Author :索伦·克尔凯郭尔Issue : 总第 159期Provenance :《青年参考》Date :1994.5.7Nation :丹麦Translator :程朝翔 生活是光明与黑暗之间的一片混沌:在生活中,任何事物的价值都无法完全实现,任何事物的终结都是了犹未了;新的声音总是与先前听到过的旧的声音混在一起组成大合唱。万物皆流,各种事物都正在转化为另一种事物,而其混合物并不融洽、纯粹,甚至将分崩离析,烟消云散;世界上绝对没有什么事物是始终繁荣不衰的。生存意味着走向毁灭,意味着不能终其天年便要趋于毁灭。在一切可想象得到的存在中,生活最不现实,也最没有生气;因而你只能消极地描述生活——只能说是哪种事物偶然发生,并扰乱与打断了生活之流。...
在这个商业主导一切的社会中,首富已不仅仅是一个金钱数字的概念,而更带有象征和寓言的韵味。于是,对这一族群的解读,便超出商业经略的范畴,而更带有生命审视的意味。在过去的这段时间里,笔者和助手以《福布斯》最新公布的2005年全球富豪榜为依据,对30个国家和地区的首富进行了一次“故事整理”这是一群传说中的人们。他们低调、冷静、圆润,像一枚枚形状迥异却功能相近的金币。他们都不可思议地富有,在绝大多数人看来,那些财富只有用想象的方式才可能被消费掉。他们是一个国家中最富的那个人,这个人,整个国家只有一个。在这个商业主导一切的社会中,这已不仅仅是一个金钱数字的概念,而更带有象征和寓言的韵味。于是,对这一族群的解读,便超出商业经略的范畴,而更带有生命审视的意味。在过去的这段时间里,笔者和助手以《福布斯》最新公布的2005年全球富豪榜为依据,对30个国家和地区的首富进行了一次“故事整理”...
关纪新:1949年12月生于吉林省伊通满族自治县,满族;1982年7月毕业于中央民族学院,获学士学位;1999年起,被聘为中央民族大学中国少数民族文学研究所研究员;1998年起,被聘为中国社会科学院研究生院硕士研究生指导教师、副教授;2002年9月起,被聘为该研究生院硕士研究生指导教师、教授;1998年,被聘为中国社会科学院少数民族文学研究所学位委员会委员;兼任民族大学满学研究所所长、中国老舍研究会常务副会长。 主要学术成果:2000年10月,学术著作《多重选择的世界当代少数民族作家文学的理论描述》获“中国社会科学院第三届优秀科研成果奖三等奖”。1999年10月,学术著作《老舍评传》获中国作家协会和国家民族事务委员会联合主办的“全国第六届少数民族文学骏马奖”;1999年10月,文学论文《老舍,民族文学的光辉旗帜》获民族文学杂志社“建国五十周年征文优秀作品奖”。1994年10月,学术图集《中国满族》获国家民族...
叶坦,美国南卡罗叶纳大学语言、文学、文化系教授。1981年于北京师范大学英语系毕业后,作为中国与加拿大第一批文化交换生赴加拿大圣纳大学学习西方戏剧及西方美术史,后转多伦多大学。在著名学者诺斯若甫门下学习莎士比亚。1983年赴美国华盛顿大学学习比较戏剧,1985年获硕士,1991年获博士,先后在华盛顿大学、玛凯特艺术学院、凡萨学院及南卡大学教授比较戏剧、电影及中国文化、艺术课程。现任南卡大学终身教授。 内容简介 在现代生活中,戏剧作为一门古老的艺术深受广大观众的接受和喜爱。不同的戏剧反映出不同的文化背景。经典名剧《罗米欧与朱丽叶》、《梁山伯与祝英台》虽同为悲剧,却展现了东西方巨大的文化差异。...
达尔文从小就热爱大自然,尤其喜欢打猎、采集矿物和动植物标本。 1831 年,达尔文从剑桥大学毕业。他放弃了待遇丰厚的牧师职业,开始自己的自然科学研究。 1859 年 11 月《物种起源》出版了。在这部书里,达尔文旗帜鲜明地提出了“进化论”的思想,说明物种是在不断的变化之中,是由低级到高级、由简单到复杂的演变过程。 1882 年 4 月 19 日,这位伟大的科学家因病逝世,人们把他的遗体安葬在牛顿的墓旁,以表达对这位科学家的敬仰。图为达尔文的画像。 造神运动,人类对神的怀疑 人从何处来?神从何处来?是先有人,还是先有神?实际上回答这一问题,无疑是与先有鸡,还是先有蛋这一质疑具有同样的意义和难度。因为,无论是在人和神之间,还是在鸡与蛋之间,生命存在的具体形态是如何出现的,始终是一个困扰着人类的基本问题。否则,就不会有如此众多的人在冥思苦想这个问题了。 也许,当代人已经习惯于像达尔文那样,...
之所以选择了足球,源于父母的威逼利诱,他们说只要足球踢得好,将来就可以家财万贯。后来我明白,接受过贫下中农再教育的父母没有那么功利,他们让我踢足球的原因,无非是因为小时候桀骜不驯的我习惯于踢与自己前世无冤后世无仇的石子,通常是石头没怎么回事,鞋子却常常死于非命,开始父母以为是无疾而终,随着时间的推移,明察秋毫的他们发现事情并不是这么简单,而是另有隐情,于是为了避免鞋子的非正常死亡,他们给我指明了一条光明大道:足球。开始踢足球后,鞋子的自然寿命明显延长,毕竟牛皮的质地要远远软于石子。然而这时候,另一个让父母棘手的问题浮出水面,就是我时不时地会在踢球时顺便踢破邻居家的玻璃,虽然刺激了消费,促进了国家经济的增长,却同时促进了我家经济的倒退,这是小事,大事就是因为这个严重的“作风问题”,我家屡次与志在必得的“小区五好家庭”的荣誉擦肩而过,失之交臂。对此,父母痛心疾首,唏...
四权则宁是个哑子,所谓哑子,显而易见,他不会说话。不会说话的人,如何能够掌握大宋都城兵权,与上玄并掌都城禁军?要知道,所谓“殿前都指挥使”,统领骑军中的三十七营,步军中的二十六营,掌管所属禁军的名籍,统领,训练,番卫,戍守,迁补,赏罚等事务,扈从皇上的乘舆,在皇上的行宫宿卫,大礼则编排和执掌礼部仪仗。很简单,无论谁看到了他,都会自然而然原谅他的。这里是燕王府的祠堂,上玄是燕王赵德昭的嫡长子,是皇上的侄孙;则宁是秦王赵德芳的第三子,一样是皇室宗亲,皇亲国戚。他不会说话,但是他会听、会写,所以会不会说话反而变得不太重要了,有些人甚至认为,则宁不会说话反而是一种优点,如果他会说话,那可能才华太显,非但不能坐上殿前都指挥使的大座,甚至会召人嫉恨,成为众矢之的了。...
香辛料既是食品,又是药品。民间俚语说“是药三分毒”。因此香辛料用于火锅中,一定要注意相互间的配伍和炮制问题,如果用的好,会产生相加或相乘的理想效果,用的不好会相互间产生抵触、相减作用。若使用了禁用品,还有可能造成部分人的不适,严重的会引起饮食事故。新派重庆火锅为什么在炒制时施放香料。首先是抑臭、赋香和增香的需要,火锅底料炒制,特别是重庆火锅炒制时“牛油”是绝不能少的,牛油熟化和其他原材料混合后会产生浓厚的香味。但是牛油本身具有腥臭味,单靠姜、蒜等物料不能完全压腥,而我们研制的底料用香料中有部分物料具有强烈的除腥,去秽作用。压去牛油的腥臭,与牛油熟化后香味混合会产生奇妙的复合香气,从而起到抑臭、去邪、呈香、增香的作用。...
《地理辨正》青囊經上卷【天尊地卑,陽奇陰偶,一六共宗,二七同道,三八為朋,四九為友,五十同途,闢闔奇偶,五兆生成,流行終始。八體宏佈,子母分施,天地定位,山澤通氣,雷風相薄,水火不相射,中五立極,制臨四方,背一面九,三七居旁,二八四六,縱橫紀網。陽以相陰,陰以含陽,陽生於陰,柔生始剛,陰德宏濟,陽德順昌。是故陽本陰,陰育陽,天依形,地附氣,此之謂化始。】蔣注:此篇以無形之氣,為天地之始,而推原道之所從來也,夫陽氣屬天,而實兆於地之中,聖人作易,以明天地之道,皆言陰陽之互為其根而已,天高而尊,地下而卑,然尊者有下濟之德,卑者有上行之義,一陰一陽,一奇一偶,其數參伍,所以齊一,其形對待,所以往來,天地之匡廓,由此而成,四時之代謝,由此而運,萬物之化育,由此而胚,夫此陰陽奇偶之道,隨舉一物,無不有之,天地無心,聖人無意,自然流露,而顥其象於河圖,遂有一六共宗,二七同道...
海子(1964-1989),原名查海生。出版的诗集有《土地》(1990)、《海子、骆一禾作品集》(1991)、《海子的诗》(1995)、《海子诗全编》(1997)。日记 祖国,或以梦为马 答复 重建家园 讯问 明天醒来我会在哪一只鞋子里 麦子熟了 死亡之诗(之一) 死亡之诗(之二) 死亡之诗(之三) 两座村庄 十四行:王冠 村庄 月光 雨敦煌 海水没顶 七月的大海 吊半坡并给擅入都市的农民 风很美 七月不远 混曲 给萨福 我请求:雨 五月的麦地 夜 日光 村庄 女孩子 北斗七星,七座村庄 肉体 妻子和鱼 坛子 思念前生 打钟 房屋 怅望祁连(之一) 怅望祁连(之二) 秋 八月之杯 九月 秋 亚洲铜 幸...