重生之绝代武神-第195部分
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月山以西，藏族中流传的则是另一个神话：龙王派他的四个儿女造南北东西四河，最小的女儿造西海时，需108条河水，她找到了107条河，最后一条河怎么也找不到。聪明、狡黠的小龙女从日月山倒着牵来了一条河，这条河便是倒淌河；第三种说法是，这河是龙王一根倒须变的……
不必人考查哪件传说更为权威，哪种神话更接近正宗，每一个传说都为它增添了一分神秘。而终于有一天，当你满怀着探索和寻觅的热情来到它的身边时，却分明在汩汩之中听见一声叹息，一阵私语般的呢响，一句温婉的低诉，似乎有着万种柔肠。于是你会顿悟：这是一条女性的河。
春天，它纤瘦孱弱，蜿蜒曲折流动着水墨画也画不出来的一片春愁，秋天它丰满宽阔，奔腾中不失温柔宽厚。它不像长江、黄河那样，巨浪滔天，势不可挡，露出雄性逼人的、英气。它满怀情感，却从不恣意泛滥；它温顺地随四时而变化，但又执蓍坚韧地沿自己的流向前去，百折不回，整个一个西部女人的性格。她有着女性的姿态纷退的情绪，倒淌河两岸气候多变，乍冷乍热，时晴时雨，有着极大的落差。有时烈日当头，雨突然噼里啪啦砸了下来，可未等地皮湿透，又转眼不见了；有时天色蔚蓝蔚蓝的，却有细细的雨丝，带着青草的香味，在太阳的微笑中飘来飘去，擦你的脸，使你得到一点抚慰；有时河北岸晴空万里，河南岸却下着如注的暴雨；有时半夜里雷电交加，清晨却阳媚，只是到处散发着一种湿润的芳香。就象一个任性的妻子或娇嗔姑娘多变的情绪！
在倒淌河入青海湖的河口上，坐落着倒淌河镇，走进镇子，扑而而来的是一种异样的风情。镇的一边是碧水连天的青海湖，一边是苍茫无垠的大草原；“人”字街头，有古老的庙宇，有现代气息的楼堂；说藏话的，夹杂着那么多汉语词汇，说汉话的，又时时冒出几个倒装句……，迥异的民俗，是如此对比鲜明而又和谐统一。
这里是交通要道，这无疑是形成汉藏两族交流渗透的“倒淌河文化”的重要原因。然而，“自从公主和亲后，一半胡俗似汉家”。最早，也许是一个女人的手，架起了这经济、文化，包括爱情的桥梁。
地质学家是这样揭示的：倒淌河原也是一条东流的河，它和布哈河、罗汉堂河一起注入黄河，后由于地壳的变动，日月山隆起，它才折头向西注入青海湖，成为一条倒淌河，这便是科学的论断。然而，不知为什么，这科学的断语总是被人忘记，远古的神话，令人向往，使它永远笼罩着一层神秘。好像是给人们的意愿寻找一个依据似的，在藏汉词典上有这么一个词条：倒淌河。这个藏文单词是没有倒淌的意思的，一个蹩脚的翻译尽可以把它译成“有文化的女人川”。有时直译一种语言是要犯错误的，可是在这里，它却是传神的。
啊，倒淌河，女人的河。它是皇家的公主，龙王的女儿，也是牧民的女儿。它娇小孱弱，却坚韧不拔。昨天它开拓了独特的倒淌河风俗，明天它必将创造更为灿烂的倒淌河文化。
金银滩草原，位于青海省海北州境内，它的西部同宝山与青海湖相临，北、东部是高山峻岭环绕，南部与海晏县三角城接壤（三角城是西海郡遗址，建于西汉王莽秉政时期），在这方圆1100平方公里的大草原上，有麻皮河和哈利津河贯穿，这就是青海有名的金滩、银滩大草原；藏民兄弟世世代代生活在这块热土地上，有30多万只牛羊在这里生息，是典型的牧区。以富饶美丽扬名的祁连县，金银滩全景20张奇山、青松、祥云三景称绝，煤炭、石棉、黄金诸宝富地，林茂粮丰，鹿畜遍野，
全国解放前夕，西北草原上，藏族塔秀部落居住在金滩，阿里仓部落居住在乌兰喏草地，两个部落过去因争夺银滩草场存有芥蒂。国民党西北绥靖公署司令刘惠民为控制两个部落，千方百计利用他们之间的矛盾，让阿里仓部落搬到银滩居住。后来，刘接受了蒋介石特派员的指示，成立骑兵团，企图在西北牵制住解放军一部分主力。为向两个部落征调1500匹军马，他们拉拢两个部落的头人，并同时发给了两个部落拥有银滩的执照，故意挑起两个部落纷争。塔秀部落青年牧民朵布龙与阿里仓部落的姑娘卓玛相爱已久，来往密切，当朵布龙听卓玛讲阿里仓…
金银滩草原，位于青海省海北州境内。它的西部同宝山与青海湖相临，北、东部是高山峻岭环绕，南部与海晏县三角城接壤（三角城是西海郡遗址，建于西汉王莽秉政时期），在这方圆1100平方公里的大草原上，有麻皮河和哈利津河贯穿，这就是青海有名的金滩、银滩大草原。藏民兄弟世世代代生活在这块热土地上，有30多万只牛羊在这里生息，是典型的牧区。金银滩的黄金季节是7、8、9三个月，鲜花盛开，百鸟飞翔，尤其是百灵鸟儿的歌声，动听迷人。
闻名遐迩的西宁东关清真大寺是西宁市十多万穆斯林进行宗教活动的中心，在青海省内规模最大，历史悠久，与西北地区着名的西安化觉寺、兰州桥门寺、新疆喀什艾提卡尔清真寺并称为西北四大清真寺。其建筑风格也是典型的中国殿堂式建筑，它位于西宁市繁华的东关大街南侧的闹市区，每天来往人群川流不息，行人莫不为这座伊斯兰建筑艺术的独特风格，恢宏的气势和肃穆的氛围所吸引。
清真大寺建于明洪武年间（1368－1398年），至今已有600余年的历史。西宁东关清真大寺占地总面积为13602平方米，建筑物雄伟壮观，具有中国古老的建筑艺术和伊斯兰教特色。大寺的原正门，即“前三门”，座南朝北，是一大两小的绿色西式大门，高十米，宽为十五米，门顶横幅匾额上镶有金光闪闪的“西宁东关清真大寺”八个大字（前三门现处在清真大寺临街楼房之前）。
第479章 打的就是你（）
走了很远的一段路，前面已经没有人家了，薛冰道：“大哥！你不是耍我们吧！这前面也没有人家啦！”
“嗨！我家不在镇上住！在有一里多地，就有个旅馆，就到了！”
“欧！我说的呢！那就走吧！”跟着他走了能有一里地远，还真的看见了一个旅馆，不算太大，不过也不算小了，四层楼，每一层都有二十多个房间。
“大哥，你就住在这里呀！感觉冷冷清清的！没有几个人住宿吧！”凌子涵道。
“这话说得！哪能没人呢？我这儿生意可好了！每天都爆满！你们知道为什么吗？”
两人对视一眼，摇摇头道：“不知道！”
“说白了！现在的小年轻人，出来旅游，玩乐，老超前了！不管能不能成两口子，就往一起住！我这里是顺应潮流！经常有年轻人选择我这偏僻的地方玩乐！安全哪！这黑白两道咱都认识！根本就不用担心！”
“诶呀大哥！你这也算是为社会做贡献了哈！要不然的话，那帮小年轻人一定会憋得乱碰的！”
“那当然了！我这是响应社会需要！我这里野鸳样有的是！小鸡不撒尿，各有各的道道！；我就是指着这买卖赚钱呢！呦，到了，两位姑娘，请吧！我给你们找一间好房间，让你们舒舒服服的住着！”
“呦，那敢情好，谢谢大哥了！”薛冰抛了个媚眼道，小伙子立刻眼睛放光了，还以为是和他来电了：“彭客气！出门在外，互相帮助嘛！跟我来吧！就在四楼！”跟着他来到了四楼，最后一个房间，推开房门，一看哪，还真不小！装修的富丽堂皇的！
“请进吧！看看怎么样！”薛冰和林子涵走进去，瞧了瞧道：“还行吧！挺干净的！就住下吧！对了，我们饿了！给整点吃的吧！”
“诶！好嘞！稍等片刻，一会就好！”小伙子出去了，两人正在左顾右看，聂欢跳了进来：“怎么样？那小子上当了吗？”
“我们姐俩一出手！绝对没问题！你就请好吧！”
聂欢到：“一会他送饭菜来！你们可得注意了！先试探一下再吃！别中了毒，虽说咱们不怕中毒，但是还是小心一点好！”
“知道了老公！放心吧，这回一定不会饶了他的！”薛冰磨拳搽掌到。
聂欢点了点头，藏了起来，不一会功夫，有人敲门，薛冰打开房门，原来是帅小伙，满脸堆笑道：“我亲自做了一些特色小吃，还有红酒，请慢用！”
“诶呀老板太客套了！这多不好意思呀！让您亲自动手！”
“诶！相逢就是有缘！一定要招待好客人！你们慢用！缺啥就找我！我就在一楼大厅最后一个房间！24小时随觉随到！”
“那就麻烦你了！”小伙子出去了！聂欢出来挨个试了试：“果然不出我所料，这酒里下了迷香了！除了酒，什么都可以吃！”说着把一瓶子红酒全部都倒进了卫生间的洗手池中去了！
进了“前三门”，约三十多米处，在数十阶花岗石的台墩上耸立着五个平顶拱形门，称为“中五门”，高近十米，宽为二十一米。九八年清真大寺改建时，于“中五门”前修了带有新正门的三层主楼一幢，与原中五门、大殿处同一中轴线，正门主楼下设五圆拱门，楼顶两侧各建一高达45米的圆拱顶式宣礼塔，楼底设地下停车场；主楼临街一侧为六层商贸综合大楼，南侧建五层楼，作为寺管委会办公室、会客室、宿舍、教室、餐厅等。
“中五门”南北两侧矗立着两座宣礼塔，行人顺石台阶拾级而上，只见重门和宣礼塔碑壁上规则而又清晰地分布着嵌铁字图案（象征吉祥福寿长久），给人一种强烈的艺术感染。再步入重门，展现在眼前的是一方整齐清净的大青砖场地，每到此地，人们都觉得置身于清净的殿堂了。南北是两座老式木楼，北楼为接待室、藏经室、会议室等，南楼为阿訇进修班教室、学员宿舍、教研室等。南楼背面为男女沐浴室和殡葬室。两楼中间是面积为4490平方米的大院。大院西面，是坐落在石基之上的礼拜大殿。俗称“凤凰单展翅”的大殿面积为1136平方米，以及殿顶端具有中国传统文化的“明脊暗卷”式古老宫殿的建筑风格，给人留下古老苍劲的印象。其外形砖木结构，外壁全用大青砖砌成，坚实牢固，饱经风霜，完好无损。前廊两侧各种图案精雕细刻，殿脊中心竖有三个金黄色经筒，灿烂夺目。殿门两侧是砖制九扇屏，上面是精巧的花草砖雕图，其工艺至今看来仍然是融古朴庄重、典雅清秀于一炉的艺术珍品。殿堂门口及殿堂里面的地面皆铺以木板，更增添了几分庄重和朴素。
寺院的整体布局以前门、重门、大殿特殊的双重门次第而进，所以显出三门端正、持重，五门挺秀，宣礼塔拔地高耸，两厢楼挺秀屹立。大殿更以凝重、庄严、端庄、古朴为特点，为寺院增添一种肃穆的气氛。立于大殿殿脊中央的三个镏金经筒和宣礼塔六角顶上安装的两个镏金经筒，遥遥相对，相映成辉，在整体建筑群的碧绿色琉璃瓦的映衬下，越发显出独有的气韵，有如天造地设一般。中午，在和煦阳光的照射下，更能显出迷人的景色，使人流连忘返。
大殿门廊上原有很多匾额和对联，都曾是伊斯兰文化的真实记载，只可惜在十年动荡时毁于一旦。历史上，东关清真大寺历来是经堂教育的场所。不仅在西宁，而且西北乃至豫、皖、湘、鄂、川、滇、粤、沪等地都受了它的影响。早在1938年《边声》创刊号署名“浩”题为“西宁”的文章就说：“此不谓东关回族同胞之信仰寄托地，亦为西宁回族最高之学府，四川、陕西各地回族同胞来此求学者不乏其人。”马万福自1916年来到西宁后，即以“尊经革俗”、“凭经立教”为宗旨，尽生平学识，致力于讲学，使得伊斯兰教影响逐步扩大，宗教上层人士如古铭瑞等许多哈智也纷纷改宗伊赫瓦尼，于是，伊赫瓦尼教派迅速发展。以后此派在全国许多省区都有广泛的传播，在该派所开展的经堂教育中，除传授阿拉伯文以外，还授以汉语文，这对于提高回族的文化素养以及增进民族之间的互相了解，加强民族团结都起了非常积极的作用。在马万福个人的不懈努力及马麒、马步芳的支持下，伊赫瓦尼得到长足发展，从而建立了西宁东关清真大寺在全省及邻近地区的海乙寺。
海东市因位于青海湖以东而得名。总面积1。32万平方公里，总人口162万人。矿藏资源和水能资源丰富。是青海省第二大城市。全境东西长约124。5公里，在东经100°41。5′～103°04′之间；南北宽约180公里，在北纬35°25。9′～37°05′之间。东部与甘肃省的天祝、永登、永靖、临夏、甘南等州（市）、县毗邻，其它三面分别与本省海北、湟中、黄南等州县接壤
海东地处华夏民族摇篮——黄河上游及其重要支流湟水之间，是青海省开发较早、文化历史悠久的城市。这里史称“河湟间”或“河湟地区”。据考古发掘，早在新石器石器就有人类居住。民和县阳洼坡曾发掘了与中原地区相同的仰韶文化遗址，其它地方多处发现类似马家窑文化、齐家文化、辛店文化和卡约文化的遗址。
秦汉以前，这里居住着羌人。据传说，远在帝舜时，舜“迁三苗于三危，以变西戎”。相传三苗部落原住在今湖北、湖南或河南南阳至陕西商洛一带地区。“西羌之本出三苗，姜姓之别也”，“徙之三危，河关西南羌地是也，滨于赐支，至于河首，绵地千里”。秦历公时，“河湟间少五谷，多禽兽，以射猎为事”。说明人们过着以牧业为主兼有农业的经济生活。
公元前121年（汉武帝元狩二年），汉骠骑将军霍去病出兵击败河西匈奴，并进入湟水流域，在今甘肃省永登县境设置令居寨，以御防羌人入侵。前111年（元鼎六年），汉武帝派将军李息、郎中令徐自为率兵征讨河湟羌人，在“湟中”设置“护羌校尉”，筑西平亭（今西宁市），开始经略“湟中”。前61年（宣帝�
