前言一个人想生存，没有一身过硬的本领是不可能的。实力是一个人事业的基础。不过，假如想取得进一步的发展，仅靠个人的才智则远远不够。一个领导者，用人的本领往往比个人的才智更加关键。俗话说得好，纵然浑身是铁，又能打几根钉？如果领导者刚愎自用、不懂用人，必然会疲于奔命，最终难逃失败的命运。反之，假如他能放心大胆地使用人才，便可以轻轻松松地当个甩手掌柜，让成功自己送上门来。敢不敢用人，敢不敢放权，体现了一个领导者的魄力。单单重视用人还不行，因为人才有优劣之分，也有合适与否。好的下属不仅是自己的左膀右臂，而且能成为一个好参谋，不仅能让领导者的计划顺利实施，更能让这个计划尽善尽美。不过，如果你不幸用错了人，那他很可能会把一个完美的计划搞得一团糟，让你追悔莫及。会不会用人，善不善用人，则体现了一个领导者的智慧。...　

真相与自白－戈尔巴乔夫回忆录米·谢·戈尔巴乔夫 著社会科学文献出版社 译告苏联公民书（代序）致读者第一章当选总书记第二章往事在我心中第三章莫斯科大学第四章初试锋芒第五章权力的考验第六章在老广场第七章安德罗波夫与契尔年科第八章总书记第九章多一点光亮：公开性第十章经济改革：初步的尝试第十一章决定性的一步第十二章事业与思考第十三章政治改革第十四章苏联总统第十五章党和改革第十六章新思维和对外政策第十七章德国的统一第十八章改革与社会主义第十九章1991年1～7月：危险与希望第二十章八月政变...　

[原文]上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言①有之：明道若昧，进道若退，夷道若纇②。上德若谷；大白若辱③；广德若不足；建德若偷④；质真若渝⑤。大方无隅⑥；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。夫唯道，善贷且成⑦。[译文]上士听了道的理论，努力去实行；中士听了道的理论，将信将疑；下士听了道的理论，哈哈大笑。不被嘲笑，那就不足以成其为道了。因此古时立言的人说过这样的话：光明的道好似暗昧；前进的道好似后退；平坦的道好似崎岖；崇高的德好似峡谷；广大的德好像不足；刚健的德好似怠惰；质朴而纯真好像混浊未开。最洁白的东西，反而含有污垢；最方正的东西，反而没有棱角；最大的声响，反而听来无声无息；最大的形象，反而没有形状。道幽隐而没有名称，无名无声。只有“道”，才能使万物善始善终。...　

　勇敢抉择　　作者：(美)卡莉·菲奥莉娜　　《勇敢抉择》 序　　作者简介　　作者简介菲奥莉娜，1999年——2005年，担任惠普公司总裁兼首席执行官。2000年——2005年，还担任着惠普公司的董事会主席。连续多年，被美国《财富》杂志将她评为全美“最有权威的商界女性”。　　在进入主惠普公司之前，她在美国电话电报公司和朗讯公司担任过很多高管职务。她拥有斯坦福大学中世纪历史与哲学的学士学位、马里兰州大学的MBA学位、麻省理工大学斯隆管理学院的理学硕士学位。　　内容提要　　内容提要　　在这本坦诚动人的自传里，卡莉•菲奥莉娜展现了她不为公众所知的另一面，与我们分享了她的成功与失败，一同回味了自己来时路上的恐惧与艰辛。她告诉我们，在老牌美国电话电报公司里当一个女强人有几多不易；她也告诉我们，在朗讯科技公司面对拆分大潮时，作为一个雷厉风行的高管又要经历多少酸甜苦辣。...　

央视国际 2005年01月20日 14：12内容简介：我国著名作家冰心有句名言：如果没有女性，我们将失掉生活百分之五十的真，百分之六十的善，百分之七十的美。用这看聊斋女性，大体不错。蒲松龄是写女性的铁笔圣手，同样的人物，他比前辈作家写得生动丰满，他还涉猎他人没有涉猎的禁区，写出新人形象。我们把女性放到爱情背景和社会背景上，看看聊斋女性美到什么地方？真到什么地方？善到什么地方？先看在爱情生活中聊斋女性对真善美、对独立人格的不懈追求。1、聊斋美女很多，每出来一个，不是“容色娟好”，就是“风致嫣然”，如果给聊斋选美，选哪个？应该是狐女阿绣。因为她是个真诚的、执着的美的追求者，是个外貌美和心灵美的获得者。...　

　　吴文虎：清华大学计算机科学与技术系教授、博士生导师，信息学奥赛国家队的总教练。　　丁 喆：联想集团有限公司教育行业总监，主要负责联想教育产品的整体管理工作。　　李 奕：特级教师，现任北京第二中学副校长，北京市电化教育学会常务理事。　　章大雁：高级教师，北京第五十七中学校长。在全校建起了262个终端数字化校园网和33个多媒体数字班。　　内容简介　　当前，我国正在推进教育信息化的步伐，教育部在2000年10月，做出了建设校园网工程的决定。而且我们也越来越多的在各种媒体上，听到了数字化校园这个概念。...　

主讲人简介叶嘉莹，1924年出生于北京，17岁时，以优异的成绩考入辅仁大学国文系。20世纪50年代任台湾大学教授，60年代，叶嘉莹应邀担任美国哈佛大学、密歇根州立大学客座教授。1969年定居加拿大，任加拿大不列颠哥伦比亚大学终身教授。1979年回到祖国任教。1989年当选为加拿大皇家学会院士。1996年在南开大学创办“中华古典文化研究所”，设立“驼庵”奖学金。著有：《迦陵文集》十卷，《叶嘉莹作品集》二十四卷。内容简介古典诗词是中华民族灿烂辉煌的历史文化中，一颗璀璨的明珠。《诗经》是我国最早的诗歌总集，它那自然、平实的语言，表现了古代人民质朴、纯洁的心灵。奠定了我国诗歌的现实主义基础，对后代文学产生了广泛而又深远的影响。《诗经》以四言诗为主，在艺术上采用了赋、比、兴的表现手法，朴实无华的语言，朗朗上口的音调，古典诗词中所蕴含的感发生命与人生智慧，今天依然让我们产生共鸣。诗中所描绘的流水、落花...　

　　　曾经洗卷欧洲的纳粹主义，希特勒带领着德国人民，走向前所未有的帝国荣耀，最后却成为人类最恐怖的历史伤痛。　　闭眼凝神，让脑海中的世纪影像快转，画面很自然的就暂停在希特勒受到千百万人欢呼爱戴的一幕幕影像上。如果世纪末回顾是你我应该作的一个功课。希特勒这一课，不得不温习。如果我们对苦难的产生还是懵懵懂懂，那希特勒的故事，是最好的警惕，　　纳粹德国演的这部戏，惊心动魄不足形容，甚至牵动人类廿世纪的走向，不过要问其所以，首先还是要看看舞台背景——1920年代的德国。　　作为一次世界大战的战败国，德国实行威玛宪法中的第一共和，正是路有腐尸，野有饿莩。骚动不安的人心，败乱的政治，往往是极左派和极右派的天下，但是当持马克思主义的左派领袖罗莎卢森堡和卡尔拉伯涅特在1919年被暗杀后，弥漫社会的恐怖主义，更加遽整个肃杀气份。...　

主讲人介绍伊密，中国社会科学院老龄科学研究中心特邀研究员。1985年从中国社会科学院调入北京老龄协会至今。长期从事老龄理论与实践工作。主要学术成果有：1995年发表的《关于中青年人在家庭中供养照料老年人现状的思考》被“中国老年学研究十年成果”评为“优秀奖”；1997年《老年护理产业化势在必行》获“第二界中国人口科学优秀成果”优秀奖；2000年发表的《社区——接过家庭照料功能的第一棒》获“中国人口学会与社会专业委员会”优秀论文一等奖……内容介绍我国目前已进入老龄化社会，现在全国60岁以上的老年人是1.3亿人。老龄问题成为我国的一大社会问题。同时，随着我国社会经济的发展，人们家庭模式已经发生了变化，从而，使整体的社会格局，有了深刻的变化，使延续了上千年的反馈式的家庭养老模式，受到了一个极大的冲击，养老方式越来越走向社会。社会化养老日益为人们所关注。在本次讲坛中，中国社会科学院老龄科学研究...　

三　闲　集二　心　集南腔北调集目　录三闲集　序言３…………………………………………………………一九二七年　怎么写（夜记之一）１９………………………………………　在钟楼上（夜记之二）３０……………………………………　辞顾颉刚教授令“候审”（并来信）４０………………………　匪笔三篇４３…………………………………………………　某笔两篇４９…………………………………………………　述香港恭祝圣诞５２…………………………………………　吊与贺５７……………………………………………………...　

西方节日，在每年的11月1日，10月31日是万圣节前夕。通常叫做万圣节前夜（万圣夜）。每当万圣夜到来，孩子们都会迫不及待地穿上五颜六色的化妆服，戴上千奇百怪的面具，提着一盏“杰克灯”走家窜户，向大人们索要节日的礼物。万圣节最广为人知的象征也正是这两样——奇异的“杰克灯”和“不给糖就捣乱”的恶作剧。另外还有美国同名电影。[编辑本段]一、西方节日　　节日简介万圣节（Hallowmas）　　“杰克灯”的样子十分可爱，做法也极为简单。将南瓜掏空，然后在外面刻上笑眯眯的眼睛和大嘴巴，再在瓜中插上一支蜡烛，把它点燃，人们在很远的地方便能看到这张憨态可掬的笑脸。这可是孩子们最喜欢的玩物了。...　

主讲人简介何光沪，1950年生于贵阳，1989年获哲学博士学位，曾任中国社会科学院世界宗教研究所研究员，宗教学原理研究室主任，现任中国人民大学哲学系宗教系教授，博士生导师；主要从事宗教学、宗教哲学、基督教神学等领域的研究。著有：《多元化的上帝观》、《有心无题》、《神圣的根》等；译有：《宗教哲学》、《现代基督教思想》、《基督教神学原理》、《全球伦理》、《系统神学》等；编有：“宗教与世界”丛书、《蒂里希选集》等。内容简介“存在”是哲学的核心，几千年来，中外哲学家们都在探讨“存在”这一古老而深远的话题。存在的本源是什么？它究竟与人生有哪些关系？对我们有什么用？在本讲中，何光沪教授在从哲学的角度，探讨“存在”的本身，指出人生取向——创造和爱。...　

主讲人介绍张铁城，1962年毕业于北京外国语大学英语系（五年制本科）。曾任北京钢院附中英语教研组长。海淀区教师进修学校兼职教研员，海淀区学科带头人。1997－2001年，多次在中国教育电视台主讲英语高考复习。2000年参加由北京市教育局主办的北京市特级教师“说课”活动，主讲“语篇教学的应用” .1998、1999和2001年，担任北京市高考口试主考教师。内容简介面对日益临近的高考，考生们在英语复习时应该注意哪些问题？在复习中，他们还存在着哪些薄弱环节？考生们如何在最后的冲刺阶段有效地应用科学的复习方法，巩固和提高自己的英语应试能力，怎么用有限的词汇量应对英语考试中的写作？如何把熟稔的语法应用到变化无穷的考题中去？成为考生们最为关注的问题。有着多年教学经验的特级教师张铁城做客《百家讲坛》，为您分析高考英语备战策略。...　

　　我们已经习惯于在人行道或斑马线上行走的城市生活，世界上许多美丽、原始而充满神秘色彩的地方，比如高山、沙漠、冰川、草原和森林，现在只是人们心目中的旅游圣地，有人在夏季搭乘飞机、火车和汽车长途跋涉到达那里，最后带回许多人与自然亲密相处的彩色照片，也有人想去那些地方而最终因为种种原因未能成行，不去也没什么，他们的城市生活依然如故。毛拉乌达的诗人兼哲学家、画家浩克的故事非同凡响，但他的荒漠之死却不能让现在的少男少女竖起耳朵，浩克的另外一个朋友有一次不耐烦地对我说，别再提他的事了，提它干什么？连晚报的花边新闻栏也挤不进去。...　

正文 序 中文版序艾柯　 我相信我自己。　　我相信自己所售的商品。　　我相信我所在的公司。　　我相信我的同事和助手。　　我相信美国的商业方式。　　我相信生产者、创造者、制造者、销售者以及世界上所有正在努力工作的人们。　　我相信真理就是价值。　　我相信愉快的心情，也相信健康。我相信成功的关键并不是赚钱，而是创造价值。　　我相信阳光、空气、菠菜、苹果酱、酸乳、婴儿、羽绸和雪纺绸。请始终记住，人类语言里最伟大的词汇就是“自信”。...　

小说排行榜：/top.aspx千万别把我当人 作者: 王朔第一章“今天的会议有四个议程。第一由中赛委秘书处秘书长赵航宇同志向各位股东汇报前一阶段中赛委秘书处的工作情况；第二鉴于股东中流传着一些对秘书处几个牵头人不信任的议论，为了打消股东们的顾虑，证明此次大赛确有其事确有必要我们特意搞到了一盘札晃大赛的录相带，会议休息期间将为各位股东播放；第三个议程是关于中外自由搏击擂台赛组织委员会及其常设机构秘书处易名一事；第四个议程是为使大赛各项工作顺利进行，第三次筹款认捐活动——请各位股东不要提前退席。”这是个可容纳上千人的剧场，剧场座位上空空荡荡。舞台摆着一张大圆桌，与会者紧紧挨着坐成一圈，一束追光斜射在会议主持人脸上，他是个非常漂亮的小伙子。...　

弗洛伊德文集主编：夏光明　王立信梦的解析目　　录弗氏原序（第一版）……………………………………………（…１）第一章　一九○○年以前有关梦的科学研究…………………（…３）第二章　梦的解析方法…………………………………………（…７）一个梦的分析…………………………………………（…７）前　言…………………………………………………（…１５）一八九五年七月二十三日——二十四日之梦………（…１６）分　析…………………………………………………（…１７）...　

　　1946年出生与中国浙江省。毕业于上海戏剧学院戏剧文学系。曾任上海戏剧学院院长、上海写作学会会长。现任上海市政府咨询策划顾问，复旦大学、同济大学、交通大学、上海大学兼职教授。　　因文化史和艺术学方面的大量著作，曾获上海市哲学社会科学著作奖（1985年）、“国家级突出贡献专家”荣誉称号（1986年）、上海市文学艺术大奖（1991年）、“上海十大高教精英”荣誉称号（1992年）、国家文化部部颁全国优秀教材一等奖（1992年）等。　　由于亲身越野历险考察世界各大文明遗址，被日本《朝日新闻》评为“世界上走得最远的文化思想家”。不仅完整地考察了中国境内的几乎所有文化遗址和世界各国华文地区，而且还考察了作为西方文明基座的欧、美一百余座城市，更冒着生命危险考察了从埃及、中东、海湾、中亚、南亚的希伯来文明、阿拉伯文明、巴比伦文明、波斯文明、印度河文明遗址，所写《文化苦旅》、《山居笔记》、《霜冷长河...　

****************《草莓的亲戚》序言***************　　洁尘青春期的文字有“语不惊人誓不休”的姿态，但那姿态是要有传奇和不凡作背景的。结婚生子后的洁尘，生活状态和文字上都越来越安静柔和，不再带有以前的“杀气”。可细细品读，就会发现她这种看似的退，其实是带有以退为进的意思的。她的写作显然是越发自由了，所有的感知器官都被她打开，读书、交友、观影、园艺、美食、闲谈，甚至社会八卦，都是她关注的内容，信手拈来的虽都是些看似琐碎平凡的人和事，她却有本事从这琐碎平凡中浮上来，以她独特的犀利准确的文字，在字里行间揭示出关于人生的一些真知灼见，让人叹服。...　

卷一郊庙歌辞一《乐记》曰：“王者功成作乐，治定制礼。是以五帝殊时，不相沿乐，三王异世，不相袭礼。”明其有损益。然自黄帝已后，至於三代，千有馀年，而其礼乐之备，可以考而知者，唯周而也已。《周颂·昊天有成命》，郊祀天地之乐歌也，《清庙》，祀太庙之乐歌也，《我将》，祀明堂之乐歌也，《载芟》《良耜》，藉田社稷之乐歌也。然则祭乐之有歌，其来尚矣。两汉已后，世有制作。其所以用於郊庙朝廷，以接人神之欢者，其金石之响，歌舞之容，亦各因其功业治乱之所起，而本其风俗之所由。武帝时，诏司马相如等造《郊祀歌》诗十九章，五郊互奏之。又作《安世歌》诗十七章，荐之宗庙。至明帝，乃分乐为四品：一曰《大予乐》，典郊庙上陵之乐。郊乐者，《易》所谓“先王以作乐崇德，殷荐上帝”。宗庙乐者，《虞书》所谓“琴瑟以咏，祖考来格”。《诗》云“肃雍和鸣，先祖是听”也。二曰雅颂乐，典六宗社稷之乐。社稷乐者，《诗》...