正午，闷热的空气笼罩着汝南郡治所南顿的街头巷尾，压得人透不过气来。南顿县衙署尽管宽敞，也少有人走动。但后衙庭院中却传来阵阵刀枪碰击声。后衙演武场上，南顿令刘钦的长子刘縯、次子刘仲、族侄刘嘉正舞刀弄戈打在一起。体格魁梧的刘縯手使长矛，刘仲、刘嘉一个操戈一个持刀合力攻击刘縯。纵使他两个使出浑身的本领也难占上风。刘縯一条长矛出神入化般左拨右挡，上刺下挑。不但挡住敌方的攻势，还时不时攻上一矛，慌得刘仲、刘嘉一阵手忙脚乱。“大哥好功夫！”在一旁观战的二小姐刘元跳着脚，拍着小手叫道。...
您所在的位置：登陆网站＞战胜疲劳的十种方法＞正文回目录第1节：不再疲惫引言1作者: [美]乔治?D?泽古莱兹 克里斯蒂?泽古莱兹 致谢 引言 有精力才能有持久的快乐。 威廉·布莱克 让我们承认这样一个事实:生活在现代社会的大部分人经常感到体力透支，精疲力竭。我们原本期望自己有充沛的精力来尽情享受生活，可是面前却堆积着数不清的工作任务、社会责任和家务重担，还有那些总是在最关键的时刻出问题的高科技新产品。 生活在不断变化又高速发展的现代社会，在持久的推动力作用下不停地奔走，你必须完成眼前的所有任务，得不到喘息，你只能把自身的体力和精力发挥到极限……结果，你陷入一种被称为慢性疲劳的状态。成千上万的人，一清早醒来就感到浑身乏力，匆忙咽下一杯咖啡和几块饼干，就立刻撑起沉重的身躯，从一项工作任务赶赴另一项工作任务，从上午一直忙到天黑。如果运气不算太坏，下班以后你还能剩下点体...
柏杨先生图集柏杨先生近照（2）柏杨先生图集柏杨先生近照（3）柏杨先生图集柏杨先生近照（4）柏杨先生图集柏杨先生近照（5）柏杨先生图集柏杨先生近照（6）柏杨先生图集柏杨先生近照（7）柏杨先生图集柏杨先生近照（8）柏杨先生图集柏杨先生近照（9）《女人，危险的投资》第一部分爱情是有条件的门当户对的意义，昨天已经言之，不是金钱上的相对，也不是权势上的相对，更不是社会地位的相对。《堡垒集》上曾经说过，恋爱往往是有条件的，只有少不更事的男女，或别有用心的男女才高喊恋爱没有条件。呜呼，夫无论男的爱女的，女的爱男的，都是爱对方的优点。她爱他强壮焉，会琴棋书画焉，有前途焉；他爱她苗条焉，伶俐焉，漂亮得不像话焉。这些优点便是条件矣，张先生谅已拜读，我们不再重复。问题是，世俗上所谓的条件，往往指的是金钱、权势和地位。因此稍微有点灵性的男女都以谈金钱权势地位为羞。如果对一个女孩子曰：“你最好嫁...
作者介绍洛桃桃，网络写手，大二学生，喜欢看漫画和上网聊天，热衷于幻想王子和公主从此幸福的生活在一起的故事，希望生活永远象梦想一样美好。《宫2》 序《宫2》 内容简介内容简介：一个出身平民的无敌小仙女，化身千娇百媚的大韩太子妃；一个冷若冰霜的英俊皇太子，内心却隐藏重重危机；为了梦想，他放弃皇位，远渡英伦实现他的导演梦想；然而彩色的花田里，白衣神秘少女正带着阴谋与爱情悄然走来；亚麻色头发的忧郁男孩，能否揭开这重重迷雾给予宫一个完美的交代？...
致命的三分钟夏树静子 1“这儿有人被车撞了！马上来人吧！”一月二十四日星期日夜里十一点三十八分，一个年轻男人的声音给“一一九”打来了电话。位于大手盯的消防厅（日本的消防部门也负责处理交通事故—译者注）三楼的灾害急救情报中心接到了这个电话后，值班人员立刻询问事故地点。“从驹泽大道向下马方向的道路中央有一块石碑样的东西……”来电话的那个男人大概正在看着现场吧，声音突然中断了，但不久又急切地说道：“石碑上写着‘苇毛家’。”“明白了。你的住址和名字？”“津川诚。我住世田谷区上用贺三丁目X号。极光公寓四零三室。”...
Some Short Christmas StoriesSome Short ChristmasStoriesby Charles Dickens1- Page 2-Some Short Christmas StoriesA CHRISTMAS TREEI have been looking on, this evening, at a merry company of childrenassembled round that pretty German toy, a Christmas Tree. The tree was...
《求是》杂志社编审、著名杂文家牧惠2004年是中央电视台《焦点访谈》节目开播10周年。10年来，《焦点访谈》每天“用事实说话”，盯紧社会生活中的“焦点、难点、热点”，日积月累地推动着中国的改革开放和民主法治进程。对这样一个敢于“用事实说话”的电视节目，不但老百姓喜欢，国家领导也给予了充分肯定。1998年10月7日，时任总理的朱NFDA2基在和《焦点访谈》编辑、记者座谈时赠言：“舆论监督，群众喉舌，政府镜鉴，改革尖兵。”2003年8月26日，温家宝总理视察中央电视台，并在《焦点访谈》演播室赠言：“与祖国同在，与人民同行，与世界同步，与时代同进。”...
The Evolution of Theology: An Anthropological Studyby Thomas Henry HuxleyI conceive that the origin, the growth, the decline, and thefall of those speculations respecting the existence, the powers,and the dispositions of beings analogous to men, but more orless devoid of corporeal qualities, which may be broadlyincluded under the head of theology, are phenomena the study ofwhich legitimately falls within the province of theanthropologist. And it is purely as a question of anthropology...
1751—什么报只印一份 答案：电报1752—任何人必须去的地方是哪里？ 答案：厕所1753—太阳和月亮在一起是哪一天？ 答案：明天1754—什么东西你有，别人也有，虽然是身外之物，却不能交换？ 答案：姓名1755—为什么白鹭总是缩着一只脚睡觉？ 答案：缩两只脚不就摔倒了1756—有一个问题，不论你问到任何人，答案都是“没有”，请问那是什么？ 答案：你睡了没？1757—世界上哪的海不产鱼？ 答案：辞海1758—什么门不能关？ 答案：球门1759—好与坏的中间是什么？ 答案：与1760—房间里有十根点着的蜡烛,被风吹灭了九根,第二天还剩几根 答案：九根...
主讲人简介： 内容简介： 一、武侠文学的起源： 墨子所提倡的牺牲自己，为天下苍生谋福利的精神，是比较早的侠义精神的体现。但是比较具体地来论述“侠”这一概念的，则是战国末期的法家代表人物韩非子。那么，真正为侠树碑立传，把侠写得光彩照人的却是西汉伟大的史学家、文学家司马迁。 二、武侠文学的发展： 三、侠义的深化： 四、侠义的本质： 五、侠义的现代性： 到了现代，武侠虽然去除了理想色彩，变得平淡，但它暗藏的这种侠义精神，还是千古相随的。在作家王度庐的笔下，是这样；在作家还珠楼主这里，也是如此，侠义精神一方面写得很高，同时又不脱离现实生活，在普通人的身上灌注了非常高尚的情谊和人道主义的关怀。...
第二章 出租汽车已经走远了，只剩下王风和沈容在夜风之中呆立。片刻之后沈容装作轻描淡写地说道：“小丫头八成看上你了。”王风随口说：“可惜落花有意，流水无情。我的一颗红心早就交给咱们千娇百媚的沈老师了。”沈容哼哼冷笑，举起穿着高跟鞋的脚踢他。 王风一边躲闪一边问；“那你今天晚上怎么办？你可是外地人，自己一个人住宿舍的。”沈容哼道：“我还怕这个？倒是你自己应该多加小心！”两个人一路赌着气回宿舍。 教工宿舍王风住三楼，沈容住五楼，沈容上了五楼之后进宿舍，自己坐在镜子前一边回忆一边毛骨悚然，恍惚间看到镜子里的自己似乎在笑，吓了一大跳。立刻操起电话给王风打手机，却听到手机就在门外响起。沈容大怒，跑过去用力拉开门，王风正手忙脚乱地想挂断手机，见沈容满脸怒气，尴尬地说：“我、我、我刚上来的，呵呵。”...
The Call of the Canyonby Zane GreyCHAPTER IWhat subtle strange message had come to her out of the West? Carley Burch laid the letter in her lap and gazed dreamily through the window.It was a day typical of early April in New York, rather cold and gray, with steely sunlight. Spring breathed in the air, but the women passing along Fifty-seventh Street wore furs and wraps. She heard the distant clatter of an L train and then the hum of a motor car. A hurdy-gurdy jarred into the interval of quiet..
速度：5天 用牛奶洗面可以帮你在5日内“换肤”！你相信吗？贵的护肤品自然有其价值，天然用品却非平货无好，两者Mix＆Match，一样有杰作产生！ 上妆前，可以先用牛奶洗面。牛奶有美白嫩滑的作用，好多人洗完后脸部立即变得顺滑，让上粉更容易。但用牛奶洗面前，应用洁面乳先清洗污垢，过水之后才用牛奶洗面。 【步骤】 1、先用洁面乳清洗脸部污垢。 2、把适量鲜奶放入面盆内，用毛巾沾上牛奶（不用拭干毛巾）。 3、轻印面孔，反复做约5～6次。 4、让牛奶在脸上敷3分钟，再用清水冲洗即可。...
系列：怪怪一家亲 2 系列号：水叮当 515 出版社：禾扬 书号（ISBN）：986-160-165-1 出版日期：2005-06-03 男主角：白鹏展 女主角：柳心心 其它人物：丁小优，腾木博一 故事地点：台北 时代背景：现代 情节分类：一度春风 情欲指数：★★★★☆ 推荐指数：★★★☆☆ 扫描人员：三弦 校对人员：hmcpan 文案： 拜托！他才二十六岁而已耶 老妈居然要他自己找个对象，往爱情的坟墓里跳？！ 然后过没两天，还真有个喝醉的小女人往他身上靠 口口声声说要和他发生一夜情—— 一开始他很怀疑这个小美人是老妈派来的“卧底”...
The Boy Captives An Incident of the Indian War of 1695The Boy CaptivesAn Incident of the Indian War of 1695by John Greenleaf Whittier1- Page 2-The Boy Captives An Incident of the Indian War of 1695THE township of Haverhill, even as late as the close of theseventeenth century, was a frontier settlement, occupying an advanced...
第二卷 2 第二十八章 续战（四） 第二十八章 续战（四） 七人中为首的一个道人面色凝重的看着我道：“贫道天机子，率武当七星剑阵愿向岳施主讨教一下剑法。” “剑法？我好象不会什么剑法啊！”我有些楞楞的说了一句。 七个道士一楞，竟有些不知所措起来，你不会剑法难道要让施展那可怖的刀法不成？那我们还不如干脆认输算了。 “不过没关系，记得武当派有一门功夫叫做‘太极阴手掌’。我对这套掌法还是有一些研究的，今天就用它来讨教一下武当的七星剑阵好了。”我毫不在意的说道。...
蜗角虚名，蝇头微利，算来着怎干忙。事皆前定，谁弱又谁强？且趁闲身未老，须放我，些子疏狂。百年里浑然是醉，三万六千场。思量、能几许，忧愁风雨，一半相妨。又何须抵死，说短论长。幸对清风皓月，苔茵展，云幕高张。江南好，千钟美酒，一曲满庭芳。书中自有黄金屋，一朝得第自然荣。”公子道：“母亲吩咐孩儿知道。”那月英小姐在旁，听得母亲、兄长说他婚姻之事，将脸一红，起身回楼去了。耳中只听得说，冯旭是个才子。心中暗想，天下无实者多，倘若冯生名不称实，岂不误我终身大事！必须面试其才，方知真假。欲将此意禀告娘亲，兄长，怎奈我女孩儿家，羞人答答，怎好启齿。正是：...
The Fifth StringThe Fifth StringBy John Philip Sousa1- Page 2-The Fifth StringIThe coming of Diotti to America had awakened more than usualinterest in the man and his work. His marvelous success as violinist in theleading capitals of Europe, together with many brilliant contributions to...
2002年，Li和Tsui在《亚洲太平洋管理学刊》（AsianPacificJournalofManagement）上发表了一篇论文，对1984年至1999年间在20种主要国际学术期刊上所发表的有关华人社会中组织管理之研究论文，作为其引用文献之分析（citationanalysis）。结果显示：我的这篇论文被引用的次数名列第五。我一直认为，“人情与面子”一文中所描述的社会行为是中华文化社会心理“深层结构”的反映。这篇论文中所描述的行为模式，是中国人社会行为的“基型”：不论是在哪一个时代，在任何华人社会中，我们都可以看到这种行为模式的体现。1988年，我以“人情与面子”的理论模式为基础，用结构主义的方法，分析儒家思想的内在结构，出版了《儒家思想与东亚现代化》一书；1995年，我又用同样的方法，分析道、儒、法、兵的中华文化传统，并出版了《知识与行动：中华文化传统的社会心理诠释》一书。接着，我又以这些研究作为基础，发表了一系列论文。《华人社会...
总 序再版说明再版说明这是一本深入浅出简明切实地谈论人生哲学的著作。作者在《后记》里说明，此书是易古人的“率性”为“顺生”，意在阐发自己关于“怎样活才好”的种种人生见解。书稿酝酿于五十年代中期，写出的部分初稿毁于文革期间，七十年代后重新补写了一部分后又搁置多年，于1991年4月决定续写，最后完成于1992年5月，成书过程约四十年之久。作为著名的文史专家和饱经沧桑的文化老人，作者运用自己厚实的人生经验和丰湛的人文知识，把人生的方方面面梳理为三个方面的六十个问题，从古今沟通、中外比较的角度条分缕析，推本溯源，而且以散文化的笔墨娓娓道来，使全书在理论与实际相联系、历史与现实相结合的人生思索中，开人眼界、启人胸襟。...