a record of buddhistic kingdoms(佛都记录)-第14部分

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！



26s　and　72d　E。　lon。　See　Hunter's　Gazetteer　of　India；　i；　p。　393。　

　　　　　＇8＇　They　had　then　crossed　the　Indus　before。　They　had　done　so；　indeed；　

twice；　　　first；　　　from　　　north　　　to　　　south；　　　at　　　Skardo　　　or　　　east　　　of　　　it；　　　and　　　second；　　　as　

described　in　chapter　vii。　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　63　


…　Page　64…

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　A　RECORD　OF　BUDDHISTIC　KINGDOMS　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　CHAPTER　XV　



　　　　BHIDA。　SYMPATHY　OF　MONKS　WITH　THE　PILGRIMS。　

　　　　After　they　had　crossed　the　river；　there　was　a　country　named　Pe…　t'oo；＇1＇　

where　Buddhism　was　very　flourishing；　and　（the　monks）　studied　both　the　

mahayana　and　hinayana。　When　they　saw　their　fellow…disciples　from　Ts'in　

passing　　　　along；　　　they　　were　　　moved　　　　　with　　great　　　pity　　and　　　sympathy；　　　　and　

expressed　themselves　thus：　〃How　is　it　that　these　men　from　a　border…land　

should　　　have　learned　　　to　become　　　monks；＇2＇　　and　　　come　　　for　　　the　　　sake　　　of　　　our　

doctrines　　　from　　　such　　　a　　　distance　　　in　　　search　　　of　　　the　　　Law　　　of　　　Buddha？〃　　　They　

supplied　them　with　what　they　needed；　and　treated　them　in　accordance　with　

the　rules　of　the　Law。　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　64　


…　Page　65…

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　A　RECORD　OF　BUDDHISTIC　KINGDOMS　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　NOTES　



　　　　＇1＇　Bhida。　Eitel　says；　〃The　present　Punjab；〃　i。e。　it　was　a　portion　of　that。　

　　　　＇2＇　〃To　come　forth　from　their　families；〃　that　is；　to　become　celibates；　

and　adopt　the　tonsure。　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　65　


…　Page　66…

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　A　RECORD　OF　BUDDHISTIC　KINGDOMS　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　CHAPTER　XVI　



　　　　　ON　TO　　MATHURA　OR　　MUTTRA。　CONDITION　AND　　CUSTOMS　

OF　　　　　　CENTRAL　　　　　　　　　INDIA；　　　　　　OF　　　　　THE　　　　　　MONKS；　　　　　　　　VIHARAS；　　　　　　　　　AND　

MONASTERIES。　

　　　　From　this　place　they　travelled　south…east；　passing　by　a　succession　of　

very　many　monasteries；　with　a　multitude　of　monks；　who　might　be　counted　

by　myriads。　After　passing　all　these　places；　they　came　to　a　country　named　

Ma…t'aou…lo。＇1＇　They　still　followed　the　course　of　the　P'oo…na＇2＇　river；　on　

the　banks　of　which；　left　and　right；　there　were　twenty　monasteries；　which　

might　contain　three　thousand　monks；　and　（here）　the　Law　of　Buddha　was　

still　　more　　　　flourishing。　　　Everywhere；　　　　　from　　　the　　Sandy　　　　Desert；　　　in　　all　　the　

countries　of　　　India；　　the　kings　had　　　been　　　firm　　believers　　　in　　　that　　　Law。　When　

they　　　make　　　their　　　offerings　　　to　　　a　　　community　　　of　　　monks；　　　they　　　take　　　off　　　their　

royal　caps；　and　along　with　their　relatives　and　ministers；　supply　them　with　

food　with　their　own　hands。　That　done；　（the　king）　has　a　carpet　spread　for　

himself　on　the　ground；　and　sits　down　in　front　of　the　chairman；they　dare　

not　　　presume　　　to　　　sit　　　on　　　couches　　　in　　　front　　　of　　　the　　　community。　The　　　laws　　　and　

ways；　according　to　which　the　kings　presented　their　offerings　when　Buddha　

was　in　the　world；　have　been　handed　down　to　the　present　day。　

　　　　All　　　south　　　from　　this　　　is　　　named　　　the　　　Middle　　　Kingdom。＇3＇　　　In　　　it　　　the　　　cold　

and　heat　are　finely　tempered；　and　there　is　neither　hoarfrost　nor　snow。　The　

people　are　numerous　and　happy；　they　have　not　to　register　their　households；　

or　attend　to　any　magistrates　and　their　rules；　only　those　who　cultivate　the　

royal　land　have　to　pay　（a　portion　of）　the　grain　from　it。　If　they　want　to　go；　

they　　　go；　　　if　　　they　　　want　　　to　　　stay　　　on；　　　they　　　stay。　　　The　　　king　　　governs　　　without　

decapitation　or　（other）　corporal　punishments。　Criminals　are　simply　fined；　

lightly　or　heavily；　according　to　the　circumstances　（of　each　case）。　Even　in　

cases　of　repeated　attempts　at　wicked　rebellion；　they　only　have　their　right　

hands　　　cut　　　off。　　　The　　　king's　　　body…guards　　　and　　　attendants　　　all　　　have　　　salaries。　

Throughout　the　whole　country　the　people　do　not　kill　any　living　creature；　

nor　drink　intoxicating　liquor；　nor　eat　onions　or　garlic。　The　only　exception　

is　that　of　the　Chandalas。＇4＇　That　is　the　name　for　those　who　are　（held　to　be）　

wicked　men；　and　live　apart　from　others。　When　they　enter　the　gate　of　a　city　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　66　


…　Page　67…

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　A　RECORD　OF　BUDDHISTIC　KINGDOMS　



or　a　market…place；　they　strike　a　piece　of　wood　to　make　themselves　known；　

so　that　men　know　and　avoid　them；　and　do　not　come　into　contact　with　them。　

In　that　country　they　do　not　keep　pigs　and　fowls；　and　do　not　sell　live　cattle；　

in　the　markets　there　are　no　butchers'　shops　and　no　dealers　in　intoxicating　

drink。　　　In　　　buying　　　and　　　selling　　　commodities　　　they　　　use　　　cowries。＇5＇　　　Only　　　the　

Chandalas　are　fishermen　and　hunters；　and　sell　flesh　meat。　

　　　　　After　　　　Buddha　　　　　attained　　　　to　　pari…nirvana；＇6＇　　　the　　　　kings　　　　of　　the　　various　

countries　and　the　heads　of　the　Vaisyas＇7＇　built　viharas　for　the　priests；　and　

endowed　them　with　fields；　houses；　gardens；　and　orchards；　along　with　the　

resident　populations　and　their　cattle；　the　grants　being　engraved　on　plates　of　

metal；＇8＇　　　so　　　that　　　afterwards　　　they　　　were　　　handed　　　down　　　from　　　king　　　to　　　king；　

without　　　any　　　daring　　　to　　　annul　　　them；　　　and　　　they　　　remain　　　even　　　to　　　the　　　present　

time。　

　　　　　The　　　regular　　　business　　　of　　　the　　　monks　　　is　　　to　　　perform　　acts　　　of　　　meritorious　

virtue；　and　to　recite　their　Sutras　and　sit　wrapt　in　meditation。　When　stranger　

monks　arrive　（at　any　monastery）；　the　old　residents　meet　and　receive　them；　

carry　for　them　their　clothes　and　alms…bowl；　give　them　water　to　wash　their　

feet；　oil　with　which　to　anoint　them；　and　the　liquid　food　permitted　out　of　

the　　　regular　　　hours。＇9＇　　　When　　　（the　　　stranger）　　　has　　　enjoyed　　　a　　　very　　　brief　　　rest；　

they　further　ask　the　number　of　years　that　he　has　been　a　monk；　after　which　

he　receives　a　sleeping　apartment　with　its　appurtenances；　according　to　his　

regular　　　　　order；　　　　and　　　　everything　　　　　　is　　　done　　　　for　　　him　　　　　which　　　　　the　　　rules　

prescribe。＇10＇　

　　　　　Where　　　　　　　a　　　community　　　　　　　　of　　　monks　　　　　　resides；　　　　they　　　　erect　　　　topes　　　　to　

Sariputtra；＇11＇　to　Maha…maudgalyayana；＇12＇　and　to　Ananda；＇13＇　and　also　

topes　（in　honour）　of　the　Abhidharma；　the　Vinaya；　and　the　Sutras。　A　month　

after　　　the　　　（annual　　　season　　　of）　　　rest；　　　the　　　families　　　which　　　are　　　looking　　　out　　　for　

blessing　　　stimulate　　　one　　　another＇14＇　　　to　　　make　　　offerings　　　to　　　the　　　monks；　　　and　

send　round　to　them　the　liquid　food　which　may　be　taken　out　of　the　ordinary　

hours。　All　　　the　　　monks　come　　　together　in　a　　　great　　　assembly；　and　　　preach　the　

Law；＇15＇　after　which　offerings　are　presented　at　the　tope　of　Sariputtra；　with　

all　　　kinds　　　of　　　flowers　　　and　　　incense。　　　All　　　through　　　the　　　night　　　lamps　　　are　　　kept　

burning；　and　skilful　musicians　are　employed　to　perform。＇16＇　

　　　　　When　Sariputtra　was　a　great　Brahman；　he　went　to　Buddha；　and　begged　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　67　


…　Page　68…

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　A　RECORD　OF　BUDDHISTIC　KINGDOMS　



（to　　　be　　　permitted）　　　to　　　quit　　　his　　　family　　　（and　　　become　　　a　　　　　　monk）。　　　The　　　great　

Mugalan　and　the　great　Kasyapa＇17＇　also　did　the　same。　The　bhikshunis＇18＇　

for　　　the　　　most　part　　　make　　　their　　　offerings　　　at　the　　　tope　　　of　Ananda；　　　because　　　it　

was　　　he　　　who　　　requested　　　the　World…honoured　　　one　　to　　　allow　　　females　　　to　　quit　

their　families　（and　become　nuns）。　The　Sramaneras＇19＇　mostly　make　their　

offerings　　　to　　　Rahula。＇20＇　　　The　　　professors　　　of　　　the　　　Abhidharma　　　make　　　their　

offerings　　　to　　　it；　　　those　　　of　　　the　　　Vinaya　　　to　　　it。　　　Every　　　year　　　there　　　is　　　one　　　such　

offering；　and　each　class　has　its　own　day　for　it。　Students　of　the　mahayana　

present　　　　　offerings　　　　　to　　the　　　Prajna…paramita；＇21＇　　　　　　　　　to　　Manjusri；＇22＇　　　　　　　and　　　to　

Kwan…she…yin。＇23＇　　　When　　　　　　　　　　　　　the　　monks　　　　　have　　　　done　　　　receiving　　　　　their　　annual　

tribute　　　　（from　　　　the　　　harvests）；＇24＇　　　　　the　　　Heads　　　　　of　　the　　　Vaisyas　　　　　and　　　all　　the　

Brahmans　bring　clothes　and　other　such　articles　as　the　monks　require　for　

use；　　and　　　distribute　　　among　　　them。　The　　　monks；　　having　　　received　them；　　　also　

proceed　to　give　portions　to　one　another。　From　the　nirvana　of　Buddha；＇25＇　

the　　　　forms　　　　　of　　　ceremony；　　　　　　　laws；　　　　and　　　　rules；　　　　practised　　　　　by　　　the　　　　sacred　

communities；　　　have　　　been　　　handed　　　down　　　from　　　one　　　generation　　　to　　　another　

without　interruption。　

　　　　　From　　　the　　　place　　　where　　　（the　　　travellers）　　　crossed　　　the　　　Indus　　　to　　　Southern　

India；　and　on　to　the　Southern　Sea；　a　distance　of　forty　or　fifty　thousand　le；　

all　is　level　plain。　There　are　no　large　hills　with　streams　（among　them）；　there　

are　simply　the　waters　of　the　rivers。　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　68　


…　Page　69…

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　A　RECORD　OF　BUDDHISTIC　KINGDOMS　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　NOTES　



　　　　　＇1＇　　　Muttra；　　　　〃the　　　peacock　　　　city；〃　　　lat。　　27d　　　30s　　　N。；　　lon。　　77d　　　　43s　　　E。　

（Hunter）；　the　birthplace　of　Krishna；　whose　emblem　is　the　peacock。　

　　　　　＇2＇　This　must　be　the　Jumna；　or　Yamuna。　Why　it　is　called；　as　here；　the　

P'oo…na　has　yet　to　be　explained。　

　　　　　＇3＇　　　　In　　Pali；　　　Majjhima…desa；　　　　　　　〃the　　　Middle　　　　　Country。〃　　　　　See　　　　Davids'　

〃Buddhist　Birth　Stories；〃　page　61；　note。　

　　　　　＇4＇　　　Eitel　　　（pp。　　　145；　　　6）　　　says；　　　〃The　　　name　　　Chandalas　　　is　　　explained　　　by　

'butchers；'　'wicked　men；'　and　those　who　carry　'the　awful　flag；'　to　warn　off　

their　　　betters；the　　　lowest　　　and　　　most　　　despised　　　caste　　　of　　　India；　　　members　　　of　

which；　however；　when　converted；　were　admitted　even　into　the　ranks　of　the　

priesthood。〃　

　　　　　＇5＇　〃Cowries；〃　｛。｝　｛。｝；　not　〃shells　and　ivory；〃　as　one　might　suppose；　

but　cowries　alone；　the　second　term　entering　into　the　name　from　the　marks　

inside　the　edge　of　the　shell；　resembling　〃the　teeth　of　fishes。〃　

　　　　　＇6＇　　　See　　　chapter　　　xii；　　　note　　　3；