太爷爷站在村口时，他仍穿着那身伪军装，只不过没戴帽子，没背着那杆“三八大盖”。秋阳似火，太爷爷汗流浃背，被浸透的衣服紧贴在胸肌上，衣服领子上刺眼地露着两条鲜明的“豆腐块”，那地方显然有领章被撕了去。第一个看见太爷爷的是喜凤她娘，她正端着簸箕在簸豆子，她是嫌村子里的风在房子和栅栏之间绕来绕去的，太小，皮屑吹不干净，于是就找了个顺风的地方。她听见远远地有人走过来，就转过脸去……她一定是吓坏了，先是脸上的表情凝固，手上的动作突然停下来，接着簸箕就掉在了地上。“不好了，土匪来了！”...
初心 好久了，写作这么些年，已没有勇气扳着手指去计算自己当作者的年资几何，然后洋洋自得于己身依然沉浮于笔耕世界中。 几乎是一整个夏天都窝在鹿港，不意的在东摸西摸中，捞出了早期一些残搞以及心情笔记。那些有关于第一本稿录取前后的记事，看了简直是新奇。因为我早已忘得差不多了，全心投入创作，始因于母亲子宫长瘤开刀，需要长期静养；身为长女的我责无旁贷的结束台中的工作回去接手家中的杂务。寄出稿件后，在等待的时日中，有了一些忐忑的心情。 始终放不下的就只有“笔”而已；然而“笔”能成就我，或是毁灭我？...
主持人：“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。各位好！这里是《大红鹰世纪大讲堂》，我是许戈辉。今天我们要聊的话题是有关艾滋病的。那么到今年的12月1日已经是第十四个世界艾滋病宣传日了，从1985年我国发现了第一例外来的艾滋病患者以来呢，艾滋病已经迅速地从边疆，沿海地区，蔓延到几乎每一个省市。但是呢，有一个非常令人担忧的情况，就是现在似乎人们对于艾滋病的知晓程度还很浅，有一个统计数据就表明，说在城市里对艾滋病有一些了解的人达到60％，但是在广大的农村这个数字只有19％。今天我们就要聊一聊“中国艾滋病的现状和应对的方法”。我们请来的主讲嘉宾是李?教授，先来认识一下。...
De CiveLibertyby Thomas Hobbes1651Philosophicall Rudiments Concerning Government and Society. Or, A Dissertation Concerning Man in his severall habitudes and respects, as the Member of a Society, first Secular, and then Sacred. Containing The Elements of Civill Politie in the Agreement which it hath both with Naturall and Divine Lawes. In which is demonstrated, Both what the Origine of Justice is, and wherein the Essence of Christian Religion doth consist. Together with The Nature, Limits and Q
超级杂交水稻的现状与展望—袁隆平主持人：会当凌绝顶，一览众山小，圣凯诺世纪大讲堂。大家都知道，在2001年的时候，江泽民主席曾经把国家科技最高奖颁给了两个人，一个人是数学大师“吴文俊”，前几期《世纪大讲堂》已经把他请来做了嘉宾，他讲的主题是“计算机时代的数学”。另一位得主是谁呢？观 众：袁隆平。主持人：对，正是大名鼎鼎的杂交水稻专家袁隆平院士，正是他的研究呢，不仅使中国在全世界范围内率先实现了超级稻的目标，而且也在全世界范围内为解决“粮食问题”提供了方案。我们的嘉宾就是袁隆平。...
是的，这是一种吃力不讨好的举动，我初将想法付诸于行动时，曾有不少好心人竭力劝我放弃。他们说，与其推这样一些默默无闻的少年作者，远不如捧已成名的少年作家来得省心。然而，我还是一意孤行地坚持了下来。因为我作为一名编辑的同时，更是一位写作多年的作者，深知伏案写作的艰辛，和长期被埋没的苦痛！同时，我还一贯认为，一个有良知的编辑，应当去砂砾里发现和挖掘金子，而不是面对已挖出的金子赞不绝口！这里入编的每位少年作者，都是我主持编辑的网站的作者；这里收录的那一篇作品，都曾经过我至少两次的编辑。作为国内最具影响力的少年文学网站的编辑，我面对的网上来稿以浩如烟海来形容一点也不为过。而这里收录的每一篇作品，总是一次又一次将我的眼睛点亮；这里入编的每位少年作者，也总让我一次又一次感受到发现的惊喜。...
我身于北京,但离开繁躁的城市已近两年了。有人说,大隐于市。我既不是大隐,也没有在闹市中。如何来描述自己的生活,也只有用“平常”两字言之。事实上,近两年来的生活,除了平常,还是平常。因为,除平常之外,就最没有什么了。看书、上网、小区散步、菜场购物、一星期上一次班,除此之外,就没有更多的事情了。而这些事情都是日复一日,年复一年,日日如此,年年如此,以此来关照一般民众的生活,同样是那样平常。我想也正是这种平常,才是人们生活的真实。因为,在我们的日常生活中,一举手、一投足,发生得那样平常,那样微不足道,但是只要我们一戴上专业知识的眼镜,立即映现出有趣的纷繁。比如,北京路上堵塞是那样严重,交通事故又是那样频繁。这些都是开车外行者经常所见所闻所感的东西。面对这样一些平常的事情,我常会问学生,“开车行驶,就得面对交通事故的风险,严重时危及人的生命。为了减少民众在路上开车所发生的事故风险,好心的政府决定在所...
终于还是记不起什么时候第一次听到“爱”这个字，只记得最初听见它，会脸红心跳，不安到四处张望。我还能记得那些为追寻爱情所做的荒唐事。真的，我还清楚的记得，我跟室友央求了许久，把那个喜欢的男孩的头像从一大群陌生人的合影里剪了下来。而我最终还是不知道什么时候把它掉落了。就像日子里的兜兜转转，本来想记住的，后来发现原来根本不值得一提。只是，我依然怀念那些有激情等待、寻找、成全爱的时光。那是一段奇怪的旅程。或许正是应和了某首歌流行的时期，或是某种花盛放的季节。旅程结束，能想起的就只剩那首歌里很熟悉的某个音阶，或者某种花的香味。...
（十五）品读《书剑恩仇录》－孔庆东 主讲人简介： 内容简介： 全文： （金庸原名查良镛，1924年出生于浙江海宁的名们望族。祖上有“一门七进士，叔侄五翰林”的荣耀。可是金庸的家乡跟乾隆皇帝又有什么联系？《书剑恩仇录》的诞生究竟隐藏着怎样的故事背景呢？） 下面我门来分析这个传说。在我们中国清朝以来，一直有这样一个说法，说乾隆皇帝本来是汉族人，乾隆皇帝被认为是清朝成就最高的一个皇帝。康乾盛世，阎崇年老师给大家讲过满清十二个皇帝，传说说这个乾隆本来是海宁的汉族人陈家之后。陈家生了这么一个孩子，被皇后采用调包计给调走了。我们在其他文学作品中，在京戏里面也常见这样的故事，皇后或者某个贵妃玩儿一个调包计，把人家孩子说成是自己的孩子。这样自己地位就稳固了。这反映了我们中国封建社会宫廷斗争的复杂性，可是这个乾隆被调包的传说，它和其他的传说有不同的地方，这个传说很值...
王国维，字静安，晚号观堂，浙江海宁人。生于清光绪三年，卒于１９２７年，享年５１。王氏为近代博学通儒，功力之深，治学范围之广，对学术界影响之大，为近代以来所仅见。其生平著作甚多，身遗著收为全集者有《王忠悫公遗书》，《王静安先生遗书》，《王观堂先生全集》等数种。《人间词话》一书乃是王氏接受了西洋美学思想之洗礼，以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论，具有划时代的意义，向来极受学术界重视。一词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。五代北宋之词所以独绝者在此。...
《引魂灯》作者：雪随风序章是夜。中州大学，沧浪苑东小路。“小雨……我爱你。”陈诚拿着手机，犹豫了半天，终于开了口。这句话藏在他的心里很久了，甚至在他自己叫着心爱女孩儿名字的时候，都依稀有着一种憋闷的感觉。陈诚把着一瓶酒，咕咚咕咚地倒进了自己的肚子里，在那一刻，泪水不禁在眼眶里打转。“陈诚，你怎么了……陈诚，陈诚？陈……”陈诚关上手机，抹了抹眼睛，踏入了东小路。草木在寒风中颤栗着，带着些许的白霜，枝丫怆然，清冷依旧。此刻的陈诚心里明白，大概除了自己以外的所有人，都看不到那些弥漫在每一株草木之间的怨气。它们隐约间交织成了一缕缕丝绸般的幕布，遮住了天，盖住了地。...
602噬人公寓午夜，年轻而寂寞的白领苏阳象往常一样上网寻找着情感安慰，这次他收到了家住某小区602室的网友朱素充满诱惑的邀请。苏阳认定这会是一场艳遇，于是欣然赴约。却不料，由此卷入了一系列的离奇的恐怖事件中。先是被告知朱素已经失踪多月，接着半夜收到“朱素”的奇怪短信，而翌日早晨发送短信的手机又被发现握在一个头颅被割掉的尸体的手中。苏阳由此也被警方列为命案的怀疑对象。在半夜梦游的苏阳引导下，警方从朱素家里的音箱里找到了她被肢解掉的尸体……春风文艺出版社出版 作者：无意归 一 “好的，一个半小时后，我们见面。”...
--[ 内容简介]“我想要一口井，叫做食骨井；我想要泡一次温泉，叫做男溺泉；我想要一个青梅竹马的邻居，叫做上杉达也……”我双手合什，闭着眼，面对生日蛋糕上的蜡烛在心里默念。有一个声音冷不丁的在我脑海中闪了一下，说你也太贪心了吧？太贪心了吗？“好吧，那么最后一个愿望，我想要一个万事如意的法宝让我坐拥动漫世界的诸多帅哥美女。”唔，许完愿了，吹蜡烛。呼。一片黑暗。2-1作品相关 情人节特别番外罗密欧与朱丽叶(1) 情人节特别番外罗密欧与朱丽叶(1)...
（十三）梦－马瑞芳 主讲人简介： 内容简介： 从唐代开始，“黄梁一梦”，“南柯一梦”，或者是“黄粱梦”、“南柯梦”成了人们的日常用语。明代大戏剧家汤显祖一生写了四个剧本，都写梦，影响最大的是《还魂记》，也就是《牡丹亭》。他自己说，“一生四梦，得意者惟在牡丹”。《红楼梦》更是著名的“梦文学”，所以在中国古代作家笔下写梦的戏法儿个个会变，但是巧妙各不相同。而蒲松龄他恰好是处于从唐传奇到《红楼梦》的过渡阶段。蒲松龄写梦颇有贡献，他扩大了“梦文学”的疆域，他把梦变成凡人去联系神鬼狐妖的最佳的手段，他把梦写得像日常生活一样可信。...
作为世界茶叶最重要的原产地，云南是茶叶最为古老的故乡。尽管在漫长的时光中，关于云南茶叶最初的记载，已经散失殆尽，但深藏在云南群山中数千年的古茶树群落，还是以自身顽强的生命，诉说着远古时代云南高原的那一片繁茂与葱茏。 在云南，大地至今还为我们保存着茶叶原初生长弥足珍贵的物证：西双版纳州勐海县巴达大黑山原始森林中的1700多年的野生“世界茶树王”，勐海南糯山上栽培型800多年的古茶树，思茅市镇沅彝族哈尼族拉祜族自治县千家寨野生型2700多年古茶树、澜沧拉祜族自治县邦崴村过渡型千年古茶树以及景迈栽培型千年万亩古茶林，都是茶树原产地的活化石，它们在形象地纪录着茶叶生长演变历史的同时，还无可辩驳地证实了世界三大饮料之一的茶，其最原始的故乡就在云南。 对于世界茶树原产地在何方？多年来中外学者仁者见仁，智者见智，众说纷纭。有的学者根据一些不完全的资料，认为原产地在印度，而越来越多...
有人说，我的名字，覆灭了整整一个王朝。我冷笑，斟一杯花雕，一口饮尽。 城头上长满荒草，那苍翠的颜色如一颗凄清的泪，悬挂在薄暮的腮边。有风泠泠，自灰色的城墙砖间穿梭而过。 我坐在城头，脚下是亘古的沉寂与干涸的血色，西边的天际悬着将出的月，清浅地着落在尚显明亮的天空。那是一块容易伤感的地方，缓慢滞重，滋生出寂寞的触角。我抬起头，落日的余晖铺满城楼，仿佛我凌波一舞时披在身上的那层红绫。书上说：那一日，残阳如血。 残阳如血。你的大槊在金晖下大开大阖，每一个起落，必定掀起一片血海。我不要你为我背负，而你，却定要负尽天下，为你的际遇，劈杀出一片绮罗香泽的起承转合，将我注定被你以一世宠爱的名字，以你的大槊，铸成一段无法剪去的耻辱，写满你仓惶的背影，与我枯槁的衣袖。 这尘世，容得下绝色的女子，却容不下一个令英雄折腰，致他负罪千古江山的名字。 而其实，我又能怎样？我...
Fennel and RueBy William Dean HowellsI.The success of Verrian did not come early, and it did not come easily.He had been trying a long time to get his work into the best magazines,and when he had won the favor of the editors, whose interest he hadperhaps had from the beginning, it might be said that they began toaccept his work from their consciences, because in its way it was so goodthat they could not justly refuse it. The particular editor who took...
自 序 为中国人信命寻根 我看老天爷 有眼识泰山 上吊吊出来的问题 昏君也会殉国呢！ 遥想《火烧圆明园》和《垂帘听政》 西太后怕什么？ 我最向往的一种死法 还我万岁！ 中国真人的没落 小人·小人·打小人 把敌人出版 招了再说 要清白，请长寿！ 奴才学发微 李斯传新读 敌友江湖 “衣沾不足惜，但使愿无违” 菩萨就只好打倒他 “不仅仅为了面包” 不老·不死·尸 从犀牛看政治 你才孤寒呢！ 你只能死一次...
（意大利）罗大里 著 任溶溶 译推荐阅读年龄：7岁以上 ★★★★ 在奇妙的意大利，有一个奇妙的童话作家罗大里。罗大里讲了一个奇妙的故事《假话国历险记》。可是，真正生活在这个假话国里就不那么奇妙了。何谓假话国？——那是一个“狗儿喵喵叫，猫儿汪汪叫”的颠倒国，是一个荒唐透顶的强盗国。国王贾科蒙内要让人们忘记他的强盗出身，就让人把面包说成是墨水，也把善恶好坏的一切标准都颠倒了过来。凡是坚持说真话的人，都被这个海盗国王关进了疯人院。但是，假话国来了男孩小茉莉，他是一个大嗓门；假话国还有个画家小香蕉，他只愿意画真实的东西；假话国还有一只瘸腿猫……他们都不愿说假话，不愿人们受欺压。后来，小茉莉用自己高亢的声音震跑了假话国的国王，震坍了“疯人院”，也解救了许多无罪的、敢说真话的人们。...
康人文精神的哲学思考2004年01月17日 16:49主持人：问渠哪得清如许，为有源头活水来，这里是《大红鹰·世纪大讲堂》，我是王鲁湘。如果在座的同学还有一点记忆的话，可以回忆起几年以前，在中国的学术界，可以说不仅仅是学术界，包括我们大学校园里头和社会上的文学界都在讨论一个非常时髦的词叫人文精神。那么什么是人文？什么是人文精神？经过那一段时期的讨论以后，其实也没有得出一个所以然来。有很多人发表了自己的看法，但是结出的硕果却并不是很多，真正有独立的哲学思考，有生动的东西也并不是很多，这是我们对那一场人文精神讨论的一个遗憾，但是今天我们请来一位学者，这位学者既是一位哲学家，也是一位诗人，他用散文的笔调写他的哲学思考，用哲学思考来贯穿他的文学写作。那么这一位哲学家和诗人就是大家非常熟悉的周国平教授。...