着：“我会去询问落蝉的念经情况，如果西天实在没落了他，那我会请求为他谋个未来的。”只是西天是佛家最高界，如果落蝉离开西天，那还有什么更好的未来呢？锦华想不到这个。现在他就想着小卉的心情是否好了一些。
现在已经日落西山崦嵫了，木小卉思忖着锦华该走了吧，自己好趁这个时候离开，夜幕的时候最方便逃走了，可是今日锦华也太大胆了，居然坐在外面的石凳上不起身！
这还不把木小卉给急着了：锦华，你发什么疯？要是被上仙们寻到你在此，那还不制你的罪？而且我也不知持煜什么时候忽然出现，要是你碰上持煜，那就什么都说不清了。好，我看你能在这坐到几时？我陪着等，但今夜你不可进来！
木小卉心里头好烦，要是锦华真的坐在彼岸斋里一夜不走，那自己难道明日白天离开？真烦人啊。
熬到半夜，锦华过来轻轻敲门：“小卉睡了吗？”
木小卉在里面不回答，装睡：对不起锦华，我要离开你，我受不了你娘亲了。
“睡了那我就走了，过两天来看你。”锦华轻轻说着，怕吵醒她。
木小卉终于等到锦华离开，就起身准备逃离天界。只是今晚天庭似乎不同寻常，到处都亮着烛台，木小卉很难在今晚逃离。于是折返，在返回途中她听到了为何今晚不同寻常的原因：西天处事了，有和尚与如来等顶嘴了，被贬下界受尽十世苦难。
木小卉脑袋嗡地一声，意识到这会不会是自己所做。于是她不顾自己的臭名，问了一个小仙：“请问这位上仙，那被贬下凡的是什么和尚啊？”
“是这次与那世间美人木小卉一同从竞仙大会闯出，上天成为五新贵之一并到西天，一举成了须菩提徒弟的落蝉子，”那仙人说着，将目光直直地对准了木小卉：“诶，你是哪里来的仙子？我看那传闻中的木小卉也不比你美。”
木小卉无心听了，径直向西天飞去，她要尽一切努力挽回，不用猜测，落蝉一定是因为木小卉的话产生了疑问才与他师父须菩提提出疑问，最后落了个不欢而散，被罚下界了。可是这处罚也太重了吧？如果落蝉只是说错了话令他们佛家上佛不开心就糟了这等罪，那就是他西天的量刑过度。
凭木小卉的驾祥云速度，到西天时候已经是天庭的辰时了，如来等上佛已经“开课”有两个时辰了。
那真是一个敞开式的学堂，前来听禅的佛门仙、人不计其数，有如浩淼人海。烟云缭绕其中，一排祥和慈善景象。“南无阿弥陀佛”的声音作为伴奏声贯穿各处。
木小卉见这气派恢宏万佛来朝有如人间的皇帝治国有度长治久安，临边小国八方来朝。只是这两性质完全不一。
由于来听禅的众多，如来不得不使用他的“加大立体声”，走近处就震耳欲聋，木小卉听来是嗡嗡作响，好不胀耳。
西天来了这么一生人，且是一美胜天仙的女子，自是引来男子为主的西天佛教中躁动不安了，也难以静心听如来讲佛了。
木小卉不管这些小佛，就径直朝如来走去，她已吸引了所有上佛的不满眼神，在这些修佛有道的上佛眼中，木小卉这半仙半鬼且雕琢画像的容颜身子就是扰乱听佛人心智的妖女。
如来已经极度不满木小卉的来临抢了他的重心，他是认得木小卉的，但还是装个一下：“来者何人？胆敢扰乱我西天圣地？”
“木小卉，”回答简单不多一字，然后开门见山质问：“请问落蝉何在？”
“他已经被贬下界为十世凡人。”如来肥头大耳，言语中藏着愤怒：“木小卉你不是佛门中人，还请快离开此处。”
木小卉铮铮望着他：“为何要贬落蝉下界？他犯了什么错？”
“因为他听信妖女谗言，受了蛊惑不知悔改还顶撞师父和如来上佛，所以必须下界受尽凡间苦难！”回答者是一凶悍的上佛。
木小卉见他与那些光头和尚不同，最明显之处就是他头顶一菠萝行头冠，该不会他就是波罗蜜经的作者吧？
这样子是认得的，木小卉屈腰行礼问到：“须菩提上佛，请问你就是落蝉的师父吗？为何如此说落蝉？”
须菩提慈笑：“方才不是说了，她听了妖女谗言，木小卉比还要我再重新说一遍吗？”
木小卉还就是要和他辩论一番：“谁是妖女？什么是谗言？落蝉怎么顶撞尔等了？”凶煞，要像阎王一样凶煞震住这些和尚。
木小卉是这么想的，但是她的凶煞只是美人发怒，别有一番风韵，这身段一扭，桃花眼一瞪，使得那些道行低的和尚有的圆睁眼不舍得离开，有的赶紧闭眼念着“戒色经”。
木小卉还未注意到这一点。
须菩提见她如此来来叫板，就仍旧保持着慈笑：“木小卉你明知故问，既然要来自取其辱，扰了我西天，那我也就不必留你颜面了。昨日落蝉去见你，说是见竞仙大会的老友，本佛本不想让他来见你这妖女，但想着佛法普渡众生，就准了他。可谁想他回来之后，不但没有渡你回正道，反倒受你歪斜话乱了心智，曾修炼佛法毁于一旦，这该如何办？”
“谬论！”木小卉大喝道：“我怎么就是妖女？我说地话怎么就是祸乱了他？你佛家是宽容大度的，为何不接纳百家言论？”
第一八四章 西天辩佛法（）
且听须菩提与木小卉辩论，似乎是他在教导木小卉：“佛家却有容百家之言的博大胸怀，但不能凡事接纳，怎么着也要取精华去糟粕，昨日落蝉从你处听来的言论即是糟粕，当去之，不可再议！可落蝉始终听不进贫道所言，贫道请教我佛如来，才决定将他降为凡人！”
木小卉怒不可和，眼如利剑要刺穿须菩提和如来的眼神，看看他们修炼的慈笑之后到底是藏匿了什么心思！
“好啊，既然你们说我的言论是糟粕，那今日且与我解答，若解答有错，那尔等昨日对落蝉的降罪就有错，该收回命令！”木小卉与众佛叫阵：“你们不是要普渡众生吗？看你们能把我渡到哪个歪门邪道去！”
“善哉。”如来的超级立体声响起，木小卉就头嗡嗡了，她听说这些和尚最初来听佛要修炼的佛道之一就是听如来的立体声，不，书上说是“佛音”，只有听到如来的“佛音”不耳鸣不头晕者且慈笑满面方可在西天听禅。
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