a record of buddhistic kingdoms(佛都记录)-第32部分

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wicked　nagas；　by　his　supernatural　power　he　planted　one　foot　at　the　north　

of　the　royal　city；　and　the　other　on　the　top　of　a　mountain；＇3＇　the　two　being　

fifteen　yojanas　apart。　Over　the　footprint　at　the　north　of　the　city　the　king　

built　a　large　tope；　400　cubits　high；　grandly　adorned　with　gold　and　silver；　

and　finished　with　a　combination　of　all　the　precious　substances。　By　the　side　

of　　　the　　　top　　　he　　　further　　　built　　　a　　　monastery；　　　called　　　the　Abhayagiri；＇4＇　　　where　

there　　　are　　　（now）　　　five　　　thousand　　　monks。　　　There　　　is　　　in　　　it　　　a　　　hall　　　of　　　Buddha；　

adorned　with　carved　and　inlaid　works　of　gold　and　silver；　and　rich　in　the　

seven　　　precious　　　substances；　　　in　　　which　　　there　　　is　　　an　　　image　　　（of　　　Buddha）　　　in　

green　jade；　more　than　twenty　cubits　in　height；　glittering　all　over　with　those　

substances；　　　and　　　having　　　an　　　appearance　　　of　　　solemn　　　dignity　　　which　　　words　

cannot　　　express。　　　In　　　the　　　palm　　　of　　　the　　　right　　　hand　　　there　　　is　　　a　　　priceless　　　pearl。　

Several　years　had　now　elapsed　since　Fa…hien　left　the　land　of　Han；　the　men　

with　whom　he　had　been　in　intercourse　had　all　been　of　regions　strange　to　

him；　his　eyes　had　not　rested　on　an　old　and　familiar　hill　or　river；　plant　or　

tree；　his　fellow…travellers；　moreover；　had　been　separated　from　him；　some　



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by　death；　and　others　flowing　off　in　different　directions；　no　face　or　shadow　

was　now　with　him　but　his　own；　and　a　constant　sadness　was　in　his　heart。　

Suddenly　　　（one　　　day）；　　　when　　　by　　　the　　　side　　　of　　　this　　　image　　　of　　　jade；　　　he　　　saw　　　a　

merchant　presenting　as　his　offering　a　fan　of　white　silk；＇5＇　and　the　tears　of　

sorrow　involuntarily　filled　his　eyes　and　fell　down。　

　　　　　A　former　king　of　the　country　had　sent　to　Central　India　and　got　a　slip　of　

the　patra　tree；＇6＇　which　he　planted　by　the　side　of　the　hall　of　Buddha；　where　

a　tree　grew　　up　to　the　　height　of　　　about　200　cubits。　As　it　bent　on　one　　side　

towards　the　　south…east；　the　　king；　　fearing　it　would　　　fall；　　propped　it　　　with　　　a　

post　eight　or　nine　spans　round。　The　tree　began　to　grow　at　the　very　heart　of　

the　prop；　where　it　met　（the　trunk）；　（a　shoot）　pierced　through　the　post；　and　

went　down　to　the　ground；　where　it　entered　and　formed　roots；　that　rose　（to　

the　surface）　and　were　about　four　spans　round。　Although　the　post　was　split　

in　the　middle；　the　outer　portions　kept　hold　（of　the　shoot）；　and　people　did　

not　remove　them。　Beneath　the　tree　there　has　been　built　a　vihara；　in　which　

there　is　an　image　（of　Buddha）　seated；　which　the　monks　and　commonalty　

reverence　and　look　up　to　without　ever　becoming　wearied。　In　the　city　there　

has　been　reared　also　the　vihara　of　Buddha's　tooth；　on　which；　as　well　as　on　

the　other；　the　seven　precious　substances　have　been　employed。　

　　　　　The　king　practises　the　Brahmanical　purifications；　and　the　sincerity　of　

the　　　faith　　　and　　　reverence　　　of　　　the　　　population　　　inside　　　the　　　city　　　are　　　also　　　great。　

Since　the　establishment　of　government　in　the　kingdom　there　has　been　no　

famine　　　　　or　　　scarcity；　　　no　　revolution　　　　　or　　disorder。　　　　In　　the　　treasuries　　　　of　　the　

monkish　　　communities　　　there　　　are　　　many　　　precious　　　stones；　　　and　　　the　　　priceless　

manis。　One　of　the　kings　（once）　entered　one　of　those　treasuries；　and　when　

he　looked　all　round　and　saw　the　priceless　pearls；　his　covetous　greed　was　

excited；　　　and　　　he　　　wished　　　to　　　take　　　them　　　to　　　himself　　　by　　　force。　　　In　　　three　　　days；　

however；　he　came　to　himself；　and　immediately　went　and　bowed　his　head　

to　the　ground　in　the　midst　of　the　monks；　to　show　his　repentance　of　the　evil　

thought。　As　a　sequel　to　this；　he　informed　the　monks　（of　what　had　been　in　

his　mind）；　and　desired　them　to　make　a　regulation　that　from　that　day　forth　

the　　　king　　　should　　　not　　　be　　　allowed　　　to　　　enter　　　the　　　treasury　　　and　　　see　　　（what　　　it　

contained）；　　　and　　　that　　　no　　　bhikshu　　　should　　　enter　　　it　　　till　　　after　　　he　　　had　　　been　　　in　

orders　for　a　period　of　full　forty　years。＇7＇　



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　　　　　In　　　the　　　city　　　there　　　are　　　many　　　Vaisya　　　elders　　　and　　　Sabaean＇8＇　　　merchants；　

whose　houses　are　stately　and　beautiful。　The　lanes　and　passages　are　kept　in　

good　order。　At　the　heads　of　the　four　principal　streets　there　have　been　built　

preaching　halls；　where；　on　the　eighth；　fourteenth；　and　fifteenth　days　of　the　

month；　　　they　　spread　　　carpets；　　　and　　　set　　　forth　　　a　　　pulpit；　　　while　　　the　　　monks　　　and　

commonalty　from　all　quarters　come　together　to　hear　the　Law。　The　people　

say　　　that　　　in　　　the　　　kingdom　　　there　　　may　　　be　　　altogether　　　sixty　　　thousand　　　monks；　

who　get　their　food　from　their　common　stores。　The　king；　besides；　prepares　

elsewhere　in　　　the　　city　a　　common　　　supply　of　　　food　　　for　five　　　or　　six　thousand　

more。　When　any　want；　they　take　their　great　bowls；　and　go　（to　the　place　of　

distribution）；　and　take　as　much　as　the　vessels　will　hold；　all　returning　with　

them　full。　

　　　　　The　tooth　of　Buddha　is　always　brought　forth　in　the　middle　of　the　third　

month。　Ten　days　beforehand　the　king　grandly　caparisons　a　large　elephant；　

on　　　which　　　he　　　mounts　　　a　　　man　　　who　　　can　　　speak　　　distinctly；　　　and　　　is　　　dressed　　　in　

royal　robes；　to　beat　a　large　drum；　and　make　the　following　proclamation：　

〃The　　　　　Bodhisattva；　　　　　　during　　　three　　　Asankhyeya…kalpas；＇9＇　　　　　　　　　　manifested　　　　　his　

activity；　and　did　not　spare　his　own　life。　He　gave　up　kingdom；　city；　wife；　

and　son；　he　plucked　out　his　eyes　and　gave　them　to　another；＇10＇　he　cut　off　

a　piece　of　his　own　flesh　to　ransom　the　life　of　a　dove；＇10＇　he　cut　off　his　

head　　　and　　　gave　　　it　　　as　　　an　　　alms；＇11＇　　　he　　　gave　　　his　　　body　　　to　　　feed　　　a　　　starving　

tigress；＇11＇　he　grudged　not　his　marrow　and　his　brains。　In　many　such　ways　

as　these　did　he　undergo　pain　for　the　sake　of　all　living。　And　so　it　was；　that；　

having　　　become　　　Buddha；　　　he　　　continued　　　in　　　the　　　world　　　for　　　forty…five　　　years；　

preaching　his　Law；　teaching　and　transforming；　so　that　those　who　had　no　

rest　found　rest；　and　the　unconverted　were　converted。　When　his　connexion　

with　the　living　was　completed；＇12＇　he　attained　to　pari…nirvana　（and　died）。　

Since　that　event；　for　1497　years；　the　light　of　the　world　has　gone　out；＇13＇　

and　all　living　beings　have　had　long…continued　sadness。　Behold！　ten　days　

after　　　　this；　　Buddha's　　　　　　tooth　　　will　　　be　　　brought　　　　　forth；　　and　　　　taken　　　　to　　the　

Abhayagiri…vihara。　Let　all　and　each；　whether　monks　or　laics；　who　wish　to　

amass　merit　for　themselves；　make　the　roads　smooth　and　in　good　condition；　

grandly　　　　　adorn　　　　the　　lanes　　　and　　　by…ways；　　　　　and　　　provide　　　　　abundant　　　　　store　　of　

flowers　and　incense　to　be　used　as　offerings　to　it。〃　



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　　　　　When　this　　　proclamation　　　is　　　over；　the　king　　　exhibits；　　so　as　　　to　　　line　　both　

sides　　　of　　　the　　　road；　　　the　　　five　　　hundred　　　different　　　bodily　　　forms　　　in　　　which　　　the　

Bodhisattva　has　in　the　course　of　his　history　appeared：here　as　Sudana；＇14＇　

there　as　Sama；＇15＇　now　as　the　king　of　elephants；＇16＇　and　then　as　a　stag　or　

a　horse。＇16＇　All　these　figures　are　brightly　coloured　and　grandly　executed；　

looking　　　as　　　if　　　they　　　were　　　alive。　After　　　this　　　the　　　tooth　　　of　　　Buddha　　　is　　　brought　

forth；　and　is　carried　along　in　the　middle　of　the　road。　Everywhere　on　the　

way　offerings　are　presented　to　it；　and　thus　it　arrives　at　the　hall　of　Buddha　

in　the　Abhayagiri…vihara。　There　monks　and　laics　are　collected　in　crowds。　

They　　burn　　　incense；　　　light　　　lamps；　　　and　　　perform　　all　　　the　　　prescribed　　　services；　

day　and　night　without　ceasing；　till　ninety　days　have　been　completed；　when　

（the　tooth）　is　returned　to　the　vihara　within　the　city。　On　fast…days　the　door　

of　　　that　　　vihara　　　is　　opened；　　　　　and　　　the　　forms　　　　of　　　ceremonial　　　　　reverence　　　　　are　

observed　according　to　the　rules。　

　　　　　Forty　　　le　　　to　　　the　　　east　　　of　　　the　　　Abhayagiri…vihara　　　there　　　is　　　a　　　hill；　　　with　　　a　

vihara　　　on　　　it；　　　called　　　the　　　Chaitya；＇17＇　　　where　　　there　　　may　　　be　　　2000　　　monks。　

Among　them　there　is　a　Sramana　of　great　virtue；　named　Dharma…gupta；＇18＇　

honoured　and　looked　up　to　by　all　the　kingdom。　He　has　lived　for　more　than　

forty　years　in　an　apartment　of　stone；　constantly　showing　such　gentleness　

of　heart；　that　he　has　brought　snakes　and　rats　to　stop　together　in　the　same　

room；　without　doing　one　another　any　harm。　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　NOTES　



　　　　　＇1＇　　　It　　is　　desirable　　　to　　translate　　　　｛。｝　　｛。｝；　　for　　which　　　　　〃inhabitants〃　　　　or　

〃people〃　is　elsewhere　sufficient；　here　by　〃human　inhabitants。〃　According　

to　　　other　　　accounts　　　　　Singhala　　　　was　　　　originally　　　　occupied　　　　　by　　　Rakshasas　　　　　or　

Rakshas；　〃demons　who　devour　men；〃　and　〃beings　to　be　feared；〃　monstrous　

cannibals　　　or　　　anthropophagi；　　　the　　　terror　　　of　　　the　　　shipwrecked　　　mariner。　　　Our　

author's　〃spirits〃　｛。｝　｛。｝　were　of　a　gentler　type。　His　dragons　or　nagas　have　

come　before　us　again　and　again。　

　　　　　＇2＇　That　Sakyamuni　ever　visited　Ceylon　is　to　me　more　than　doubtful。　

Hardy；　　in　　　M。　　B。；　　pp。　　207…213；　　has　　　brought　together　　　the　legends　　　of　　　three　

visits；in　the　　first；　　fifth；　　and　　　eighth　　　years　of　　his　　　Buddhaship。　　It　　　is　　　plain；　

however；　　　　　　from　　　　Fa…hien's　　　　narrative；　　　that　　　in　　the　　beginning　　　　　of　　　our　　fifth　

century；　　　Buddhism　　　prevailed　　　throughout　　　the　　　island。　　　Davids　　　in　　　the　　　last　

chapter　　　of　　　his　　　〃Buddhism〃　　　ascribes　　　its　　　introduction　　　to　　　one　　　of　　　Asoka's　

missions；　after　the　Council　of　Patna；