a record of buddhistic kingdoms(佛都记录)-第6部分

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sanctorum/；　or　the　Buddhist　order。　The　name　is　used　by　our　author　of　the　

monks　collectively　or　individually　as　belonging　to　the　class；　and　may　be　

considered　　　　　　　as　　　　synonymous　　　　　　　　with　　　　　the　　　name　　　　　　sramana；　　　　　　which　　　　　will　

immediately　claim　our　attention。　

　　　　　＇4＇　　　　Meaning　　　　　　the　　　〃small　　　　vehicle；　　　　or　　　conveyance。〃　　　　　　　There　　　　　are　　　in　

Buddhism　　　　　　　　the　　triyana；　　　or　　　〃three　　　different　　　　means　　　　of　　　salvation；　　　　i。e。　　of　

conveyance　across　the　samsara；　or　sea　of　transmigration；　to　the　shores　of　

nirvana。　Afterwards　the　term　was　used　to　designate　the　different　phases　of　

development　　　through　　　which　　　the　　　Buddhist　　　dogma　　　passed；　　　known　　　as　　　the　

mahayana；　hinayana；　and　madhyamayana。〃　〃The　hinayana　is　the　simplest　

vehicle　　　of　　　salvation；　　　corresponding　　　to　　　the　　　first　　　of　　　the　　　three　　　degrees　　　of　

saintship。　　　　　Characteristics　　　　　of　　it　　are　　the　　　preponderance　　　　　　　of　　active　　　　moral　

asceticism；　and　the　absence　of　speculative　mysticism　and　quietism。〃　E。　H。；　

pp。　151…2；　45；　and　117。　

　　　　　＇5＇　The　name　for　India　is　here　the　same　as　in　the　former　chapter　and　

throughout　　　the　　　book；T'een…chuh　　　（｛。｝　　　｛。｝）；　　　the　　　chuh　　　being　　　pronounced；　

probably；　in　Fa…hien's　time　as　tuk。　How　the　earliest　name　for　India；　Shin…　

tuk　or　duk=Scinde；　came　to　be　changed　into　Thien…tuk；　it　would　take　too　

much　space　to　explain。　I　believe　it　was　done　by　the　Buddhists；　wishing　to　

give　a　good　auspicious　name　to　the　fatherland　of　their　Law；　and　calling　it　

〃the　Heavenly　Tuk；〃　just　as　the　Mohammedans　call　Arabia　〃the　Heavenly　

region〃　（｛。｝　｛。｝）；　and　the　court　of　China　itself　is　called　〃the　Celestial〃　（｛。｝　

｛。｝）。　

　　　　　＇6＇　Sraman　may　in　English　take　the　place　of　Sramana　（Pali；　Samana；　in　

Chinese；　　　Sha…man）；　　　the　　　name　　　for　　　Buddhist　　　monks；　　　as　　　those　　　who　　　have　

separated　　　themselves　　　from　　　（left）　　　their　　　families；　　　and　　　quieted　　　their　　　hearts　

from　　　all　　　intrusion　　　of　　　desire　　　and　　　lust。　　　〃It　　　is　　　employed；　　　first；　　　as　　　a　　　general　

name　　　　　　for　　ascetics　　　　of　　all　　demoninations；　　　　　　　and；　　　secondly；　　　　　as　　a　　　general　

designation　of　Buddhistic　monks。〃　E。　H。；　pp。　130；　131。　

　　　　　＇7＇　Tartar　or　Mongolian。　

　　　　　＇8＇　Woo…e　has　not　been　identified。　Watters　（〃China　Review；〃　viii。　115）　

says：〃We　cannot　be　far　wrong　if　we　place　it　in　Kharaschar；　or　between　

that　　　and　　　Kutscha。〃　　　It　　　must　　　have　　　been　　　a　　　country　　　of　　　considerable　　　size　　　to　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　A　RECORD　OF　BUDDHISTIC　KINGDOMS　



have　so　many　monks　in　it。　

　　　　　＇9＇　This　means　in　one　sense　China；　but　Fa…hien；　in　his　use　of　the　name；　

was　　　only　　　thinking　　　of　　　the　　　three　　　Ts'in　　　states　　　of　　　which　　　I　　　have　　　spoken　　　in　　　a　

previous　　　note；　　　perhaps　　　only　　　of　　　that　　　from　　　the　　　capital　　　of　　　which　　　he　　　had　

himself　set　out。　

　　　　　＇10＇　This　sentence　altogether　is　difficult　to　construe；　and　Mr。　Watters；　

in　the　〃China　Review；〃　was　the　first　to　disentangle　more　than　one　knot　in　it。　

I　am　obliged　to　adopt　the　reading　of　｛。｝　｛。｝　in　the　Chinese　editions；　instead　

of　　　the　　　｛。｝　　　｛。｝　　　in　　　the　　　Corean　　　text。　　　It　　　seems　　　clear　　　that　　　only　　one　　　person　　　is　

spoken　　　of　　　as　　　assisting　　　the　　　travellers；　　　and　　　his　　　name；　　　as　　　appears　　　a　　　　　　few　

sentences　farther　on；　was　Foo　Kung…sun。　The　｛。｝　｛。｝　which　immediately　

follows　　　the　　　surname　　　Foo　　　｛。｝；　　　must　　　be　　　taken　　　as　　　the　　　name　　　of　　　his　　　office；　

corresponding；　　　as　　　the　　　｛。｝　　　shows；　　　to　　　that　　　of　　　/le　　　maitre　　　d'hotellerie/　　　in　　　a　

Roman　　　Catholic　　　abbey。　　　I　　　was　　　once　　　indebted　　　myself　　　to　　　the　　　kind　　　help　　　of　

such　an　officer　at　a　monastery　in　Canton　province。　The　Buddhistic　name　

for　　　him　　　is　　　uddesika=overseer。　　　The　　　Kung…sun　　　that　　　follows　　　his　　　surname　

indicates　that　he　was　descended　from　some　feudal　lord　in　the　old　times　of　

the　　　Chow　　　dynasty。　　　We　　　know　　　indeed　　　of　　　no　　　ruling　　　house　　　which　　　had　　　the　

surname　　　　　　　of　　Foo；　　　　but　　　its　　adoption　　　　by　　　the　　　grandson　　　　　　of　　a　　ruler　　　can　　　be　

satisfactorily　accounted　for；　and　his　posterity　continued　to　call　themselves　

Kung…sun；　duke　or　lord's　grandson；　and　so　retain　the　memory　of　the　rank　

of　their　ancestor。　

　　　　　＇11＇　Whom　they　had　left　behind　them　at　T'un…hwang。　

　　　　　＇12＇　　　The　　　　　country　　　of　　　　the　　Ouighurs；　　　　　　the　　　district　　around　　　　　the　　modern　

Turfan　or　Tangut。　

　　　　　＇13＇　Yu…teen　is　better　known　as　Khoten。　Dr。　P。　Smith　gives　（p。　11）　the　

following　　　description　　　of　　　it：〃A　　　large　　　district　　　on　　　the　　　south…west　　　of　　　the　

desert　　　of　　　Gobi；　　　embracing　　　all　　　the　　　country　　　south　　　of　　　Oksu　　　and　　　Yarkand；　

along　　　the　　　northern　　　base　　　of　　　the　　　Kwun…lun　　　mountains；　　　for　　　more　　　than　　　300　

miles　from　east　to　west。　The　town　of　the　same　name；　now　called　Ilchi；　is　in　

an　extensive　plain　on　the　Khoten　river；　in　lat。　37d　N。；　and　lon。　80d　35s　E。　

After　the　Tungani　insurrection　against　Chinese　rule　in　1862；　the　Mufti　Haji　

Habeeboolla　was　made　governor　of　Khoten；　and　held　the　office　till　he　was　

murdered　　　by　　Yakoob　　　Beg；　　　who　　　became　　　for　　　a　　　time　　　the　　　conqueror　　　of　　　all　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　A　RECORD　OF　BUDDHISTIC　KINGDOMS　



Chinese　　　Turkestan。　　　Khoten　　　produces　　　fine　　　linen　　　and　　　cotton　　　stuffs；　　　jade　

ornaments；　copper；　grain；　and　fruits。〃　The　name　in　Sanskrit　is　Kustana。　（E。　

H。；　p。　60）。　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　CHAPTER　III　



　　　　　KHOTEN。　　　　　　　　　PROCESSIONS　　　　　　　　　　　　OF　　　　IMAGES。　　　　　　　　THE　　　　　KING'S　　　　　　　NEW　

MONASTERY。　

　　　　　Yu…teen　is　a　pleasant　　　and　prosperous　kingdom；　　with　a　numerous　　　and　

flourishing　　　　　population。　　　　　The　　　inhabitants　　　　all　　profess　　　our　　　Law；　　　　and　　　join　

together　in　its　religious　music　for　their　enjoyment。＇1＇　The　monks　amount　

to　several　myriads；　most　of　whom　are　students　of　the　mahayana。＇2＇　They　

all　receive　their　food　from　the　common　store。＇3＇　Throughout　the　country　

the　houses　of　the　people　stand　apart　like　（separate）　stars；　and　each　family　

has　a　small　tope＇4＇　reared　in　front　of　its　door。　The　smallest　of　these　may　be　

twenty　　　cubits　　　high；　　　or　　　rather　　　more。＇5＇　　　They　　　make　　　（in　　　the　　　monasteries）　

rooms　　　　　for　　　monks　　　　from　　　　all　　quarters；＇5＇　　　the　　　use　　　of　　which　　　　is　　given　　　to　

travelling　　　monks　　　who　　　may　　　arrive；　　　and　　　who　　　are　　　provided　　　with　　　whatever　

else　they　require。　

　　　　　The　lord　of　the　country　lodged　Fa…hien　and　the　others　comfortably；　and　

supplied　their　wants；　in　a　monastery＇6＇　called　Gomati；＇6＇　of　the　mahayana　

school。　Attached　to　it　there　are　three　thousand　monks；　who　are　called　to　

their　　　meals　　　by　　　the　　　sound　　　of　　　a　　　bell。　　　When　　　they　　　enter　　　the　　　refectory；　　　their　

demeanour　　　is　　　marked　　　by　　　a　　　reverent　　　gravity；　　　and　　　they　　　take　　　their　　　seats　　　in　

regular　　　order；　　　all　　　maintaining　　　a　　　perfect　　　silence。　　　No　　　sound　　　is　　　heard　　　from　

their　　　alms…bowls　　　　　　and　　　other　　　utensils。　　　When　　　　　any　　of　　　these　　　pure　　　men＇7＇　

require　food；　they　are　not　allowed　to　call　out　（to　the　attendants）　for　it；　but　

only　make　signs　with　their　hands。　

　　　　　Hwuy…king；　Tao…ching；　and　Hwuy…tah　set　out　in　advance　towards　the　

country　　of　　　K'eeh…ch'a；＇8＇　　　but　　　Fa…hien　　　and　　　the　　　others；　　　wishing　　　to　　　see　　　the　

procession　of　images；　remained　behind　for　three　months。　There　are　in　this　

country　　　　　　four＇9＇　　　　great　　　monasteries；　　　　　　not　　　counting　　　　　the　　　smaller　　　　ones。　

Beginning　on　the　first　day　of　the　fourth　month；　they　sweep　and　water　the　

streets　　　inside　　　the　　　city；　　　making　　　a　　　grand　　　display　　　in　　　the　　　lanes　　　and　　　byways。　

Over　the　city　gate　they　pitch　a　large　tent；　grandly　adorned　in　all　possible　

ways；　in　which　the　king　and　queen；　with　their　ladies　brilliantly　arrayed；＇10＇　

take　up　their　residence　（for　the　time）。　

　　　　　The　　　monks　　　of　　　the　　　Gomati　　　monastery；　　　being　　　mahayana　　　students；　　　and　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　A　RECORD　OF　BUDDHISTIC　KINGDOMS　



held　in　great　reverence　by　the　king；　took　precedence　of　all　others　in　the　

procession。　At　　　a　　　distance　　　of　　　three　　　or　　　four　　　le　　　from　　　the　　　city；　　　they　　　made　　　a　

four…wheeled　image　　　car；　　　more　　　than　thirty　　cubits　high；　　which　looked　like　

the　　　　great　　　hall　　　（of　　a　　　monastery）　　　　　　moving　　　　　along。　　　　The　　　　seven　　　　precious　

substances＇11＇　were　grandly　displayed　about　it；　with　silken　streamers　and　

canopies　hanging　all　around。　The　（chief）　image＇12＇　stood　in　the　middle　of　

the　car；　with　two　Bodhisattvas＇13＇　in　attendance　upon　it；　while　devas＇14＇　

were　made　to　follow　in　waiting；　all　brilliantly　carved　in　gold　and　silver；　

and　hanging　in　the　air。　When　（the　car）　was　a　hundred　paces　from　the　gate；　

the　king　put　off　his　crown　of　state；　changed　his　dress　for　a　fresh　suit；　and　

with　　　bare　　　feet；　　　carrying　　　in　　　his　　　hands　　　flowers　　　and　　　incense；　　　and　　　with　　　two　

rows　of　attending　followers；　went　out　at　the　gate　to　meet　the　image；　and；　

with　his　head　and　face　（bowed　to　the　ground）；　he　did　homage　at　its　feet；　

and　then　scattered　the　flowers　and　burnt　the　incense。　When　the　image　was　

entering　the　gate；　the　queen　and　the　brilliant　ladies　with　her　in　the　gallery　

above　scattered　far　and　wide　all　kinds　of　flowers；　which　floated　about　and　

fell　　　promiscuously　　　to　　　the　　　ground。　　　In　　　this　　　way　　　everything　　　was　　　done　　　to　

promote　the　dignity　of　the　occasion。　The　carriages　of　the　monasteries　were　

all　　　different；　　　and　　　each　　　one　　　had　　　　its　　own　　　day　　　for　　the　　　procession。　　　　（The　

ceremony）　began　on　the　first　day　of　the　fourth　month；　and　ended　on　the　

fo