a record of buddhistic kingdoms(佛都记录)-第5部分

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（usurping）　Leang　sovereignties　in　the　western　part　of　the　empire　（｛。｝　｛。｝）。　

The　name　Leang　remains　in　the　department　of　Leang…chow　in　the　northern　

part　of　Kan…suh。　The　〃southern　Leang〃　arose　in　397　under　a　Tuh…fah　Wu…　

ku；　who　was　succeeded　in　399　by　a　brother；　Le…luh…koo；　and　he　again　by　

his　　　brother；　　　　the　　Now…t'an　　　　　of　　　the　　text；　　in　　402；　　　who　　　　was　　　　not　　　yet　　king　

therefore　　　when　　　Fa…hien　　　and　　　his　　　friends　　　reached　　　his　　　capital。　　　How　　　he　　　is　

represented　as　being　so　may　be　accounted　for　in　various　ways；　of　which　it　

is　not　necessary　to　write。　

　　　　　＇9＇　Chang…yih　is　still　the　name　of　a　district　in　Kan…chow　department；　

Kan…suh。　It　is　a　long　way　north　and　west　from　Lan…chow；　and　not　far　from　

the　　　Great　　　Wall。　　　Its　　　king　　　at　　　this　　　time　　　was；　　　probably；　　　Twan…yeh　　　of　　　〃the　

northern　Leang。〃　

　　　　　＇10＇　　　　Dana　　　　is　　the　　　name　　　　for　　　religious　　　　charity；　　　the　　first　　of　　　the　　six　

paramitas；　or　　　means　　　of　　　attaining　　　to　　　nirvana；　　　and　　　a　　danapati　　　is　　　〃one　　　who　

practises　dana　and　thereby　crosses　｛。｝　the　sea　of　misery。〃　It　is　given　as　〃a　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　A　RECORD　OF　BUDDHISTIC　KINGDOMS　



title　of　honour　to　all　who　support　the　cause　of　Buddhism　by　acts　of　charity；　

especially　to　founders　and　patrons　of　monasteries；〃see　Eitel；　p。　29。　

　　　　　＇11＇　Of　these　pilgrims　with　their　clerical　names；　the　most　distinguished　

was　　　Pao…yun；　　　who　　　translated　　　various　　　Sanskrit　　　works　　　on　　　his　　　return　　　from　

India；　of　which　only　one　seems　to　be　now　existing。　He　died　in　449。　See　

Nanjio's　Catalogue　of　the　Tripitaka；　col。　417。　

　　　　　＇12＇　This　was　the　second　summer　since　the　pilgrims　left　Ch'ang…gan。　

We　are　now　therefore；　probably；　in　A。D。　400。　

　　　　　＇13＇　T'un…hwang　（lat。　39d　40s　N。；　lon。　94d　50s　E。）　is　still　the　name　of　

one　　　of　　　the　　　two　　　districts　　　constituting　　　the　　　department　　　of　　　Gan…se；　　　the　　　most　

western　of　the　prefectures　of　Kan…suh；　beyond　the　termination　of　the　Great　

Wall。　

　　　　　＇14＇　Who　this　envoy　was；　and　where　he　was　going；　we　do　not　know。　

The　text　will　not　admit　of　any　other　translation。　

　　　　　＇15＇　　　Le　　　Hao　　　was　　　a　　　native　　　of　　　Lung…se；　　　a　　　man　　　of　　　learning；　　　able　　　and　

kindly　in　his　government。　He　was　appointed　governor　or　prefect　of　T'un…　

hwang　by　the　king　of　〃the　northern　Leang；〃　in　400；　and　there　he　sustained　

himself；　becoming　by　and　by　〃duke　of　western　Leang；〃　till　he　died　in　417。　

　　　　　＇16＇　　　〃The　　　river　　　of　　　sand；〃　　　the　　　great　　　desert　　　of　　　Kobi　　　or　　　Gobi；　　　having　

various　other　names。　It　was　a　great　task　which　the　pilgrims　had　now　before　

them；to　　　cross　this　　　desert。　The　　　name　　　of　　　〃river〃　in　　　the　Chinese　　　misleads　

the　reader；　and　he　thinks　of　crossing　it　as　of　crossing　a　stream；　but　they　

had　to　traverse　it　from　east　to　west。　In　his　〃Vocabulary　of　Proper　Names；〃　

p。　　　23；　　　Dr。　　　Porter　　　Smith　　　says：〃It　　　extends　　　from　　　the　　　eastern　　　frontier　　　of　

Mongolia；　south…westward　to　　　the　　further　　　frontier　　of　Turkestan；　　to　　　within　

six　　　miles　　　　of　　　Ilchi；　　the　　　chief　　town　　　of　　Khoten。　　　It　　　thus　　　comprises　　　　　some　

twenty…three　degrees　of　longitude　in　length；　and　from　three　to　ten　degrees　

of　　　latitude　　　in　　　breadth；　　　being　　　about　　　2；100　　　miles　　　in　　　its　　　greatest　　　length。　　　In　

some　　　places　　　it　　　is　　　arable。　　　Some　　　idea　　　may　　　be　　　formed　　　of　　　the　　　terror　　　with　

which　this　'Sea　of　Sand；'　with　its　vast　billows　of　shifting　sands；　is　regarded；　

from　the　legend　that　in　one　of　the　storms　360　cities　were　all　buried　within　

the　space　of　twenty…four　hours。〃　So　also　Gilmour's　〃Among　the　Mongols；〃　

chap。　5。　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　A　RECORD　OF　BUDDHISTIC　KINGDOMS　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　CHAPTER　II　



　　　　　　　　　　　　　　ON　TO　SHEN…SHEN　AND　THENCE　TO　KHOTEN　

　　　　　After　　　travelling　　　for　　　seventeen　　　days；　　　a　　　distance　　　we　　　may　　　calculate　　　of　

about　　　1500　　　le；　　　（the　　　pilgrims）　　　reached　　　the　　　kingdom　　　of　　　Shen…shen；＇1＇　　　a　

country　rugged　and　hilly；　with　a　thin　and　barren　soil。　The　clothes　of　the　

common　　　people　　　are　　　coarse；　　　and　　　like　　　those　　　worn　　　in　　　our　　　land　　　of　　　Han；＇2＇　

some　wearing　felt　and　others　coarse　serge　or　cloth　of　hair；　this　was　the　

only　difference　seen　among　them。　The　king　professed　（our）　Law；　and　there　

might　be　in　the　country　more　than　four　thousand　monks；＇3＇　who　were　all　

students　　　　　of　　　the　　hinayana。＇4＇　　　　　　The　　　　common　　　　　　people　　　　of　　　this　　and　　　　other　

kingdoms　（in　that　region）；　as　well　as　the　sramans；＇5＇　all　practise　the　rules　

of　India；＇6＇　only　that　the　latter　do　so　more　exactly；　and　the　former　more　

loosely。　So　（the　travellers）　found　it　in　all　the　kingdoms　through　which　they　

went　　　on　　　their　　　way　　　from　　　this　　　to　　　the　　　west；　　　only　　　that　　　each　　　had　　　its　　　own　

peculiar　barbarous　speech。＇7＇　（The　monks）；　however；　who　had　（given　up　

the　　　worldly　　　life）　　　and　　　quitted　　　their　　　families；　　　were　　　all　　　students　　　of　　　Indian　

books　and　the　Indian　language。　Here　they　stayed　for　about　a　month；　and　

then　　　proceeded　　　on　　　their　　　journey；　　　fifteen　　　days　　　walking　　　to　　　the　　　north…west　

bringing　　　them　　　to　　　the　　　country　　　of　　　Woo…e。＇8＇　　　In　　　this　　　also　　　there　　　were　　　more　

than　four　　　thousand　　　monks；　all　　　students　of　　　the　hinayana。　They　　were　　　very　

strict　in　their　rules；　so　that　sramans　from　the　territory　of　Ts'in＇9＇　were　all　

unprepared　for　their　regulations。　Fa…hien；　through　the　management　of　Foo　

Kung…sun；　/maitre　d'hotellerie/；＇10＇　was　able　to　remain　（with　his　company　

in　　　the　　　monastery　　　where　　　they　　　were　　　received）　　　for　　　more　　　than　　　two　　　months；　

and　here　they　were　rejoined　by　Pao…yun　and　his　friends。＇11＇　（At　the　end　of　

that　　　time）　　　the　　　people　　　　of　　Woo…e　　　　neglected　　　　　the　　duties　　　of　　propriety　　　and　

righteousness；　and　treated　the　strangers　in　so　niggardly　a　manner　that　Che…　

yen；　　　　Hwuy…keen；　　　　　　　and　　　Hwuy…　　　　　wei　　　went　　　　back　　　towards　　　　　Kao…ch'ang；＇12＇　

hoping　to　obtain　there　the　means　of　continuing　their　journey。　Fa…hien　and　

the　rest；　however；　through　the　liberality　of　Foo　Kung…sun；　managed　to　go　

straight　　　　forward　　　　　in　　　a　　south…west　　　　　direction。　　　　They　　　　　found　　　　the　　　country　

uninhabited　as　they　went　along。　The　difficulties　which　they　encountered　in　

crossing　　　the　　　streams　　　and　　　on　　　their　　　route；　　　and　　　the　　　sufferings　　　which　　　they　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　A　RECORD　OF　BUDDHISTIC　KINGDOMS　



endured；　　　were　　　unparalleled　　　in　　　human　　　experience；　　　but　　　in　　　the　　　course　　　of　　　a　

month　and　five　days　they　succeeded　in　reaching　Yu…teen。＇13＇　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　NOTES　



　　　　　＇1＇　An　account　is　given　of　the　kingdom　of　Shen…shen　in　the　96th　of　the　

Books　　　of　　　the　　　first　　　Han　　　dynasty；　　　down　　　to　　　its　　　becoming　　　a　　　dependency　　　of　

China；　about　B。C。　80。　The　greater　portion　of　that　is　now　accessible　to　the　

English　　　　　reader　　　　in　　a　　translation　　　　by　　　Mr。　　　Wylie　　　　in　　　the　　〃Journal　　　　　of　　the　

Anthropological　Institute；〃　August；　1880。　Mr。　Wylie　says：　〃Although　we　

may　　　　　not　　　be　　　able　　　to　　identify　　　　Shen…shen　　　　　　with　　　certainty；　　　　yet　　we　　　　have　

sufficient　indications　to　give　an　appropriate　idea　of　its　position；　as　being　

south　of　and　not　far　from　lake　Lob。〃　He　then　goes　into　an　exhibition　of　

those　　　indications；　　　which　　　I　　　need　　　not　　　transcribe。　　　It　　　is　　　sufficient　　　for　　　us　　　to　

know　that　the　capital　city　was　not　far　from　Lob　or　Lop　Nor；　into　which　in　

lon。　38d　E。　the　Tarim　flows。　Fa…hien　estimated　its　distance　to　be　1500　le　

from　　　T'un…hwang。　　　He　　　and　　　his　　　companions　　　must　　　have　　　gone　　　more　　　than　

twenty…five　miles　a　day　to　accomplish　the　journey　in　seventeen　days。　

　　　　　＇2＇　This　is　the　name　which　Fa…hien　always　uses　when　he　would　speak　

of　China；　his　native　country；　as　a　whole；　calling　it　from　the　great　dynasty　

which　　　had　　　ruled　　　it；　　　first　　　and　　　last；　　　for　　　between　　　four　　　and　　　five　　　centuries。　

Occasionally；　as　we　shall　immediately　see；　he　speaks　of　〃the　territory　of　

Ts'in　or　Ch'in；〃　but　intending　thereby　only　the　kingdom　or　Ts'in；　having　its　

capital；　as　described　in　the　first　note　on　the　last　chapter；　in　Ch'ang…gan。　

　　　　　＇3＇　　　So　　　I　　　prefer　　　to　　　translate　　　the　　　character　　　｛。｝　　　（sang）　　　rather　　　than　　　by　

〃priests。〃　Even　in　Christianity；　beyond　the　priestly　privilege　which　belongs　

to　　　all　believers；　　　I　　　object　　　to　　　the　　　ministers　of　　　any　　denomination　or　　　church　

calling　themselves　or　being　called　〃priests；〃　and　much　more　is　the　name　

inapplicable　　　　　　　to　　　　the　　　　sramanas　　　　　　or　　　　bhikshus　　　　　　of　　　Buddhism　　　　　　　　which　

acknowledges　no　God　in　the　universe；　no　soul　in　man；　and　has　no　services　

of　　　sacrifice　　　or　　　prayer　　　in　　　its　　　worship。　　　The　　　only　　　difficulty　　　in　　　the　　　use　　　of　

〃monks〃　is　caused　by　the　members　of　the　sect　in　Japan　which；　since　the　

middle　　　　　of　　　the　　fifteenth　　　century；　　　　has　　　abolished　　　　　the　　prohibition　　　　　against　

marrying　　　on　　　the　　　part　　　of　　　its　　　ministers；　　　and　　　other　　　prohibitions　　　in　　　diet　　　and　

dress。　Sang　and　sang…kea　represent　the　Sanskrit　sangha；　constituted　by　at　

least　　　　four　　　　members；　　　　　　and　　　　empowered　　　　　　　　to　　　hear　　　confession；　　　　　　to　　grant　

absolution；　　　　　　to　　admit　　　　persons　　　　to　　holy　　　orders；　　　　&c。；　　　secondly；　　　　the　　　third　



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constituent　　　　　　of　　the　　Buddhistic　　　　　　Trinity；　　a　　　deification　　　　of　　the　　　/communio　

sanctorum/；　or　the　Buddhist　order。　The　name　is　used　by　o