the bhagavad-gita(巴哥维得·吉它)-第13部分

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nor　how　they　come　Back　unto　Me：　nor　is　there　Truth　in　these；　Nor　purity；　

nor　rule　of　Life。　〃This　world　Hath　not　a　Law；　nor　Order；　nor　a　Lord；〃　So　

say　　　they：　　　〃nor　　　hath　　　risen　　　up　　　by　　　Cause　　　Following　　　on　　　Cause；　　　in　　　perfect　

purposing；　　　　　　But　　　is　　none　　　other　　　than　　　a　　House　　　　of　　Lust。〃　　　　And；　　　this　　thing　

thinking；　　　　　　all　　those　　　　ruined　　　　ones　　　　　Of　　　little　　wit；　　　dark…mindedgive　

themselves　To　evil　deeds；　the　curses　of　their　kind。　Surrendered　to　desires　

insatiable；　Full　of　deceitfulness；　folly；　and　pride；　In　blindness　cleaving　to　

their　errors；　caught　Into　the　sinful　course；　they　trust　this　lie　As　it　were　true…　

…this　lie　which　leads　to　death　Finding　in　Pleasure　all　the　good　which　is；　

And　crying　〃Here　it　finisheth！〃　

　　　　　Ensnared　　　In　　　nooses　　　of　　　a　　　hundred　　　idle　　　hopes；　　　Slaves　　　to　　　their　　　passion　

and　　　their　　　wrath；　　　they　　buy　　Wealth　　　with　　　base　　　deeds；　　　to　　　glut　　　hot　　　appetites；　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　53　


…　Page　54…

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　The　Bhagavad…Gita；　translated　



〃Thus　much；　to…day；〃　they　say；　〃we　gained！　thereby　Such　and　such　wish　of　

heart　shall　have　its　fill；　And　this　is　ours！　and　th'　other　shall　be　ours！　To…day　

we　slew　a　foe；　and　we　will　slay　Our　other　enemy　to…morrow！　Look！　Are　

we　not　lords？　Make　we　not　goodly　cheer？　Is　not　our　fortune　famous；　brave；　

and　　　great？　　　Rich　　　are　　　we；　　proudly　　born！　What　　　other　　　men　　　Live　　　like　　　to　　　us？　

Kill；　　　then；　　　for　　　sacrifice！　　Cast　　　largesse；　　　and　　　be　　　merry！〃　　　So　　　they　　　speak　

Darkened　by　ignorance；　and　so　they　fall　Tossed　to　and　fro　with　projects；　

tricked；　and　bound　In　net　of　black　delusion；　lost　in　lusts　Down　to　foul　

Naraka。　Conceited；　fond；　Stubborn　and　proud；　dead…drunken　with　the　wine　

Of　wealth；　and　reckless；　all　their　offerings　Have　but　a　show　of　reverence；　

being　not　made　In　piety　of　ancient　faith。　Thus　vowed　To　self…hood；　force；　

insolence；　feasting；　wrath；　These　My　blasphemers；　in　the　forms　they　wear　

And　in　the　　　forms　　　they　　breed；　　　my　foemen　　　are；　　　Hateful　　　and　　　hating；　　　cruel；　

evil；　　　vile；　　　Lowest　　　and　　　least　　　of　　　men；　　　whom　　　I　　　cast　　　down　　　Again；　　　and　　　yet　

again；　at　end　of　lives；　Into　some　devilish　womb；　whencebirth　by　birth　

The　devilish　wombs　re…spawn　them；　all　beguiled；　And；　till　they　find　and　

worship　Me；　sweet　Prince！　Tread　they　that　Nether　Road。　

　　　　　The　Doors　of　Hell　Are　threefold；　whereby　men　to　ruin　pass；　The　door　

of　　　Lust；　　　the　　　door　　　of　　　Wrath；　　　the　　　door　　　Of　Avarice。　　　Let　　　a　　　man　　　shun　　　those　

three！　He　who　shall　turn　aside　from　entering　All　those　three　gates　of　Narak；　

wendeth　straight　To　find　his　peace；　and　comes　to　Swarga's　gate。　

　　　　　。　　　　　　　。　　　　　　　　。　　　　　　　。　　　　　　　　。　　　　　　　。　　　　　　　　。　　　　　　　。　　　　　　　　。　　　　　　　。　　　　　　　　。　

。＇FN#33＇　

　　　　　HERE　　　　　　　ENDETHCHAPTER　　　　　　　　　　　　　　　　XVI。　　　　OF　　　　THE　　　　　　BHAGAVAD…GITA；　

Entitled　　　　　　　　〃Daivasarasaupadwibhagayog；〃　　　　　　　　　　　　　　　Or　　　　〃The　　　　　Book　　　　　　of　　　　the　

Separateness　of　the　Divine　and　Undivine。〃　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　54　


…　Page　55…

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　The　Bhagavad…Gita；　translated　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　CHAPTER　XVII　



　　　　　Arjuna。　If　men　forsake　the　holy　ordinance；　Heedless　of　Shastras；　yet　

keep　　　faith　　　at　　　heart　And　　　worship；　　　what　　　shall　　　be　　　the　　　state　　　of　　　those；　　　Great　

Krishna！　Sattwan；　Rajas；　Tamas？　Say！　

　　　　　Krishna。　　　Threefold　　　the　　　faith　　　is　　　of　　　mankind　　　and　　　springs　　　From　　　those　

three　qualities；becoming　〃true；〃　Or　〃passion…stained；〃　or　〃dark；〃　as　thou　

shalt　hear！　

　　　　　The　faith　of　each　believer；　Indian　Prince！　Conforms　itself　to　what　he　

truly　is。　Where　thou　shalt　see　a　worshipper；　that　one　To　what　he　worships　

lives　　　　assimilate；　　　＇Such　　　as　　　the　　　shrine；　　　so　　　is　　　the　　　votary；＇　　　The　　　〃soothfast〃　

souls　adore　true　gods；　the　souls　Obeying　Rajas　worship　Rakshasas＇FN#34＇　

Or　　　　　Yakshas；　　　　　　and　　　　the　　　men　　　　　of　　　Darkness　　　　　　pray　　　　To　　　　Pretas　　　　and　　　　to　

Bhutas。＇FN#35＇　　　　　　　　　Yea；　　　　and　　　　those　　　　Who　　　　　　practise　　　　　bitter　　　penance；　　　　　not　

enjoined　　　By　　　rightful　　　rulepenance　　　which　　　hath　　　its　　　root　　　In　　　self…sufficient；　

proud　　　hypocrisies　　　Those　　　men；　　　passion…beset；　　　violent；　　　wild；　　　Torturing　

the　　　witless　　　onesMy　　　elements　　　Shut　　　in　　　fair　　　company　　　within　　　their　　　flesh；　

（Nay；　Me　myself；　present　within　the　flesh！）　Know　them　to　devils　devoted；　

not　to　Heaven！　For　like　as　foods　are　threefold　for　mankind　In　nourishing；　

so　　　is　　　there　　　threefold　　　way　　　Of　　　worship；　　　abstinence；　　　and　　　almsgiving！　　　Hear　

this　of　　　Me！　　　there　is　　　a　　　food　　　which　　　brings　　　Force；　　　substance；　　　strength；　　　and　

health；　　　and　　　joy　　　to　　　live；　　　Being　　　well…seasoned；　　　cordial；　　　comforting；　　　The　

〃Soothfast〃　meat。　And　there　be　foods　which　bring　Aches　and　unrests；　and　

burning　blood；　　and　grief；　　Being　　　too　biting；　　heating；　　salt；　　and　　　sharp；　And　

therefore　craved　by　too　strong　appetite。　And　there　is　foul　foodkept　from　

over…night；＇FN#36＇　Savourless；　filthy；　which　the　foul　will　eat；　A　feast　of　

rottenness；　meet　for　the　lips　Of　such　as　love　the　〃Darkness。〃　

　　　　　Thus　　　with　　　rites；　　　A　　　sacrifice　　　not　　　for　　　rewardment　　　made；　　　Offered　　　in　

rightful　wise；　when　he　who　vows　Sayeth；　with　heart　devout；　〃This　I　should　

do！〃　Is　〃Soothfast〃　rite。　But　sacrifice　for　gain；　Offered　for　good　repute；　be　

sure　that　this；　O　Best　of　Bharatas！　is　Rajas…rite；　With　stamp　of　〃passion。〃　

And　a　sacrifice　Offered　against　the　laws；　with　no　due　dole　Of　food…giving；　

with　no　accompaniment　Of　hallowed　hymn；　nor　largesse　to　the　priests；　In　

faithless　celebration；　call　it　vile；　The　deed　of　〃Darkness！〃lost！　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　55　


…　Page　56…

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　The　Bhagavad…Gita；　translated　



　　　　　Worship　of　gods　Meriting　worship；　lowly　reverence　Of　Twice…borns；　

Teachers；　Elders；　Purity；　Rectitude；　and　the　Brahmacharya's　vow；　And　not　

to　injure　any　helpless　thing；　These　make　a　true　religiousness　of　Act。　

　　　　　Words　　　causing　　　no　　　man　　　woe；　　　words　　　ever　　　true；　　　Gentle　　　and　　　pleasing　

words；　and　those　ye　say　In　　　murmured　reading　of　a　Sacred　Writ；　These　

make　the　true　religiousness　of　Speech。　

　　　　　Serenity　of　soul；　benignity；　Sway　of　the　silent　Spirit；　constant　stress　To　

sanctify　the　Nature；these　things　make　Good　rite；　and　true　religiousness　

of　Mind。　

　　　　　Such　threefold　faith；　in　highest　piety　Kept；　with　no　hope　of　gain；　by　

hearts　devote；　Is　perfect　work　of　Sattwan；　true　belief。　

　　　　　Religion　　　shown　　　in　　　act　　　of　　　proud　　　display　　　To　　　win　　　good　　　entertainment；　

worship；　fame；　Suchsay　Iis　of　Rajas；　rash　and　vain。　

　　　　　Religion　followed　by　a　witless　will　To　torture　self；　or　come　at　power　to　

hurt　Another；'tis　of　Tamas；　dark　and　ill。　

　　　　　The　gift　lovingly　given；　when　one　shall　say　〃Now　must　I　gladly　give！〃　

when　he　who　takes　Can　render　nothing　back；　made　in　due　place；　Due　time；　

and　to　a　meet　recipient；　Is　gift　of　Sattwan；　fair　and　profitable。　

　　　　　The　　　gift　　　selfishly　　　given；　　　where　　　to　　　receive　　　Is　　　hoped　　　again；　　　or　　　when　

some　end　is　sought；　Or　where　the　gift　is　proffered　with　a　grudge；　This　is　of　

Rajas；　stained　with　impulse；　ill。　

　　　　　The　　　gift　　　churlishly　　　flung；　　　at　　　evil　　　time；　　　In　　　wrongful　　　place；　　　to　　　base　

recipient；　Made　in　disdain　or　harsh　unkindliness；　Is　gift　of　Tamas；　dark；　it　

doth　not　bless！＇FN#37＇　

　　　　　HERE　　　　　　ENDETHCHAPTER　　　　　　　　　　　　　　　XVII。　　　　OF　　　THE　　　　　　BHAGAVAD…GITA；　

Entitled　　　　〃Sraddhatrayavibhagayog；〃　　　　　　　　　　Or　　　〃The　　　Book　　　　of　　　Religion　　　　by　　the　

Threefold　Kinds　of　Faith。〃　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　56　


…　Page　57…

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　The　Bhagavad…Gita；　translated　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　CHAPTER　XVIII　



　　　　　Arjuna。　Fain　would　I　better　know；　Thou　Glorious　One！　The　very　truth…　

…Heart's　　　Lord！of　　　Sannyas；　　Abstention；　　　and　　　　　　　　　　enunciation；　　　Lord！　　　Tyaga；　

and　what　separates　these　twain！　

　　　　　Krishna。　The　　poets　rightly　　teach　　　that　Sannyas　　　Is　the　foregoing　　　of　　　all　

acts　which　spring　Out　of　desire；　and　their　wisest　say　Tyaga　is　renouncing　

fruit　of　acts。　

　　　　　There　be　among　the　saints　some　who　have　held　All　action　sinful；　and　

to　　　be　　　renounced；　　　And　　　some　　　who　　　answer；　　　〃Nay！　　　the　　　goodly　　　acts　　　As　

worship；　　　penance；　　　almsmust　　　be　　　performed！〃　　　Hear　　　now　　　My　　　sentence；　

Best　of　Bharatas！　

　　　　　'Tis　well　set　forth；　O　Chaser　of　thy　Foes！　Renunciation　is　of　threefold　

form；　And　　　Worship；　　　Penance；　Alms；　　　not　　　to　　　be　　　stayed；　　　Nay；　　　to　　　be　　　gladly　

done；　for　all　those　three　Are　purifying　waters　for　true　souls！　

　　　　　Yet　must　be　practised　even　those　high　works　In　yielding　up　attachment；　

and　all　fruit　　　Produced　by　　works。　This　is　　　My　judgment；　　Prince！　This　　　My　

insuperable　and　fixed　decree！　

　　　　　Abstaining　　　from　　　a　　　work　　　by　　　right　　　prescribed　　　Never　　　is　　　meet！　　　So　　　to　

abstain　doth　spring　From　〃Darkness；〃　and　Delusion　teacheth　it。　Abstaining　

from　　　a　　　work　　　grievous　　　to　　　flesh；　　When　　　one　　　saith　　　〃'Tisunpleasing！〃　　　this　　　is　

null！　　　　Such　　　　an　　　one　　　　acts　　　from　　　　〃passion；〃　　　　　nought　　　　of　　　gain　　　　Wins　　　　his　

Renunciation！　　　　　　　But；　　　　Arjun！　　　　Abstaining　　　　　from　　　　attachment　　　　　　to　　the　　　work；　

Abstaining　　　from　　　rewardment　　　in　　　the　　　work；　　　While　　　yet　　　one　　　doeth　　　it　　　full　

faithfully；　　　Saying；　　　〃Tis　　　right　　　to　　　do！〃　　　that　　　is　　　〃true　　　〃　　　act　And　　　abstinence！　

Who　doeth　duties　so；　Unvexed　if　his　work　fail；　if　it　succeed　Unflattered；　in　

his　own　heart　justified；　Quit　of　debates　and　doubts；　his　is　〃true〃　act：　For；　

being　　　　in　　the　　　body；　　　none　　　　may　　　stand　　　　Wholly　　　aloof　　　　　from　　　act；　　yet；　　who　

abstains　From　profit　of　his　acts　is　abstinent。　

　　　　　The　　　fruit　of　labours；　　in　the　　　lives　　　to　　　come；　　Is　　　threefold　　　for　　　all　　　men；