孙子兵法·三十六计谋略全本-第22部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
故以火佐攻者明，以水佐攻者强。水可以绝，不可以夺。
夫战胜攻取，而不修其功者凶，命曰“费留”。故曰：明主虑之，良将修之。
非利不动，非得不用，非危不战。主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战；合于利而动，不合于利而止。怒可以复喜，愠可以复悦；亡国不可以复存，死者不可以复生。故明君慎之，良将警之；此安国全军之道也。
古文译读孙子说：火攻这种作战方法有五种，一是焚烧敌人的人马，二是焚烧敌人堆积之物，三是焚烧敌人的辎重，四是焚烧敌人的武库，五是焚烧敌人的粮道。实施火攻需具备一定条件，火攻用的工具平日必须准备好。发动火攻要依据一定的天时才行，具体点火也要有恰当的日子。所谓天时，是指干燥的天气；所谓恰当的日子，就是月亮运行到箕、壁、翼、轸四星所在位置的日子。一般在月亮运行到这四个星宿的时候，就是起风的日子。
第十二篇火攻篇：五火争锋，三思而行题解本篇讲述的是火攻，简单地介绍了火攻的对象、器具、所需时日以及火攻与内应外合。因为在《孙子兵法》成书之前，古代作战还很少有大规模火攻的经验，所以《孙子兵法》中总结的也不多。篇末的时候用“亡国不可以复存，死者不可以复生”警告明君良将，再一次显示了孙武对于战争的慎重态度。
发火有时，起火有日。时者，天之燥也。
经典再现孙子曰：凡火攻有五：一曰火人，二曰火积，三曰火辎，四曰火库，五曰火队。行火必有因，烟火必素具。发火有时，起火有日。时者，天之燥也；日者，月在箕、壁、翼、轸也。凡此四宿者，风起之日也。
凡火攻，必因五火之变而应之。火发于内，则早应之于外。火发兵静者，待而勿攻，极其火力，可从而从之，不可从而止。火可发于外，无待于内，以时发之。
火发上风，无攻下风。昼风久，夜风止。凡军必知有五火之变，以数守之。
故以火佐攻者明，以水佐攻者强。水可以绝，不可以夺。
夫战胜攻取，而不修其功者凶，命曰“费留”。故曰：明主虑之，良将修之。
非利不动，非得不用，非危不战。主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战；合于利而动，不合于利而止。怒可以复喜，愠可以复悦；亡国不可以复存，死者不可以复生。故明君慎之，良将警之；此安国全军之道也。
古文译读孙子说：火攻这种作战方法有五种，一是焚烧敌人的人马，二是焚烧敌人堆积之物，三是焚烧敌人的辎重，四是焚烧敌人的武库，五是焚烧敌人的粮道。实施火攻需具备一定条件，火攻用的工具平日必须准备好。发动火攻要依据一定的天时才行，具体点火也要有恰当的日子。所谓天时，是指干燥的天气；所谓恰当的日子，就是月亮运行到箕、壁、翼、轸四星所在位置的日子。一般在月亮运行到这四个星宿的时候，就是起风的日子。
一般在使用火攻的时候，要根据五种火攻引起的相应变化来采取措施应对。在敌人内部放火时，应当早派兵在外接应。火已烧起，敌兵却十分镇静的，要等待观察，暂时不要急于进攻；待到火势最旺时，能进攻就进攻，如果不行就停止。火也可从外施放，不必等人在内部接应，只要在恰当的时机放火就可以了。火要在上风向放，不要从下风向进攻。白天风刮久了，夜晚就容易停止。一般指挥作战一定要熟悉五种火攻所引起的情况变化，并根据其自然规律把握好火攻的时机。
所以说用火来辅助作战进攻的，明显地容易获胜，以水来辅助进攻的，攻势可以加强。水攻虽然可以阻隔敌人，不过不如火攻那样可以直接剥夺敌军实力。
战争胜利但不能因之建立功业、巩固政权的情况是非常危险的，这叫“费留”。因此说，英明的君主应该仔细考虑这个问题，贤良的将帅应该认真研究这个问题。不是于国有利就不要贸然发动军事行动，没有必胜的把握就不要用兵，不是出现危险情况就不要作战。君主不能因为一时愤怒就发动战争，将领也不能因为一时恼火就下令出战。对国家有利才行动，对国家不利就应当停止。愤怒可以转化为高兴，恼火可以转化为喜悦，但国家因为随意作战而灭亡就不会再存在，死掉的人也不可能复活。因而，明智的君主应慎重地对待战争，优良的将帅也应该警惕贸然作战，这是安定国家保全军队的根本原则啊。
前沿诠释世人经常会因为情绪、『性』格等因素，为逞一时之快，做出不利于己的事情，这样做只会把自己陷于不堪的境地。本篇很好地体现了孙子重利的原则，他认为行军一般在使用火攻的时候，要根据五种火攻引起的相应变化来采取措施应对。在敌人内部放火时，应当早派兵在外接应。火已烧起，敌兵却十分镇静的，要等待观察，暂时不要急于进攻；待到火势最旺时，能进攻就进攻，如果不行就停止。火也可从外施放，不必等人在内部接应，只要在恰当的时机放火就可以了。火要在上风向放，不要从下风向进攻。白天风刮久了，夜晚就容易停止。一般指挥作战一定要熟悉五种火攻所引起的情况变化，并根据其自然规律把握好火攻的时机。
所以说用火来辅助作战进攻的，明显地容易获胜，以水来辅助进攻的，攻势可以加强。水攻虽然可以阻隔敌人，不过不如火攻那样可以直接剥夺敌军实力。
战争胜利但不能因之建立功业、巩固政权的情况是非常危险的，这叫“费留”。因此说，英明的君主应该仔细考虑这个问题，贤良的将帅应该认真研究这个问题。不是于国有利就不要贸然发动军事行动，没有必胜的把握就不要用兵，不是出现危险情况就不要作战。君主不能因为一时愤怒就发动战争，将领也不能因为一时恼火就下令出战。对国家有利才行动，对国家不利就应当停止。愤怒可以转化为高兴，恼火可以转化为喜悦，但国家因为随意作战而灭亡就不会再存在，死掉的人也不可能复活。因而，明智的君主应慎重地对待战争，优良的将帅也应该警惕贸然作战，这是安定国家保全军队的根本原则啊。
前沿诠释世人经常会因为情绪、『性』格等因素，为逞一时之快，做出不利于己的事情，这样做只会把自己陷于不堪的境地。本篇很好地体现了孙子重利的原则，他认为行军
当时诸葛亮刚出山不久，在军中没有威信，军中的很多人都不服他，认为他寸打仗只有在合乎利益的情况下才能采取行动，而在不合乎利益的情况下，就不可随便采取行动，这也就是文中所谓的“合于利则动，不合于利则止”。不能简单地把利看做金钱、财富，它有着更广泛的含义，比如主动权、士气、人心、信誉、威慑等。同样，在兵法里，打仗也是有一定目的的，领兵者需要考虑为什么打仗，打仗是否对自己有利。如果有利，就主动出战；如果没有，那就尽量避免战争的爆发。
孙子还提出人要懂得利用身边的东西提高自身的价值，聪明的人知道如何利用周围事物提高自己的地位，诸葛亮在这方面就做得很到位。
东汉建安十二年，刘备三顾茅庐请诸葛亮出山，任他为军师，请他负责『操』练蜀地军马。同年秋天，曹『操』命令夏侯惇为都督，夏侯兰、李典、于禁、韩浩为副将，率领十万大军前去征讨刘备。
功未立凭什么就能当上军师，而且有『操』练军马的大权。刘备的两个兄弟关羽和张飞一直对诸葛亮不服气，不愿意听从他的安排。诸葛亮无奈之下只好动用了刘备给他的剑印来发号施令，关羽和张飞两兄弟这才服从他的安排。
诸葛亮派赵云迎战夏侯惇，诱其深入。赵云对战夏侯惇的时候，假装敌不过，没打多久就后退逃跑，引诱敌军进入早就设计好的包围圈。夏侯惇要乘胜追击，副将韩浩说：“我听说赵云是一员猛将，这么容易就输了逃跑，怕是诱敌之策，我们追上去可能会有埋伏。”夏侯惇傲慢地回答：“赵云他们这么脆弱，就算是有埋伏，我还能怕了他不成？”他不听韩浩的劝告，执意追赶赵云到了博望坡。这时，只听一声炮响，刘备领兵冲出来，与夏侯惇的士兵战在一处。见刘备的兵力并不多，夏侯惇笑着跟韩浩说：“这就是你说的埋伏吗？今天我要是打不到新野那里，就誓不退兵。”于是，他下令将士们继续前进，将刘备的兵马『逼』得不停地后退。此时天『色』已晚，乌云密布，又刮起了大风，夏侯惇不管不顾，只知催军快行。
第25章 孙子兵法 （24）（）
等到副将于禁、李典追赶蜀军到达狭窄的地方的时候，他们发现两边都是芦苇。李典对于禁说：“如果我们是被敌人欺骗，那现在就危险了。这里的道路狭窄，两边是山川，杂草树木又多，如果刘备他们用火攻，我们该怎么办呢？”于禁一听，吓得出了一身冷汗：“你说得是啊，我马上去前面跟都督说，请你赶快止住后面的军队。”李典听完，就纵马到后方去制止兵卒前进：“你们先慢点走，停一下。”但是因为士兵执行夏侯惇快行的命令，军队一下子根本停不住。于禁大叫：“前面的军队和都督先停下。”夏侯惇问他这是怎么回事，于禁说：“这里的道路狭窄，山川颇多，树木杂草丛生，我们要防止蜀军对我们进行火攻啊。”夏侯惇顿时醒悟，立刻下令后退。可是话还没说完，四周就一片火光，两边的芦苇突然全被烧着。刹那间，狭道火光冲天，风助火势，越烧越猛。为了逃生，夏侯惇的兵马慌不择路，自相践踏。这时，三顾茅庐。东汉建安十二年，刘备三顾茅庐请诸葛亮出山，任他为军师。
博望坡遗址。博望坡遗址位于河南方城县西南30公里处，北负伏牛山，南面隐山，西倚白河，为伏牛山延伸于此的漫岗，地势险要，为古“襄汉隘道”之通衢，素为兵家必争之地。
功未立凭什么就能当上军师，而且有『操』练军马的大权。刘备的两个兄弟关羽和张飞一直对诸葛亮不服气，不愿意听从他的安排。诸葛亮无奈之下只好动用了刘备给他的剑印来发号施令，关羽和张飞两兄弟这才服从他的安排。
诸葛亮派赵云迎战夏侯惇，诱其深入。赵云对战夏侯惇的时候，假装敌不过，没打多久就后退逃跑，引诱敌军进入早就设计好的包围圈。夏侯惇要乘胜追击，副将韩浩说：“我听说赵云是一员猛将，这么容易就输了逃跑，怕是诱敌之策，我们追上去可能会有埋伏。”夏侯惇傲慢地回答：“赵云他们这么脆弱，就算是有埋伏，我还能怕了他不成？”他不听韩浩的劝告，执意追赶赵云到了博望坡。这时，只听一声炮响，刘备领兵冲出来，与夏侯惇的士兵战在一处。见刘备的兵力并不多，夏侯惇笑着跟韩浩说：“这就是你说的埋伏吗？今天我要是打不到新野那里，就誓不退兵。”于是，他下令将士们继续前进，将刘备的兵马『逼』得不停地后退。此时天『色』已晚，乌云密布，又刮起了大风，夏侯惇不管不顾，只知催军快行。
等到副将于禁、李典追赶蜀军到达狭窄的地方的时候，他们发现两边都是芦苇。李典对于禁说：“如果我们是被敌人欺骗，那现在就危险了。这里的道路狭窄，两边是山川，杂草树木又多，如果刘备他们用火攻，我们该怎么办呢？”于禁一听，吓得出了一身冷汗：“你说得是啊，我马上去前面跟都督说，请你赶快止住后面的军队。”李典听完，就纵马到后方去制止兵卒前进：“你们先慢点走，停一下。”但是因为士兵执行夏侯惇快行的命令，军队一下子根本停不住。于禁大叫：“前面的军队和都督先停下。”夏侯惇问他这是怎么回事，于禁说：“这里的道路狭窄，山川颇多，树木杂草丛生，我们要防止蜀军对我们进行火攻啊。”夏侯惇顿时醒悟，立刻下令后退。可是话还没说完，四周就一片火光，两边的芦苇突然全被烧着。刹那间，狭道火光冲天，风助火势，越烧越猛。为了逃生，夏侯惇的兵马慌不择路，自相践踏。这时，三顾茅庐。东汉建安十二年，刘备三顾茅庐请诸葛亮出山，任他为军师。
博望坡遗址。博望坡遗址位于河南方城县西南30公里处，北负伏牛山，南面隐山，西倚白河，为伏牛山延伸于此的漫岗，地势险要，为古“襄汉隘道”之通衢，素为兵家必争之地。
赵云带人冲杀出来，将夏侯惇的军队杀得大败，夏侯惇只能冒着烟火逃走。
李典在后方觉得势头不对，正打算回头的时候，却被一队军队拦住，为首的将领正是刘备手下的力将关羽。李典纵马混战，最后夺路而逃。于禁见大火汹涌，烧掉了粮草和车辆，就沿着小路逃走了。夏侯兰与韩浩带人来抢救粮草，却在半路遇到了张飞。一阵厮杀之后，夏侯兰死于张飞的枪下，韩浩夺路逃跑。此战曹军大败而归。
火烧博望坡是诸葛亮出山的第一场大战，这场战斗不仅为他赢得了刘备的信任，同时也建立了他在军中的威信。诸葛亮借助地利以及诱敌之计成功地将夏侯惇军烧了个片甲不留。诸葛亮依靠的天时、地利恰恰就是孙武在火攻策略中强调的两种因素。
三国时期，蜀汉一直想恢复汉室正统，再次统一天下，因此诸葛亮数次率军向外征讨。为了保障北伐曹『操』无后顾之忧，蜀汉政权需要先平定南方。诸葛亮征讨南蛮的时候，对南蛮首领孟获采取捉住就放的方法来收服其心。孟获斗不过诸葛亮，七次出战七次被抓。
孟获第六次回去的时候，向乌戈国国君求救，乌戈国国君给了他三万藤甲兵协助作战。他带着这些人马来和诸葛亮对阵，把蜀军打得大败。藤甲兵的甲胄非常厉害，刀剑不入，而且遇到河水，还能脱下藤甲作筏渡河，因为藤甲是浸了油的，可以浮在水面上。这可让蜀军犯了难。大将魏延向诸葛亮报告了蜀军败仗的情况，有人�
