1 上校,我们的父亲 我童年中的奥地利是战争中的奥地利。1914年爆发了第一次世界大战,我们的父亲,格奥尔格·冯·特拉普,战争期间是位潜艇指挥官。他不仅是一名优秀的奥地利海军将领,一个有眼光,有胆识,头脑又聪慧的人,他还是一位可爱的丈夫与父亲。 爸爸个儿高,身材修长而匀称。他仪表堂堂,一头黑发,留着八字须,棕色的眼睛温柔可亲,引人注目。他手很壮实,形状也好看,订婚戒与婚戒把他的手衬得很漂亮。他对周遭事物细心而敏感,走起路来腰板挺直,身手也敏捷。 他穿什么都好看。爸爸的衣着永远是利索又干净,搭配得也好。比如说颜色,他大都穿淡淡的温和的绿色。他的外套是羊毛花呢的。裤子依照他那个时代(1914年到1925年)的款式,都是膝下扎紧的灯笼裤。灯笼裤只到膝下一点点,那个年代的男人们都穿着织有不同图案的及膝长统袜。袜口下翻,用来遮住吊袜带。夹克衫,马甲,还有裤子,都是同一种质地与...
How to Fail in Literatureby Andrew LangPREFACEThis Lecture was delivered at the South Kensington Museum, in aid ofthe College for Working Men and Women. As the Publishers, perhapserroneously, believe that some of the few authors who were notpresent may be glad to study the advice here proffered, the Lectureis now printed. It has been practically re-written, and, like thekiss which the Lady returned to Rodolphe, is revu, corrige, et...
Of Moneyby David Hume(1752)Money is not, properly speaking, one of the subjects of commerce;but only the instrument which men have agreed upon to facilitate theexchange of one commodity for another. It is none of the wheels oftrade: It is the oil which renders the motion of the wheels moresmooth and easy. If we consider any one kingdom by itself, it isevident, that the greater or less plenty of money is of noconsequence; since the prices of commodities are always proportioned...
春华秋实 (一) 鲍二是个坏小子,从小满世界打架,一打就打个血不拉叽的。 村里的人都说鲍二这小子天生不是个安分的种,怀在娘肚子里就紧折腾着要出来。那天他娘嗑着瓜子儿到村头的庙上看戏,台上咣当当锣鼓一响,他就在娘肚子里开始操练,台上那个红脸的武生一套拖泥带水的花枪没耍完,鲍二已经迫不急待地在后台大喊大叫。当年听戏的人都说,鲍二这小子是唱戏的料,那惊天动地的嚎声都盖过前台大花脸的吼了,一嗓子出来,把正坐台下眯眼听戏的驼八爷手中的紫砂壶都吓得摔掉砸烂了把子。 鲍二很想知道自己是不是这么伟大,有次他还真的打算去问驼八爷壶把是怎么回事,可是那时候他刚打碎了八爷的另一把紫砂壶,八爷骂着“小兔崽子”,提着个干玉米棒子追着要揍他追了半个村子,根本没打算回答他的问题。等鲍二后来再想起这件事时,八爷已经入了土。...
《月球上最早的人类》作者:[美]H·G·威尔斯第一章贝德福德先生在林普尼遇到凯沃先生在意大利南方的蓝天之下,葡萄叶影之中,当我坐下来执笔写书的时候,怀着其种惊异的心情想到,我之所以参预了凯沃先生惊人的冒险行动,纯粹是意料之外的事。那本来可以是任何一个人,而不一定是我。我是在自认为丝毫没有可能受到外界干扰的情况下,参加到事件中去的。当时我来到了林普尼,因为我认为那里是世界上最为平静无事的地方。“在这儿,不论怎样,”我说,“我总会得到平静和工作的机会的!”也许我可以在此提一下,就是最近我在某项事业中遭到了惨败。但现在我坐在这儿,置身于优裕的环境中,承认过去的窘困境遇,倒是一种奢侈的享乐。我甚至可以承认,我的那些灾难在一定程度上是自我的。我也许在某些方面有点儿能力,但那都和经营实业无关。当时我很年轻,觉得自己是个有办事能力的青年,并以此自豪;其实,那正是年轻人招人讨厌的一...
把爱献给不会说“爱”的父亲 因为母亲节的缘故,所以想起还有父亲节;也是因为替母亲挑选礼物的缘故,所以想起是不是也应该送父亲一件东西;然而我却不知该送给父亲什么——不知道父亲喜欢什么,不了解父亲用得上什么,甚至不清楚如果我送他礼物后,他会有什么样的反应。 也许这都怪父亲从来学不会怎样表达爱。 其实父亲为我们做的很多,只是他的爱是那样的深沉,就算偶尔流露,也常常让我们忽略了,或者是带着孩子天真的骄傲视而不见。当翻开埃·奥·卜劳恩的《父与子》,卜劳恩与儿子克里斯蒂安融融的天伦之乐和纯真的赤子之情,感人至深。这些故事也让我回忆起父亲,那貌似严厉的外表背后,蕴涵着那么多宽厚深挚的爱。 很多人也许都像我一样,要等到自己也要做父母的时候,才能体会到父亲的爱,所以收集了65篇关于父子之间温馨生动、真挚感人的故事,让还没有体会到父亲的爱的孩子早些领悟,不要再错过以后在一...
Benthamby John Stuart MillLondon and Westminster Review, Aug. 1838, revised in 1859 in Dissertations and Discussion, vol. 1.There are two men, recently deceased, to whom their country is indebted not only for the greater part of the important ideas which have been thrown into circulation among its thinking men in their time, but for a revolution in its general modes of thought and investigation. These men, dissimilar in almost all else, agreed in being closet-students secluded in a peculiar de
同样感谢乔·威德(joe Weider),夏普杂志的发行人与组建者;克里斯廷·麦克蒂里(Christine Maclntyre),杂志主编,感谢他们敏锐的洞察力、对工作全身心的投入和对夏普读者的热爱;埃里克·威德(Eric Weider),威德健康协会主席与首席执行官;拉塞尔·顿森(Russell Denson),威德出版社主席与首席执行官;亨利·马克斯(Henry Marks),集团出版商,感谢他们为威德出版社创造的活跃生活方式,为专家小组提供了极大的鼓舞和支持。 我尤其要感谢的是《夏普》千千万万的读者,你们对获取知识的执着和你们对杂志的信任,已经鼓舞我们并且给我们的日常生活赋予更深的含义,同样感谢我的同事、家庭成员和朋友,正是你们通过友谊、关爱、耐心和对我们日常工作的支持,鼓励我们勇往直前。...
Penrodby Booth TarkingtonTOJOHN, DONALD AND BOOTH JAMESONFROM A GRATEFUL UNCLECONTENTSCHAPTERI. A Boy and His DogII. RomanceIII. The CostumeIV. DesperationV. The Pageant of the Table RoundVI. EveningVII. Evils of DrinkVIII. SchoolIX. SoaringX. Uncle JohnXI. Fidelity of a Little DogXII. Miss Rennsdale Accepts...
纽索文镇是美国佛罗里达州中部的一个偏僻小镇。这个小镇远离大城市,人口不多,居民大多以经营农场和牧场为生。虽然经济发展比其他工业城镇落后许多,但是这里民风淳朴,环境幽雅,治安良好,到处洋溢着宁静祥和的气息,吸引了不少退休的老人来这里养老。对于这里的居民来说,生活就像一潭清澈的湖水,舒缓平静,波澜不惊。可是到了2003年的春天,一切都变了。 以前,小镇的居民脸上总是挂着平和的微笑,闲来无事就在街道上悠闲地散步,和熟识的朋友攀谈寒暄,可是现在人人都是行色匆匆,神情警惕;以前,人们吃过晚饭后很早就休息了,夜色中的小镇一片漆黑,可是现在,很多人家都灯火通明,甚至彻夜不熄;以前,由于治安良好,即使睡觉的时候忘了锁门,也不用担心家里会出什么事,可是现在,人们睡前都要反复检查门窗是否锁紧,生怕有什么闪失……那种安宁平实的生活似乎一去不复返了,整个小镇笼罩着一种古怪而紧张的气氛...
由于月色皎洁,所以眼前的一切都黑白分明。她带我急走了有十来分钟,还走了一大截下坡路,好像是到了干沟里头,然后走进一座废置了的屠宰场。即便在冬季,我仍然能闻到一股遗存的骚腥味儿。据说这两年,高地上可宰的牲口越来越少,已经关闭了好几个屠宰场。有的就此废弃了。有的,比如这一个,改作剪毛站。也就是说,到来年初夏时节,本场畜牧队和附近好些个牧业公社大队都会把羊群赶到这儿来剪毛。公家的人则开着一辆辆布满尘土的旧卡车,长途“奔袭”千百公里,从各地赶到这儿来收购高质量的羊毛。冈古拉会派出一大批出色的剪毛能手,聚集在各剪毛站上,为农场赚取这份辛苦的手工钱。剪毛站的收入(再加上农场自己卖羊毛的所得),能给农场发上两三个月的工资,应该说也是一笔不小的财政收入。高福海当然得重视这档子事,于是明令由小分队来管理各剪毛站。小分队还受各公社大队的委托,监督那些赶着羊群来剪毛的牧民,以防备他们...
在远古的观念中,天是宇宙神圣、伟大的象征,汉字“天”为人(张开四肢的正立者,即“大”)的头顶,表示至高无上。天是人的信仰(诸神)所在,是超验、神秘、权力、永恒和圣化的直接体现[1]。天象诸物是神的全智全能的表现形态:天体的规则运行,闪电的威严,雨水的滋润(创造),风云变幻,雾、露、霜、雪…… 天作为宇宙秩序的调节者被看作人间众王之父,他的儿子便是一国之君——天子。天关注着地上的众生,天的力量无时无刻不渗透到人世间的觉知和活动中,影响着人的生存和发展(天数)。而人间众生也企盼着天的恩赐,祈祷并设法接近天,以求好运。在梦中,天和人的这种交互关系构成相应的象征,表达出种种愿望和期待。 本章通过天象诸物的象征关系的判词分析其梦心理的意义和依据。由于天象诸物有其固有的文化内涵,而梦象所指基本上体现了这些文化内涵的无意识运动和依据,并随具体梦境得到演绎和放大。天象诸物包...
ON DREAMSby Aristotletranslated by J. I. Beare1WE must, in the next place, investigate the subject of the dream,and first inquire to which of the faculties of the soul it presentsitself, i.e. whether the affection is one which pertains to thefaculty of intelligence or to that of sense-perception; for theseare the only faculties within us by which we acquire knowledge....
其实源于很简单的,来自朋友闲聊中无意的一句话:我们总不能玩一辈子传奇吧?记载,并试图在一广泛意义上去分享、传承,升华玛珐文化所作的来自微不足道的个体的一点努力。从深度的心理层面营造出品牌的凝集力和归属感,以巩固现有的客户群,并对有待开发拓展的新客户群落导入新鲜价值。当纯技术的层面日臻完美时,对于游戏背后客户群心理层面的开发,也许我们都会不约而同地想到借人文文化之力。第一章 厌倦了疏离和浮华第1节 厌倦了成都1“有一个传说,说是有那么一只鸟儿,它一生只歌唱一次。从离巢的那一刻起,它就在寻找着荆棘树,直到如愿以偿,歇息下来,然后它把自己的身体扎进最长,最尖锐的荆棘上,便在那荒蛮的枝条之间放开了歌喉。在奄奄一息的时刻,它超脱了自身的痛苦,那歌声竟然使云雀和夜莺都黯然失色。这是一曲无比美好的歌,整个世界都在静静地谛听着,连上帝也在苍穹中微笑。曲终而命竭。反正那个传说是这么说...