the american republic-第22部分

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ly　a　question　of　　time。　　They　will；　in　all　present　probability；　reestablish　a　　Christian　and　Roman　East　in　much　less　time　from　the　fall　of　　Constantinople　in　1453；　than　it　took　the　West　from　the　fall　of　　Rome　in　476　to　put　an　end　to　the　feudal　or　barbaric　constitution　　founded　by　its　Germanic　invaders。

Indeed；　the　Roman　constitution；　laws；　and　156　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　civilization　not　only　　gain　the　mastery　in　the　nations　seated　within　the　limits　of　the　　old　Roman　Empire；　but　extend　their　power　through　out　the　whole　　civilized　world。　　The　Graeco…Roman　civilization　is；　in　fact；　the　　only　civilization　now　recognized；　and　nations　are　accounted　　civilized　only　in　proportion　as　they　are　Romanized　and　　Christianized。　　The　Roman　law；　as　found　in　the　Institutes；　　Pandects；　and　Novellae　of　Justinian；　or　the　Corpus　Legis　Civilis；　　is　the　basis　of　the　law　and　jurisprudence　of　all　Christendom。　　　The　Graeco…Roman　civilization；　called　not　improperly　Christian　　civilization；　is　the　only　progressive　civilization。　　The　old　　feudal　system　remains　in　England　little　more　than　an　empty　name。　　　The　king　is　only　the　first　magistrate　of　the　kingdom；　and　the　　House　of　Lords　is　only　an　hereditary　senate。　　Austria　is　hard　at　　work　in　the　Roman　direction；　and　finds　her　chief　obstacle　to　　success　in　Hungary；　with　the　Magyars　whose　feudalism　retains　　almost　the　full　vigor　of　the　Middle　Ages。　　Russia　is　moving　in　　the　same　direction；　and　Prussia　and　the　smaller　Germanic　states　　obey　the　same　impulse。　　Indeed；　Rome　has　survived　the　　conquesthas　conquered　her　conquerors；　and　now　invades　every　　region　from　which　they　came。　　The　Roman　Empire　may　be　said　to　be　　acknowledged　157　　　　　　　　　　　　　　and　obeyed　in　lands　lying　far　beyond　the　farthest　　limits　reached　by　the　Roman　eagles；　and　to　be　more　truly　the　　mistress　of　the　world　than　under　Augustus；　Trajan；　or　the　　Antonines。　　Nothing　can　stand　before　the　Christian　and　Romanized　　nations；　and　all　pagandom　and　Mohammedom　combined　are　too　weak　to　　resist　their　onward　march。

All　modern　European　revolutions　result　only　in　reviving　the　Roman　　Empire；　whatever　the　motives；　interests；　passions；　or　theories　　that　initiate　them。　　The　French　Revolution　of　the　last　century　　and　that　of　the　present　prove　it。　　France；　let　people　say　what　　they　will；　stands　at　the　head　of　the　European　civilized　world；　　and　displays　en　grand　all　its　good　and　all　its　bad　tendencies。　　　When　she　moves；　Europe　moves；　when　she　has　a　vertigo；　all　　European　nations　are　dizzy；　when　she　recovers　her　health；　her　　equilibrium；　and　good　sense；　others　become　sedate；　steady；　and　　reasonable。　　She　is　the　head；　nay；　rather；　the　heart　of　　Christendomthe　head　is　at　Romethrough　which　circulates　the　　pure　and　impure　blood　of　the　nations。　　It　is　in　vain　Great　　Britain；　Germany；　or　Russia　disputes　with　her　the　hegemony　of　　European　civilization。　　They　are　forced　to　yield　to　her　at　last；　　to　be　content　to　revolve　around　her　as　158　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　the　centre　of　the　　political　system　that　masters　them。　　The　reason　is；　France　is　　more　completely　and　sincerely　Roman　than　any　other　nation。　　The　　revolutions　that　have　shaken　the　world　have　resulted　in　　eliminating　the　barbaric　elements　she　had　retained；　and　clearing　　away　all　obstacles　to　the　complete　triumph　of　Imperial　Rome。　　　Napoleon　III。　is　for　France　what　Augustus　was　for　Rome。　　The　　revolutions　in　Spain　and　Italy　have　only　swept　away　the　relics　of　　the　barbaric　constitution；　and　aided　the　revival　of　Roman　　imperialism。　　In　no　country　do　the　revolutionists　succeed　in　　establishing　their　own　theories；　Caesar　remains　master　of　the　　field。　　Even　in　the　United　States；　a　revolution　undertaken　in　　favor　of　the　barbaric　system　has　resulted　in　the　destruction　of　　what　remained　of　that　systemin　sweeping　away　the　last　relics　of　　disintegrating　feudalism；　and　in　the　complete　establishment　of　　the　Graeco…Roman　system；　with　important　improvements；　in　the　New　　World。

The　Roman　system　is　republican；　in　the　broad　sense　of　the　term；　　because　under　it　power　is　never　an　estate；　never　the　private　　for　the　public　good。　　As　it　existed　under　the　Caesars；　and　is　　revived　in　modern　times；　whether　under　the　159　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　imperial　or　the　　democratic　form；　it；　no　doubt；　tends　to　centralism；　to　the　　concentration　of　all　the　powers　and　forces　of　the　state　in　one　　central　government；　from　which　all　local　authorities　and　　institutions　emanate。　　Wise　men　oppose　it　as　affording　no　　guaranties　to　individual　liberty　against　the　abuses　of　power。　　　This　it　may　not　do；　but　the　remedy　is　not　in　feudalism。　　The　　feudal　lord　holds　his　authority　as　an　estate；　and　has　over　the　　people　under　him　all　the　power　of　Caesar　and　all　the　rights　of　　the　proprietor。　　He；　indeed；　has　a　guaranty　against　his　　liege…lord；　sometimes　a　more　effective　guaranty　than　his　　liege…lord　has　against　him；　but　against　his　centralized　power　his　　vassals　and　serfs　have　only　the　guaranty　that　a　slave　has　against　　his　owner。

Feudalism　is　alike　hostile　to　the　freedom　of　public　authority　and　　of　the　people。　　It　is　essentially　a　disintegrating　element　in　the　　nation。　　It　breaks　the　unity　and　individuality　of　the　state；　　embarrasses　the　sovereign；　and　guards　against　the　abuse　of　public　　authority　by　overpowering　and　suppressing　it。　　Every　feudal　lord　　is　a　more　thorough　despot　in　his　own　domain　than　Caesar　ever　was　　or　could　be　in　the　empire；　and　the　monarch；　even　if　strong　enough；　　is　yet　not　competent　to　intervene　between　him　and　his　　160　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　people；　any　　more　than　the　General　government　in　the　United　States　was　to　　intervene　between　the　negro　slave　and　his　master。　　The　great　　vassals　of　the　crown　singly；　or；　if　not　singly；　in　　combinationand　they　could　always　combine　in　the　interest　of　　their　orderwere　too　strong　for　the　king；　or　to　be　brought　under　　any　public　authority；　and　could　issue　from　their　fortified　　castles　and　rob　and　plunder　to　their　hearts'　content；　with　none　　to　call　them　to　an　account。　　Under　the　most　thoroughly　　centralized　government　there　is　far　more　liberty　for　the　people；　　and　a　far　greater　security　for　person　and　property；　except　in　the　　case　of　the　feudal　nobles　themselves；　than　was　even　dreamed　of　　while　the　feudal　regime　was　in　full　vigor。　　Nobles　were　　themselves　free；　it　is　conceded；　but　not　the　people。　　The　king　　was　too　weak；　too　restricted　in　his　action　by　the　feudal　　constitution　to　reach　them；　and　the　higher　clergy　were　ex　officio　　sovereigns；　princes；　barons；　or　feudal　lords；　and　were　led　by　　their　private　interests　to　act　with　the　feudal　nobility；　save　　when　that　nobility　threatened　the　temporalities　of　the　church。　　　The　only　reliance；　under　God；　left　in　feudal　times　to　the　poor　　people　was　in　the　lower　ranks　of　the　clergy；　especially　of　the　　regular　clergy。　　All　the　great　German　emperors　in　the　twelfth　and　161　thirteenth　centuries；　who　saw　the　evils　of　feudalism；　and　　attempted　to　break　it　up　and　revive　imperial　Rome；　became　　involved　in　quarrels　with　the　chiefs　of　the　religious　society；　　and　failed；　because　the　interest　of　the　Popes；　as　feudal　　sovereigns　and　Italian　princes；　and　the　interests　of　the　　dignified　clergy；　were　for　the　time　bound　up　with　the　feudal　　society；　though　their　Roman　culture　and　civilization　made　them　at　　heart　hostile　to　it。　　The　student　of　history；　however　strong　his　　filial　affection　towards　the　visible　head　of　the　church；　cannot　　help　admiring　the　grandeur　of　the　political　views　of　Frederic　the　　Second；　the　greatest　and　last　of　the　Hohenstaufen；　or　refrain　　from　dropping　a　tear　over　his　sad　failure。　　He　had　great　faults　　as　a　man；　but　he　had　rare　genius　as　a　statesman；　and　it　is　some　　consolation　to　know　that　he　died　a　Christian　death；　in　charity　　with　all　men；　after　having　received　the　last　sacraments　of　his　　religion。

The　Popes；　under　the　circumstances；　were　no　doubt　justified　in　　the　policy　they　pursued；　for　the　Swabian　emperors　failed　to　　respect　the　acknowledged　rights　of　the　church；　and　to　remember　　their　own　incompetency　in　spirituals；　but　evidently　their　　political　views　and　aims　were　liberal；　far…reaching；　and　worthy　　of　admiration。　162　　　　　　　　　　　　　　　　　Their　success；　if　it　could　have　been　effected　　without　lesion　to　the　church；　would　have　set　Europe　forward　some　　two　or　three　hundred　years；　and　probably　saved　it　from　the　　schisms　of　the　fourteenth　and　sixteenth　centuries。　　But　it　is　　easy　to　be　wise　after　the　event。　　The　fact　is；　that　during　the　　period　when　feudalism　was　in　full　vigor；　the　king　was　merely　a　　shadow；　the　people　found　their　only　consolation　in　religion；　and　　their　chief　protectors　in　the　monks；　who　mingled　with　them；　saw　　their　sufferings；　and　sympathized　with　them；　consoled　them；　　carried　their　cause　to　the　castle　before　the　feudal　lord　and　　lady；　and　did；　thank　God；　do　something　to　keep　alive　religious　　sentiments　and　convictions　in　the　bosom　of　the　feudal　society　　itself。　　Whatever　opinions　may　be　formed　of　the　monastic　orders　　in　relation　to　the　present；　this　much　is　certain；　that　they　were　　the　chief　civilizers　of　Europe；　and　the　chief　agents　in　　delivering　European　society　from　feudal　barbarism。

The　aristocracy　have　been　claimed　as　the　natural　allies　of　the　　throne；　but　history　proves　them　to　be　its　natural　enemies；　　whenever　it　cannot　be　used　in　their　service；　and　kings　do　not　　consent　to　be　their　ministers　and　to　do　their　bidding。　　A　　political　aristocracy　has　at　heart　163　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　only　the　interests　of　its　　order；　and　pursues　no　line　of　policy　but　the　extension　or　　preservation　of　its　privileges。　　Having　little　to　gain　and　much　　to　lose；　it　opposes　every　political　change　that　would　either　　strengthen　the　crown　or　elevate　the　people。　　The　nobility　in　the　　French　Revolution　were　the　first　to　desert　both　the　king　and　the　　kingdom；　and　kings　have　always　found　their　readiest　and　firmest　　allies　in　the　people。　　The　people　in　Europe　have　no　such　bitter　　feelings　towards　royalty　as　they　have　towards　the　feudal　　nobilityfor　kings　have　never　so　grievously　oppressed　them。　　In　　Rome　the　patrician　order　opposed　alike　the　emperor　and　the　　people；　except　when　they；　as　chivalric　nobles　sometimes　will　do；　　turned　courtiers　or　demagogues。　　They　were　the　people　of　Rom