我所在的301男生寝室一共住了三名大四男生,加上我共四人,我的亲和力很快得到了他们的认可,一段时间后,他们都把我当成了他们真正的同学。我和他们一起学习,课余时间还和他们一起泡吧,一起蹦迪,一起喝酒,我从感情上也回归到了大学时代,也自然而然地把自己当成了他们中的一员。我住的301室虽说是四个人,但真正在寝室里住的只有我们三人,那个叫瑞祥的男生长期夜不归宿,只是偶尔在寝室里露一下面。后来我才知道他从大三开始就在外面租房了,他给自己的租屋取了一个很好听的名字“紫色鸟艺术工作室”。我去过他的工作室,那是一幢陈旧的职工宿舍中的一套,一室一厅,虽说外观上已有些破旧,但室内充满艺术味儿,瑞祥把室内作了很合理的运用和装饰,营造出独具个性的艺术气氛。同寝室的男生告诉我,他租房做艺术工作室只是一个幌子,真正的目的是为了和女友同居。我一点也不惊诧,关于大学生同居的事我早有耳闻,只是他们的同...
Boyhoodby Leo TolstoyTranslated by CJ HogarthIA SLOW JOURNEYAgain two carriages stood at the front door of the house at Petrovskoe. In one of them sat Mimi, the two girls, and their maid, with the bailiff, Jakoff, on the box, while in the othera britchkasat Woloda, myself, and our servant Vassili. Papa, who was to follow us to Moscow in a few days, was standing bareheaded on the entrance-steps. He made the sign of the cross at the windows of the carriages, and said:...
卿希泰道教文化是中华传统文化的重要组成部分,而道教科技则是道教文化中的瑰宝。道教科技在中国科技史上占有极为重要的地位,对中国传统科技发展曾有过积极的推动作用。英国学者李约瑟博士在其所著《中国科学技术史》第二卷《科学思想史》中,对此有很长的一段评述:“道家哲学虽然含有政治集体主义、宗教神秘主义以及个人修炼成仙的各种因素,但它却发展了科学态度的许多最重要的特点,因而对中国科学史是有着头等重要性的。此外,道家又根据他们的原理而行动,由此之故,东亚的化学、矿物学、植物学和药物学都起源于道家,他们同希腊的前苏格拉底的和伊壁鸠鲁派的科学哲学家有很多相似之处。……道家深刻地意识到变化和转化的普遍性,这是他们最深刻的科学洞见之一。”在这段文字中,李约瑟所谓的道家显然是包括道教在内的,其所强调的在中国科技史上具有重大意义的道家道教科学哲学,也是道教内部能够产生丰富的科技成就的...
―――献给,棉花糖TWO棉花糖工作室 徐毅作品爱,直至成伤,之后,就是永远。序1“快看!快看!过来了!过来了!”吴俊一脸的淫荡。“什么啊?”我伸了一个懒腰。“浪!好大的一道浪花!简直。。。。。。简直就是波涛汹涌!”吴俊已经开始用手指捏着自己的鼻子了。“真是没有见过大场面,几个小学妹的胸就把你给吓成了这个样子,以后还怎么出来混?靠!”我故作潇洒的对着吴俊竖起了中指。“快看!快看!那边又来了几个!”吴俊的眼睛都绿了!“注意形象,注意形象!”我用手推了推吴俊的肩膀。“你说这是什么事?怎么开学的时候这些小学妹个个都像是隐形的,一到快放暑假了全都成群成群的荡出来了?”吴俊不知道从哪里掏出了两团卫生纸塞住了鼻孔。...
《物竞天择》作者:[美]L·罗恩·哈伯德序言《物竞天择》成书之时,马奇诺防线犹存。那时的敦刻尔克还只是名不见经传的法国沿海小镇。世人对不列颠之战、布尔哥、塞班岛、硫黄岛、V-2火箭还是闻所未闻,因为还有相当长一段时间,这些事件才真正发生。《物竞天择》中却对这一切均有所暗示,事情一旦发生可真是转瞬间就来到眼前。《物竞天择》描绘的是虚幻的、不合常理的世界,是一种纯粹的假设。《物竞天择》里的中尉屡屡出现在风雅的赞美诗中,被吟咏讴歌,为作者歌功颂德的人想要广大公众都承认作者的伟大;而诅咒作者的也大有人在,他们甚至要毁辱作者的形象(经查实,已经有人这么做了)。《物竞天择》在美国出版却在英国遭到拒绝。波士顿不偏不倚,因为书中只有无知的杀戮绝没有什么强暴妇女等不洁的文字。有人对《物竞天择》不屑一顾,更有人视之如宝,不忍释卷。...
FUNDAMENTAL PRINCIPLES OF THE METAPHYSIC OF MORALSby Immanuel Kanttranslated by Thomas Kingsmill AbbottPREFACEAncient Greek philosophy was divided into three sciences: physics,ethics, and logic. This division is perfectly suitable to the natureof the thing; and the only improvement that can be made in it is toadd the principle on which it is based, so that we may both satisfy...
《只等你说我愿意》作者:宋语桐(宋雨桐)他,顾惜风,天生就是个喜欢流浪的男人,来去无踪,潇洒如风,哪个女人爱上他,注定要为情伤心,为爱伤痛,而这个单纯到不行的小女人,却完全无视于他的冷他的酷,从他住进民宿的第一天,便毫无保留的展现她热情的一面,带着他这个客人上山采花,食衣住行一手包,甚至还在他离开后,傻傻的一个人追着他跑到国外闯天下,让他这个像风一样的男子,再也无法继续装酷,只能为了她又气又急又担心……序序文宋雨桐这样的男人究竟要哪一种女人才可以打进他孤寂的心呢?雨桐一直在思考,然后得到了一个结论,就是这个女人得乐观、积极、甜美、痴情且是属于大自然的产物,所以,桐创造了一个像何田田这样的女人,一个在乡间长大的女孩,一个有着善良柔软的性情,可以笑在风里、舞在风中的可人女孩。...
《心灵的焦灼》,又名:《爱与同情》作者:[奥地利]斯台芬·茨威格(Zweig,S.)译者:张玉书同情恰好有两种。一种同情怯懦感伤,实际上只是心灵的焦灼。看到别人的不幸, 急于尽快地脱身出来,以免受到感动,陷入难堪的境地。这种同情根本不是对别人的痛苦 抱有同感,而只是本能地予以抗拒,免得它触及自己的心灵。另一种同情才算得上真正的 同情。它毫无感伤的色彩,但富有积极的精神。这种同情对自己想要达到的目的十分清楚。 它下定决心耐心地和别人一起经历一切磨难,直到力量耗尽,甚至力竭也不歇息。“施与人者,天必与之,”格言集上的这句箴言,每个作家都可以心安理得地以下述的含义予 以证实:“讲了很多故事的人,必有人讲故事给他听。”通常人们总以为,在诗人的头脑里,想象力 运转奔驰,一刻不停,诗人从取之不尽用之不竭的库存里不断地杜撰出形形色色的事件和故事。这种 想法,其实是最错误不过的了。事实上,只要诗...