功臣魏明伦主持人:会当凌绝顶,一览众山小,圣凯诺·世纪大讲堂。无数人都说二十世纪的一百年是从电影转向戏剧,又从戏剧转向电视的一百年,换句话说,电视是人间的正道,而电影和戏剧早已是昨日黄花,半死不活了,到底是不是这样呢?主持人阿忆给大家请来了中国戏剧家协会的副主席魏明伦先生,由他来带给大家一场讲演报告。咱们看完了魏明伦先生的简历,然后聊聊其他的生活私事,我在网上查了你的资料,发现你说过这样一句话,若要人迷戏,先要戏迷人。我怎么觉得我的真理正好跟这个相反呢?魏明伦:但这话不是我的原话。我的原话没有说过这个内容,就是如果要人迷戏,先要戏迷人,这话也是对的,可是就和我现在谈的话题也是有关系的,戏怎么迷人呢?怎么说呢?至少我没有把它概括成这么两句话,是人们转述,人的观点可能是这个意思。...
《让海为我们洗涤》作者:玛瑙--正文 第一章 夕阳中的云朵晚唐代宗宝应年间,完全平定了延续七年零三个月的安史之乱。但是,经过这次战乱,唐朝元气大伤,由强盛转为衰落。东有藩镇割据,西有吐蕃侵拢,北有回纥以马匹高价交换的困难局面。代宗李豫十分信奉佛教,允许寺院占有许多良田美宅,国家财政经济每况愈下,民不聊生,威震四海的李唐盛世渐渐走到了尽头,在风雨飘渺中苟延残存。近日,天气阴霾,代宗的心情也和天气一样阴郁,常常孤身独处,心中不时地感叹大唐曾经的威名远播,曾经的怀柔四海,怀念儿时的无忧无虑的皇子生活,被爷爷玄宗抱在膝上逗玩的情景,还似昨日历历在目,自从安禄山几个造反后,大唐陷入了多事之秋,平定了内乱,又有外番来袭,朝廷整日纷争不堪,先帝又受惊而亡,无论是朝廷国事,还是李氏皇室都受到了严重的打击。代宗的多方努力都没有起到转折性的效果,心下颓废,不禁唉叹道,“再也不似从前了,...
James Otis The Pre-Revolutionistby John Clark RidpathGreat Americans of HistoryBY JOHN CLARK RIDPATH, LL.D. AUTHOR OF A "Cyclopaedia of Universal History," "Great Races of Mankind," "Life and Times of William E. Gladstone," etc., etc.THE CHARACTER OF JAMES OTIS BY CHARLES K. EDMUNDS, Ph.D.WITH AN ESSAY ON THE PATRIOT BY G. MERCER ADAM Late Editor "Self-Culture" Magazine, Etc., Etc.TOGETHER WITH ANECDOTES, CHARACTERISTICS, AND CHRONOLOGYNear the northeast corner of the old Common of Boston a sec
录入:apple0143&肥王—未经许可,严禁转载—在这世界上,死掉的人类大约会有一成左右,会变成看得见也能与之对话的存在——鬼魂。爱说谎的高中生·悠纪跟不久前遭遇交通事故死亡变为鬼魂的青梅竹马·深春,两人就读的学校正准备迎接一年一度的学园祭。因为深春的事故而相识、一心想当个「正义的名侦探」的学姊·伊吕波,硬是要悠纪帮忙戏剧社的活动,结果,悠纪只好跟深春一起演出。就连班长一之濑、同学史记、妹妹九音与伊莉丝,这些不普通的成员也都加入了练习。但这时,突然发生了某个事件……犯人是谁?事件的动机呢?……追根究底来说,到底突然出现在世界上的「鬼魂」是什么样的存在呢?以「幽灵恋人的世界」为舞台,所演出的谎话连篇爱情喜剧,进入了迷雾重重的推理篇!...
The Four Horsemen of the Apocalypseby Vicente Blasco IbanezTranslated by Charlotte Brewster JordanCONTENTSPART II. THE TRYSTIN THE GARDEN OF THE EXPIATORY CHAPEL II. MADARIAGA, THE CENTAUR III. THE DESNOYERS FAMILY IV. THE COUSIN FROM BERLIN V. IN WHICH APPEAR THE FOUR HORSEMENPART III. WHAT DON MARCELO ENVIED II. NEW LIFE III. THE RETREAT IV. NEAR THE SACRED GROTTO V. THE INVASION VI. THE BANNER OF THE RED CROSSPART IIII. AFTER THE MARNE II. IN THE STUDIO IV. "NO ONE WILL KILL HIM" V. THE BURI
做个落落大方的人在社会交往过程中,一个人的仪表与着装往往是决定着给人印象的好坏。仪表与着装会影响别人对你的专业能力和任职资格判断。设想一下,有谁会将一个重要合同谈判的任务交于一个蓬头垢面的人呢?中国有句谚语:“人靠衣妆马靠鞍”,还有一句:“佛要金装,人要衣装”。如果你希望建立自己的形象,那就需要全方位地注重自己的仪表。从衣着、发式、妆容到饰物、仪态甚至指甲都是你要关心的。其中,着装是最为重要的,它表明了你对工作、对生活的态度。衣着对一个人的外表影响非常大,大多数人对另一个人的认识,可说是从其衣着开始的。特别是对办公室人士而言,衣着本身就是一种武器,它反映出你个人的气质、性格甚至内心世界。一个对衣着缺乏品味的人,在办公室战争中必然处于下风。...
某高手毕生精力总结的电脑技巧#1 某高手毕生精力总结的电脑技巧声明:以下技巧都是一些常用技巧,但也并不是每个人都很清楚,请只选择你感兴趣的内容选择性的观看。 1、如何实现关机时清空页面文件打开“控制面板”,单击“管理工具→本地安全策略→本地策略→安全选项”,双击其中“关机:清理虚拟内存页面文件”一项,单击弹出菜单中的“已启用”选项,单击“确定”即可。 2、如何自行配置Windows XP的服务 如果你是在单机使用Windows XP,那么很多服务组件是根本不需要的,额外的服务程序影响了系统的速度,完全可将这些多余的服务组件禁用。单击“开始→控制面板→管理工具→服务”,弹出服务列表窗口,有些服务已经启动,有些则没有。我们可查看相应的服务项目描述,对不需要的服务予以关闭。如“Alerter”,如果你未连上局域网且不需要管理警报,则可将其关闭。...
当森林中有一棵树倒塌下来时,发出一阵轰然大响声音,但是没有人在这个原始森林中,所以就听不到这声音。这算不算有声音发出来呢?声音是肯定发出来了,因为当树干及树枝接触地面时,它们都会产生某些声音,但是没有人听见,但这声音对于人类或其他动物所听到的是有所不同,所以这就是声学上所说的心理(Psychoacoustics)。我在这里讲的声学原理,最主要是让一个调音员能够了解声学的各方面,而不是进行声学研究,或是硕士、博士的声学论文,所以我在这书内讲的声学理论都是实际可以给在现场操作音响的人用得上的。1915年,有一个美国人名叫 E. S.Pridham将一个当时的电话收听器套在一个播放唱片音响的号角上,而声音可以给一群在旧金山市庆祝圣诞的群众听时,电声学就诞生了。当第一次世界大战结束之后,在美国哈定总统(Harding)就职典礼上,美国贝尔公司把电话的动圈收听器连接在当时的唱片唱机的号角上,就能够把声音传给...
****************前言***************-《娱乐至死》:杂耍、化妆术的盛宴- /文 如你所知,事实上如此“聚焦”依旧难逃八卦嫌疑,但其含义却已非常。至少,它让我们在听说当下任何一位政客在如火如荼的竞选热浪中亦不忘为自己特聘“笑话”参谋这样的新闻时,不再惊诧……与尼克松对化妆师的“谴责”一脉相承,此类细节让我们懂得,“政治”正演变为一种“娱乐”———尽管春晚、范伟、赵本山、周杰伦的绯闻女友等其实无关政治。 这其中隐含的意思是说,就当下文化而言,“娱乐”已赢取我们这个时代“元媒介”的地位。尤其在大众文化语境中,由印刷机开创并延续经年的所谓“阐释时代”已然让位于由电视机开创的“娱乐业时代”。由此,一个平头百姓或一名身价过亿的名主持其内在品德是否“诚恳”已不重要———重要的是,他“看”上去是否“诚恳”?...
序 嗟夫!人身难得,光阴易迁,罔测修短,安逃业报?不自及早省悟,惟只甘分待终,若临歧一念有差,立堕三涂恶趣,则动经尘劫,无有出期。当此之时,虽悔何及?故老释以性命学开方便之门,教人修种,以逃生死。释氏以空寂为宗,若顿悟圆通,则直超彼岸;如有习漏未尽,则尚徇于有生。老氏以炼养为真,若得其枢要,则立跻圣位;如其未明本性,则犹滞于幻形。 其次,《周易》有穷理尽性至命之辞,鲁语有毋意必固我之说,此又仲尼极臻乎性命之奥也。然其言之常略,而不至于详者,何也?盖欲序正人伦,施仁义礼乐有为之教。故于无为之道,未尝显言。但以命术寓诸《易》象,以性法混诸微言耳。至于《庄子》推穷物累逍遥之性,《孟子》善养浩然之气,皆切几之矣。 迨夫汉魏伯阳引《易》道阴阳交姤之体,作《参同契》以明大丹之作用,唐忠国师于语录首叙老庄言,以显至道之本末,如此岂非教虽分三,道乃归一。奈何后世黄缁之流...
文by廉思"蚁族 "的人数到底有多少,没有确切的数字。据我们的调查研究,保守估计,仅北京地区就有10万以上的 "蚁族"。此外,上海、武汉、广州、西安等城市也都大规模存在这一群体。其实,"蚁族 "就在我们的身边,离我们很近、很近。在北京,如果你是一个刚毕业或者正在找工作的大学生,那么,唐家岭、小月河、马连洼等这些名称,估计你早已耳熟能详了。是的,那就是 "蚁族 "们的聚居地,我们称之为 "蚁域 "或"大学毕业生聚居村"。与现实生活中 "蚁族 "的庞大数量相比,在社会关注度上,"蚁族 "却是一个极少为人所知的群体。现在社会上经常出现的是以 "农民工、下岗职工、农民"为主题的媒体报道和学术研究,而有关 "蚁族 "的学术研究和媒体报道都寥寥无几。在外来流动人口成为新闻媒体和文学作品(特别是打工文学)关注的主题,同时也日益成为学术界的主流话语和焦点时,"蚁族 "却埋没于 "青年农民工"、"流动人口"、"校漂族 "等字眼...