世界历史1000问-第3部分
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弊魑檀士加糜诠踝陨恚⒅鸾パ荼涑啥怨醯囊恢肿鸪啤５�22王朝以后，成为国王的正式头衔。习惯上把古埃及的国王通称为法老。法老作为奴隶制专制君主，掌握全国的军政、司法、宗教大权，其意志就是法律，是古埃及的最高统治者。法老自称是太阳神阿蒙之子，是神在地上的代理人和化身，令臣民将其当做神来崇拜。
谁是埃及史上首位女法老？
哈特谢普苏特是开创古埃及一代盛世的第18王朝法老、图特摩斯一世与王后唯一的孩子。她从小聪明伶俐、果敢坚强、深谙权术。她常以自己是法老唯一的正统继承人为荣，梦想有朝一日统治强盛的埃及。
公元前1512年，图特摩斯一世去世。与王妃所生的长子和哈特谢普苏特结婚，继承了王位，是为图特摩斯二世。二世体弱多病，无心治国，继位不久，大权就落到哈特谢普苏特的身上。
几年后，二世病死。此时的哈特谢普苏特根基不稳，无法实现其抱负。她安排二世与妃子所生的一个10岁男孩与自己的女儿完婚后继位，是为图特摩斯三世。自己则以摄政王身份，全权管理国家事务。三世慢慢长大，心怀雄心不愿再作傀儡。于是，哈特谢普苏特赶在三世成年正式亲政之前，将他流放到偏远地方。至此，哈特谢普苏特成为法老已万事俱备，只欠如何打破女『性』无法当朝的传统了。于是，她联合僧侣编造身世，称自己是太阳神阿蒙之女：太阳神为了让自己的后代统治埃及，化身图特摩斯一世与王后产下一女，如今，这位女子已历经磨难，可以成为统治埃及的法老了。她还在神庙的石碑顶部放置许多金盘，反『射』太阳光芒，以向世人证明她与太阳神的亲密关系。接着，她开始女扮男装，下令所有人用男『性』代名词称呼她。哈特谢普苏特如愿成为埃及首位、也是唯一一位女法老。当上法老后，她精心治国，使古埃及继续保持强盛。为了奖赏神庙中的僧侣，她复修了许多古建筑、祠庙，并赠送给神庙4座高达30余米的石雕方尖碑，为太阳神『吟』诗作赋。
狮身人面像是谁的杰作？
在开罗的法国考古研究所研究人员瓦希尔·多布雷夫对吉扎高地上的金字塔和守卫着金字塔的半人半兽的狮身人面像进行了20年的研究，他得出结论：狮身人面像是一位被人们忘记的古埃及法老王的杰作。
许多年来，人们一直认为埃及法老王哈夫里四世根据自己的肖像建造了这个纪念碑，因为他的金字塔就在那个狮身人面像后面。可是多布雷夫认为，事实上，狮身人面像是4500多年前由德吉德夫雷建造的，德吉德夫雷是哈夫雷的同父异母兄弟，也是胡夫的儿子，而胡夫是大金字塔的建造者。多布雷夫说，胡夫死后，古埃及的人民非常疲倦，因为他们花了好几个世纪建造金字塔。多布雷夫认为，继承了胡夫王位的德吉德夫雷根据父亲的肖像建造了狮身人面像这座纪念碑，把他看成是太阳神拉，这是德吉德夫雷的宣传手段之一，目的是恢复人们对这个王朝的敬畏。多布雷夫说，不像现在的游客从东面、从开罗到吉扎高地参观金字塔，古代的埃及人是从南面的古王国首都孟斐斯到达那里的，从这个方向可以看到狮身人面像的轮廓，胡夫的大金字塔在其后面。德吉德夫雷是第一个把“太阳神拉”的名字写进自己的金字塔中的法老王，这就支持了这样一种理论，那就是他建造了狮身人面像，把自己的父亲描绘成神。
古埃及法老为何要修建金字塔？
埃及人崇拜太阳神，他们总是把金字塔建在尼罗河西岸，太阳落下的地方，认为这样就可以最接近神，才可以再转生，重新复活！
相传，古埃及第三王朝之前，无论王公大臣还是老百姓死后，都被葬入一种用泥砖建成的长方形的坟墓，古代埃及人叫它“马斯塔巴”。后来，有个聪明的年轻人叫伊姆荷太普，在给埃及法老左塞王设计坟墓时，发明了一种新的建筑方法。他用山上采下的呈方形的石块来代替泥砖，并不断修改修建陵墓的设计方案，最终建成一个六级的梯形金字塔——这就是我们现在所看到的金字塔的雏形。在古埃及文中，金字塔是梯形分层的，因此又称做层级金字塔。这是一种高大的角锥体建筑物，底座四方形，每个侧面是三角形，样子就像汉字金字，所以我们叫它“金字塔”。
第4章 上古史（3）（）
伊姆荷太普设计的塔式陵墓是埃及历史上的第一座石质陵墓。左塞王之后的埃及法老纷纷效仿他，在生前就大肆为自己修建坟墓，从此在古埃及掀起一股营造金字塔之风。由于金字塔起源于古王国时期，而且最大的金字塔也建在此时期内，因此，埃及的古王国时期又被称为金字塔时代。古代埃及的法老们为什么要将坟墓修成角锥体的形式，即修成汉字中的金字形呢？原来，在最早的时候，埃及的法老是准备将马斯塔巴作为死后的永久『性』住所的。后来，大约在第二至第三王朝时期，埃及人产生了国王死后要成为神，他的灵魂要升天的观念。在后来发现的“金字塔铭文”中有这样的话“为他（法老）建造起上天的天梯，以便他可由此上到天上”。金字塔就是这样的天梯。同时，角锥体金字塔形式又表示对太阳神的崇拜，因为古代埃及太阳神“拉”的标志是太阳光芒。金字塔象征的就是刺向青天的太阳光芒。因为，当你站在通往基泽的路上，在金字塔棱线的角度上向西方看去，可以看到金字塔像撒向大地的太阳光芒。
金字塔是如何建成的？
关于金字塔是如何建成的，有千百种说法，其中一种说法认为是百万奴隶劳作的结果。据“西方史学之父”希罗多德研究，建造胡夫金字塔的石头是从“阿拉伯山”（可能是西奈半岛）开采来的，修饰其表面的石灰石，是从河东的图拉开采运来。在那时开采石头并不容易，因为当时人们并没有炸『药』，也无钢钎。埃及人当时是用铜或青铜的凿子在岩石上打眼，然后『插』进木楔，灌上水，当木楔子被水泡胀时，岩石便被胀裂。这样的方法在今天看来也许很笨拙，但在4000多年前，却是很了不起的技术。从采石场运往金字塔工地也极为困难。古代埃及人是将石头装在雪橇上，用人和牲畜拉。为此需要宽阔而平坦的道路。修建运输石料的路和金字塔的地下墓室就用了10年的时间。在建造胡夫金字塔时，胡夫强迫所有的埃及人为他做工，他们被分成10万人的大群来工作，每一大群人要劳动3个月。这些劳动者中有奴隶，但也有许多普通的农民和手工业者。古埃及奴隶是借助畜力和滚木，把巨石运到建筑地点的，他们又将场地四周天然的沙土堆成斜面，把巨石沿着斜面拉上金字塔。就这样，堆一层坡，砌一层石，逐渐加高金字塔。建造胡夫金字塔花了整整20年的时间。
由于建造金字塔之说尚有许多难以解释之处，所以，随着飞碟观察和研究活动越来越广泛，有人把神秘的金字塔同变幻莫测的飞碟上的外星人联系起来。他们认为，在几千年前，人类不可能有建造金字塔这样的能力，只有外星人才有。他们经过推算还发现，通过开罗近郊胡夫金字塔的经线把地球分成东、西两个半球，它们的陆地面积是相等的。这种“巧合”大概是外星人选择金字塔建造地点的用意。再加上有关金字塔真真假假的神力传说，所以这一说法也日渐盛行起来。
还有人认为，金字塔是地球前一次高度文明社会灭亡后的遗产，或者是诸如大西洲之类已经毁灭的人类文明的遗留物。对于这两种说法，埃及人深感内心受到伤害，因为这等于把埃及祖先的文明与智慧一股脑儿全都否定了。
木乃伊是怎样制作的？
古埃及人相信人的生命在死后还会继续，认为完整的尸体是灵魂在来世栖息的必要场所。因此，他们对死后保存尸体和对生前保持良好的健康同等关切。制作木乃伊是古埃及特有的传统，也是古埃及文明留给后世的一份特殊遗产。
木乃伊制作，主要采用埃及某些地区特别是奈特龙洼地出产的氧化钠，使尸体完全干燥。制作师先通过鼻腔吸出脑髓，注入『药』物清洗脑部。然后在腹部切开一个口子，取出肺、胃、肠等器官，体内仅留下心和肾。再用椰子酒和捣碎的香料冲刷体腔，填入树脂，浸过树脂的亚麻布和锯屑等物，照原样缝好。尸体需全部埋入氧化钠中干燥。70天后，制作师取出尸体进行清洗，涂上油膏和香料，用大量的亚麻布包裹严密，外面涂上树脂。包扎时，从手指和脚趾开始，乃至四肢、全身。其间，要特别小心防止指甲脱落。腹部的切口处盖一只碟子，它象征荷拉斯“完好的眼睛”。这样包裹好的木乃伊，保持着脱水前的形状。有的木乃伊头上，套有特制的面罩，酷肖死者生前的面貌。木乃伊的包扎技术，在第22王朝达到顶点。那时，尸体的内脏在处理后重新放入体内。
从尸体取出的内脏，经干燥处理后，也用亚麻布包裹，装入特殊的大口瓶或箱子，储藏在墓中。在木乃伊的上面和绷带内，一般都放护身符和蜣螂雕像（或叫圣甲虫像）起保护作用。放在胸部的一个蜣螂雕像上刻有祈祷语，乞求心灵在阴间审判的天平上不要作不利于死者的证明。取出体外的肺、肝、胃、肠，则分别由荷拉斯的4个儿子保护。这些，都是与古埃及人的宗教信仰紧密相连的。直到基督教在埃及占据主导地位的公元4世纪以后，制作木乃伊的习俗才被废止。
古埃及的太阳历是怎样制定的？
世界上最早的一个阳历是古埃及的太阳历。其实，埃及人原也是使用阴历的，那么为什么他们要改用阳历呢？我们知道在埃及有一条世界著名的尼罗河，在古代，人们只能靠天吃饭，尼罗河每年一度的河水泛滥，与人民生活、农业生产息息相关。早在7000多年以前，埃及人就发现，当天狼星在晨曦中从东方升起后，再过五六十天，尼罗河就开始泛滥。埃及人就把天狼星第一次和太阳同时升起来那天定为一年的开始，并在这天举行盛大的祭神仪式。按现在推算，应是7月19日左右。埃及人通过观测天狼星，从天狼星再次第一次和太阳同时升起所经过的时间里，逐渐发现了年的周期，最初定为360天，以后又改为365天。埃及人根据尼罗河水泛滥和农业生产情况，把一年分为三季，分别叫做洪水季、冬季和夏季。农业生产一般是在冬季播种，夏季收获。他们又把每季分成4个月，每个月里都有庆祝节日，后来就用节日的名直接称呼所处月份。在每个月中有30天，30天又分为3个大周，10天为一大周，1个大周再分为2个小周，5天为一小周，这样全年12个月共360天。剩下5天被放在年的末尾，定为“年终祭祀日”。因为这是由观测天狼星定出来的历年，故被称为“天狼星年”。
古埃及文字的演变分为几个阶段？
古埃及文字的形体演变可分为四个阶段：1。象形文字：我们所知道的最早构成体系的古埃及文字材料，是象形文字，这种文字体系产生于公元前3000年。2。祭祀体文字：为实用和方便起见，书吏又将象形文字的符号外形加以简化，创造了祭祀体文字。3。世俗体文字：它是祭祀体文字的草写形式。与祭祀体文字对比，世俗体文字的连写形式更简单，已不具有图画特点，它的书写方向保留了祭祀体文字的传统。固定从右往左。4。科普特文字：它是古埃及文字发展到最后一个阶段的文字，深受希腊文、圣经文学的影响。
埃及文字由表意符号、表音符号和限定符号三部分构成。
表意符号是用图形表示词语的意义，特点是图形和词义有密切关系。例如：表示水就画了条波形线≈，画一个五角星“★”表示“星”的概念。
表音符号是了把词语的发音表示出来，取得了音值。例如：猫头鹰的图形用作音符时，读［m］音，已失掉“猫头鹰”的含义。表示门闩的图形符号，代表［s］音，而另一个表示小山坡的符号，则用来表示［k］音。
限定符号是在表音符号外加上一个新的纯属表意的图形符号，置于词尾，以表明这个词是属于哪个事物范畴的。限定符号本身不发音。例如：在象形文字中，“犁杖”和“朱鹫”这两词的音符完全相同，都有两个辅音组成，读音为hb。区别词义的方法是：在hb后分别加上表示“犁杖”和“朱鹫”的限定符号。把表意符号、表音符号和限定符号适当组合起来，便可构成完整的句子。
“古埃及的拿破仑”是谁？
哈特谢普苏特死后，已过而立之年的图特摩斯三世终于如愿以偿地回到了法老的宝座，亲自执政。但是，在上台初期，他面临的形势却非常严峻。当时埃及国内因为新旧政权交替，政局很不稳定，国外的局势更是不容乐观——叙利亚南部的卡迭石王国正企图组织反埃及同盟。于是，图特摩斯三世在稳定了国内局势之后，立刻发动了对叙利亚和巴勒斯坦的战争。这之前，卡迭石国王指挥着叙利亚和巴勒斯坦地区的城市国王的军队，占领了位于卡梅尔山脉北面的麦吉度要塞，封锁了从埃及通往幼发拉底河流域的通道。
公元前1479年5月，图特摩斯三世在军事会议上力排众议，率领部队冒险通过了麦吉度谷底，进入了麦吉度要塞南面的麦吉度平原。5月15日，他开始向卡迭石领导的反叛联军发动进攻，叛军正在麦吉度要塞的城外宿营，对即将到来的危险一无所知。图特摩斯三世亲自指挥大部分士兵向麦吉度要塞进军，把另外一部分士兵部署在吉那溪流南面的一个小山上。在埃及军队的强力冲击下，卡迭石联军一败涂地。他们丢下战车，仓皇逃入麦吉度要塞。图特摩斯三世没有立即命令士兵攻城，而是收集大量战利品，对麦吉度进行包围。不久，麦吉度城被迫宣布投降，而卡迭石国王却逃走了，这个脆弱的反埃及同盟也就不攻自
