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第44部分

最有本事的皇帝-第44部分

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岑彭在自己的军营里设宴款待了朱鲔一行。毕竟同事一场,虽然不久前打得头破血流,但现在大家很快又是兄弟了。

人生悲欢离合,实在如戏剧一般。

接下来,朱鲔让人把自己捆上,在岑彭引导下,前往河阳拜见刘秀。

在河阳,刘秀热情接见了朱鲔,亲自解开他身上的绳索,又对他好言劝慰一番。同时,刘秀安排岑彭,连夜护送朱鲔回洛阳城。

次日晨,朱鲔率领全部将士出城,正式投降。

刘秀也没有食言,立即任命朱鲔为平狄将军,封扶沟侯。

这样,洛阳问题和平解决。

刘秀一直没有毁弃自己对朱鲔的承诺,后来还把他调任少府,专门主管朝廷的后勤供应,也是位列九卿的高级干部,而且爵位世代相传。

第二十章 打赤眉是个辛苦活儿

这是一种“赤眉干部现象”。

这种现象的主要特征就是,干部一出来,社会秩序就混乱,老百姓就不得安生;而干部不出来,社会秩序就正常,井井有条,老百姓就安居乐业。

这并不仅仅是个黑色幽默,而是个残酷的社会悖论。

社会发展规律表明,干部掌握着公共权力和公共资源,其权力来源于老百姓的支持,其本职工作是为老百姓服务的。他越是为老百姓着想,就越能得到老百姓的拥护,就能使自己的执政团队更加强大,从而就能更好地为老百姓服务。

反之,如果某些干部不是个东西,全心全意地用公共权力谋一己私利,必然祸害百姓,必然遭到百姓反对,进而败坏自己执政团队的形象和权威。而当一个执政团队里这样的干部多了,老百姓就会失去对它的信任,就会不希望它出来做事。

最会用人的皇帝

公元25年10月,朱鲔一降,刘秀立即率众进入洛阳,住进南宫却非殿,公开宣布:定都洛阳。

这时候的洛阳是一团乱麻,久经战事,这座城早已千疮百孔,到处都是废墟。城头变幻大王旗,老百姓对谁来谁去早就麻木了。——作为普通百姓,他们不麻木又能怎样呢?反正这是个谁的拳头硬谁说了算的时代。

刘秀的将军萧广就是这么想,也是这么做的。

老萧认为,老子拎着脑袋干革命,死了就算,活着就要快活。所以,他带兵进洛阳后,就把大家放羊了:弟兄们这些天辛苦了,放几天假,谁想干啥就干啥,杀人抢劫听便!

于是,老萧的手下在洛阳城到处施暴,横行霸道,为所欲为,老百姓惶惶不可终日。

在老萧的示范带动下,其他的将士也纷纷手痒,有的趁机欺负人,有的趁机抢东西,有的则四下张望,蠢蠢欲动。

其实,刘秀扯旗造反以来,一直很注意军纪。他一直坚定地认为,无论为政还是打仗,无论官员还是将士,都必须有严明的纪律,只有这样,才能内聚人心,外树形象,所谓“加强纪律性,革命无不胜”。

所以,他本人身边的干部和直接带的兵大都很守规矩,而他的一些嫡传弟子,如邓禹、冯异等,也是如此。

进洛阳时,刘秀已经宣布了纪律,严禁军队进城后胡来,但是,萧广脑子里并没有绷紧纪律这根弦,没把刘秀的禁令当回事。他放兵抢掠横行,直到遇到一个猛人。

这人叫杜诗,是一位名垂青史的好干部。

杜诗是河内郡汲县(今河南汲县)人,德才兼备,能力突出,年轻时就在郡机关工作,有很好的名声。更始王朝开张时,他被征召到大司马府上班。

刘秀称帝后,很欣赏他的才能,征召他到自己身边工作,一年连续三次提拔他,直到任命他为侍御史。这是个代表皇帝监察百官的重要职务,相当于中纪委副书记、监察部副部长。

一个能让刘秀在一年内连续提拔三次的干部,肯定不是凡角。

刘秀定都洛阳之初,委派杜诗以侍御史的身份整肃风纪,安顿百姓。

杜诗受命,首先遇到的就是放纵胡来的萧广。

面对萧广及其部下的胡作非为,老百姓怨气冲天,杜诗决定亲自找萧广谈话。

杜诗向萧广重申皇帝的指示,要求萧广立即整顿军纪,停止一切危害治安、祸害百姓的行为。

面对杜诗的一脸正气,老萧承诺遵守纪律,但是他转身就忘,照样我行我素:没什么,弟兄们,大家该怎么胡来还怎么胡来。

杜诗恼了!

他认为,时值乱世,大家早就习惯了刀枪和拳头,干什么工作如果不动硬的就没有谁在意。于是,他毫不客气,立即采取果断措施:捕杀老萧。

直到把老萧抓了砍了,一切处置停当,他才向朝廷报告。

对于杜诗的先斩后奏,刘秀不仅没有责怪,反而大加赞赏。刘秀亲自召见他,给予口头表扬,并赐予棨戟。

棨、戟是斧、钺一样的长柄兵器,当时是王公将相出行时戳在队伍前面表明身份的。

刘秀赐杜诗这两件家伙,显然有这样的意思:

一是嘉奖,对杜诗的工作给予物质奖励,改善他砍人的办公条件;二是鼓励,希望杜诗继续严格执法,无论王侯将相还是普通官兵,只要违法尽管扁他;三是表态,希望广大干部严格遵守纪律,不断端正风气,也希望老百姓给予监督。

帝国刚开张,杜诗目前还只是个副部级干部,按照级别,要汇报工作,他在刘秀百忙之中根本排不上队。刘秀对他这样眷顾,意义十分深远。

这样一来,刘秀手下其他骄兵悍将都非常害怕,谁也不敢乱来了。

一般来说,要创立一个国家,或者说建立一个政权,无论多么俭省,也要做这样几件事:

一是称帝,大胆告诉世人自己就是一哥;二是定都,不光是为自己和文武大臣找个办公地点,更重要的是,要把都城和自己包装成万人朝贺的中心;三是封官,建立从朝廷到地方的政府官僚体系,以及部队的军官体系;四是宣传,就是通过多种形式告白天下,自己当一哥是天意,是天经地义的,跟着自己走是聪明的,是绝对没错的。

这几件事的前两项可以说是硬件建设,后两件事可以说是软件建设,相当于思想建设和组织建设。

称帝,定都,目前刘秀均已完成,他着手加强自己团队的思想建设和组织建设也已非一日。

关于刘秀进行思想、组织工作的事,是个很值得认真研究的课题,有非常丰富的内容:一是刘秀起事以来一直打着恢复汉室的旗号,作为号召和凝聚干部群众的思想理论武器,并随着形势发展不断创新。二是他始终牢牢抓住用人权,北上河北时就开始按照自己的意图使用干部,比如让冯异担任秘书等,每攻略一地,他往往是事前争取当地干部,得手后安排自己信得过的干部。他称帝时任命了一批干部,定都洛阳又大封百官。三是把思想建设与组织建设高度统一起来,使之融会贯通,换言之,就是按照自己的思想理论和政治纲领来使用干部,通过干部来贯彻自己的思想导向和政治纲领。

后人曾经评价说过,刘秀是最会用人的皇帝,这是准确的。应该说,到目前为止,刘秀用人是成功的。他的手下,无论是论功行赏,还是量才使用,绝大多数能够胜任,像萧广这样的只是极少数。

但是,必须实事求是指出的是,刘秀有时候以谶选官,也就是说他有时候按照谶文选拔干部,谶纬应用于干部人事工作之中,产生了很多弊端,也使他倍受非议。

先来认识一个人:王梁。

王梁,渔阳郡要阳(今河北丰宁东)人。其实老王也是个不错的同志,刘秀平定河北的时候曾见识过他,只是当时英雄如林,老王又很低调,对他印象不深。

老王早年在渔阳郡机关上班,彭宠任郡太守时安排他为狐奴县令。在寇恂、耿弇的联络下,彭宠派渔阳军南下支持刘秀时,就是安排时任狐奴县令王梁、时任安乐县令吴汉、时任郡护军盖延带队的。

广阿会师后,刘秀任命他为偏将军。拿下邯郸时,刘秀封他为关内侯。河北平定后,刘秀又任命他为野王县令,让他主政一方。野王县在河内郡境内,老王受郡太守寇恂领导。

可见,王梁是有一定的能力和建立了一定的功勋的,只是刘秀身边能人太多,老王并不太显眼。眼下,刘秀定都洛阳,在研究大司空人选时,想到了他。

大司空的岗位职责是主管城乡基本建设并参与研究中央大政方针,与相当于总理的大司徒、相当于军委主席的大司马,并称“三公”“三独坐”,大体就是中央核心领导小组成员的意思,地位极高。

刘秀想把这个位子给老王,完全因为刘秀的同学、那个奉劝刘秀称帝的彊华奉献的《赤伏符》里有句话:“王梁主卫作玄武。”所谓“玄武”,就是龟,时称水神、主北方的神,而大司空主管水利土木,硬扯当然能扯到一起。

刘秀就根据这句谶语,任命王梁为大司空,封为武强侯。

其实刘秀心里也明白,纯粹按照军功,比王梁表现突出的大有人在。

刘秀以谶语选官,使人想起当年王莽按照骗子哀章伪造的符命安排干部,同样荒诞不经。两人的共同之处是既多少有点信谶语,又多少把自己的政治目的掺杂其中;不同之处则是王莽一意孤行,刘秀则从善如流。

比如,刘秀本来还打算任命平狄将军孙咸为大司马,因为谶语里有句“孙咸征狄”。

但是,此举刚有动议,立即遭到众人一致反感和反对。理由很简单,表现更加突出的堪当大司马重任的有的是,无论凭什么都轮不到孙咸。

这次,刘秀怕犯众怒,就下诏让各位大臣民主推荐大司马人选。

大家推荐的目标集中在两个人身上:吴汉、景丹。

群众的眼睛是雪亮的。吴汉、景丹确实是战场上勇冠三军、冲锋陷阵的旷世之才,他们过去都有精彩表现,刘秀对他们也很满意和信任。

刘秀虚心听取并采纳了大家的意见,说景将军是典型的北方大将,确实是个人才,吴将军功勋更大。

按照传统的官制,骠骑将军与大司马级别是差不多的。于是,他下诏任命吴汉为大司马,景丹为骠骑大将军。

刘秀定都之后,最好做的工作就是干部工作。在河北地区征战有日,他的身边早就聚集了一批忠心耿耿、素质较高的文武人才,西汉的官制又比较健全,他只要按照组织程序和干部选拔任用条件,根据当事人的功劳和德才,把大家拉过来对号入座就行了。

而他有时按谶语选官,就把简单的问题搞复杂了,也遭到广大干部和后来史家的批评。

好在他心胸开阔,尊重群众意见,知错即改,加之他按谶语选的干部也具有相当的素质和业绩,而不是像王莽、更始那样把一些社会渣滓扶上高位,他总的来说在用人上没有出现太大的问题。

这个时候,刘秀虽然已经定都洛阳,但长安还在赤眉军手里。

他心里很不安,希望早点把长安拿下,就催促邓禹加紧军事行动。

这时,邓禹正按照刘秀的安排,在河东率大军西进。

作为刘秀的首席智囊,邓禹谋略超群,指挥有方,对更始连战连捷,还不断取得和扩大根据地。刘秀一称帝,任命的首批干部就有他:任命他为大司徒,封为酇侯。

在颁布对他的任命时,刘秀搞得很隆重,专门派出使者到前方送任命书,对他赞赏有加。

刘秀的任命文件说:“前将军邓禹,极有忠孝之心,经常与我运筹帷幄之中,而又决胜于千里之外。也正像孔子所说,自从我有了颜回,弟子们对我更亲近了。邓将军在前方斩将破敌,平定山西,功勋巨大。目前当地的百姓不文明,不友爱,邓将军作为司徒,要开展深入细致的精神文明建设,其要义在于教育干部群众要宽厚。现在朝廷派遣奉车都尉授予印绶,册封酇侯,食邑万户,希望能慎重行事。”

这里,刘秀夸奖邓禹可比张良、萧何,而让他食邑万户,已经是最高的赏赐了。

这时,邓禹年仅24岁。很显然,他年轻得志,是乱世中一颗光彩夺目的新星。

邓禹得到如此恩宠,深感责任重大。作为大司徒,他本来应该总理朝政,但帝国初创,面对战局,他只能按照刘秀的安排先把仗打好再说。

刘秀向左,邓禹向右——谁的意见是对的

历史的复杂和时局的微妙在于,它上演戏剧往往没有固定的剧本,也往往时不时弄出点出人意料的故事情节。

刘秀派邓禹西进,目的主要是看笑话,待更始、赤眉打得两败俱伤时坐收渔人之利。而邓禹动作太大,在客观上帮了赤眉一把,更始把过多的兵力用于防范邓禹,就根本经不起赤眉拳打脚踢了。

这时候,赤眉控制了长安及周边地区。

最可怜的是长安及周边的老百姓,在经历了王莽的暴虐、更始的无道之后,又不得不再经受赤眉的掳掠奸淫,长期难以脱离水深火热。

邓禹深得刘秀真传,那就是治军治政先做君子,待人真诚。

他乘连战连捷之威,丝毫没有放松对部下的管理,严肃军纪,大军所到之处,爱惜百姓,秋毫无犯。

当地的老百姓受苦受难惯了,一见邓禹的军队就像见到亲人一样,纷纷扶老携幼前来欢迎,很多人强烈要求参军,每天来投军的数以千计。很快,邓禹的部队壮大起来,号称“百万大军”。

而邓禹本人也表现得很有君子风范,无论走到哪里都停车驻马,对老百姓问寒问暖,安慰勉励。

男女老少聚集在他的车前马旁,大家一起话着家常,谈着生计,畅想未来,老百姓没有不拥戴邓禹的。邓禹成为老百姓的救星,名震关西。

刘秀对邓禹的表现十分满意,几次发文件给予他嘉奖和鼓励。

以忠实地记载史实而传世的《后汉书》充满感情地描述了这样的画面:“闻禹乘胜独克而师行有纪,皆望风相携负以迎军,降者日以千数,众好百万。禹所止辄停车驻节,以劳来之,父老童稚,垂发戴白,满其车下,莫不感悦,于是名震关西。帝嘉之,数赐书褒美。”

老百姓是如此朴素可敬,他们只要有饭吃,不受气就行了。

而再简单点,只要没有贪官污吏、地痞恶霸欺负就行了,甚至于吃饭的事,他们还可以自己想办法。

在中国做官又是如此简单,只要胸中有君子之心和人文关怀就行了,能干好事就干一些,不

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