a record of buddhistic kingdoms(佛都记录)-第4部分

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period；　　　in　　　one　　　of　　　his　　　famous　　　Sixteen　　　Precepts；　　　exhorted　　　his　　　people　　　to　

〃discountenance　　　and　　　put　　　away；　　　in　　　order　　　to　　　exalt　　　the　　　correct　　　doctrine；〃　

Buddhism　and　Taoism　were　both　included。　If；　as　stated　in　the　note　quoted　

from　Professor　Muller；　the　emperor　countenances　both　the　Taoist　worship　

and　the　Buddhist；　he　does　so　for　reasons　of　state；to　please　especially　his　

Buddhist　　　subjects　　　in　　　Thibet　　　and　　　Mongolia；　　　and　　　not　　　to　　　offend　　　the　　　many　

whose　superstitious　fancies　incline　to　Taoism。　

　　　　　When　I　went　out　and　in　as　a　missionary　among　the　Chinese　people　for　

about　thirty　　years；　it　sometimes　occurred　to　me　　　that　only　the　inmates　　　of　

their　monasteries　and　the　recluses　of　both　systems　should　be　enumerated　

as　Buddhists　and　Taoists；　but　I　was　in　the　end　constrained　to　widen　that　

judgment；　and　to　admit　a　considerable　following　of　both　among　the　people；　

who　　　have　　　neither　　　received　　　the　　　tonsure　　　nor　　　assumed　　　the　　　yellow　　　top。　　　Dr。　

Eitel；　　　　in　　concluding　　　　　　his　　　discussion　　　　　of　　　this　　point　　　　in　　his　　　〃Lecture　　　　　on　

Buddhism；　an　Event　in　History；〃　says：　〃It　is　not　too　much　to　say　that　most　

Chinese　　　　　　are　　　theoretically　　　　　Confucianists；　　　　　　but　　　emotionally　　　　　　Buddhists　　　　　or　

Taoists。　But　fairness　requires　us　to　add　that；　though　the　mass　of　the　people　

are　　　more　　　or　　　less　　　influenced　　　by　　　Buddhist　　　doctrines；　　　yet　　　the　　　people；　　　as　　　a　

whole；　　　have　　　no　　　respect　　　for　　　the　　　Buddhist　　　church；　　　and　　　habitually　　　sneer　　　at　

Buddhist　priests。〃　For　the　　　〃most〃　in　the　former　　　of　these　two　sentences　　　I　

would　　　　　　　substitute　　　　〃nearly　　　　　all；〃　　and　　　　between　　　　　　my　　　　friend's　　　　〃but〃　　　　and　

〃emotionally〃　I　would　introduce　〃many　are；〃　and　would　not　care　to　contest　

his　conclusion　farther。　It　does　seem　to　me　preposterous　to　credit　Buddhism　

with　　　the　　　whole　　　of　　　the　　　vast　　　population　　　of　　　China；　　　the　　　great　　　majority　　　of　

whom　are　Confucianists。　My　own　opinion　is；　that　its　adherents　are　not　so　

many　　　as　　　those　　　even　　　of　　　Mohammedanism；　　　and　　　that　　　instead　　　of　　　being　　　the　

most　numerous　of　the　religions　（so　called）　of　the　world；　it　is　only　entitled　

to　　　　occupy　　　　　the　　　fifth　　place；　　　ranking　　　　　below　　　　　Christianity；　　　　Confucianism；　

Brahmanism；　and　Mohammedanism；　and　followed；　some　distance　off；　by　

Taoism。　To　make　a　table　of　per…centages　of　mankind；　and　assign　to　each　

system　　　its　　　proportion；　　　is　　　to　　　seem　　　to　　　be　　　wise　　　where　　　we　　　are　　　deplorably　

ignorant；　　　and；　　　moreover；　　　if　　　our　　　means　　　of　　　information　　　were　　　much　　　better　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　13　


…　Page　14…

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　A　RECORD　OF　BUDDHISTIC　KINGDOMS　



than　they　　are；　　　our　　　figures　　　would　　　merely　　show　　　the　outward　　　adherence。　A　

fractional　　　per…centage　　　might　　　tell　　　more　　　for　　　one　　　system　　　than　　　a　　　very　　　large　

integral　one　for　another。　



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…　Page　15…

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　A　RECORD　OF　BUDDHISTIC　KINGDOMS　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　CHAPTER　I　



　　　　　　　　　　　　　　　FROM　CH'ANG…GAN　TO　THE　SANDY　DESERT　

　　　　　Fa…hien　had　been　living　in　Ch'ang…gan。＇1＇　Deploring　the　mutilated　and　

imperfect　state　of　the　collection　of　the　Books　of　Discipline；　in　the　second　

year　of　the　period　Hwang…che；　being　the　Ke…hae　year　of　the　cycle；＇2＇　he　

entered　into　an　engagement　with　Kwuy…king；　Tao…ching；　Hwuy…ying；　and　

Hwuy…wei；＇3＇　that　they　should　go　to　　　India　and　seek　for　the　　Disciplinary　

Rules。＇4＇　

　　　　　After　　　　starting　　from　　　Ch'ang…gan；　　　　　　they　　　passed　　　through　　　　Lung；＇5＇　　　　and　

came　　　　　to　　the　　　kingdom　　　　　of　　　K'een…kwei；＇6＇　　　　　　where　　　　they　　　stopped　　　　for　　the　

summer　retreat。＇7＇　When　that　was　over；　they　went　forward　to　the　kingdom　

of　　　Now…t'an；＇8＇　　　　　　crossed　　　　the　　mountain　　　　　of　　　Yang…low；　　　　　and　　　reached　　　　the　

emporium　　　　　　　of　　　Chang…yih。＇9＇　　　　　　There　　　　they　　　found　　　　the　　country　　　　　so　　much　

disturbed　　　that　　　travelling　on　　　the　　　roads　　　was　impossible　　　for　them。　　　Its　　　king；　

however；　was　very　attentive　to　them；　kept　them　（in　his　capital）；　and　acted　

the　part　of　their　danapati。＇10＇　

　　　　　Here　　　they　　　met　　　with　　　Che…yen；　　　Hwuy…keen；　　　Sang…shao；　　　Pao…yun；　　　and　

Sang…　　　king；＇11＇　　　and　　　in　　　pleasant　　　association　　　with　　　them；　　　as　　　bound　　　on　　　the　

same　　　journey　　　with　　　themselves；　　　they　　　passed　　　the　　　summer　　　retreat　　　（of　　　that　

year）＇12＇　together；　resuming　after　it　their　travelling；　and　going　on　to　T'un…　

hwang；＇13＇　（the　chief　town）　in　the　frontier　territory　of　defence　extending　

for　about　80　le　from　east　to　west；　and　about　40　from　north　to　south。　Their　

company；　increased　as　it　had　been；　halted　there　for　some　days　more　than　a　

month；　after　which　Fa…hien　and　his　four　friends　started　first　in　the　suite　of　

an　　　　envoy；＇14＇　　　　　having　　　　separated　　　　（for　　　a　　time）　　　from　　　　Pao…yun　　　　　and　　　his　

associates。　

　　　　　Le　　　Hao；＇15＇　　　the　　　prefect　　　of　　　T'un…hwang；　　　had　　　supplied　　　them　　　with　　　the　

means　of　crossing　the　desert　（before　them）；　in　which　there　are　many　evil　

demons　　　and　　　hot　　　winds。　　　（Travellers）　　　who　　　encounter　　　them　　　perish　　　all　　　to　　　a　

man。　There　is　not　a　bird　to　be　seen　in　the　air　above；　nor　an　animal　on　the　

ground　　　below。　　　Though　　　you　　　look　　　all　　　round　　　most　　　earnestly　　　to　　　find　　　where　

you　can　cross；　you　know　not　where　to　make　your　choice；　the　only　mark　

and　indication　being　the　dry　bones　of　the　dead　（left　upon　the　sand）。＇16＇　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　A　RECORD　OF　BUDDHISTIC　KINGDOMS　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　NOTES　



　　　　　＇1＇　Ch'ang…gan　is　still　the　name　of　the　principal　district　（and　its　city）　in　

the　　　department　　　of　　　Se…gan；　　　Shen…se。　　　It　　　had　　　been　　　the　　　capital　　　of　　　the　　　first　

empire　　　of　　　Han　　　（B。C。　　　202…A。D。　　　24）；　　　as　　　it　　　subsequently　　　was　　　that　　　of　　　Suy　

（A。D。　　　589…618）。　　　The　　　empire　　　of　　　the　　　eastern　　　Tsin；　　　towards　　　the　　　close　　　of　

which　Fa…hien　lived；　had　its　capital　at　or　near　Nan…king；　and　Ch'ang…gan　

was　the　capital　of　the　principal　of　the　three　Ts'in　kingdoms；　which；　with　

many　　　other　　　minor　　　ones；　　　maintained　　　a　　　semi…　　　independence　　　of　　　Tsin；　　　their　

rulers　sometimes　even　assuming　the　title　of　emperor。　

　　　　　＇2＇　The　period　Hwang…che　embraced　from　A。D。　399　to　414；　being　the　

greater　　　portion　　　of　　　the　　　reign　　　of　　　Yao　　　Hing　　　of　　　the　　　After　　　Ts'in；　　　a　　　powerful　

prince。　He　adopted　Hwang…che　for　the　style　of　his　reign　in　399；　and　the　

cyclical　name　of　that　year　was　Kang…tsze。　It　is　not　possible　at　this　distance　

of　time　to　explain；　if　it　could　be　explained；　how　Fa…hien　came　to　say　that　

Ke…hae　　　was　　　the　　　second　　　year　　　of　　　the　　　period。　　　It　　　seems　　　most　　　reasonable　　　to　

suppose　that　he　set　out　on　his　pilgrimage　in　A。D。　399；　the　cycle　name　of　

which　was　Ke…hae；　as　｛。｝；　the　second　year；　instead　of　｛。｝；　the　first；　might　

easily　creep　into　the　text。　In　the　〃Memoirs　of　Eminent　Monks〃　it　is　said　

that　　　our　　　author　　　started　　　in　　　the　　　third　　　year　　　of　　　the　　　period　　　Lung…gan　　　of　　　the　

eastern　Tsin；　which　was　A。D。　399。　

　　　　　＇3＇　　　These；　　　like　　　Fa…hien　　　itself；　　　are　　　all　　　what　　　we　　　might　　　call　　　〃clerical〃　

names；　appellations　given　to　the　parties　as　monks　or　sramanas。　

　　　　　＇4＇　　　　The　　　Buddhist　　　　　tripitaka　　　　or　　canon　　　　　consists　　　of　　　three　　　collections；　

containing；　according　to　Eitel　（p。　150）；　〃doctrinal　aphorisms　（or　statements；　

purporting　to　be　from　Buddha　himself）；　works　on　discipline；　and　works　on　

metaphysics：〃called　sutra；　vinaya；　and　abhidharma；　in　Chinese；　king　｛。｝；　

leuh　　　｛。｝；　　　and　　　lun　　　｛。｝；　　　or　　　texts；　　　laws　　　or　　　rules；　　　and　　　discussions。　　　Dr。　　　Rhys　

Davids　　　　　　objects　　　　to　　　the　　　designation　　　　　of　　　〃metaphysics〃　　　　　　　as　　　used　　　　of　　the　

abhidharma　　　　　　　　works；　　　　saying　　　　that　　〃they　　　　bear　　　much　　　　　more　　　　the　　relation　　　　to　

'dharma'　which　'by…law'　bears　to　'law'　than　that　which　'metaphysics'　bears　

to　'physics'〃　（Hibbert　Lectures；　p。　49）。　However　this　be；　it　was　about　the　

vinaya　works　that　Fa…hien　was　chiefly　concerned。　He　wanted　a　good　code　

of　　　the　　　rules　　　for　　　the　　　government　　　of　　　〃the　　　Order〃　　　in　　　all　　　its　　　internal　　　and　



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…　Page　17…

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　A　RECORD　OF　BUDDHISTIC　KINGDOMS　



external　relations。　

　　　　　＇5＇　Lung　embraced　the　western　part　of　Shen…se　and　the　eastern　part　of　

Kan…suh。　The　name　remains　in　Lung　Chow；　in　the　extreme　west　of　Shen…　

se。　

　　　　　＇6＇　K'een…kwei　was　the　second　king　of　〃the　Western　Ts'in。〃　His　family　

was　of　northern　or　barbarous　origin；　from　the　tribe　of　the　Seen…pe；　with　the　

surname　　　　　　of　　　K'eih…fuh。　　　　The　　　　first　　king　　　was　　　Kwo…kin；　　　　　　and　　　received　　　　his　

appointment　from　the　sovereign　of　the　chief　Ts'in　kingdom　in　385。　He　was　

succeeded　in　388　by　his　brother；　the　K'een…kwei　of　the　text；　who　was　very　

prosperous　in　398；　and　took　the　title　of　king　of　Ts'in。　Fa…hien　would　find　

him　　　at　　　his　　　capital；　　　somewhere　　　in　　　the　　　present　　　department　　　of　　　Lan…chow；　

Kan…suh。　

　　　　　＇7＇　　　Under　　　varshas　　　or　　　vashavasana　　　（Pali；　　　vassa；　　　Spence　　　Hardy；　　　vass）；　

Eitel　　　（p。　　　163）　　　says：〃One　　　of　　　the　　　most　　　ancient　　　institutions　　　of　　　Buddhist　

discipline；　　　　　requiring　　　　all　　ecclesiastics　　　　　to　　spend　　　　the　　　rainy　　　season　　　　in　　a　

monastery　in　devotional　exercises。　Chinese　Buddhists　naturally　substituted　

the　hot　season　for　the　rainy　（from　the　16th　day　of　the　5th　to　the　15th　of　the　

9th　Chinese　month）。〃　

　　　　　＇8＇　　　During　　　the　　　troubled　　　period　　　of　　　the　　　Tsin　　　dynasty；　　　there　　　were　　　five　

（usurping）　Leang　sovereignties　in　the　western　part　of　the　empire　（｛。｝　｛。｝）。　

The　name　Leang　remains　in　the　department　of　Leang…chow　in　the　n