重生之绝代武神-第194部分
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北山的古迹不少，这也是北山至今还作为西宁的一大名胜而着名的原因。如今，这里还有佛寺、道观、砖塔、洞窟、壁画和露天大佛。经历代的扩建增修，在峭壁断崖间凿成洞窟，自西向东依次分布着“九窟十八洞”。
高原的气候乍雨还晴，而到土楼山游玩，最佳胜景则是雨中观游。在烟雨中才能真正感受到土楼山隐约模糊、水墨入画的意境。站在斗母殿，殿檐滴水如珠，雨幕中的群楼像笼罩了一层轻纱，道路纵横像是几笔粗墨，片片树林犹如淡墨渲染。遥望南山，似见似不见，形隐而神存。唯有北山顶上那座具有唐代建筑风格的宁寿塔，在烟雨蒙蒙中矗立，像是一位久经风霜的老僧，在思谋着苍茫的人世。
民间叫做“酿（音：让）皮”。是青海地方风味较浓的传统小吃。陈运和诗《西宁之夜》，叙述“一进市区水井巷似落入了‘小吃天堂’”。在西宁和农业区各城镇出售酿皮的摊贩到处可见。酿皮虽是小吃，但可作主食充饥解饿，也可当菜肴，充当下酒冷盘。冷热均宜，四季可食。白条手抓
手抓羊肉
手抓羊肉，相传有近千年的历史，原以手抓食用而得名。吃法有三种，即热吃（切片后上笼蒸热蘸三合油）、冷吃（切片后直接蘸精盐）、煎吃（用平底锅煎热，边煎边吃）。特点是肉味鲜美，不腻不膻、色香俱全。羊肠面
羊肠面是青海省省会西宁地区常见的一种风味小吃。它以羊肠为主料，并伴以热汤切面共食。做法是将羊的大小肠管洗净，肠壁油不剔剥，装入葱、姜、花椒、精盐等为佐料的糊状豆面粉，扎口煮熟，并在煮羊肠的汤内投入已煮熟的萝卜小丁、葱蒜丁混合的梢子汤。羊肠分为肉肠和面肠之分，肉肠之中是羊的内脏等经过调味制作而成的。同时，有些地方还有用煎锅煎出来的大肚片，以及上好的羊腿肉，可谓是色香味美。
青海尕面片，青海小吃尕面片（尕”是方言，读ga，小的意思，也含有爱称的成份。），又叫面片子，是青海人面食中最普遍而又很独特的家常饭。青海小吃尕面片，不是用擀面杖擀出来的，而是用手揪出来的。将揉好的软面先切成粗条，叫“面基基”。然后用潮毛巾盖上片刻（此时称“回面”）。“回”好后，拿入手中，用手指捏扁、揪断，每个大约手指宽，投入沸水中，煮熟可食。由于面片小，故叫“尕面片”。
第478章 引蛇出洞（）
薛冰和凌子涵手挽着手向前走去！
当她们走到小伙子的面前时，那帅小伙忽然间对着她们笑了笑，真是迷人的笑容！薛冰不得不佩服，这个人的长相可是比聂欢还要英俊几分！人间少有天上无！潘安都的靠边站！
薛冰顿时走上道：“大哥，我想和你打听个事儿！”
“呦！两位妹子长得好美！正是惊为天人那！说罢，想知道什么？哥哥我知不不言！”
“诶呀！谢谢大哥了！一看大哥就是个讲究人！那啥，我们吧，是远方来的，来找亲戚，可是我们迷路了，跑到这来了，这里叫什么地方？”
“欧，这地方叫做雅格镇，你的亲戚住在哪里呀？”帅哥一脸的笑意道。
“诶呀妈呀！这里就是雅格镇呀！我们找的就是这里！可是我们不知道他们家住在哪！很久没联系了！”
“啊，两位姑娘，我就是这个镇上的人！你们的亲戚叫啥呀？我可以带你们去找！”
“诶妈呀大哥！你这人就是太讲究了！啊，那啥，他叫布鲁格，是我表哥！你听说过吗？”
“布鲁格？欧，听说过，他们家呀，搬走了有段日子了！”
薛冰讶然道：“啥？搬走啦？搬哪去了呀！这可咋办！我们岂不是白来一趟啦！”
帅哥微微一笑：“你们别急！我看这样吧！他们家距离这里不是很远，我前几天还见过他们！明天我还得去他们那去谈生意呢！不如今晚你们就住到我那去！我那是个饭店！也可以住宿！明天一早，我就带你们去找他！怎么样？”
“诶呀大哥！那感情太好了，谢谢你呀！可是我们又不是很熟，我们。。。。。。”薛冰假装到。
“嗨！你们看看我像个坏人吗？”
“这可说不准！坏人有不会把字写在脸上！”凌子涵道。
“不是跟你们说过了吗？我哪里是个饭店，带住宿的，着你们还怕啥？就当住店了呗！捧个场，让我赚点小利，明天就带你们去找人！”
薛冰和凌子涵对视一眼：“姐姐，我看这位大哥不像是个坏人！不如找你们去到他的店里去住吧！反正都要住店的，住哪不是住啊！你说呢？”
“嗯，我看行！那就这样吧！大哥，你前面带路！我们就跟你去了，可别把我们卖了！”
“嗨！这话说得！要是信不过咱你们就别去了！我这不是好心没好报嘛！”帅小伙假装到。
“我们姐俩跟您开玩笑的！请你带路！我们跟着走就是了！”
“唉，这就对了嘛！走吧！就在前面不远！”帅哥在前面带路，两姐妹对视一眼，回过头来对着聂欢所在的方向挥挥手，然后再跟着小伙向前面走去！
孟达天池在青海省东部循化撤拉族自治县东部，孟达天池自然保护区1980年建立，2000年4月批准为国家级自然保护区。誉为“青藏高原上的西双版纳”，是青海省避暑、疗养和旅游胜地。面积9544公顷，主要保护对象森林生态系统水源涵养林。孟达天池面积约300亩，池水清澈碧澄与蓝天一色，群峰倒影，随波微动。湖中水鸟飞翔，鱼儿舒然游动。孟达天池是青藏高原的璀璨明珠
孟达天池自然保护区1980年建立，2000年4月批准为国家级自然保护区。誉为“青藏高原上的西双版纳”，是青海省避暑、疗养和旅游胜地。
面积9544公顷，主要保护对象森林生态系统水源涵养林。孟达天池面积约300亩，池水清澈碧澄与蓝天一色，群峰倒影，随波微动。湖中水鸟飞翔，鱼儿舒然游动。
保护区地处黄土高原向青藏高原的过渡地带，地质构造属阿沁卡金——当蕊五台隆起带。地貌为黄土丘陵，切割破碎，多陡坡，悬崖峭壁，沟谷狭窄，呈“v”字型。由于保护区四周群峰突起，削弱了干冷气流的侵袭，又迎着东南气流，区内气候温和，多雨。年均温5。4c。地形相对高差大，致使气候有暖温性、温性和寒性各种特征。年降水量622。7毫米，5～9月降水量占年降水量的89％。
区内有五条河沟，由南向北流入黄河。在木场沟中部有天然湖泊——孟达天池，面积近20公顷，平均水深10米，蓄水200～300万立方米。天池东部有一条南北走向的“天然大坝”，长200多米，高出水面50～70米，坝体为冰川退缩后形成的终碛堤，天池东南部有10米多高，7～8米宽的扇形瀑布，夏日水量充沛，冬季则成冰瀑。
孟达的天池比长白山天池和天山山腰的天池小得多。但它有自己的特点。长白山天池周围是水山筑成的几乎是寸草不生的几座山峰，天山的天池外面较远的地方才有茂盛的雪岭云杉林，而孟达的天池却被十分稠密的森林团团的包围起来，从池边到山顶，全被森林覆盖。池水也与众不同，长白山天池的水最美，有各种各样的蓝色，而且图案随着天空中云块的移动而不断变化；天山的天池则是一种蓝色；孟达天池的水却是绿色的，几乎和四周森林的颜色相同。
保护区野生植物有90科287属、509种，其中苔藓类3种、蕨类10种、木本植物159种、草本植物337种、药用植物较丰富有322种。
植物区系特点是：（1）具明显过渡特征，区系成分以华北地区成分占优势，也有唐古特地区和横断山脉地区成分伸入，还有从秦岭渗入的成分；（2）属多种少，含1～2种的达233属；少种属与单种属分布集中，仅核心区就有23个少种属和9个单种属。
植被垂直分布随海拔、坡向呈现一定的规律性：黄河河谷台地和干旱山坡为旱生植物带；低山山地为以杨、桦、辽东栎为主的落叶阔叶林及华山松、油松林林带；松栎林带以上为青海云杉、桦树等针阔混交林带；其上为亚高山紫果云杉、巴山冷杉针叶林带和高寒山地为杜鹃灌丛及高山草甸带。
国家保护植物有太白红杉、桃儿七、羽叶丁香。列入国家药典的有81种。巴山冷杉、青冈、华山松、辽东栋等十几种乔木，还有人参、三七、贝母等名贵药材。
这里遍布着云杉、冷杉、园柚、华山松、肆萼猕猴桃、钓樟、辽东栎等优质栋材。林间坡底生长着紫丁香、金银花、红杜鹃、八仙花、珍珠海等野生观赏植物，还有党生、三七、淫羊霍、羌活、贝母等名贵药材和文观果、红瑞木、毛樱桃、毛榛子等油脂植物。保护区有野生动物43种，其中兽类7种、鸟类35种。国家保护动物一级有斑尾榛鸡；二级有林麝、岩羊、蓝马鸡。林区中有苏门羚，林麝、狍鹿、岩羊，狐狸、雪鸡、马鸡等珍禽异兽出没。林麝——国家二级保护动物偶蹄目，麝科。被毛粗硬，细而脆，易脱落。体毛色深，呈橄榄褐色，并染以桔红色泽。下颌、喉部、颈下以至前胸间，为界限分明的白色或桔黄色区。臀部毛色爱黑色，成体不是斑点。雄兽具麝香囊。林麝生活在针叶林、针阔混交林，性胆怯，居住不固定，独居。行动轻快敏捷，随气候和饲料的变化，有垂直迁移的习性。4～7月产仔，每胎1～2仔，以灌木的嫩枝叶为食。
蓝马鸡——国家二级保护动物鸡形目、雉科。体长92～100厘米，雌雄体色相似，通体蓝灰色，脸部裸皮红色；耳羽簇白色，明显地突出于颈项顶上。中央尾羽特长而上翘，羽支披散下垂似马尾。蓝马鸡生活在高山针、阔叶林及灌丛林间，几只至几十只结群活动，繁殖季切单独活动，白天地面活动，夜间栖于树上。以植物种子、根、茎、叶等为食。4～6月繁殖，每次产卵4枚。为留鸟。
倒淌河发源于日月山西麓的察汗草原。海拔约3300米，全长约40多公里，自东向西，流入青海湖，故名倒淌河。它是青海湖水系中最小的一支，不仅河流蜿蜒曲折，而且河水清澈见底，看上去犹如一条明亮的缎带飘落在草原上。
发源于日月山西麓的察汗草原。海拔约3300米，全长约40多公里，自东向西，流入青海湖，故名倒淌河。它是青海湖水系中最小的一支，不仅河流蜿蜒曲折，而且河水清澈见底，看上去犹如一条明亮的缎带飘落在草原上。主要景点，东起日月山，西止青海湖，一脉清凌凌的水，静静地，悄悄地，温柔地流淌着，蜿蜒四十多公里。不见滔滔，不闻哗哗，象雨中的一束彩虹，象夜空中一条流动的星河，清冽淡泊，透明晶莹，涓涓绵长，这便是倒淌河，一条从东往西流的河。“天下河水皆向东，唯有此溪向西流”。
历史传说，关于倒淌河的传说，人们众说不一。一山之隔，日月山以东，汉族民间千百年来的说法是：唐王李世民为了沟通藏汉两族的关系，促进文化交流，将年轻美貌的文成公主嫁给吐蕃松赞干布。文成公主在赴西藏途中，到达日月山时，回首不见长安，西望一片苍凉，念家乡，思父母，悲恸不止，流泪西行，公主的泪汇成了这条倒淌的河，日月山以西，藏族中流传的则是另一个神话：龙王派他的四个儿女造南北东西四河，最小的女儿造西海时，需108条河水，她找到了107条河，最后一条河怎么也找不到。聪明、狡黠的小龙女从日月山倒着牵来了一条河，这条河便是倒淌河；第三种说法是，这河是龙王一根倒须变的……
不必人考查哪件传说更为权威，哪种神话更接近正宗，每一个传说都为它增添了一分神秘。而终于有一天，当你满怀着探索和寻觅的热情来到它的身边时，却分明在汩汩之中听见一声叹息，一阵私语般的呢响，一句温婉的低诉，似乎有着万种柔肠。于是你会顿悟：这是一条女性的河。＇1＇
倒流成因，春天，它纤瘦孱弱，蜿蜒曲折流动着水墨画也画不出来的一片春愁，秋天它丰满宽阔，奔腾中不失温柔宽厚。它不像长江、黄河那样，巨浪滔天，势不可挡，露出雄性逼人的、英气。它满怀情感，却从不恣意泛滥；它温顺地随四时而变化，但又执蓍坚韧地沿自己的流向前去，百折不回，整个一个西部女人的性格。谁不知道倒淌河的芳名？东起日月山，西止青海湖，一脉清凌凌的水，静静地，悄悄地，温柔地流淌着，蜿蜒四十多公里。不见滔滔，不闻哗哗，象雨中的一束彩虹，象夜空中一条流动的星河，清冽淡泊，透明晶莹，涓涓绵长，这便是倒淌河，一条从东往西流的河。
关于倒淌河的传说，人们众说不一。一山之隔，日月山以东，汉族民间千百年来的说法是：唐王李世民为了沟通藏汉两族的关系，促进文化交流，将年轻美貌的文成公主嫁给吐蕃松赞干布。文成公主在赴西藏途中，到达日月山时，回首不见长安，西望一片苍凉，念家乡，思父母，悲恸不止，流泪西行，公主的泪汇成了这条倒淌的河，日月山以西，藏族中流传的则是另一个神话：龙王派他的四个儿女造南北东西四河，最小的女儿造西海时，需108条�
