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人生就是奋斗-第1部分

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                    人生就是奋斗 

                       潘益大 著 

                                      人生就是奋斗 




献上一片生活的绿叶—— 

   我们彼此素不相识,我们之间远隔重山。但是,时间和空间的差异,并不妨碍我们 

共同来寻求人生的真谛,探求真理的轨迹。 
                                               人生就是奋斗 
【】
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目录 

No。 I。 人生:奋斗之歌………………………………………1 

星星何须羡慕月亮 …………………………………………………………………1 
生活 = 物质 + 精神 + 创造 ……………………………………………………2 
一个真实的存在 ……………………………………………………………………3 
用奋斗奏响生活的琴弦 ……………………………………………………………4 
让别人去做生活的骄子,我们的命运永远是开拓 ………………………………5 


No。 II。 生命的本质是什么……………………………………7 

追求美好生活的意向并非过错 ……………………………………………………7 
怎样中断这个循环? ………………………………………………………………8 
一滴水的归宿………………………………………………………………………10 
占有与被占有………………………………………………………………………12 
幸福不在于肉体的快感……………………………………………………………14 


No。 III。 为自己制造一个“支点”…………………………17 

百舸争流,奋楫者为先……………………………………………………………17 
莫让“创造之神”瞌睡……………………………………………………………18 
1/10 : 9/10 ………………………………………………………………………20 
“丑小鸭”怎样变成美天鹅?……………………………………………………21 
目标始终如一………………………………………………………………………23 
进取,永无止境一…………………………………………………………………24 


No。 IV。 扬起出征的风帆……………………………………26 

筑起心中的“太阳城”……………………………………………………………26 
金刚石、钉板床、冷水浴…………………………………………………………28 
点燃智慧的明灯……………………………………………………………………29 
人生的金树常青……………………………………………………………………31 

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No。 I。 人生:奋斗之歌 

星星何必羡慕月亮——生活=物质+精神+创造——一个真实的存在—— 

用奋斗奏响生活的琴弦——让别人去做生活的骄子吧,我们的命运求远是 

开拓。 



春夜,万籁俱静;窗外,月光如水。 
这,通常是人们与至亲好友倾心交谈的时候……” 


星星何须羡幕月亮 


    你,新时期的青年,从呱呱坠地到牙牙学语,从童蒙初开到读书求知,经过十几个寒暑春秋, 
如今即将踏上人生的征途。展现在你面前曲,将是一种什么样的生活呢?每一个有头脑的人,处在 
这样的成长阶段,大概都会给自己提出这样的问题。当然,不同的人会得出不同的结论。你也有自 
己的想法。“假如我有一个‘妤爸爸’该多好啊!” 
    你发出了这样的感慨。深沉的感慨往往蕴含着难言的苦衷,我理解你此时的心情。“妤爸爸’, 
这个流行一时的名词意味着什么,是不言自明的。在我们周围,有这样一些青年,他们由于父母长 
辈所处的有利地位,过着相对来说是比较优裕的物质生活,他们有良好的学习条件,舒适的目:活 
环境,他们无忧无虑,一帆风顺:甚至不必为自己的前途事业操心。这种在一定历史条件下产生的 
社会现象,不能不影响我们年轻一代的思想、观念和情感,自然也要在你幼稚的心灵里激起阵阵波 
澜。当你在向往有一个“好爸爸”的时候,我知道,你的爸爸只是一个普通的中学教师,妈妈是个平 
常的纺织女工。菲薄的收入,拥挤的住房,嘈杂的环境,这就是你懂事后对自己的生活留下的最初 
印象。在很长一段时间里,你根本就没有考虑过这一切对自己的将来意味着什么。但是随着时间的 
推移,年龄的增长,复杂多变的社会现象纷至沓来,你平静的心绪给搅乱了。而越是临近学生时代 
的结束,越是猜不透等待着你的将是一种什么样的命运,你的奇思遐想电就越多。伙伴们一知半解 
的议论,左邻右舍似是而非的感叹,社会上某些人愤世嫉俗、看穿一切的劝谕,你自已亲眼目睹的 
一些现实,这一切使你产生了种种苦闷、疑虑。你对自己的现状感到不满了,对充满希望的未来产 
生了怀疑。在迷惘和彷徨中,你企求有一条成功的捷径,但愿在旦夕之间突然政变自己的处境,毫 
不费力地通向幸福的彼岸。于是,你渴望有一个“好爸爸”出现在面前。 
    是的,有一个“好爸爸”当然是幸福的。然而,遗憾的是,人们虽然可以改变环境,却无力选择 
自己的家庭和出身。当我们象千千万万的青年一样降临到一个普通的家庭里,这纯粹只是“上帝”的 
一个偶然安排。家庭对于有志气有抱负的青年来说,自古以来就只是养育和生活的场所,它既没有 
理由成为骄傲的资本,也不应成为自弃的包袱。我们有一双勤劳的手,有一个健全的脑袋和强壮的 
身体,我们掌握了认识世界和改进世界所必需的科学文化知识,我们理应用自己的汗水去,开拓人 
生纳新路。古今中外曲历史上,有几个伟人大师,是靠着“好爸爸”成才的呢? 
    当你在万里无云的夜晚,抬头仰望,明月如镜,独步中天,灿烂的群星在她身旁黯然失色。但 
是谁都知道,月亮虽明,自己却没有丝毫的光彩,只姓借助了太阳的恩赐才富丽堂皇;恒星的闪 
烁,看似微弱,却是在用自己的能摄散发光芒。古老的谚语说:“地上一个丁,天上一颗星。”正是 
无数象星星一样平凡勤劳的人们,才把大地装扮得黄丽如画。月光掩盖不了星辉,星星并不羡慕月 
亮。没有一个“好爸爸”那算得了什么!创业自古磨难多。“父功子荫”,这是封建社会遗留下来的旧 


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意识,必须扫除。有作为的青年岂能把时途系在父母长辈家庭身上。高尔基幼年丧父,当过流浪 
儿,鲁迅的先辈留给他的只是一个破落的家庭,居里夫人出生在贫穷的教师家庭,黄道婆自幼做童 
养媳,史蒂芬逊是矿工的儿子,富兰克林曾经是个订书工人。他们何曾有过丰盛的佳肴,何曾有过 
舒适的住房,又何曾有过家产、权势。但是,他们认清了时代的需要,选择了良好的时机,用血和 
汗踏出了一条自己的路,为人类作出了卓越的建树。 
     在通向成功的道路上,这些伟人大师,自然有其过人的才智和学识,但更重要的是他们人穷志 
不穷,他们都有一颗可贵的自强不息之心。 
     当巴斯德还是个默默无闻的青年学生时,他就向当时那个靠权势钱财决定人们命运的不平等社 
会发出了挑战。他小时候。父亲是个小镇上的皮匠,母亲亡故,家境平静,但并不富有。他说; 
“我是没有财产的,我所有的一切只是健康,勇气和我的工作。” 
     愤发图强,艰苦奋斗,这就是古今中外一切有作为的人们矢志改变自己命运,为社会作出贡献 
的锐利武器。亲爱的朋友,在你即将上社会,开始独立生活的时刻,我觉得再没有比首先掌握这个 
武器更重要的了。知识是要紧的,但知识只有在艰苦奋斗中才能发出耀眼的光辉。人的才干是不可 
缺少的,而它天生是艰管奋斗的孪生姐妹,越肯吃苦,越耐磨练,才干就越惊人。 
     毫无疑义,在成长过程中,我们会遇到各种意想不到的艰难曲折。然而,只有懦夫懒汉才孜孜 
以求外在的解决困难之道。自古以来,大树底下长不出好草,无论那个阶级的后代,靠祖荫安身立 
命是没出息的。对一个想对社会、人民作出贡献的青年来说,应该求诸自己,他的一生应该是一曲 
艰苦奋斗之歌,与自然界作斗争,与社会上的不合理现象作斗争,与自己在认识和改造世界过程中 
的不符合客观规律的错误认识作斗争。 
     那末。怎样才能掌握改变命运的金钥匙——艰苦奋斗呢?回答这个问题,不能不从生活本身讲 
起。 


精彩生活=物质+精神+创造 


      生活,五光十色,绚丽多彩。处在独立生活前夜的青年,一定十分渴望早日投入生活的激流, 
这正是由青年人的特点所决定的。 
      然而,只有正确理解生活,才能生活得更好。什么是生活呢?历来有各种不同的回答。有人 
说,生活就是金钱加美酒,今朝有酒今朝醉;有人说,生活就是为自己营造一个温暖舒适的安乐 
窝;有人说,生活就是随波逐流,逢场作戏,任凭命运的波涛把自己送往死亡的归宿,如此等等。 
      可是,歌德老人早就说过。“谁要是游戏人生,他就一事无成。谁不能主宰自己,永远是一个 
奴隶。”一个尊重人生价值,从而也尊重自己对社会承担义务的人,从来都否定上述种种回答。他 
必须从真正的意义上,力求弄清生活的本质,他要做生活的主人。 
      生活对我们来说意味着什么呢? 
      生活是严肃的。虽然不同的人们过着不同的生活,不同的生活有着不同的内容,但是如果就我 
们的生活作一个粗浅的剖析,基本是由三大要素构成的。 
      物质——一个人的生活,总是以消耗一定量的物质为前提的。衣、食、住、行、用,这是人们 
脱离母体来到世界上就须要不可缺少的。为了生存,人们就不能不首先为起码的物质条件去奋斗。 
“日出而作,日入而息”,我们的祖先从一开始就为维持生存的需要而艰苦劳作。有人说,人类要是 
一天不生产,世界就要毁灭,这虽然有些夸张,但也足以说明人类生存和物质生产的关系。自从有 
了人类以来,我们这个星球的命运就注定要与物质生活结下姻缘。 
      精神——除了物质生活,人们还必然要在这个基础上产生一定的精神生活。所谓精神生活,指 
的是人的理想、情操、志趣、信念、道德、友谊、交往、爱情,以及各种丰富多样、必不可少的文 
化娱乐享受等。这也是人类区别于动物的根本点。每个时代的人们,在创造物质生活的同时,并不 
安于纯粹的衣食住行的享受,而总要去追求符合他们那个时代经济基础的精神生活,以满足自身发 
展的需要。从这一点上说,精神生活有着远远高过物质生活的意义。历史发展的趋势是,人们的物 


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质生活越丰富,相应的精神生活也就越充实。 
      创造——与此同时,人们还需要创造。无论是物质生活还是精神生活,都离不开创造。没有创 
造也就没有人类社会的一切。创造对于个人来说,包含着两个涵义:一是人们为了从社会上取得一 
定量的生活资料,就必须按照等价交换的原则,为社会付出一定量的劳动,创造相应的物质财富和 
精神财富,以推动社会的发展,而发展了的社会,又进一步为人们丰富物质和精神两方面的生活, 
不断提供新的源泉。二是人们在这种创造活动中,进而求得自身在知识、才能、情感乃至个性上的 
完美发展。 
      物质生活、精神生活、创造生活,这一切构成了人们生活的有机整体。这中间,物质生活提供 
了人们生存的基础,精神生活则决定了生存的方向和意义,创造生活意味着对社会的贡献。否定物 
质生活,人类就等于自取灭亡;取消精神生活,人生就无异于酒囊饭袋;抹杀创造生活,社会就会 
停滞不前。 
      物质、精神、创造,三位一体,相辅相成,互相促进,相得益彰。不管你是否自觉地意识到这 
一点,生活本身就按照这个内在的逻辑在发展着。历朝盛衰,世代交替,千百年来,人类就是这样 
把生活推向前进,不断攀登物质、精神和创造的高峰。我们谈论艰苦奋斗,不能不从上述三个方面 
来研究问题。我们提倡艰苦奋斗,也就是要从上述三个方面来考察人们对待生活的基本态度。 


一个真实的存在 


     生活既然是物质、精神、创造三者结合的统一体,要在这三方面获得成功,艰苦奋斗就是人生 
旅途中的应有之义。如果说,幼芽出土要顶住泥土的压力,雏鸡问世要冲破坚硬的蛋壳,自然界的 
一切生物,要在大千世界中占有一席之地,就不可避免地要经过一番激烈的竞争、角逐,那末,人 
生在世就更其如此。 
     人生的道路不可能象涅瓦大道那样笔直平坦,它总是坎坷不平,充满艰辛,即便是在最顺利的 
情况下,个人的成长也常会发生各种意想不到的波折。 
     首先,人要能健康地生存下来,就不那么容易。对新生儿来说,从呱呱坠地开始,就面临着气 
候变化、病菌侵入等各种自然因素的威胁。稍大一点,他又要学会饮食、起居、说话、走路,适

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