旧唐书-第398部分
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裨补时阙，而难于指言者，辄咏歌之，欲稍稍进闻于上。上以广宸听，副忧勤；
次以酬恩奖，塞言责；下以复吾平生之志。岂图志未就而悔已生，言未闻而谤已
成矣！
又请为左右终言之。凡闻仆《贺雨诗》，众口籍籍，以为非宜矣；闻仆《哭
孔戡诗》，众面脉脉，尽不悦矣；闻《秦中吟》，则权豪贵近者，相目而变色矣；
闻《登乐游园》寄足下诗，则执政柄者扼腕矣；闻《宿紫阁村》诗，则握军要者
切齿矣！大率如此，不可遍举。不相与者，号为沽誉，号为诋讦，号为讪谤。苟
相与者，则如牛僧孺之诫焉。乃至骨肉妻孥，皆以我为非也。其不我非者，举世
不过三两人。有邓鲂者，见仆诗而喜，无何鲂死。有唐衢者，见仆诗而泣，未几
而衢死。其余即足下。足下又十年来困踬若此。呜呼！岂六义四始之风，天将破
坏，不可支持耶？抑又不知天意不欲使下人病苦闻于上耶？不然，何有志于诗者，
不利若此之甚也！
然仆又自思关东一男子耳，除读书属文外，其他懵然无知，乃至书画棋博，
可以接群居之欢者，一无通晓，即其愚拙可知矣！初应进士时，中朝无緦麻之亲，
达官无半面之旧；策蹇步于利足之途，张空拳于战文之场。十年之间，三登科第，
名落众耳，迹升清贯，出交贤俊，入侍冕旒。始得名于文章，终得罪于文章，亦
其宜也。
日者闻亲友间说，礼、吏部举选人，多以仆私试赋判为准的。其余诗句，亦
往往在人口中。仆恧然自愧，不之信也。及再来长安，又闻有军使高霞寓者，欲
聘倡妓，妓大夸曰：“我诵得白学士《长恨歌》，岂同他哉？”由是增价。又足
下书云：到通州日，见江馆柱间有题仆诗者。何人哉？又昨过汉南日，适遇主人
集众娱乐，他宾诸妓见仆来，指而相顾曰：此是《秦中吟》、《长恨歌》主耳。
自长安抵江西三四千里，凡乡校、佛寺、逆旅、行舟之中，往往有题仆诗者；士
庶、僧徒、孀妇、处女之口，每有咏仆诗者。此诚雕篆之戏，不足为多，然今时
俗所重，正在此耳。虽前贤如渊、云者，前辈如李、杜者，亦未能忘情于其间。
古人云：“名者公器，不可多取。”仆是何者，窃时之名已多。既窃时名，
又欲窃时之富贵，使己为造物者，肯兼与之乎？今之屯穷，理固然也。况诗人多
蹇，如陈子昂、杜甫，各授一拾遗，而屯剥至死。孟浩然辈不及一命，穷悴终身。
近日孟郊六十，终试协律；张籍五十，未离一太祝。彼何人哉！况仆之才又不迨
彼。今虽谪佐远郡，而官品至第五，月俸四五万，寒有衣，饥有食，给身之外，
施及家人。亦可谓不负白氏子矣。微之，微之！勿念我哉！
仆数月来，检讨囊帙中，得新旧诗，各以类分，分为卷目。自拾遗来，凡所
遇所感，关于美刺兴比者；又自武德至元和，因事立题，题为《新乐府》者，共
一百五十首，谓之讽谕诗。又或退公，或卧病闲居，知足保和，吟玩性情者一百
首，谓之闲适诗。又有事物牵于外，情理动于内，随感遇而形于叹咏者一百首，
谓之感伤诗。又有五言、七言、长句、绝句，自百韵至两韵者，四百余首，谓之
杂律诗。凡为十五卷，约八百首。异时相见，当尽致于执事。
微之，古人云：“穷则独善其身，达则兼济天下。”仆虽不肖，常师此语。
大丈夫所守者道，所待者时。时之来也，为云龙，为风鹏，勃然突然，陈力以出；
时之不来也，为雾豹，为冥鸿，寂兮寥兮，奉身而退。进退出处，何往而不自得
哉！故仆志在兼济，行在独善，奉而始终之则为道，言而发明之则为诗。谓之讽
谕诗，兼济之志也；谓之闲适诗，独善之义也。故览仆诗者，知仆之道焉。其余
杂律诗，或诱于一时一物，发于一笑一吟，率然成章，非平生所尚者，但以亲朋
合散之际，取其释恨佐欢，今铨次之间，未能删去。他时有为我编集斯文者，略
之可也。
微之，夫贵耳贱目，荣古陋今，人之大情也。仆不能远征古旧，如近岁韦苏
州歌行，才丽之外，颇近兴讽；其五言诗，又高雅闲淡，自成一家之体，今之秉
笔者谁能及之？然当苏州在时，人亦未甚爱重，必待身后，人始贵之。今仆之诗，
人所爱者，悉不过杂律诗与《长恨歌》已下耳。时之所重，仆之所轻。至于讽谕
者，意激而言质；闲适者，思澹而辞迂。以质合迂，宜人之不爱也。今所爱者，
并世而生，独足下耳。然百千年后，安知复无如足下者出，而知爱我诗哉？故自
八九年来，与足下小通则以诗相戒，小穷则以诗相勉，索居则以诗相慰，同处则
以诗相娱。知吾罪吾，率以诗也。
如今年春游城南时，与足下马上相戏，因各诵新艳小律，不杂他篇，自皇子
陂归昭国里，迭吟递唱，不绝声者二十里余。攀、李在傍，无所措口。知我者以
为诗仙，不知我者以为诗魔。何则？劳心灵，役声气，连朝接夕，不自知其苦，
非魔而何？偶同人当美景，或花时宴罢，或月夜酒酣，一咏一吟，不觉老之将至。
虽骖鸾鹤、游蓬瀛者之适，无以加于此焉，又非仙而何？微之，微之！此吾所以
与足下外形骸、脱踪迹、傲轩鼎、轻人寰者，又以此也。
当此之时，足下兴有余力，且欲与仆悉索还往中诗，取其尤长者，如张十八
古乐府，李二十新歌行，卢、杨二秘书律诗，窦七、元八绝句，博搜精掇，编而
次之，号为《元白往还集》。众君子得拟议于此者，莫不踊跃欣喜，以为盛事。
嗟乎！言未终而足下左转，不数月而仆又继行，心期索然，何日成就？又可为之
太息矣！
仆常语足下，凡人为文，私于自是，不忍于割截，或失于繁多。其间妍媸，
益又自惑。必待交友有公鉴无姑息者，讨论而削夺之，然后繁简当否，得其中矣。
况仆与足下，为文尤患其多。己尚病，况他人乎？今且各纂诗笔，粗为卷第，待
与足下相见日，各出所有，终前志焉。又不知相遇是何年，相见是何地，溘然而
至，则如之何？微之知我心哉！
浔阳腊月，江风苦寒，岁暮鲜欢，夜长少睡。引笔铺纸，悄然灯前，有念则
书，言无铨次。勿以繁杂为倦，且以代一夕之话言也。
居易自叙如此，文士以为信然。
十三年冬，量移忠州刺史。自浔阳浮江上峡。十四年三月，元稹会居易于峡
口，停舟夷陵三日。时季弟行简从行，三人于峡州西二十里黄牛峡口石洞中，置
酒赋诗，恋恋不能诀。南宾郡当峡路之深险处也，花木多奇。居易在郡，为《木
莲荔枝图》，寄朝中亲友，各记其状曰：“荔枝生巴、峡间，形圆如帷盖。叶如
桂，冬青；华如橘，春荣；实如丹，夏熟。朵如蒲萄，核如枇杷，壳如红缯，膜
如紫绡，瓤肉莹白如雪，浆液甘酸如醴酪。大略如此，其实过之。若离本枝，一
日而色变，二日而香变，三日而味变，四五日外，色香味尽去矣。”“木莲大者
高四五丈，巴民呼为黄心树，经冬不凋。身如青杨，有白文。叶如桂，厚大无脊。
花如莲，香色艳腻皆同，房独蕊有异。四月初始开，自开迨谢，仅二十日。元和
十四年夏，命道士毋丘元志写之。惜其遐僻，因以三绝赋之。”有“天教抛掷在
深山”之句，咸传于都下，好事者喧然模写。
其年冬，召还京师，拜司门员外郎。明年，转主客郎中、知制诰，加朝散大
夫，始著绯。时元稹亦征还为尚书郎、知制诰，同在纶阁。长庆元年三月，受诏
与中书舍人王起覆，试礼部侍郎钱徽下及第人郑朗等一十四人。十月，转中书舍
人。十一月，穆宗亲试制举人，又与贾餗、陈岵为考策官。凡朝廷文字之职，
无不首居其选，然多为排摈，不得用其才。
时天子荒纵不法，执政非其人，制御乖方，河朔复乱。居易累上疏论其事，
天子不能用，乃求外任。七月，除杭州刺史。俄而元稹罢相，自冯翊转浙东观察
使。交契素深，杭、越邻境，篇咏往来，不间旬浃。尝会于境上，数日而别。秩
满，除太子左庶子，分司东都。宝历中，复出为苏州刺史。文宗即位，征拜秘书
监，赐金紫。九月上诞节，召居易与僧惟澄、道土赵常盈对御讲论于麟德殿。居
易论难锋起，辞辨泉注，上疑宿构，深嗟挹之。太和二年正月，转刑部侍郎，封
晋阳县男，食邑三百户。三年，称病东归，求为分司官，寻除太子宾客。
居易初对策高第，擢入翰林，蒙英主特达顾遇，颇欲奋厉效报，苟致身于訏
谟之地，则兼济生灵，蓄意未果，望风为当路者所挤，流徙江湖。四五年间，几
沦蛮瘴。自是宦情衰落，无意于出处，唯以逍遥自得，吟咏情性为事。太和已后，
李宗闵、李德裕朋党事起，是非排陷，朝升暮黜，天子亦无如之何。杨颖士、杨
虞卿与宗闵善，居易妻，颖士从父妹也。居易愈不自安，惧以党人见斥，乃求致
身散地，冀于远害。凡所居官，未尝终秩，率以病免，固求分务，识者多之。五
年，除河南尹。七年，复授太子宾客分司。
初，居易罢杭州，归洛阳。于履道里得故散骑常侍杨凭宅，竹木池馆，有林
泉之致。家妓樊素、蛮子者，能歌善舞。居易既以尹正罢归，每独酌赋咏于舟中，
因为《池上篇》曰：
东都风土水木之胜在东南偏，东南之胜在履道里，里之胜在西北隅，西瓯�
垣第一第，即白氏叟乐天退老之地。地方十七亩，屋室三之一，水五之一，竹九
之一，而岛树桥道间之。初乐天既为主，喜且曰：“虽有池台，无粟不能守也”，
乃作池东粟廪。又曰：“虽有子弟，无书不能训也。”乃作池北书库。又曰：
“虽有宾朋，无琴酒不能娱也”，乃作池西琴亭，加石樽焉。
乐天罢杭州刺史，得天竺石一、华亭鹤二以归。始作西平桥，开环池路。罢
苏州刺史时，得太湖石五、白莲、折腰菱、青板舫以归，又作中高桥，通三岛迳。
罢刑部侍郎时，有粟千斛，书一车，洎臧获之习管磬弦歌者指百以归。先是颍川
陈孝仙与酿酒法，味甚佳；博陵崔晦叔与琴，韵甚清；蜀客姜发授《秋思》，声
甚淡；弘农杨贞一与青石三，方长平滑，可以坐卧。
太和三年夏，乐天始得请为太子宾客，分秩于洛下，息躬于池上。凡三任所
得，四人所与，洎吾不才身，今率为池中物。每至池风春，池月秋，水香莲开之
旦，露清鹤唳之夕，拂杨石，举陈酒，援崔琴，弹《秋思》，颓然自适，不知其
他。酒酣琴罢，又命乐童登中岛亭，含奏《霓裳散序》，声随风飘，或凝或散，
悠扬于竹烟波月之际者久之。曲未竟，而乐天陶然石上矣。睡起偶咏，非诗非赋，
阿龟握笔，因题石间。视其粗成韵章，命为《池上篇》云：
十亩之宅，五亩之园，有水一池，有竹千竿。勿谓土狭，勿谓地偏，足以容
膝，足以息肩。有堂有亭，有桥有船，有书有酒，有歌有弦。有叟在中，白须飒
然，识分知足，外无求焉。如鸟择木，姑务巢安；如蛙作坎，不知海宽。灵鹊怪
石，紫菱白莲，皆吾所好，尽在我前。时引一杯，或吟一篇。妻孥熙熙，鸡犬闲
闲。优哉游哉，吾将老乎其间。
又效陶潜《五柳先生传》，作《醉吟先生传》以自况。文章旷达，皆此类也。
太和末，李训构祸，衣冠涂地，士林伤感，居易愈无宦情。开成元年，除同
州刺史，辞疾不拜。寻授太子少傅，进封冯翊县开国侯。四年冬，得风病，伏枕
者累月，乃放诸妓女樊、蛮等，仍自为墓志，病中吟咏不辍。自言曰：“予年六
十有八，始患风痹之疾，体郤首胘，左足不支。盖老病相乘，有时而至耳。予
栖心释梵，浪迹老、庄，因疾观身，果有所得。何则？外形骸而内忘忧患，先禅
观而后顺医治。旬月以还，厥疾少间，杜门高枕，淡然安闲。吟咏兴来，亦不能
遏，遂为《病中诗》十五篇以自谕。”
会昌中，请罢太子少傅，以刑部尚书致仕。与香山僧如满结香火社，每肩舆
往来，白衣鸠杖，自称香山居士。
大中元年卒，时年七十六，赠尚书右仆射。有文集七十五卷，《经史事类》
三十卷，并行于世。长庆末，浙东观察使元稹，为居易集序曰：
乐天始未言，试指“之”、“无”字，能不误。始既言，读书勤敏，与他儿
异。五六岁识声韵，十五志辞赋，二十七举进士。贞元末，进士尚驰竞，不尚文，
就中六籍尤摈落。礼部侍郎高郢始用经艺为进退，乐天一举擢上第。明年，中拔
萃甲科，由是《性习相近远》、《玄珠》、《斩白蛇剑》等赋洎百节判，新进士
竞相传于京师。会宪宗皇帝策召天下士，对诏称旨，又登甲科。未几，选入翰林，
掌制诰。比比上书言得失，因为《贺雨诗》、《秦中吟》等数十章，指言天下事，
时人比之《风》、《骚》焉。
予始与乐天同秘书，前后多以诗章相赠答。予谴掾江陵，乐天犹在翰林，寄
予百韵律体及杂体，前后数十诗。是后各佐江、通，复相酬寄。巴、蜀、江、楚
间洎长安中少年，递相仿效，竞作新辞，自谓为元和诗。而乐天《秦中吟》、
《贺雨》讽谕闲适等篇，时人罕能知者。然而二十年间，禁省观寺、邮候墙壁之
上无不书；王公妾妇、牛童马走之口无不道。其缮写模勒，炫卖于市井，或因之
以交酒茗者，处处皆是。其甚有至盗窃名姓，苟求自售，杂乱间厕，无可奈何。
予尝于平水市中，见村校诸童，竞习歌咏，召而问之，皆对曰：“先生教我乐天、
微之诗。”固亦不知予为微之也。又鸡林贾人求市颇切，自
