色彩运用是门学问,它在设计中占的位置到底有多重要?就这方面我们专诚向设计师蔡启仁先生请教。蔡启仁先生表示,一件设计作品,一般包含三个元素:色彩、图像、文字。这三个元素中,以色彩较为重要。蔡先生解释,人对色彩是相当敏感,当他们首次接触一件设计作品,最先攫取其注意力的,就是作品的颜色,其次是图像,最后才是文字。色彩给其他人的印象特别强烈,所以设计师最容易通过色彩去表达他的设计意念,而身为设计师,就必须懂得和色彩沟通,了解他们。色彩密码色彩牵涉的学问很多,包含了美学、光学、心理学和民俗学等等。心理学家近年提出许多色彩与人类心理关系的理论。他们指出每一种色彩都具有象徵意义,当视觉接触到某种颜色,大脑神经便会接收色彩发放的讯号,即时产生联想,例如红色象徵热情,於是看见红色便令人心情兴奋;蓝色象徵理智,看见蓝色便使人冷静下来。经验丰富的设计师,往往能藉色彩的运用,勾起一般人...
本论文为香港研究资助局(RGC)资助的研究计划 “A Quantitative Study of China’s Selective Absorption of Modern Western Ideas and the Origins of Certain Key Concepts (1840-1915) (CUHK4006/02H)” 成果的一部分,初稿发表于中央研究院林毓生院士主持之国科会整合型计画《公民社会基本政治社会观念研究》第三次研讨会(2003年3月28日至29日),在此说明并致谢。本文写作中,刘青峰曾参与讨论并修改文章,黄庭钰小姐和吴通福博士曾在数据检验及图表制作上给予协助,一并致谢。 本文定稿发表在《政冶与社会哲学评论》第十三期(台北:2005年6月),页1-51。...
汉译世界学术名著丛书爱弥儿 论教育上卷〔法〕卢梭爱 弥 儿论 教 育上 卷〔法〕卢 梭著李 平 沤 译2我们身患一种可以治好的病;我们生来是向善的,如果我们愿意改正,我们就得到自然的帮助。塞涅卡:《忿怒》第十一章第十三节。32目 录原序………………………………………………………1…第一卷………………………………………………………6…第二卷……………………………………………………8…0第三卷……………………………………………………2…43第四卷……………………………………………………3…27第五卷……………………………………………………6…03附 录……………………………………………………8…50爱弥儿和苏菲…………………………………………8…50卢梭生平和著作年表……………………………………9…11译名对照表……………………………………………9…31...
序 嗟夫!人身难得,光阴易迁,罔测修短,安逃业报?不自及早省悟,惟只甘分待终,若临歧一念有差,立堕三涂恶趣,则动经尘劫,无有出期。当此之时,虽悔何及?故老释以性命学开方便之门,教人修种,以逃生死。释氏以空寂为宗,若顿悟圆通,则直超彼岸;如有习漏未尽,则尚徇于有生。老氏以炼养为真,若得其枢要,则立跻圣位;如其未明本性,则犹滞于幻形。 其次,《周易》有穷理尽性至命之辞,鲁语有毋意必固我之说,此又仲尼极臻乎性命之奥也。然其言之常略,而不至于详者,何也?盖欲序正人伦,施仁义礼乐有为之教。故于无为之道,未尝显言。但以命术寓诸《易》象,以性法混诸微言耳。至于《庄子》推穷物累逍遥之性,《孟子》善养浩然之气,皆切几之矣。 迨夫汉魏伯阳引《易》道阴阳交姤之体,作《参同契》以明大丹之作用,唐忠国师于语录首叙老庄言,以显至道之本末,如此岂非教虽分三,道乃归一。奈何后世黄缁之流...
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一、道教教义和思想文化1、问:何为道教及基本信仰是什么?答:道教以学道、修道、行道为主。发源最早,始於轩辕黄帝,为中国民族固有的宗教。道教基信仰是“道”,故称道教。尊奉《老子》一书为《道德经》,作为主要经典。道教认为,道是,“虚无之系,造化之根,神明之本,天地之元”,“万象以之生,五行以之成”,也就是说,宇宙、阴阳、万物都是由它化生的。道教认为:在万物中,除了人居住的世界外,还有神仙居住的所谓十大洞天,三十六小洞天和七十二福地。道化为三种气,再化成三位至高无上的神,即元始天尊、灵宝天尊和道德天尊。道教信奉的神还有许许多多,拥有庞大的神团系统。如三官、四御、四值功曹、六丁六甲、三十六天罡、七十二地煞、玉皇大帝、王母娘娘、真武大帝、东岳大帝、碧霞元君、斗姥元君、骊山老母、关圣帝君、城隍、土地、灶君、门神等等。...
“每一个人拥有他想要的。”法国哲学家Alain我们不能选择的事太多:我们无法选择诞生,无法选择父母,无法选择各种器官的能力,无法选择缘分……。然而,如果有什么是我们绝对可以选择的,那就是我们在任何时候,都可以决定“什么是自己生命中最重要的,什么是最微不足道的”。透过这个决定,影响了自己的快乐与痛苦,同时也昭示了自己的成功与失败。我相信每个人都想要快乐,都想要成功,即使有自虐倾向的人,也是想从自虐的过程中获得快感。但是“想要”不过是一个念头,一个想法。而“真的想要”才是一种强烈的野心和企图心。有了野心、企图心,我们才会专心。而专心让我们每一刻间意念的选择总是那么一致,因为一致性才会发生累积,形成承诺。而不断实现自我承诺的过程,将让我们享受快乐的感觉而持续累积行动的结果。...
():/b3702/--第1章 第一章肖嘉树刚回国,如今正坐在自家的客厅里,几个佣人躲在楼梯间对他指指点点,不用猜也知道在说些什么,不外乎“二少为什么要回来,在国外不好吗,回来只会跟大少争,又要闹出很多事”等等。是啊?为什么要回来?肖嘉树也在问自己,然后落寞地扯了扯唇角。游子总要归家,这里便是他的家,为何不能回来?楼上的争吵还在继续,那是他的父亲和母亲。几年不见,父亲苍老了很多,两鬓的头发已经斑白,嗓音也变得沙哑不堪;母亲却还是当初的模样,光滑的皮肤,精致的眉眼,温柔的性情,岁月从来未曾在她身上留下痕迹。眼下,她正愤怒地质问,“为什么不能给小树安排一个职位?二房和三房的小辈没毕业就能进肖氏担当要职,凭什么小树不行?他是沃顿商学院的高材生,难道还比不上他那几个普通大学毕业甚至中途辍学的堂兄弟?”...